湯穎芳

【核心素養(yǎng)】樂學善學

“樂學善學”，從屬于六大核心素養(yǎng)的“學會學習”板塊。重點是有積極的學習態(tài)度和濃厚的學習興趣；有良好的學習習慣；能自主學習，注重合作；具有終身學習的意識等。

該素養(yǎng)落實到作文命題中，旨在引導學生思考學習對于個人、知識和社會等方面的意義，一般考查學生對學習價值、終身學習的理解，對學習內容、學習態(tài)度和學習方法的認知與把握。

【主題詞解讀】

隨著社會的進步，知識迭代的速度越來越快。在18世紀時，知識更新周期為80～90年，而進入21世紀，許多學科的知識更新周期已縮短至2～3年。聯(lián)合國教科文組織曾經做過一項研究，得出結論：信息通信技術帶來了人類知識更新速度的加速。這直接帶來了人的生存方式和行業(yè)業(yè)態(tài)的變化。人越來越難以一輩子從事一份工作，甚至有人說十年就要跳槽一次；新產業(yè)不斷孕育新職業(yè)，舊的產業(yè)和職業(yè)隨之逐漸式微甚至消失。

時代催生了“終身學習”的概念，每個成員為適應社會發(fā)展和個體成長的需要，應在一生中持續(xù)地學習；時代也提出了“學習力”的要求，即擁有學習動力、學習毅力和學習能力，這是把知識資源轉化為知識資本的能力。

樂學善學的前提是認同學習對個體、群體和社會的巨大意義，具體表現(xiàn)為熱愛學習，面對陌生領域和迭代知識敢于挑戰(zhàn)、堅持不懈，面對不同的知識能選擇恰當?shù)姆椒ㄟM行有效的學習。

【文題示例】

（2019-2020學年第一學期杭州市高三年級教學質量檢測）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有學者根據(jù)放射性元素的衰變原理，提出“知識半衰期”的說法。如果一個專業(yè)人士的知識不更新，那么在“半衰期”之后，基礎知識仍然可以用，但是其他一半新知識已經落伍。實際上，知識包含了兩層意思：知是獲取信息，知道、了解；識是具備見解，是比知更高的層級。由知而識，方為智慧。

讀了以上材料，你有怎樣的感悟和思考？請就此寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

【名師解題】

材料既是構思的切入點，亦是寫作的框架?？忌路f的觀點、多元的論據(jù)、豐富的素材等，都應該在材料這一指揮棒的指示下，進行重組創(chuàng)作，否則，材料就失去了意義。

閱讀材料，應做好三件事：第一，明確討論的話題，做到“不偏題”；第二，明確關鍵詞的定義，特別注意語境義和本義是否一致；第三，體會材料是否有態(tài)度上的導向，如有，則應準確把握材料蘊含的觀點和態(tài)度，做到和材料觀點不齟齬。

本材料的關鍵詞和話題是“知識”。

首先，材料將知識分成兩類，一類是長期可用、較穩(wěn)定的基礎知識，另一類是有時效性、需被更新的知識。轉折連詞“但是”將表達重點聚焦在了有時效性的知識上。由此可得出一個觀點：應及時更新知識。

其次，材料將知識的含義分成“知”和“識”，“識是具備見解，是比知更高的層級。由知而識，方為智慧”，說明人對知識的理解、辨析、掌握和應用才是關鍵，同樣的知識在不同的見解下會產生不同的效果，水平高才是智慧。由此可得出另一個觀點：人不僅要掌握知識，更應努力提煉見解，擁有智慧。

在《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）中，“知識”的定義是：①人們在社會實踐中所獲得的知識和經驗的總和；②指學術、文化或學問。定義側重學習的內容、結果，是靜態(tài)的。而材料中的“知識”側重于動態(tài)的知識獲取和生成的過程，即獲取知識的能力；還特別強調“具備見解”，即人應該對信息和知識的真?zhèn)?、?yōu)劣等加以甄別，這樣才能用對知識，用好知識。

