【摘要】2020年新冠肺炎疫情的突然襲來(lái)，對(duì)處于決勝之際的“精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”造成了較大的沖擊，對(duì)于脫貧村村民的生產(chǎn)和生活也帶來(lái)了一定的影響。所以，在疫情防控的關(guān)鍵時(shí)期，如何確保農(nóng)村脫貧、抗疫工作兩不誤，也成為當(dāng)時(shí)重要的工作議題。而筆者作為駐村文化幫扶人員，在近年的工作實(shí)踐中，對(duì)脫貧村的文化工作產(chǎn)生了一定的了解，在全面調(diào)研工作的基礎(chǔ)上，依托自身掌握的舞蹈知識(shí)和技能，通過(guò)編演并投送反映抗疫斗爭(zhēng)中先進(jìn)人物事跡的主題小舞劇、開(kāi)展多元舞蹈文化線上講座、為群眾量身訂做個(gè)性化居家舞蹈自?shī)时硌莘桨傅纫幌盗写胧?，發(fā)揮出了舞蹈藝術(shù)對(duì)于群眾心理情緒的疏導(dǎo)、干預(yù)和鼓舞作用。因此，在當(dāng)前常態(tài)化防疫的背景下，筆者將上述工作心得經(jīng)驗(yàn)整理為文，以便和同仁切磋分享，并就教于方家。

【關(guān)鍵詞】新冠疫情；脫貧攻堅(jiān)；舞蹈藝術(shù)；心理疏導(dǎo)；策略

【中圖分類號(hào)】 J70 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）06-144-03

【本文著錄格式】汪洋.疫情防控背景下舞蹈藝術(shù)對(duì)脫貧村民心理疏導(dǎo)的作用研究[J].中國(guó)民族博覽，2021，03（06）：144-146.

基金項(xiàng)目：本文系2020年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“新冠肺炎疫情背景下舞蹈對(duì)脫貧村民心理疏導(dǎo)重要性研究”（課題編號(hào)：20200402053）研究成果。

自2017年習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出堅(jiān)決打好“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”的偉大號(hào)召以來(lái)，各貧困地區(qū)干部群眾撲下身子，扎根鄉(xiāng)土，通過(guò)埋頭苦干、實(shí)干推動(dòng)“精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”在2020年迎來(lái)了決勝之年。然而，這場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情卻對(duì)“精準(zhǔn)脫貧”的“收官之戰(zhàn)”造成了意料之外的干擾乃至沖擊。在疫情蔓延的高峰期以及嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)防控措施的封閉管理期間，鄉(xiāng)村道路不得不處處設(shè)卡封鎖，一方面導(dǎo)致“脫貧攻堅(jiān)”地區(qū)大量的農(nóng)副產(chǎn)品和村鎮(zhèn)企業(yè)工業(yè)產(chǎn)品運(yùn)不出去，銷路受阻，業(yè)績(jī)下滑；另一方面也易致當(dāng)?shù)厝罕娦枰哪承┰牧弦约吧钗镔Y因物流不暢也難以及時(shí)的運(yùn)進(jìn)來(lái)，給群眾生產(chǎn)生活造成較大的困擾。而在防疫封鎖解除之后，因受GDP下滑、國(guó)內(nèi)各地市場(chǎng)需求不振等形勢(shì)因素制約，“脫貧攻堅(jiān)”地區(qū)各類產(chǎn)品銷售也難以在短期內(nèi)產(chǎn)生較大起色。上述這種種不利效應(yīng)疊加在一起，就容易導(dǎo)致已脫貧村“因疫返貧”，待脫貧村“因疫滯貧”，從而對(duì)決勝之際的“精準(zhǔn)脫貧”工作帶來(lái)巨大的壓力和挑戰(zhàn)。由此，脫貧村村民的生活、生產(chǎn)、思想、情感也遭受到了不同程度的影響，基于此，通過(guò)豐富的疏導(dǎo)和干預(yù)手段，對(duì)脫貧群眾進(jìn)行心理疏導(dǎo)具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。舞蹈藝術(shù)作為村民最喜歡的藝術(shù)形式，在脫貧和抗疫工作中都起到了積極的作用，因而運(yùn)用多元化和多樣性的舞蹈來(lái)豐富脫貧村民的生活，挖掘舞蹈藝術(shù)在心理疏導(dǎo)方面的實(shí)用價(jià)值，運(yùn)用舞蹈藝術(shù)對(duì)脫貧村民實(shí)施心理疏導(dǎo)。

