列 寧

在我們經(jīng)濟制度中暫時還沒有什么共產(chǎn)主義的東西?！肮伯a(chǎn)主義的東西”只是在出現(xiàn)星期六義務(wù)勞動時，即出現(xiàn)個人為社會進行的大規(guī)模的、無報酬的、沒有任何權(quán)力機關(guān)和任何國家規(guī)定定額的勞動時，才開始產(chǎn)生。這不是農(nóng)村中歷來就有的鄰舍間的幫忙，而是為了全國需要進行的、大規(guī)模組織起來的、無報酬的勞動。因此，把“共產(chǎn)主義”這個詞不僅用于黨的名稱，而且用來專指我們生活中真正實現(xiàn)著共產(chǎn)主義的那些經(jīng)濟現(xiàn)象，這樣做就更正確。如果說在俄國現(xiàn)在的制度中也有某種共產(chǎn)主義的東西，那就是星期六義務(wù)勞動，其他都不過是為鞏固社會主義而對資本主義進行的斗爭。在社會主義完全取得勝利以后，從社會主義中必然會生長出共產(chǎn)主義來，生長出我們從星期六義務(wù)勞動中看到的那種不是書本上的而是活生生的現(xiàn)實當(dāng)中的共產(chǎn)主義來。

星期六義務(wù)勞動的原則意義就是如此，它表明這里正在形成和開始產(chǎn)生一種嶄新的，與一切舊有的資本主義準(zhǔn)則相反的東西，一種比戰(zhàn)勝了資本主義的社會主義社會更高的東西，即大規(guī)模組織起來以滿足全國需要的無報酬的勞動。因此，當(dāng)今年黨中央委員會發(fā)出支援國家的號召，忍受著極度饑餓極度困苦的莫斯科一喀山鐵路員工首先起來響應(yīng)的時候，當(dāng)某些跡象表明共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動已不是個別現(xiàn)象，已經(jīng)開始推廣并得到群眾支持的時候，那就可以說，這里已經(jīng)發(fā)生了一件極其重要的有原則意義的事情，我們確實應(yīng)該在各方面支持這件事，如果我們不愿意做一個僅僅從反對資本主義這個原則意義說夠格的共產(chǎn)黨員。從實際建設(shè)社會主義社會的角度來看，這還是不夠的。應(yīng)當(dāng)說，這種運動其實是可以大規(guī)模開展的。我們是否已經(jīng)證實了這一點，這個問題我現(xiàn)在不準(zhǔn)備回答，因為關(guān)于我們稱之為共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動的那一運動有多大規(guī)模，還沒有總的綜合材料。我只知道一些零碎的情況，在黨的報刊上看到星期六義務(wù)勞動在許多城市正獲得愈來愈廣泛的發(fā)展。彼得格勒的同志說，星期六義務(wù)勞動在彼得格勒開展得比莫斯科廣泛得多。至于說到外省，許多實際了解這個運動的同志對我說，他們正在收集有關(guān)這種新的社會勞動形式的大量材料。但是，只有在各種報刊和各城市黨代表會議反復(fù)討論這個問題以后，我們才能得到綜合的材料來說明星期六義務(wù)勞動是否已真正成為普遍現(xiàn)象，說明我們在這方面是否已真正取得了重大的成就。

不管我們是否能很快得到這種完整而又經(jīng)過核實的材料，但毫無疑問，從原則上來看，除星期六義務(wù)勞動外，我們再沒有其他的事可以表明，我們不僅稱作共產(chǎn)黨員，不僅想做共產(chǎn)黨員，而且真正在實現(xiàn)某種共產(chǎn)主義的東西，不只是社會主義的東西。因此，每一個共產(chǎn)黨員，每一個愿意忠實于共產(chǎn)主義原則的人，都應(yīng)該拿出全部精力來幫助解釋這件事并實際地加以運用。這就是星期六義務(wù)勞動的原則意義。因此，每一個黨代表會議都必須經(jīng)常不斷地提出這個問題，并且既從理論方面也從實踐方面來討論這個問題。我們不應(yīng)該只從理論方面、原則方面來看這件事。共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動對我們具有巨大價值，不僅是因為它在實踐中實現(xiàn)共產(chǎn)主義。除此以外，星期六義務(wù)勞動對我們還有雙重意義：從國家的角度看，它是對國家真正實際的支援；從黨的角度看（我們這些做黨員的不應(yīng)該忽視這一點），它對清除混到黨內(nèi)來的分子和抵制腐朽資本主義環(huán)境對黨的影響是有意義的。從經(jīng)濟方面來說，星期六義務(wù)勞動是必要的，它能使蘇維埃共和國擺脫經(jīng)濟破壞并開始實現(xiàn)社會主義。

【題解】

本文摘自列寧在1919年12月俄共（布）莫斯科市代表會議上關(guān)于星期六義務(wù)勞動所做的報告。標(biāo)題為編者所擬。這次代表會議討論的主要議題之一就是星期六義務(wù)勞動，會議通過的決議強調(diào)了星期六義務(wù)勞動的重要作用。提出星期六義務(wù)勞動不是偶然，而是有著深刻的歷史背景。1917年十月革命之后，蘇俄粉碎了帝國主義聯(lián)合發(fā)動的武裝干涉，以及國內(nèi)反革命勢力的叛亂。但是連年的戰(zhàn)火使得饑荒十分嚴重，國內(nèi)經(jīng)濟狀況相當(dāng)艱難。內(nèi)憂外患之下，于1919年3月開始，列寧在一系列講話中呼吁工人階級要發(fā)揮出自己的創(chuàng)造精神來捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)。星期六義務(wù)勞動正是工人階級發(fā)揮主人翁地位的創(chuàng)舉體現(xiàn)。

隨筆：

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哲學(xué)、藝術(shù)和愛是人類與無限的宇宙相互溝通，進而擺脫生命之重的手段。

——克勞德·佛洛克

本文首先闡述了共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動是個人為社會進行的大規(guī)模的、無報酬的、沒有任何權(quán)力機關(guān)和任何國家規(guī)定定額的勞動。在此基礎(chǔ)上列寧著重分析了共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動的重大意義。第一，從共產(chǎn)主義實踐來看，共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動是共產(chǎn)主義的現(xiàn)實開端，是在實踐中真正實現(xiàn)共產(chǎn)主義。第二，從國家角度來看，大規(guī)模的星期六義務(wù)勞動是對國家真正實際的支援，有利于蘇維埃共和國擺脫經(jīng)濟破壞并開始實現(xiàn)社會主義。第三，從黨的建設(shè)角度來看，星期六義務(wù)勞動對清除混進黨內(nèi)來的分子和抵制腐朽資本主義對黨的影響是有重要意義的，同時也可以通過這種義務(wù)勞動磨煉共產(chǎn)黨人的意志，提升共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義覺悟。概言之，共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動體現(xiàn)的就是共產(chǎn)黨人大公無私的奉獻精神。在任何環(huán)境中，共產(chǎn)黨人都需要自覺地保持純潔性和先進性，唯有如此，才能始終成為人民的主心骨，始終走在時代前列。