新疆

人教版《文化生活》教材的知識(shí)點(diǎn)繁且雜，真可謂“剪不斷，理還亂”。今天筆者從不同的視角梳理《文化生活》相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的脈絡(luò)：

概論：文化“是什么”

人類的生活主要有經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活三大類。

從空間上看，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

從時(shí)間上看，文化是人類實(shí)踐的產(chǎn)物。

【注】1.狹義的文化指：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)；

2.“文化生活”中的“文化”：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的“文化”。

一、用“一般+個(gè)別”的思路進(jìn)行梳理

從本質(zhì)看：文化現(xiàn)象是一種精神現(xiàn)象。

1.文化從形態(tài)上可以分為：

（1）意識(shí)形態(tài)文化：指反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、也反映一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。如：世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（2）非意識(shí)形態(tài)文化：指不反映一定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的意識(shí)形態(tài)，不具有階級(jí)性。如：自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字。

2.文化從形式上可以分為：

（1）靜態(tài)：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；

（2）動(dòng)態(tài)：人們進(jìn)行這種精神性的生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程，都是文化活動(dòng)。

3.文化的特點(diǎn)（用“一般+個(gè)別”的思路進(jìn)行梳理）

文化一般（即泛指的文化）

（1）文化的三大特征

①文化與人類社會(huì)的關(guān)系：

文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。人在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,并獲得和享用文化。

②文化與人們個(gè)體的關(guān)系：

文化是人們的一種文化素養(yǎng)，但每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)，接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。

③文化與物質(zhì)的關(guān)系：——文化以物質(zhì)為載體。

人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

（2）文化影響人的特點(diǎn)：

①潛移默化的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的，但并不都是消極被動(dòng)、無目的接受的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。

②深遠(yuǎn)持久的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

（3）文化具有自身傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性

表現(xiàn)：

①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。不能認(rèn)為文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是絕對(duì)同步的，文化可能超前也可能落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二者的發(fā)展既有同步性的一面，也有不同步的情況 。

②文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種“只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會(huì)好起來，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好”的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。

（4）世界文化多樣性的特點(diǎn)：文化既是民族的，也是世界的。

①文化是世界的：

A.原因：世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。

B.表現(xiàn)：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

②文化是民族的：

A.原因：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。B.表現(xiàn)：沒有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)如斗艷、五彩繽紛的景象。

【對(duì)比】影響文化發(fā)展的因素（就文化自身的傳承而言）：科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)

【補(bǔ)充】

1.大眾傳媒的優(yōu)點(diǎn)：大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。

2.教育的特點(diǎn)

教育是文化傳播的重要途徑。教育能夠促進(jìn)民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化。教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演重要的角色。

文化特殊（即具體文化）（1）傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：①傳統(tǒng)文化具有歷史性和鮮明的民族性：

A歷史性：是各民族在歷史發(fā)展中形成的。傳統(tǒng)文化總是與一定的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度緊密聯(lián)系的。

B民族性：具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感,增強(qiáng)民族凝聚力。

②傳統(tǒng)文化具有繼承性和現(xiàn)實(shí)性：沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。傳統(tǒng)文化的繼承表現(xiàn)為傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等方面的繼承。

現(xiàn)實(shí)性是指?jìng)鹘y(tǒng)文化在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的。

③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。

（2）中華文化的特征：

中華各民族對(duì)中華文化的民族認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

①?gòu)臅r(shí)間上看，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（古代輝煌、近代衰微、現(xiàn)代重振）。

②從空間上看，中華文化博大精深（獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性）。

③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因之一在于：包容性。

A.含義：即求同存異和兼收并蓄。求同求異就是能與其他民族的文化和諧相處；兼收并蓄：就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中積極成分。

B.意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的中華文化在時(shí)空上積淀為中華民族精神。

（3）古代科技的特點(diǎn)：

我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。

（4）愛國(guó)主義的特點(diǎn)：

①愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。

②在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有不同的具體內(nèi)涵；在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義的本質(zhì)上就是堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。（新版新內(nèi)容）

③主題：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。

（5）中華民族精神的特點(diǎn)：民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性。

①民族性：民族精神是一個(gè)民族悠久歷史的積淀，是一個(gè)民族的理想信念，蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的烙印。