一、舞蹈藝術(shù)對(duì)脫貧村民實(shí)施心理疏導(dǎo)和干預(yù)的必要性分析

新冠肺炎是歷史上百年一遇的全球大疫，對(duì)國(guó)家發(fā)展和人民生活造成了極為不利的影響。在如此嚴(yán)重的疫情面前，人民群眾不僅生命健康受到了威脅，而且經(jīng)濟(jì)收入和日常生計(jì)也因此受到了較大的影響。而對(duì)于“脫貧攻堅(jiān)”地區(qū)的廣大群眾來(lái)說(shuō)尤其如此，使農(nóng)村脫貧工作面臨了更加艱巨的任務(wù)。當(dāng)貧困地區(qū)群眾經(jīng)過(guò)多年拼搏奮斗，眼看就要迎來(lái)攻堅(jiān)戰(zhàn)的決勝而摘掉頭上的貧困帽子之際，這場(chǎng)突然其來(lái)的疫情卻令“柳暗花明又一村”的美好前景瞬間蒙上了厚重的陰影。于是，“因疫返貧”“因疫滯貧”的現(xiàn)實(shí)困難也就難免在干部、群眾心目中誘發(fā)焦慮、恐慌、沮喪等負(fù)面情緒，長(zhǎng)久的重壓之下必然會(huì)產(chǎn)生一定的心理問(wèn)題。若不及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)、干預(yù)而任由各種負(fù)能量在干部、群眾心頭涌動(dòng)積聚，則很容易導(dǎo)致他們喪失干勁兒、斗志，乃至產(chǎn)生自暴自棄的想法，使來(lái)之不易的“精準(zhǔn)脫貧”攻堅(jiān)成果功虧一簣，心血付諸東流。有鑒于此，在疫情暴發(fā)之初以及常態(tài)化防疫工作之中，筆者作為駐村文化扶貧人員就開(kāi)始制定心理疏導(dǎo)方案，采取舞蹈藝術(shù)手段，對(duì)脫貧村干部、群眾等進(jìn)行了豐富的心理疏導(dǎo)、干預(yù)，進(jìn)行了豐富的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮了舞蹈藝術(shù)在脫貧農(nóng)村干部、群眾心理疏導(dǎo)方面的意義和價(jià)值。

