摘要：現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)步加速了“圖像時(shí)代”的到來，并深刻影響著以黨報(bào)黨刊為代表的紙質(zhì)媒體的發(fā)展。為應(yīng)對受眾需求變化，人民日報(bào)、求是等黨報(bào)黨刊紛紛開辟新媒體平臺，并在內(nèi)容上逐步實(shí)現(xiàn)“圖像轉(zhuǎn)向”。文章以人民日報(bào)的新媒體實(shí)踐為例，從“原生”圖像、“語—圖”文本、游戲模式三種維度出發(fā)分析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代黨報(bào)黨刊“圖像轉(zhuǎn)向”的內(nèi)涵，進(jìn)一步確定網(wǎng)絡(luò)時(shí)代圖像傳播話語建構(gòu)、價(jià)值傳播和情感動員的重要價(jià)值，并由此提出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代黨報(bào)黨刊圖像轉(zhuǎn)向的發(fā)展限度。

關(guān)鍵詞：黨報(bào)黨刊；視覺文化；圖像轉(zhuǎn)向；傳播效果

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）24-0148-03

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使圖像充斥著生活的每一個角落。隨著90后、00后等一批網(wǎng)絡(luò)原住民的成長，當(dāng)代受眾認(rèn)知世界、信息交流的圖像化方式愈行愈盛，人類已然邁入海德格爾所謂的“世界圖像時(shí)代”。為應(yīng)對受眾的需求變化，黨報(bào)黨刊積極建設(shè)新媒體平臺，從內(nèi)容和形式上實(shí)現(xiàn)圖像轉(zhuǎn)向。如何定位黨報(bào)黨刊的圖像化發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)傳播圖像的價(jià)值增值，提升傳播效果，正確引導(dǎo)輿論，成為目前黨報(bào)黨刊發(fā)展急需解決的問題。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾傳媒的“視覺化趨勢”

（一）網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的助推

現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)和電子信息處理技術(shù)的不斷進(jìn)步正深刻影響著我國傳媒業(yè)，尤其是以黨報(bào)黨刊為代表的紙質(zhì)媒體的發(fā)展。近年來，信息技術(shù)的嵌入，衍生出各種媒介傳播“屏”，智能手機(jī)、平板電腦、智能穿戴設(shè)備等傳播工具的出現(xiàn)，讓我國大眾傳媒逐步朝著智能化、數(shù)字化、移動化、視覺化方向發(fā)展，媒體圖像轉(zhuǎn)向趨勢明顯。有學(xué)者曾言，“當(dāng)今社會，無圖像，不新聞”。對于具體的傳播活動而言，人工智能、大數(shù)據(jù)、VR/AR、3D等技術(shù)，使得技術(shù)與傳媒融合的形式更加多元，人類傳播形式變得豐富多彩，各種圖像成為新聞的標(biāo)配。無論是無人機(jī)報(bào)道、機(jī)器人寫作，還是最普通的網(wǎng)絡(luò)、電視新聞報(bào)道，圖片、GIF、視頻、游戲、互動H5等豐富的圖像形式，無所不在地“嵌入”各種媒介的傳播內(nèi)容中，深刻影響著傳播者和受眾對新聞產(chǎn)品的認(rèn)知、選擇和評價(jià)。為應(yīng)對傳播局勢和受眾需求的不斷變化，黨報(bào)黨刊紛紛開辟新媒體平臺，并在內(nèi)容上逐步實(shí)現(xiàn)圖像轉(zhuǎn)向。

（二）國家相關(guān)政策引領(lǐng)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大勢，勇于創(chuàng)新、勇于變革，利用互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)和優(yōu)勢，推進(jìn)理念、內(nèi)容、手段、體制機(jī)制等全方位創(chuàng)新”，“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家”。多年來，在政策引領(lǐng)下，傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合實(shí)踐如火如荼地展開，以黨報(bào)黨刊為代表的主流媒體把新聞現(xiàn)場變?yōu)槿诤蠄?bào)道的競技場，以技術(shù)進(jìn)步拓寬報(bào)道途徑、豐富報(bào)道形式與內(nèi)容，無人機(jī)航拍、人工智能、虛擬仿真等現(xiàn)代技術(shù)在新聞報(bào)道場域中各顯神通，圖片、視頻等視覺傳播形式精彩紛呈，媒體報(bào)道朝著智能化、視覺化方向加速推進(jìn)。在數(shù)字技術(shù)的加持下，多元立體的視覺影像正以一種嶄新的形式和姿態(tài)走進(jìn)媒介應(yīng)用領(lǐng)域，成為傳播者話語建構(gòu)、價(jià)值傳播、情感動員的重要方法與手段。

