季羨林

①最近幾年來，我在許多文章中和發(fā)言中，都宣揚(yáng)一個(gè)觀點(diǎn)：文化交流是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的主要?jiǎng)恿χ弧Ｎ沂歉鶕?jù)歷史事實(shí)和現(xiàn)實(shí)情況有感而發(fā)的，沒有絲毫主觀成分。

②在這里，關(guān)鍵是一個(gè)“交”字，一邊倒，向一邊流，不能稱之為“交流”。古往今來，地球上不知道有多少國家，多少民族。幾乎每一個(gè)民族都有自己的文化創(chuàng)造。文化不論大小，一旦出現(xiàn)就必然向外流布。我認(rèn)為，這可以算是文化的一個(gè)特點(diǎn)，全體人類都蒙受了這個(gè)特點(diǎn)之利。如果沒有文化交流，我們簡(jiǎn)直無法想象，今天的中國，今天的世界，文化會(huì)是一個(gè)什么樣子，人民生活水平會(huì)是一個(gè)什么樣子。

③在文化交流方面，中國是一個(gè)很有特色的國家。從蒙昧的遠(yuǎn)古起，幾乎是從一有文化起，中國文化中就有外來的成分。中國古書上說：“有容乃大”。中國人民最“有容”的，我們肯于和善于吸收外來的好東西，不管是精神的，還是物質(zhì)的，只要對(duì)我有利，我們就吸取。海容百川，所以能成其為大。我們能吸收各種文化，所以才能創(chuàng)造出這樣光輝燦爛的文化。魯迅先生提倡“拿來主義”，正表示了這種精神。

④但是，中國不但能“拿來”，我們也能“送去”。歷史上我們不知道有多少偉大的發(fā)明創(chuàng)造送到外國去，送給世界人民。從全世界范圍內(nèi)歷史和現(xiàn)狀來看，人類文明之所以能發(fā)展到今天這樣輝煌的程度，中國人民與有力焉。

⑤可惜的是，西方國家自從產(chǎn)業(yè)革命以后，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異。世界上其余的國家都爭(zhēng)先恐后地向西方學(xué)習(xí)。即以中國而論，我們今天的“樓上樓下，電燈電話”，甚至衣著打扮，從頭到腳，哪一件不是從西方來的？中國素以美食名揚(yáng)全球;然而，就是在這方面，我們也受到了西方的影響。其余的國家更不必說了。于是乎西化之聲洋洋乎盈耳，響徹全球矣。西方人大都自我感覺極為良好，以“天之驕子”自命。他們?cè)谙乱庾R(shí)中大概認(rèn)為，自古以來就是這樣，今后也將永遠(yuǎn)是這個(gè)樣子。

⑥孫子說：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！边@是指戰(zhàn)爭(zhēng)而言。其實(shí)在其他方面也是這樣。今天，中國人民對(duì)西方的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方人民對(duì)中國的了解。在西方，不但有一些平民老百姓對(duì)中國毫無所知：有的人甚至認(rèn)為今天中國人還在裹小腳，吸鴉片。連一些知識(shí)分子也對(duì)中國懵懂無知。一旦世界有事，我們中國是處在“百戰(zhàn)不殆”的位置上的。有識(shí)之士，必須承認(rèn)這一點(diǎn)的。

⑦我曾在上面說過，中國人不但能“拿來”，也能“送去”。在歷史上的“送去”，可能是無意識(shí)的。但是，在今天的情況下，我們認(rèn)為，既然西方人不肯來拿，我們只好送去了。想要上綱上線的話，我們可以說，這是我們的國際主義義務(wù)，我們必須認(rèn)真完成的。我們必須把中華民族文化中的精華分送給世界各國人民，使全世界共此涼熱。

⑧還有一個(gè)問題，我必須在這里指出，這就是，把中國文化介紹出去，是十分困難的一件事，我們過去都把它看得過分簡(jiǎn)單了。我最近讀了幾篇關(guān)于李約瑟的文章，我才清晰地意識(shí)到，中國思想史或哲學(xué)史上的一些基本概念，比如仁、義、禮、智、信等，都是很難譯為外文的。一個(gè)最重要的“道”字，就簡(jiǎn)直無法翻譯。在歷史上長期的環(huán)境影響下，我們中國人的思維模式和思維內(nèi)容，都與西方迥異。想介紹中國文化讓外國人能懂，實(shí)在是一個(gè)異常艱巨的任務(wù)，對(duì)于這一點(diǎn)我們必須頭腦清醒。