二、舞蹈藝術(shù)對(duì)脫貧村民心理疏導(dǎo)方面的實(shí)用價(jià)值探究

自“精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”打響以來(lái)，包括音樂(lè)、舞蹈等文藝表演形式在內(nèi)的文化駐村扶貧活動(dòng)，就成為經(jīng)濟(jì)扶貧脫貧、產(chǎn)業(yè)扶貧脫貧的重要輔助形式，起到了顯著的成效。經(jīng)過(guò)多年在貧困地區(qū)的“深耕細(xì)作”以及深入的實(shí)地調(diào)研工作，舞蹈文化工作者已經(jīng)了解了干部群眾的心理特點(diǎn)及其在文娛消費(fèi)、文化生活方面的迫切需求，因此具備了采取舞蹈藝術(shù)形式疏導(dǎo)群眾心理的主觀條件。與此同時(shí)，農(nóng)村深厚的文化氛圍也為舞蹈藝術(shù)形式的全面開(kāi)展奠定了客觀基礎(chǔ)，因而在此次疫情期間舞蹈藝術(shù)在脫貧村民中的組織開(kāi)展才具備了得天獨(dú)厚的條件，為舞蹈藝術(shù)在農(nóng)村文化生活中的深入開(kāi)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。此外，舞蹈藝術(shù)本身的特點(diǎn)也足以彰顯其在“脫貧攻堅(jiān)”心理干預(yù)方面的實(shí)用價(jià)值，對(duì)于群眾的思想、情感的積極引導(dǎo)和文化生活的豐富促進(jìn)作用顯著。眾所周知，舞蹈是訴諸視覺(jué)的形體動(dòng)作藝術(shù)，具有抒情敘事、表情達(dá)意等功能，是農(nóng)村廣大人民群眾參與性最廣，興趣度最強(qiáng)的藝術(shù)活動(dòng)之一。所以，在疫情防控期間，采用舞蹈表演和教學(xué)的形式，來(lái)形象地表現(xiàn)“脫貧抗疫”斗爭(zhēng)中百姓身邊的真事、實(shí)事、好事，并引導(dǎo)群眾采取舞蹈自?shī)实姆绞脚徘病⒓偨鈨?nèi)心的情感，就足以彰顯舞蹈藝術(shù)“寓教于樂(lè)”的功能，從而發(fā)揮出鼓舞斗志、凝聚力量的生動(dòng)功效。因此，依托舞蹈藝術(shù)來(lái)對(duì)疫情形勢(shì)下貧困地區(qū)群眾進(jìn)行心理疏導(dǎo)干預(yù)，不僅是文化扶貧人員的職責(zé)所系，也是舞蹈藝術(shù)下鄉(xiāng)的自然之舉。此外，舞蹈藝術(shù)本身就具備心理調(diào)節(jié)的功能，群眾在舞蹈文化活動(dòng)的積極參與中，被生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)所感染，從而樹(shù)立陽(yáng)光的心態(tài)和積極的能量。

三、運(yùn)用舞蹈藝術(shù)對(duì)脫貧村民實(shí)施心理疏導(dǎo)的實(shí)踐

在上文對(duì)舞蹈藝術(shù)對(duì)脫貧村民實(shí)施心理疏導(dǎo)和干預(yù)的必要性分析，以及舞蹈藝術(shù)對(duì)脫貧村民心理疏導(dǎo)方面的實(shí)用價(jià)值探究的基礎(chǔ)上，本部分就從筆者駐村幫扶在疫情期間的工作經(jīng)驗(yàn)與心得出發(fā)，援引具體案例概述運(yùn)用舞蹈藝術(shù)對(duì)脫貧村民實(shí)施心理疏導(dǎo)的策略與方法，從而促使舞蹈藝術(shù)能夠在廣大農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮積極的作用，不僅提升村民的藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)也作用于心理建設(shè)，凸顯在疫情防控期間舞蹈文化建設(shè)在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的意義。

（一）編演投送抗疫小舞劇鼓舞干部群眾斗志

古語(yǔ)云：“三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可奪志也?！睂?duì)于“脫貧攻堅(jiān)”的工作開(kāi)展來(lái)說(shuō)，駐村幫扶的干部更多的發(fā)揮的是必要的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，而打贏“精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”實(shí)際依賴的主體性關(guān)鍵力量，還是貧困地區(qū)的廣大人民群眾。因此，要在嚴(yán)控抗疫的緊要關(guān)頭繼續(xù)有條不紊地推動(dòng)“脫貧攻堅(jiān)”工作的穩(wěn)步向前，首先就必須從士氣鼓舞上多做文章，確保貧困地區(qū)干部群眾不會(huì)被疫情“奪志”，才能迎難而上，再創(chuàng)佳績(jī)。為了達(dá)到有效鼓舞脫貧村干部群眾決勝斗志之目的，筆者在疫情封閉管理駐村幫扶期間，發(fā)揮自身所具備的舞蹈藝術(shù)特長(zhǎng)，運(yùn)用自身多年教學(xué)和創(chuàng)編經(jīng)驗(yàn)，參與創(chuàng)編了多部抗疫主題小舞劇發(fā)送到手機(jī)新媒體端演播，以此來(lái)豐富群眾在斗爭(zhēng)形勢(shì)下的精神生活。鑒于“脫貧攻堅(jiān)”地區(qū)群眾鄉(xiāng)土情結(jié)深厚，大多對(duì)民間舞蹈具有濃厚的興趣，筆者就主要采用了秧歌、花燈等民間舞的動(dòng)律動(dòng)作為主體，同時(shí)照顧青年群體的偏好適當(dāng)融入一些現(xiàn)代舞、街舞的動(dòng)作元素，力圖做到雅俗共賞、老少咸宜，發(fā)揮出抗疫鼓勁的最佳效能。