②時(shí)代性：民族精神是在不同的歷史時(shí)期、特定的歷史條件下形成的，是與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)。

③先進(jìn)性：根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步、世界的發(fā)展和社會(huì)的要求，不斷豐富和發(fā)展民族精神。民族精神的魅力在于它的活力，在于始終走在時(shí)代前列。

（6）中國(guó)特色社會(huì)主義文化的特點(diǎn)：與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)和先進(jìn)性、科學(xué)性。

4.文化的作用（用“一般+個(gè)別”的思路進(jìn)行梳理）

(線索：文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)—精神力量—文化對(duì)社會(huì)的作用—文化對(duì)人的影響)

文化一般（即泛指的文化）

1.一般意義上文化的作用

（1）文化對(duì)社會(huì)的作用

①文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

【文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系】

（2）文化對(duì)個(gè)人的作用

①文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

②文化對(duì)人的影響，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

文化特殊（即具體文化）

2.特殊（個(gè)別）意義上文化的作用

（1）民族文化：在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。

（2）傳統(tǒng)文化：是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過程中創(chuàng)造的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

（3）中華文化：中華各族人民共同創(chuàng)造的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。

（4）中華民族精神：是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族精神共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。（簡(jiǎn)記口訣：三精一魂一火炬）

弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

（5）文化強(qiáng)國(guó)：有利于提高人們的文化自信，激發(fā)文化創(chuàng)造活力。

（6）核心價(jià)值觀：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和歷史文化養(yǎng)料。

（7）思想道德建設(shè)：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要資源。

（8）先進(jìn)文化：培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，抵御落后文化，剔除腐朽文化。

（9）精神文明：保障人民群眾基本文化權(quán)益，提高思想道德修養(yǎng)。

二、用時(shí)間軸的思路進(jìn)行梳理

1.我們以時(shí)間軸的思路先梳理“中華文化”與傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、民族精神、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、文化強(qiáng)國(guó)及外來文化的關(guān)系。通過這張簡(jiǎn)圖，我們可以非常清晰的理解“中華文化”的過去、現(xiàn)在和未來。

2.我們?cè)僖詴r(shí)間軸的思路細(xì)化“中華文化”的發(fā)展歷程的規(guī)律總結(jié)。

三、用文化“動(dòng)態(tài)”的思路進(jìn)行梳理

（一）文化動(dòng)態(tài)“四環(huán)節(jié)”法

1.文化的傳播、交流、借鑒和融合（處理好中外文化的關(guān)系）

2.文化的繼承（處理好古今文化的繼承與發(fā)展）

3.文化的創(chuàng)新（處理好傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系）

4.文化的建設(shè)（處理好選擇什么樣的文化、走什么道路和實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問題）

下面來逐一細(xì)化分析具體環(huán)節(jié)：

1.加強(qiáng)文化的交流與傳播

2.全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

3.全面理解文化創(chuàng)新

續(xù)表

4.全面理解文化的建設(shè)

①文化由人創(chuàng)造并供人享用。文化影響人，優(yōu)秀文化塑造人生，要求我們自覺參加健康有益的文化活動(dòng)，接受優(yōu)秀文化的熏陶。

②精神離不開物質(zhì)。（精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體）

③文化對(duì)人的影響是通過一定的文化環(huán)境影響人的。（需要營(yíng)造良好的文化氛圍和形成良好的社會(huì)風(fēng)氣、起到潛移默化的作用、影響人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀）

④文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。文化對(duì)人的影響是通過各種形式的文化活動(dòng)影響人的。（需要實(shí)踐活動(dòng)載體、需要群眾性實(shí)踐活動(dòng)）

⑤大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。

⑥文化在交流、繼承和創(chuàng)新中發(fā)展。要求我們既要熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。文化在繼承中發(fā)展，要求我們批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，成為自覺的文化傳承者和享用者。文化在創(chuàng)新中發(fā)展，要求我們投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化新輝煌。建設(shè)中華民族共有的精神家園。