須注意，材料提出的“知識半衰期”概念只是幫助學生理解知識更新必要性的一個輔助，并不是命題者考查的意圖。“實際上”之后的內容才是材料的核心。

由此，我們可以討論：

1.知識的兩種類別及人對兩類知識的態(tài)度；2.知識的兩層意思及其關系；3.人的知識應不斷更新的原因；4.“由知而識”的方法；5.擁有“由知而識”的智慧的意義。

【寫作支架】

1.拆詞組詞，巧用對比，凸顯區(qū)別與聯(lián)系

漢語組詞的靈活性為理解概念的區(qū)別和聯(lián)系提供了幫助?！爸笨山M詞為知道、知曉，“識”可組詞為識別、辨識，兩者差異不言而喻：前者僅停留在獲取信息、了解知識層面，在海量的知識面前顯得相對被動；后者則能在前者的基礎上對知識進行辨別、使用和評價。據(jù)此，我們通過組詞法和對比法，將“知”和“識”的差異呈現(xiàn)出來：

知識是人類進步的階梯，對知識的渴望讓人類在仰望中攀登。在知識壟斷的黑夜，擁有知識就握住了光明的火把。然而，有“知”未必能“識”，尤其在共享時代，知識早已不是壟斷者的特供，“知曉”知識的機會人人平等，但“辨識”知識的能力各有不同，有“知”未必“識”，能“識”必有“知”?！爸笔乔瞄T磚，“識”是試金石。（運用比喻形象地說明作為經驗和成果的知識的作用，借助拆詞、組詞、頂針和對比，凸顯當今時代“識”高于“知”的原因。）

2.外在要求，內在需求，多角度挖掘原因

哲學教給我們：內因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件。然而，在人應不斷更新知識這一命題上，人感受更深且更直觀的原因是外在環(huán)境的要求，科技發(fā)展、競爭加劇等都迫使人更新知識，避免落伍，擁有新知識的人如同彎道超車時成功卡位，掌握了競爭的先機。其實，人身在其中卻不自知的是，無論是個體還是人類群體都對“知”和“識”有著內在的神秘向往。我們可以如此論證：

外在環(huán)境就如滾滾洪流推動著人們在探索知識的征途上前行。高校的“非升即走”政策使教師們加速科研，在世界通信市場缺乏話語權的窘困迫使華為加速搶灘5G。（聯(lián)系現(xiàn)實，以群體和公司為例，呈現(xiàn)環(huán)境對知識更新的迫切要求。）外因固然重要，可如果說人類追求知識僅僅是因為外在環(huán)境的壓迫，這未免輕視了人對知識的敬畏。改變命運的方法千萬種，求學是最“長線”的一種，寒窗苦讀多年也未必能徹底改變困境，然而李密牛角掛書，董仲舒三年不窺園，張溥七焚七錄，如果不是對知識的敬仰，還有什么更好的理由能解釋求學之人克服貧寒的家境、抵擋外界的誘惑、專心致志地求知的行為呢？（闡釋讀書也許并非改變命運最快、最有效的方法，進而以名人為例，引導讀者思考求學的內在驅動力。）星河浩瀚，遙不可及，從仰觀天象起步，人類開始了飛向太空的千年夢想；地在腳下，近卻神秘，從蘋果落地的稀松平常思考，人類握住了天體奧秘的鑰匙。使人類馳騖八極的是對未知的好奇，而不是功利的目的。（由個體到群體，通過人類探索未知的非功利性表明求知是人的內在需求。）

3.由表及里，全局把握，爬梳剔抉關涉方

“由知而識，方為智慧”，這自然關涉智慧的主體——人——包括個體和群體。有了見解，人就不易盲從，從無知到有知，從有知到有智，每一次跨越都是人遠離蒙昧、走向智慧的過程。進一步爬梳，被人認知和運用的知識本體也是智慧的關涉者。知識就在那里，不會自我抽象、條分縷析以供人類學習、掌握，它不會主動迎合人也不會刻意逃避人，是人不斷觀察、思考、辨析將現(xiàn)象抽象為知識，又將知識不斷升級?？v觀人類歷史，文明就是在人的“智識”推動下發(fā)展的。