比如，筆者所編演的一部名為《微信連著我們大家》的小舞劇，主要演繹一位本地扶貧干部在疫情肆虐期間利用微信等新媒體工具幫助老鄉(xiāng)為滯銷蔬菜、雞蛋等農(nóng)副產(chǎn)品聯(lián)系買家并親自開(kāi)車配送的真實(shí)事跡。在這部舞劇中，筆者化用了山東鼓子秧歌中“托鼓子”動(dòng)律動(dòng)作，融入一些古典舞中的“擔(dān)山式”元素，來(lái)刻畫疫情襲來(lái)之際扶貧干部勇?lián)厝蔚膭傄阈劢≈藨B(tài)；又另辟蹊徑地化用鼓子秧歌中“內(nèi)踅擰”的動(dòng)律元素，在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代舞中葛蘭姆技巧的力量凝聚方式，提升并彰顯了傳統(tǒng)秧歌“內(nèi)踅擰”動(dòng)律中腰、臂大幅度開(kāi)合的爆發(fā)力和延伸感，從而比較生動(dòng)地刻畫了當(dāng)扶貧干部與老鄉(xiāng)們?cè)谖⑿哦顺晒Υ蜷_(kāi)農(nóng)副產(chǎn)品銷售渠道之后，手持手機(jī)爭(zhēng)相傳告、欣喜若狂的激動(dòng)情態(tài)。這樣，通過(guò)在群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間舞傳統(tǒng)動(dòng)律中融入一些富有表現(xiàn)力的現(xiàn)代舞乃至古典舞動(dòng)作元素，就在鞏固中老年受眾群體的同時(shí)也吸引了青年受眾關(guān)注的目光，凸顯了舞蹈動(dòng)作的情感表達(dá)功能，促使舞劇敘事變得更為明確也更富張力，從而比較圓滿地達(dá)成了在疫情籠罩之下為干部民眾抒情言志、凝神聚氣的創(chuàng)作目的。

（二）開(kāi)展舞蹈文化線上講座活動(dòng)

疫情防控期間，因防疫工作需要而實(shí)施的封閉管理，也為貧困地區(qū)的群眾帶來(lái)了很多的不便。交通受阻、外出受限，使貧困村的村民有了大量的居家空閑時(shí)間，這就為扶貧脫貧文化宣傳帶來(lái)了很多的不便。然而在困境面前，我們也總是想方設(shè)法，創(chuàng)造機(jī)遇，時(shí)刻保持文化工作的高度熱情。為了充實(shí)群眾居家防疫的精神生活，筆者依托快手、抖音等新媒體平臺(tái)舉辦了多場(chǎng)次、多類型的舞蹈文化線上講座活動(dòng)，受到了多數(shù)群眾的歡迎，并給予了好評(píng)。在這些講座的開(kāi)展中，有的旨在挖掘、呈現(xiàn)地方舞蹈藝術(shù)資源之風(fēng)貌，有的旨在講解舞蹈動(dòng)作之原理，還有的旨在解讀鑒賞舞蹈藝術(shù)的審美原則與方法……借助這些豐富多元的講座活動(dòng)，筆者向貧困地區(qū)的村民們傳達(dá)了如下的理念：舞蹈藝術(shù)就活在大家身邊的生活當(dāng)中，用舞蹈來(lái)表現(xiàn)生活中的歡樂(lè)與各種情感思緒，是上天賦予我們的創(chuàng)意方式。而且，扎根鄉(xiāng)土舞蹈資源來(lái)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，也不失為脫貧致富的一條可行之路。這樣，本次多元主題的舞蹈文化講座活動(dòng)就促使貧困地區(qū)群眾有效地利用防疫空閑時(shí)間，更為全面、深刻地認(rèn)識(shí)了舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)，并展望了脫貧后可能走通的文化致富之路的美好前景，促成了居家抗疫與脫貧攻堅(jiān)教育的有機(jī)統(tǒng)一。

