王開升

【摘要】作為中國文化中的經(jīng)典，古詩詞中所蘊含的德育素材十分豐富。教師應(yīng)根據(jù)古詩詞的特點和德育類型，將德育與古詩詞教學(xué)相結(jié)合，即以感懷類古詩詞進行心理健康教育，以送別和思鄉(xiāng)類古詩詞進行道德規(guī)范教育，以感懷和閑適類古詩詞進行人生觀教育，以戰(zhàn)爭和感懷類古詩詞進行愛國教育。課堂教學(xué)中，可采用靈活方法達到教學(xué)目標。

【關(guān)鍵詞】初中語文，古詩詞，德育

古詩詞是中華文化中的瑰寶。初中語文教材選入了大量古詩詞，蘊含著豐富的教育功能，其中思想道德教育也是一個方面。解讀分析初中語文教材古詩詞中的德育元素，可以更好地完成初中時期的學(xué)校德育工作，進而提高學(xué)生的思想道德水平，幫助學(xué)生塑造良好的人格和品質(zhì)。

筆者認為，不同類型的古詩詞都有進行德育的可能。依據(jù)古詩詞的分類以及相關(guān)德育主題，可以在古詩詞教學(xué)中融入以下幾種德育教學(xué)工作。

一、心理健康教育

心理健康教育主要是對學(xué)生的心理、人格等方面的教育，為培養(yǎng)學(xué)生擁有自尊、自立、自強、堅毅等健康人格而服務(wù)。

教師可在感懷類古詩詞教學(xué)中進行心理健康教育。感懷類分為六個主題，分別為建功立業(yè)、吊古傷今、人生理想、懷才不遇、諷喻時弊、緬懷故人。以南宋愛國詩人陸游的《卜算子·詠梅》為例，這首詩以物喻人，托物言志，“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”，巧借飽受摧殘仍傲然獨立的梅花，比喻詩人雖經(jīng)歷坎坷，但決不媚俗的忠貞品質(zhì)。外有金兵入侵，內(nèi)有奸佞當(dāng)?shù)溃鎸?nèi)憂外患，詩人以堅持不懈的精神進行對抗。詩人對理想的堅貞不渝及其愛國情感是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的。教師在教學(xué)時可從這兩方面滲透德育教育。對理想堅貞不渝的品格這一點，符合當(dāng)下做“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的“三有”青年的要求，由此，還可以拓展到更深層次的教育;愛國情感方面，要引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分彼時的愛國與現(xiàn)在的愛國之異同，還可以將愛國情感拓展到民族、國家、社會層面，對學(xué)生進行愛國主義教育。

二、道德規(guī)范教育

道德規(guī)范教育主要是對學(xué)生進行家庭美德、社會公德、個人品德方面的教育。家庭美德方面，包括關(guān)心父母、體諒父母、孝敬父母、勤勞節(jié)儉等意識和行為教育;社會公德方面，包括愛護公物、保護環(huán)境、熱心公益、關(guān)心集體和國家利益等意識和行為教育;個人品德方面，包括誠信、孝順、勤勞、節(jié)儉、勇敢、正直、廉恥、自強品德，競爭與合作精神，為國家富強、民族振興作貢獻等社會責(zé)任心教育。

教師可選取一些送別和思鄉(xiāng)類古詩詞對學(xué)生進行家庭美德、社會公德、個人品德等方面的德育，讓學(xué)生學(xué)會如何更好地與家人、朋友相處，更深入地理解親情和友情。如李白的《送友人》，在詩人眼中，別離后的友人將如“孤蓬”“浮云”漂泊萬里之外，不知會去向何處?！案≡朴巫右?，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，寓情于景，把惜別的情思寫得委婉含蓄，深切感人。教師在講授時要注意傳達作者對于友情的珍重和對于離別的不舍，可以讓學(xué)生通過分析討論詩歌尾聯(lián)，體會作者營造出的送君千里終有一別的感受，引起情感共鳴，使學(xué)生學(xué)會珍惜友誼。再如崔顥的《黃鶴樓》，詩人在黃鶴樓上遠眺，看到落日余暉，煙波浩渺，但是自己的家鄉(xiāng)在哪兒呢？道出的是詩人的思鄉(xiāng)之情。學(xué)習(xí)這首古詩時，要讓學(xué)生理解詩人對于家鄉(xiāng)的思念，然后聯(lián)系到學(xué)生自身，讓其對自己的家庭、家鄉(xiāng)也要有這種深切的情感。