選自（《東學(xué)西漸叢書總序》）

1.第③段中的畫線詞“這樣”在文中具體是指的意思。

2.不能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是（? ）。

A.沒有文化交流的世界，是無法想象的。

B.中國文化中一直以來就有外來的成分。

C.中國在美食方面，受到了西方的影響。

D.文化交流，既需要拿來，也需要送去。

3.指出第⑥段所運(yùn)用的論證方法與作用。

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4.概括本文的論證思路。

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【參考答案】

1.海容百川。

2.B（“一直以來”前應(yīng)加“幾乎”一詞）。

3.道理論證。通過孫子的名言，來具體闡釋為什么一旦世界有事，中國是處在“百戰(zhàn)不殆”的位置上的原因和道理，分析深刻，有理有據(jù)，不容置疑。

4.開篇直接亮出“文化交流是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的主要?jiǎng)恿χ弧钡挠^點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)是基于事實(shí)與現(xiàn)實(shí)的;接著，揭示了交流的內(nèi)涵，以及文化交流的意義和作用;繼之，論證了中國在文化交流方面的特色，以及應(yīng)該如何更好地加以完善和西方國家應(yīng)有的做法等;最后，善意地提醒國人：“把中國文化介紹出去，是十分困難的一件事”。全文環(huán)環(huán)相扣，條理清晰，渾然一體。

古詩文閱讀理解練習(xí)

沁園春

蘇軾①

孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘。漸月華收練，晨霜耿耿;云山摛錦，朝露溥溥。世路無窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。

當(dāng)時(shí)共客長安，似二陸②初來倶少年。有筆頭千字，胸中萬卷;致君堯舜，此事何難？用舍由時(shí)，行藏在我，③袖手何妨閑處看。身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。

【注】①蘇軾任杭州通判期間，為接近其弟蘇轍，向朝廷請(qǐng)求到密州任職，得準(zhǔn)改任密州知州，該詞為蘇軾由杭州移守密州早行途中所作。②二陸：指西晉文學(xué)家陸機(jī)、陸云兄弟。此以“二陸”比自己及弟蘇轍。③“用舍”二句：任用與否在朝廷，抱負(fù)施展與否在自己。被任用就出仕，不被任用就退隱。

1.根據(jù)詞意，適合做本詞題目的一項(xiàng)是（? ? ）。

A.往事千端 B.胸中萬卷

C.孤館燈青 D.行藏在我

2.對(duì)本詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（? ? ）。

A.詞中由情入景，由今入昔，直抒胸臆。

B.“筆頭千字……此事何難”四句用典。

C.整首詞除開頭幾句形象描述，多是議論，言志抒情。

D.本詞表達(dá)了作者人生遭遇的不幸和壯志難酬的苦悶。

3.這首詞，特色鮮明，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。

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【參考答案】

1.C。

2.A（“由情入景”應(yīng)為“由景入情”）。

3.脈絡(luò)清晰，層次井然，上片的早行圖與下片的議論渾然一體：頭幾句寫景，以“孤”、“青”、“野”、“殘”等字眼傳神地渲染出早行途中孤寂、凄清的環(huán)境和心境?！笆缆窡o窮，勞生有限”一句，由自然景色轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)人生。繼之，詞作由景物描寫轉(zhuǎn)入追憶往事?！坝蒙嵊蓵r(shí)，行藏在我”，由往事回到現(xiàn)實(shí)。結(jié)尾幾句，表明作者已從壯志難酬的苦悶中擺脫出來，獲得了內(nèi)心的平靜和慰藉。全詞集寫景、抒情、議論為一體，融詩、文、經(jīng)、史于一爐，有形象的景象描寫，有抽象的論說政治，又在議論中發(fā)表了自己的人生觀和人生態(tài)度，抒寫了沉郁惆悵的心境，文思連貫，一氣呵成。