羅葉

驅(qū)車二十多英里，在兩個不相干的地方淘到兩本不相干的書，卷首竟然都有董作賓先生（1895-1963）的文字。一本是衛(wèi)禮賢英譯本《周易》，普林斯頓大學(xué)出版社1990年第3版第24次印刷。這本書1950年出版第一版，40年間印了24次，平均不到兩年就印一次，可見西方人對中國文化著迷的興趣點，大部分是在這些現(xiàn)代人弄不大明白的地方。另一本是藝文印書館影印的《康熙字典》兩巨冊，1965年初版本?！犊滴踝值洹焚u主是一位天津高姓大哥，移民美國二十多年了，在Flea Market販賣各種中西古玩雜項工藝品。他抱怨洋人不識貨，這本“古書”在他手中好幾年賣不出去。我如果愿意要，他可以折價賣給我。我在美國淘書數(shù)年，很少見到中文書，心下自然一喜，以超乎預(yù)料的低價收下。不過我買這本書倒是另有情由。

日本學(xué)人?？敝型恋浼?，尤以此書與瀧川資言《史記會注考證》最為知名。后者古典文學(xué)刊行社上世紀(jì)50年代曾有影印本，近年也有重印，渡部溫訂正的《康熙字典》則未被引進中國大陸學(xué)術(shù)界。渡部溫（1837-1898）是日本江戶幕府（1603-1868）末期和明治時期（1868-1912）的翻譯家、教育家、實業(yè)家。曾在幕府的洋書調(diào)所（后開成所）教英語，大政奉還（1867）后在沼津兵學(xué)校任教授。廢藩置縣后任職東京大藏省、后任東京外國語大學(xué)校長。其后轉(zhuǎn)向?qū)崢I(yè)界。渡部溫訂正《康熙字典》是在明治十二年（1879）二月至十八年（1885）九月，歷時七年。據(jù)卷首靜岡豬野《序》稱，渡部溫之書“考異一千九百三十余，訂誤四千”，當(dāng)年先以訂正條目為單行本，于日本印行，后來將各條散入字典正文出版，以免學(xué)者翻檢之勞。渡部溫以一己之力訂正此書，卷首其好友敬宇中村《序》云：“字書莫備于《康熙字典》，而《康熙字典》莫善于知新（渡部溫，字知新）訂正之書……知新極力網(wǎng)羅古今書籍，或借諸人，或自往各所官庫，必得其引用原書相校對……知新此舉，則非由他人獎勵，獨自企圖，而獨力任之。其誠心實意之效，誰復(fù)出而掩其上耶？”可見此書纂輯初衷及過程之不易。此書在日本后來不斷被翻印。中文世界似乎就只有藝文印書館這一個翻印本。

藝文印書館《訂正康熙字典》上、下兩冊，單面印刷，32開大小，兩部厚厚的書加起來近3600頁，和現(xiàn)在國內(nèi)常見的那種二拼一或者四拼一的縮印本不同。署名渡部溫訂正、嚴(yán)一萍校正。卷首除董作賓1957年寫于香港九龍?zhí)恋摹洞颉吠猓€有嚴(yán)氏的《跋》。這兩位序跋作者尤其引起我的興趣。蓋1927年，董氏曾在我的母校任教一年。1949年，董氏隨國民政府遷退臺灣，后以食指浩繁，維持生計之故，于1955年應(yīng)香港大學(xué)之請，赴該校東方文化研究所任研究員。1958年，胡適由美返臺，出任“中央”研究院院長，力邀董氏返臺?！爸醒搿毖芯吭簹v史語言研究所成立甲骨學(xué)研究室，董氏主其事。1963年，董因心臟病發(fā)去世。董氏謂渡部溫氏《校正康熙字典》與王引之《字典校正》相比，青出于藍。

嚴(yán)一萍（1912-1987），浙江嘉興新塍鎮(zhèn)人。新中國成立之前，嚴(yán)氏曾輾轉(zhuǎn)出任國府低級官員，并從事實業(yè)、收集鄉(xiāng)邦文獻，編成《新塍鎮(zhèn)志》。1949年，嚴(yán)氏見情勢危殆，遂自新塍區(qū)長任上遠走香港。當(dāng)時嘉興鳳橋人王梓良正在臺灣主編《大陸雜志》，嚴(yán)氏與王梓良誼屬同鄉(xiāng)，二人交情匪淺。1957年，嚴(yán)著《夏商周文化異同考》即發(fā)表在《大陸雜志》。王云五的“云五圖書館”就收藏有一冊《夏商周文化異同考》抽印本，封面有嚴(yán)一萍毛筆題贈：“岫廬先生長者教正晚嚴(yán)一萍敬贈四十六年七月十四日”董作賓是《大陸雜志》發(fā)行人。嚴(yán)一萍在香港時即有志跟隨董作賓研習(xí)古文字學(xué)，當(dāng)他徘徊在香港不得志時，渡海赴臺：到達臺灣后，嚴(yán)氏持書稿《殷虛醫(yī)徵》求見董作賓，董氏對嚴(yán)一萍大加賞識，嚴(yán)得以出入臺灣大學(xué)董作賓之研究室，進而至“中央”圖書館、“中央”研究院、故宮圖書館等研究機構(gòu)。

先是，張木舟（1903-1976）、顧乃登兩人出資創(chuàng)設(shè)“藝文印書館”，嚴(yán)一萍任總編輯，高佐良任總經(jīng)理（一說張、顧、嚴(yán)三人合資創(chuàng)辦藝文印書館）。當(dāng)時臺灣社會上傳說高佐良與共產(chǎn)黨有聯(lián)系，藝文印書館被迫關(guān)門大吉。1952年，嚴(yán)氏于臺北恢復(fù)藝文印書館，由董作賓擔(dān)任發(fā)行人，張木舟任董事長，嚴(yán)氏自任經(jīng)理及編輯。由此，我們大致可以知道這本書為什么同時在卷首有董、嚴(yán)二氏序跋。張木舟與嚴(yán)一萍為新塍老鄉(xiāng)。顧乃登是嘉興王江涇人，三人誼屬同鄉(xiāng)，張、顧兩人在新中國成立之前，都是嘉興當(dāng)?shù)厥考?，并?dān)任國民政府公職。新中國成立之后，他們先后出奔香港，再轉(zhuǎn)往臺灣，與嚴(yán)一萍經(jīng)歷相似，或者說他們當(dāng)時就是一起出逃的。今春在海外冷攤驟睹此書，董序中提到的人、事、書在時間上涉及晚清、民國、新中國成立之后，在地域上則又包含中國大陸、香港和臺灣地區(qū)，以及鄰國日本時空交織而后，這部近代中國學(xué)術(shù)史上的普通著作，便扭結(jié)出一股極具復(fù)雜內(nèi)涵的張力，摩挲良久，著實讓人感慨萬千。為此，我還特意為之賦詩一首，以志感慨：萬里海瀛遇舊親，故園書卷半風(fēng)塵。羨君如許飄零久，花果川原又一春。

我之所以對此書尤感興趣，是因為我的第一片面包就是在嘉興掙得的。那幾年的秋冬季節(jié)，幾乎每周都會去新塍吃一碗熱騰騰的酥羊大面，回家時再帶一包新塍月餅或者新塍豬油燒餅。今日當(dāng)我在華盛頓紀(jì)念教堂前撫摸此書時，便想起了嘉興，想起了新塍一一那個我生活過多年的江南小城……