（三）青年群體的媒介偏向

媒介是人的延伸。對于在新媒體環(huán)境中成長起來的青年群體來說，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)早已和生活合二為一，這極大地改變了現(xiàn)代傳播的特征，深刻影響著大眾傳媒的傳播策略。浸潤在電腦、手機(jī)等設(shè)備中成長起來的一代，除了用文字表達(dá)情感外，圖片、視頻、表情包、顏文字等延展了其意義和情感表達(dá)的維度。圖像符號憑借在視覺沖擊力、感染性、代入感等方面的優(yōu)勢，深受青年人的喜愛，尤其是在微博、微信、豆瓣、知乎等各大社交平臺，圖像化的信息不僅可以讓青年群體獲取資訊、豐富審美、參與娛樂，更成為其發(fā)表見解、共享價(jià)值觀念的重要話語方式。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)設(shè)備覆蓋率的提升以及社交媒體的發(fā)展，青年群體憑借著巨大的聚集量和超高的活躍度，在網(wǎng)絡(luò)上形成強(qiáng)大的號召力和影響力，尤其是在關(guān)系到國家和民族利益的熱點(diǎn)事件當(dāng)中，扮演著重要的角色。因此，要搶占網(wǎng)絡(luò)輿論高地，就必須了解青年群體、靠近青年群體，這促使以黨報(bào)黨刊為代表的紙質(zhì)媒體集體轉(zhuǎn)向，在傳播平臺上持續(xù)進(jìn)軍社交媒體，不斷開拓傳播渠道，在傳播內(nèi)容上朝著圖像化、視覺化方向轉(zhuǎn)型，推動圖像轉(zhuǎn)向的縱深發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代黨報(bào)黨刊圖像轉(zhuǎn)向的基本向度

（一）“原生”圖像：還原新聞?wù)鎸?shí)，實(shí)現(xiàn)話語建構(gòu)

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，視覺表象是人類認(rèn)知世界最基本的手段。在生活中，我們不僅通過圖像傳達(dá)的理念、情感和價(jià)值觀認(rèn)識世界，還通過圖像提供的信息和話語建構(gòu)我們的思想與生活。圖像作為一種特殊的話語形態(tài)，往往比抽象的語言更具直觀性和表現(xiàn)性[1]?！霸蹦Ｊ较碌男侣剶z影圖片和視頻，在規(guī)避當(dāng)代五花八門的圖像處理技術(shù)的前提下，以原生形態(tài)進(jìn)入新聞場域，將圖像的直觀性體現(xiàn)得更為具體。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，黨報(bào)黨刊的核心競爭力離不開其真實(shí)性與權(quán)威性。信息技術(shù)的賦權(quán)下，浸潤在新媒體中的網(wǎng)絡(luò)用戶視覺思維充分調(diào)動，其“有圖有真相”“一圖勝千言”的信息訴求更加明確。在此形勢下，live直播、現(xiàn)場視頻、監(jiān)控錄屏、攝影圖片等各種原生圖像形式，正以更加迅速、簡單的形式登陸黨媒傳播平臺、嵌入傳播內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)話語建構(gòu)。如人民日報(bào)微信公眾號推文《這個拎著鞋子的黑色背影，托起三條生命》《媽媽去接女兒放學(xué)，拍下令人淚奔一幕》《探測器著陸火星后淡定下達(dá)口令，這位90后女調(diào)度火了》等，采用現(xiàn)場短視頻和圖片記錄平凡生活中“不平凡”的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，展現(xiàn)新聞“第一現(xiàn)場”的生動畫面，拉近媒體與受眾的關(guān)系，滿足黨報(bào)黨刊第一時(shí)間傳播信息、引導(dǎo)輿論、回應(yīng)關(guān)切的需求，全面拓寬黨報(bào)的傳播向度和力度，提升信息競爭力。