三、人生觀教育

人生觀教育主要是對學(xué)生進行熱愛生命，樹立為自己及家人、他人的幸福作貢獻的人生價值、人生理想，以及積極進取、樂觀向上的人生態(tài)度教育。

有一部分古詩詞抒發(fā)的是詩人雖懷才不遇或人生失意但仍積極進取、笑對坎坷、樂觀豁達的主題，教學(xué)時可以對學(xué)生進行人生態(tài)度的教育。如李白的《行路難（其一）》，詩人借助典故感嘆前途迷茫、困難重重，但自己決心沖破一切困難與障礙，實現(xiàn)遠大抱負?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”最后這一句詩充分將詩人積極向上、豁達的人生態(tài)度展現(xiàn)得淋漓盡致。教師可以據(jù)此教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不負韶華。閑適類古詩詞可以向?qū)W生傳達另一種瀟灑超脫的生活態(tài)度。如陶淵明的《飲酒（其五）》，這首詩表現(xiàn)出詩人對自然和自由的熱愛。教學(xué)這首古詩時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生樹立淡泊名利的人生態(tài)度。關(guān)于人生觀的德育，教師要注意把握平衡，對于積極的人生態(tài)度不可過于激進，對于淡然的人生態(tài)度同樣如此，過猶不及。

四、愛國主義教育

愛國主義教育主要是對學(xué)生進行培養(yǎng)家國情懷、報效國家志向的教育。

教師可選取戰(zhàn)爭類古詩詞對學(xué)生進行愛國思想教育。戰(zhàn)爭類古詩詞有抒發(fā)殺敵報國、建功立業(yè)渴望的，也有憂國憂民、感念山河破碎的，這類主題都可以進行愛國主義教育。如《木蘭詩》是一首北朝民歌，通過對花木蘭從軍的描寫體現(xiàn)了花木蘭保家衛(wèi)國的決心，贊揚了她的英勇無畏。教師可以由此闡發(fā)：在和平年代，努力學(xué)習(xí)、成長成才，就是愛國的表現(xiàn)。

針砭時弊、建功立業(yè)的古詩詞也可以進行愛國主義教育，曹操的《龜雖壽》、屈原的《離騷》等即屬于這類。比如，教師給出主題“曹操是梟雄還是英雄？以這首《龜雖壽》為例進行辯論”。通過辯論，讓學(xué)生領(lǐng)略曹操志在天下、雄心不已、老當(dāng)益壯的英雄氣概，從而對學(xué)生進行人生理想方面的熏陶和教育。再如，學(xué)習(xí)《離騷》這一名篇時，可以著重讓學(xué)生感受、體會、學(xué)習(xí)屈原的愛國精神。

綜上所述，古詩詞是德育教育的好素材，但現(xiàn)代社會崇尚的品德在古詩詞中的表現(xiàn)不夠清晰明確，因此在古詩詞教學(xué)中滲透德育時應(yīng)有所側(cè)重。教師要抓住這些古詩詞中的思想精華，并以此為關(guān)鍵點對學(xué)生進行德育教育。“授人以魚不如授人以漁”，教育是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。德育教育也是一樣的，教師要教會學(xué)生自我教育，善于從古詩詞中汲取思想精華，從而提升自身的思想道德素養(yǎng)。