（三）為群眾量身打造適宜的居家舞蹈活動(dòng)項(xiàng)目

舞蹈是一門實(shí)踐的藝術(shù)，群眾不僅要看、要學(xué)，還要親自來(lái)跳、來(lái)演，這樣才能真正地紓解心頭縈繞的負(fù)能量、負(fù)面情緒，也才能真正地激發(fā)出應(yīng)有的精、氣、神，從而達(dá)成干預(yù)、疏導(dǎo)情緒的預(yù)期目標(biāo)。所以，在這樣的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下，在親自編演舞蹈劇目、開(kāi)展舞蹈文化講座之后，筆者利用新媒體工具進(jìn)一步將舞蹈藝術(shù)的實(shí)踐推送到群眾面前。具體來(lái)說(shuō)，則是筆者通過(guò)微信平臺(tái)的視頻通話功能，一戶一戶地線上“走訪”群眾家庭，首先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“談心”了解其對(duì)于舞蹈文娛的個(gè)性化偏好與訴求；而后，根據(jù)每一個(gè)家庭乃至每一位群眾的欣賞偏好，選擇體育健身舞蹈、瑜伽舞蹈、民俗舞蹈、現(xiàn)代街舞等不同舞種的基本動(dòng)律動(dòng)作，為其量身訂做個(gè)性化的舞蹈藝術(shù)自?shī)时硌莘桨浮Ｗ詈?，通過(guò)推送資料、線上互動(dòng)等多種方式有機(jī)結(jié)合，按照此前制定的自?shī)时硌莘桨竵?lái)完成精準(zhǔn)的個(gè)性化“隔空”舞蹈教學(xué)，促使群眾得以在居家防疫期間按照這一份個(gè)性化方案來(lái)展開(kāi)自?shī)首詷?lè)的舞蹈表演活動(dòng)，從而將舞蹈藝術(shù)對(duì)貧困村民群眾的心理疏導(dǎo)、干預(yù)功能落到實(shí)處，收獲預(yù)期之效果。這樣，通過(guò)疫情期間的舞蹈自?shī)时硌莼顒?dòng)，貧困村群眾不僅保持了較為樂(lè)觀的情緒狀態(tài)，而且提升了舞蹈表演和審美文化素養(yǎng)，可謂一舉兩得，達(dá)成夙愿。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新冠肺炎疫情的突然襲來(lái)，固然給決勝之際的“精準(zhǔn)脫貧”攻堅(jiān)戰(zhàn)構(gòu)成了較大的挑戰(zhàn)。這就要求我們的駐村幫扶人員不僅要從物質(zhì)生產(chǎn)生活的方面安排好各項(xiàng)應(yīng)對(duì)工作，還要從精神生活的角度抓好文娛生產(chǎn)工作。舞蹈作為廣大農(nóng)村文化生活中的重要內(nèi)容，是最受老百姓喜歡的藝術(shù)形式，具有一定的群眾基礎(chǔ)。在抗疫常態(tài)化背景下，發(fā)揮好舞蹈藝術(shù)的積極影響，做好脫貧村村民的文化建設(shè)和心理建設(shè)尤為關(guān)鍵。在這一方面，舞蹈藝術(shù)就擔(dān)當(dāng)了“急先鋒”的功能，通過(guò)編演反映抗疫先進(jìn)事跡的小舞劇、開(kāi)展多元主題舞蹈文化講座以及定制個(gè)性化舞蹈自?shī)史桨搁_(kāi)展居家表演等一系列措施，不僅展現(xiàn)了幫扶人員與貧困村民互相扶持的魚水之情、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)斗志和勇奪勝利的如虹氣勢(shì)，鼓舞了貧困地區(qū)干部群眾的斗志；而且有效地充實(shí)、豐富了廣大群眾的精神文化生活，切實(shí)發(fā)揮了疏導(dǎo)、干預(yù)情志之預(yù)期效果。故而，本文匯集上述工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)與同人分享切磋，以期為脫貧村的文化工作推展帶來(lái)新的啟示，也為脫貧村群眾的心理建設(shè)帶來(lái)更多有效的策略。

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作者簡(jiǎn)介：汪洋（1981-），男，講師，舞蹈表演，河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院舞蹈系。