（二）“語-圖”文本：深化圖像意義，實(shí)現(xiàn)情感動員

在美國學(xué)者米歇爾看來，一切媒介都是混合媒介，一切藝術(shù)都是合成藝術(shù)，語言媒介和圖像媒介在作品中能夠同時(shí)出現(xiàn)。當(dāng)下，混合媒介形式其主要的表現(xiàn)形式——“語-圖”融合文本，已成為一種鮮明的文化現(xiàn)象。區(qū)別于單一的語言藝術(shù)和圖像藝術(shù)的表現(xiàn)特征，“語-圖”文本是具有二者特色的綜合體[2]?！罢Z-圖”文本形式不僅可以在語言文本中插入各種類型的圖片、視頻等多媒體符號，還可以通過超鏈接、文字彈幕等形式使文字與圖像直接發(fā)生聯(lián)系，組成一個開放、動態(tài)的混合文本世界，使傳播內(nèi)容實(shí)現(xiàn)由抽象到具象的表征轉(zhuǎn)化，調(diào)動受眾記憶中的符號資源，喚起受眾的情感認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)情感動員。在具體的新媒體實(shí)踐中，“語-圖”文本主要表現(xiàn)為“一圖讀懂”、漫畫文、視頻彈幕等形式，承上啟下的文本語言與相鄰的圖像共同推進(jìn)故事發(fā)展，以達(dá)到兩種媒介接受時(shí)間的均衡和文本敘事上的“共謀”。

“讀圖時(shí)代”的到來促使人類同時(shí)邁進(jìn)了“圖說時(shí)代”[3]。數(shù)字環(huán)境下，黨報(bào)黨刊的視覺話語形態(tài)不斷由“平面”趨向“立體”。人民日報(bào)微信公眾號推文《當(dāng)?shù)厍蛑巍吧匣稹敝蟆酚瞄L圖展現(xiàn)森林火災(zāi)相關(guān)知識點(diǎn)，以具有視覺沖擊力的圖像和文字為受眾“劃重點(diǎn)”。圖像文本讓文章的主旨和意義更加清晰，而穿插的文字則使文本接收者對內(nèi)容的解讀有了更明確的指向，“保護(hù)地球之肺，從你我做起”的正能量不斷渲染傳播，喚醒受眾對火災(zāi)畫面的想象和記憶，實(shí)現(xiàn)情感動員，傳播者期待達(dá)成的意義詮釋和主流價(jià)值引領(lǐng)一氣呵成。在視覺文化大行其道的當(dāng)下，黨報(bào)黨刊早已沖破對單一媒介的現(xiàn)代主義烏托邦沖動，“語-圖”文本的興盛和發(fā)展正是其圖像轉(zhuǎn)向的重要維度。

（三）“游戲”模式：激發(fā)圖像之趣，實(shí)現(xiàn)價(jià)值傳播

1958年，心理學(xué)家威廉·斯蒂芬森一反主流學(xué)界盛行的媒介效果理論，在《大眾傳播的游戲理論》等書籍和文章中相繼提出新聞閱讀的“游戲理論”，首次將“游戲”概念與傳播相結(jié)合，肯定受眾的主體地位。在斯蒂芬森的理論中，傳播作為一種游戲，主要作用在于自我娛樂、自我提升和自我欣悅，不帶有任何功利性目的。新聞閱讀應(yīng)當(dāng)是一種高度自我的投入，是“Play”而不是“Game”[4]。如果說在半個多個世紀(jì)之前，游戲理論一石激起千層浪，仿佛有些不合時(shí)宜，那么在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)充分發(fā)展的今天，開放、互動、點(diǎn)對點(diǎn)的傳播方式正深刻地改變著傳播學(xué)的理論背景和實(shí)踐語境，斯蒂芬森的游戲理論仿佛一個深刻的預(yù)言，在大眾傳媒領(lǐng)域“重生”。