⑦教育、科技、社會(huì)制度和思想運(yùn)動(dòng)是影響文化發(fā)展的重要因素。（需要發(fā)展教育、科技進(jìn)步和制度保證）

⑧需要先進(jìn)文化正確方向的引領(lǐng)（核心價(jià)值體系、中華民族精神、改革創(chuàng)新時(shí)代精神等）需要模范榜樣的帶動(dòng)。彰顯文化自信的力量。中華民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神基石，是中華民族之魂。要求我們?nèi)巳顺蔀槊褡寰竦膫鞑フ摺⒑霌P(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。

⑨培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。

四、用小專題思路進(jìn)行梳理

1.科學(xué)技術(shù)的作用

（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。

（2）文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)能夠培養(yǎng)人們的民族凝聚力和提高我國(guó)的綜合國(guó)力。

（3）科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，是民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。

（4）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)能夠促進(jìn)文化的傳播、繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。

（5）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。

（6）依托電子技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，成為文化傳播的主要手段。

2.教育專題

（1）教育在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用：文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，文化是一種綜合的力量，其中科技和教育占有十分重要的地位。

（2）教育在文化傳承中的作用：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演著重要角色，在人類文化傳承中產(chǎn)生越來越大的影響。

五、用關(guān)鍵詞區(qū)別法進(jìn)行梳理

1.精神紐帶

（1）民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基。

（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

（3）民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

（4）主旋律：中國(guó)特色社會(huì)主義文化/ 先進(jìn)文化/社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

（5）基礎(chǔ)：社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

（6）內(nèi)核：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。

（7）社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容：

①靈魂：馬克思主義指導(dǎo)思想

②主題：中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

③精髓：以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

④基礎(chǔ)：社會(huì)主義榮辱觀

2.區(qū)別以下幾組知識(shí)點(diǎn)

（1）文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)

文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用；

科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。

（2）文字與漢字

文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果；

漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。

（3）教育、現(xiàn)代信息技術(shù)與大眾傳媒

教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能；

現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源；

大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

（4）傳統(tǒng)的……

傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；

傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活與精神生活產(chǎn)生持久的影響；

傳統(tǒng)建筑成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志；

傳統(tǒng)文化是中華民族燦爛文化的重要組成部分；

傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。

（5）民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)

民族節(jié)日集中展示民族文化，集中表達(dá)民族情感；

文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和歷史文化成就的重要標(biāo)志。

（6）文化多樣性

文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。文化多樣性是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

（7）中華文化與民族精神

民族精神是中華文化的結(jié)晶和精髓。中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神。

（8）中華民族的文化基因和精神基因

中華民族的文化基因是傳統(tǒng)文化，中華民族的精神基因是：愛國(guó)主義。

（9）革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化

革命文化是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)；社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。

最后筆者簡(jiǎn)單的用九個(gè)字來簡(jiǎn)要概括《文化生活》的九大問題。

總（論）：文化的作用

古（根）：談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

今（國(guó)）：如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

中（族）：中華文化的認(rèn)同、弘揚(yáng)民族精神原因、措施

外（傳）：如何尊重文化多樣性

承（發(fā)）：如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化

創(chuàng)（新）：如何推動(dòng)文化創(chuàng)新

人（個(gè)）：以“個(gè)人為主體”歸納文化生活知識(shí)

民（眾）：如何滿足人民群眾的文化需要

中共中央政治局1月28日下午就做好“十四五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展開好局、起好步的重點(diǎn)工作進(jìn)行第二十七次集體學(xué)習(xí)。這次中央政治局集體學(xué)習(xí)，由中央政治局同志自學(xué)并交流工作體會(huì)，劉鶴、孫春蘭、胡春華、蔡奇同志結(jié)合分管領(lǐng)域和地方的工作作了發(fā)言，大家進(jìn)行了交流。

中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，新發(fā)展理念是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題。全黨必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，確?！笆奈濉睍r(shí)期我國(guó)發(fā)展開好局、起好步。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)指出，今年是“十四五”開局之年，也是我們黨成立100周年。做好今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作、邁好“十四五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展第一步，至關(guān)重要。第一步要邁準(zhǔn)邁穩(wěn)，邁出新氣象，邁出新成效。

（摘編自網(wǎng)絡(luò)）