具備見解，由知而識，才能透過現(xiàn)象看本質。對于一個從不穿鞋的村莊，有人看到的是鞋子不可能有銷路，有人則能看出這是一個潛力無限的市場。具備見解，由知而識，才能在知識半衰期找到突破口。曾經塞班系統(tǒng)手機占據(jù)全球市場半壁江山，如今卻鮮見蹤影，究其原因，就是當塞班系統(tǒng)開發(fā)者于知識半衰期裹足不前時，競爭對手安卓系統(tǒng)開發(fā)者卻分析市場需求，改變舊理念，彌補不足，與時俱進。具備見解，由知而識，文化才能發(fā)展進步，文明才能持續(xù)壯大。面對外部的多元信息和文化，有唐一代見遠識卓，兼容并蓄；清朝政府卻故步自封，閉關鎖國；如今，一帶一路繁花似錦，文明在交流和互助中攜手前行。有了智慧之眼，才能在繁蕪叢雜的信息中切中肯綮，個體、群體和文明方能受益。

【類題鏈接】

1.（浙江省新高考考前原創(chuàng)沖刺卷二）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

朱光潛在《給一位寫新詩的青年朋友》中說：“有些人根本反對讀舊詩，或是以為舊詩不值得讀，或是以為舊詩變成一種桎梏，阻礙自由創(chuàng)造。我的看法卻不如此。我以為……這要看學者是否善學，善學則到處可以討經驗，不善學則任何模范都可以成桎梏?！?/p>

不僅學作詩如此，世間所有事情大概都逃不過這樣的規(guī)律。

對上述材料你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

2.（上海市2020年靜安區(qū)一模）閱讀下面材料，選準角度，明確立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

1318年，王冕8歲，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。

2018年，王晃20歲，大二學生，他不想去聽課，每月花1000元雇傭同學替他去聽課，應付老師的點名。

【寫作助手】如有困難，可參考下面表格內容（僅供參考，不作為立意的必備條件）。

3.（江西省南昌市2020-2021學年高三上學期開學檢測）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

從踏入小學校園，到而今走進高三，我們已經有了十余年讀書學習的經歷，期間曾一次次體驗過為考試的學習、為升學的學習?？墒?，即便有一天我們不再面對考試和升學，學習似乎依然是一個繞不開的話題。

那么，不為考試的學習是怎樣的呢？

對于為考試的學習和不為考試的學習，你有怎樣的見解和感悟？請聯(lián)系自己的學習和社會生活實際，結合自己的思考，寫一篇文章，作為在學校社團學習交流會上的發(fā)言稿。

【注意】①結合材料，自選角度，確定立意，自擬標題，符合文體特征；②不要套作，不得抄襲；③不得泄露個人信息；④不少于800字。

★標桿樣文★

愿做乾乾移知者，愿做杲杲創(chuàng)識星

@浙江省寧波市李惠利中學（2207）班 董懿璇

“在逆風里把握方向，做暴風雨中的海燕，做不改顏色的孤星?！卞居钪?，各具功用的衛(wèi)星構筑北斗“天網(wǎng)”；四面八方，各有所長的人們構建起了這紛繁人間。時代的鼓點激蕩于長河之中，個體唯有挖掘知識，投身創(chuàng)造，由知而識，以識固知，方能盡顯卓然風采。（開篇借余光中先生的詩句巧設全文，在宇宙、時代的宏大背景下，提出“由知而識，以識固知”的觀點，表達明確、形象，且豪邁。）

莊子曾有言，“吾生也有涯，而知也無涯”。在如今的信息化時代中，懂得知識的重要性并為之付諸努力的人很多，但明白“由知而識，方為智慧”的人卻是少數(shù)。未經審視、甄別的知識，難以成為新知；說話人云亦云、做事亦步亦趨之人，亦難有智慧之舉。既要關注“知”的吸收，更要注重“識”的培養(yǎng)，由知而識，以識固知。（論述“由知而識，以識固知”的重要性，凸顯時代背景，強調新知須經審視和甄別。）