在五彩繽紛的自媒體時(shí)代，用戶是主動的、積極的存在，個體的選擇是相對自由的。用戶不僅使用媒介獲得快樂、豐富審美、提升自我，還通過自己的理解進(jìn)行視頻改編等，用圖像拼貼、重組、戲仿等方式表達(dá)對主流文化的抗?fàn)幣c顛覆。今天，受眾主體地位的回歸，迫使以黨報(bào)黨刊為代表的主流媒體不斷稀釋其傳播的控制色彩。走心、有趣、個性化的游戲圖像傳播話語和方式，更能與個人的自我存在和價(jià)值相呼應(yīng)，滿足受眾的“游戲需求”。2021年5月15日，我國“天問一號”探測器成功著陸火星，人民日報(bào)新媒體產(chǎn)品《你有一張火星旅行票，請查收！》掀起朋友圈“落火”熱潮，游戲化的傳播形式讓“天問一號”的著陸過程“動起來”，用戶在點(diǎn)擊圖片的過程中一鍵“穿越”，選擇探測任務(wù)并查看執(zhí)行結(jié)果，詳細(xì)了解著陸所有“知識點(diǎn)”，滿足主流媒體以游戲傳播知識、引導(dǎo)輿論的訴求，豐富了受眾的“審美”體驗(yàn)，傳播效果反饋良好。在現(xiàn)代傳媒技術(shù)的浸潤下，當(dāng)代受眾已從“信息人”逐步過渡到“儀式人”“游戲人”，不斷成熟、獨(dú)立的受眾呼喚更具交互性、趣味性的媒體，黨報(bào)黨刊的圖像轉(zhuǎn)向在游戲模式的加持下，變得更加立體化和人性化。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代黨報(bào)黨刊圖像轉(zhuǎn)向的發(fā)展限度

（一）堅(jiān)守“圖像之真”，應(yīng)對信息失真帶來的挑戰(zhàn)

自古以來，人類始終都有眼見為實(shí)的思維慣性，認(rèn)為圖像往往比文字更具視覺沖擊力和事實(shí)說服力。然而在今天，圖像已然被網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)賦權(quán)，五花八門的圖像處理技術(shù)讓真相與表象難以區(qū)分。2016年，《牛津詞匯》將“后真相”（post-truth）一詞列為年度詞匯，并將其定義為“與一種情景相關(guān)，在該情景中，客觀事實(shí)對公眾輿論塑造的影響力與訴諸情感和個人信念相比更弱”[5]。在后真相時(shí)代，視覺形象的表征不會是鏡子式的再現(xiàn)，而是充滿了變數(shù)與重構(gòu)，我們看到的不再是事實(shí)真相，而是“我們想看到的內(nèi)容”。同時(shí)，現(xiàn)代視覺技術(shù)的應(yīng)用與推廣也使圖像的真實(shí)性大打折扣，修圖軟件、美顏技術(shù)、虛擬仿真等的出現(xiàn)無限滋養(yǎng)了信息失實(shí)的土壤。如今，圖像不僅可以證“實(shí)”，也可以證“偽”，漂浮在視覺技術(shù)浪潮中的大眾傳媒，更難以逃脫信息失真帶來的種種挑戰(zhàn)。為防止后真相時(shí)代的信息失真，首先要確保圖像作為傳播內(nèi)容的真實(shí)性。黨報(bào)黨刊必須重視對圖像內(nèi)容和來源的把關(guān)和篩選，提升編輯理解、掌控和處理圖像的能力，避免主客觀原因造成圖像失實(shí)。

（二）堅(jiān)守“圖像之善”，防止價(jià)值引領(lǐng)主導(dǎo)權(quán)旁落

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著人們閱讀習(xí)慣的變化，社交媒體已經(jīng)成為大眾獲取資訊、閱讀新聞的重要渠道。在人人都有“話筒”的當(dāng)下，大眾對于圖像剪輯、表情包制作的青睞，折射出人們對主流價(jià)值取向與文化思潮的抵抗與解構(gòu)。除此之外，網(wǎng)民對于自媒體和意見領(lǐng)袖的擁護(hù)與信任，也使網(wǎng)絡(luò)輿論場域逐漸分化，情緒對立、忽略事實(shí)、質(zhì)疑黨媒等現(xiàn)象頻頻發(fā)生，黨報(bào)黨刊價(jià)值引領(lǐng)主導(dǎo)權(quán)淹沒在自媒體圖像及視頻的信息洪流之中。對于黨報(bào)黨刊來說，這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代，圖像轉(zhuǎn)向不僅是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)，越是置身于技術(shù)與圖像的洪流中，越要善用二者的關(guān)系，適當(dāng)對圖像進(jìn)行“媒介降溫”，控制圖像使用的“度”和“量”，警惕過度低俗、娛樂性圖像、表情包、虛擬場景的出現(xiàn)，堅(jiān)決抵制各種錯誤思潮以圖像形式偽裝。

（三）堅(jiān)守“圖像之美”，警惕傳播泛娛樂化陷阱

網(wǎng)絡(luò)媒介為圖像提供了一個更加廣闊的舞臺，在眼球經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)主義的驅(qū)使下，傳播者習(xí)慣用圖像放大甚至夸大自身，以增強(qiáng)傳播效果，盡可能讓所有人都參與娛樂。這種泛娛樂化現(xiàn)象促成了一場盛大的網(wǎng)絡(luò)狂歡，無論是受眾還是事件本身都被裹挾其中，難以獨(dú)善其身。今天，公眾話語的泛娛樂化表達(dá)常常與圖像傳播緊密相連，并逐步深入政治、文化等嚴(yán)肅話題領(lǐng)域，影響大眾對公眾事務(wù)的理解和判斷。這種泛娛樂化宣泄和滿足的過程，進(jìn)一步推動圖像符號成為參與者互動的常用工具，促使大眾傳媒陷入網(wǎng)民的群體狂歡之中，為謀求更高的點(diǎn)擊量和認(rèn)可度掉進(jìn)泛娛樂化陷阱。

四、結(jié)語

無論時(shí)代如何變遷，黨的新聞輿論工作都始終是治國理政、定國安邦的大事。黨媒作為主流價(jià)值觀和意識形態(tài)的重要載體，具有極強(qiáng)的價(jià)值導(dǎo)向性，如果連黨報(bào)黨刊也落入后真相陷阱，將嚴(yán)重侵害黨媒權(quán)威，稀釋長期凝聚起來的“人心”，遺失輿論陣地。因此，黨報(bào)黨刊必須始終堅(jiān)守傳播底線，用“圖像之真”“圖像之善”“圖像之美”使受眾從黨報(bào)黨刊獲得知識愉悅、讀圖快感和審美體驗(yàn)的同時(shí)，也維護(hù)圖像在傳播中的正向、積極意義，合理規(guī)避圖像盛行帶來的功利性、娛樂性等不良風(fēng)氣，引領(lǐng)社會正能量。正如多年前傳媒誕生的價(jià)值與意義那樣，嚴(yán)肅媒介需要成為社會的“燈塔”，而黨報(bào)黨刊如是。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周憲.視覺建構(gòu)、視覺表征與視覺性：視覺文化三個核心概念的考察[J].文學(xué)評論，2017（3）：17-24.

[2] 王澤慶.論“語-圖”文本融合的基本功能類型[J].內(nèi)蒙古社會科學(xué)，2015，36（1）：111-116.

[3] 劉曉荷，董小玉，朱詠梅.數(shù)字時(shí)代教育的圖像轉(zhuǎn)向與發(fā)展探討[J].中國電化教育，2020（3）：56-61.

[4] 朱曉峰.論大眾傳播游戲理論的價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義[J].新聞研究導(dǎo)刊，2021，12（3）：101-102.

[5] 劉沫瀟.“后真相時(shí)代”的媒體與民主：訪著名政治學(xué)家約翰·基恩教授[J].國際新聞界，2018，40（6）：162-172.

作者簡介 羅莎，碩士，編輯，研究方向：新聞理論、新媒體運(yùn)營。