由知而識，時間之真旨，正在于此。若常以乾乾奮斗充盈每刻，把握前沿的信息并及時加以創(chuàng)造，則時間于人而言，如摯友。誠然，許多人都會因心中的宏愿而備加渴望時間，與時間賽跑，創(chuàng)造出更豐厚的價值。巴爾扎克以二十載光陰瘋狂寫作，以九十一部小說鑄就文學盛景，他也曾懇求醫(yī)生延長自己一年的生命，只為能完成更多的作品。有無數(shù)的人為了追求心中的識，而與時間競速，在時間里以獲取知來鞏固識。由知而識，只為不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，以所知創(chuàng)所識，以所識創(chuàng)新知。（提出“由知而識，以識固知”的第一個方法，即珍惜時間，獲取知識，創(chuàng)造價值。在巴爾扎克的例子中，三組數(shù)字的對比，使讀者重新正視時間在生成智慧中的重要作用。）

由知而識，以時間為馬，以堅守為本。錢鍾書先生正是在個人修養(yǎng)的一路幽徑中留下芬芳。心無旁騖，三餐忘食，品國學之精；與時攜行，不遺點滴，研讀書之樂。穿越晨昏晴雨，相攜日月星辰，終成一代藝術大家。他以畢生精力做學問，《管錐編》也成為無數(shù)主力學術者的必修之行。由知而識，是一種方向，無須看盡頭，只需繼續(xù)堅持與等待，在混沌中迸發(fā)出一道清澈激流。以所知創(chuàng)所識，以所識創(chuàng)新知。（提出“由知而識，以識固知”的第二個方法，即用堅守專注，用所知創(chuàng)造出新知。）

由知而識，以堅守為本，以努力為基，探索至上。“每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負?！蹦岵扇缡钦f。每一個不曾創(chuàng)造的日子，亦都是對知識的辜負。不禁感嘆左太沖，欲賦三都，遂構思十年，門庭藩溷，皆著筆紙，偶得一句，即便疏之，終成就洛陽紙貴的一段佳話。我們不會知道，未來的哪個時刻，用以知創(chuàng)識的偉大成就回報曾經皓首窮經的自己；但我們確然明了，由知創(chuàng)識的過程需要付諸實踐，因為所有細微之下都隱藏著冰面破裂、百花齊放的跡象。僅憑努力并無法全然獲取智慧，更需要永不停息地思索和探索。2017年初，華為公司將裁去34歲以上程序員的消息傳出。盡管最終并非按照年齡一刀切，但華為裁去的，恰是30多歲便活在了過去的“知識”“資歷”“成就”里的人。滿足舊知，不再努力思考，便將遠離見識和智慧。不趕赴“現(xiàn)在”，人注定因為失去競爭力而失去未來。揆諸現(xiàn)實，無論身處何年齡階段，都應永不停歇探索創(chuàng)造的步伐，在生活之上永遠努力保有一片成長的天空，以所知創(chuàng)所識，以所識創(chuàng)新知。（提出第三個方法，即努力思考和不懈探索。）

我有朱玉，日月礪之，由知而識，以識固知，為自己而創(chuàng)造，也為祖國而貢獻。懷赤血丹心，赴逐夢之約。人之為人的偉大就在于我們可以依靠無限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學的真理，超越時間與生命的界限，為祖國留下熠熠金輝。（指出“由知而識，以識固知”的意義不僅在于成就個人，更在于貢獻國家，家國情懷和浩蕩正氣于筆尖噴薄。）“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探險者?！备√鞙婧?，立馬昆侖，中國需要新一代的青年，披荊斬棘，不斷創(chuàng)造。在引進技術的基礎上，由知而識，以識固知，消化吸收，再創(chuàng)造是發(fā)展中國家從追趕到并跑，從中國制造到中國智造的重要途徑。（用“汪洋”比舊知，用“大陸”比新識，人不能因為原有的知識就驕傲自滿。）

寰宇浩瀚，群星璀璨，愿做乾乾移知者，愿做杲杲創(chuàng)識星，海可平，山可移，夢可追，由知而識，以識固知，以所知創(chuàng)所識，以所識創(chuàng)新知。（首尾呼應。呼應文題，再次強調中心觀點，表現(xiàn)出作者強烈的求知求智的主人翁意識。）