初春的風(fēng)，還帶著刺骨的寒意，時(shí)而舒緩時(shí)而高昂的鑼鼓聲、鞭炮聲已在我的家鄉(xiāng)響了起來(lái)……

大仁村電影院外，五米高的尖頂上方，一個(gè)大紅包以君臨天下的姿態(tài)，充滿(mǎn)挑釁地睨視著下面的人群。一個(gè)金字塔式的人梯已經(jīng)搭成：第一層，十二個(gè)膀大腰粗的漢子站成一個(gè)圓圈，竹棍分別搭在自己和對(duì)面漢子的肩膀上，六個(gè)漢子先后站到竹棍組成的平臺(tái)上，同樣的辦法搭起第二層平臺(tái)，第三層由三人組成，第四層只上舞獅頭的一人。獅子正在從下往頂上傳遞，突然，第二層中的一角傳來(lái)一聲喊：“我腳抽筋，先停下來(lái)！”人梯出現(xiàn)了搖晃，驚得鑼鼓也停了下來(lái)，站在現(xiàn)場(chǎng)的觀眾也都屏住了呼吸，空氣仿佛已經(jīng)凝滯，時(shí)間仿佛已經(jīng)停止，每一個(gè)人的臉色都變得嚴(yán)峻起來(lái)，生怕自己用力呼出的氣會(huì)把人梯吹倒。電光石火間，一條人影風(fēng)一般掠到鼓手前面，奪過(guò)鼓槌，大吼一聲：“人梯重新組織，頂層先下，護(hù)獅隊(duì)接應(yīng)?！北娙硕ňσ豢?，正是舞獅隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)火哥。鼓槌隨即緩慢而有力地擂下，這“咚——咚——咚”聲使人梯如同打了強(qiáng)心劑，有條不紊地撤了下來(lái)。

這時(shí)，大仁村一位老者過(guò)來(lái)和火哥交涉：“我們已經(jīng)批評(píng)過(guò)村里那幫后生哥了，把紅包放那么高，如果你們覺(jué)得難度大，這紅包就摘下來(lái)重新掛，放矮點(diǎn)！”火哥笑著搖搖頭，把腳抽筋的漢子換下了。在整齊有力的“加油”一聲吼后，鑼鼓聲中人梯又重新搭了起來(lái)，轉(zhuǎn)眼間身手敏捷、短小精悍的獅頭生哥敏捷地站上第四層，重三十斤的獅頭遞到他的手上（舞獅尾的人沒(méi)上）。他和著鼓點(diǎn)，舞動(dòng)獅頭，炮聲響起來(lái)了，掌聲響起來(lái)了，歡呼聲響起來(lái)了，大紅包終于摘了下來(lái)。獅子在空中舞動(dòng)幾下，俏皮地向人群拋了幾個(gè)媚眼。然后，在舒緩的鼓點(diǎn)聲中，人梯也有序撤下來(lái)。鑼鼓聲再次變得熱烈，現(xiàn)場(chǎng)響起了經(jīng)久不息的掌聲。

這是30多年前的龍?zhí)洞濯{隊(duì)的精彩一幕。

人們說(shuō)，舞獅就是送福。樂(lè)意給人送福的人也會(huì)一生幸福。這句話(huà)在獅頭生哥身上得到了應(yīng)驗(yàn)。生哥在大仁村一舞成名，被大仁村的一個(gè)姑娘看中，剛開(kāi)始女方父母不同意，說(shuō)生哥人長(zhǎng)得矮小，干農(nóng)活不行，女兒以后要吃苦。姑娘卻吃了秤砣鐵了心：我就非他不嫁了，矮小一點(diǎn)又怎樣？生活不會(huì)虧待每一個(gè)勇敢進(jìn)取的人。

結(jié)婚當(dāng)天，村里的舞獅隊(duì)不請(qǐng)自來(lái)，敲鑼打鼓，雙獅對(duì)舞，那場(chǎng)面羨煞旁人。兩家人也覺(jué)得特有面子。從這之后，村里有舞獅活動(dòng)，未婚的小伙子都爭(zhēng)著舞獅頭，這成了村中的美談。

人們說(shuō)，舞獅舞的就是一種濃濃的年味。

20世紀(jì)80年代的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，使人們開(kāi)始享受到了生活的春天。從三餐的困頓中走出來(lái)的人們，開(kāi)始追求精神生活的富裕，重要節(jié)日的歡慶活動(dòng)如火如荼地在家鄉(xiāng)盛行，舞獅隊(duì)也像雨后春筍般多了起來(lái)。

舞獅需要兩個(gè)人，一人舞獅頭，一人舞獅尾，下身穿燈籠褲。舞動(dòng)時(shí)注意馬步，獅頭獅尾要步調(diào)一致，做到人獅合一，才能舞出獅的威猛和靈性。還有一人用紅繡球引導(dǎo)獅子，類(lèi)似樂(lè)隊(duì)里的指揮。舞獅頭的首先要有力量，舞著三十斤重的獅頭，在“咚咚鏘鏘咚咚鏘”的鑼鼓聲中，金黃鬃毛的獅子時(shí)而直立，時(shí)而四平馬，時(shí)而丁字馬，時(shí)而梅花步，或左或右，或擠眉弄眼，這都是體力活。舞獅尾者也不容易，腰身差不多弓成90°，還要配合獅頭做動(dòng)作，做到有神采就更難了。

再難，也澆滅不了村民們舞獅的熱情。

春節(jié)里圖個(gè)喜慶熱鬧就請(qǐng)獅隊(duì)進(jìn)村！哪個(gè)村的獅隊(duì)口碑好，活就多。小孩們最興奮，跟著獅子滿(mǎn)村跑，趁機(jī)鉆鉆獅肚，隨著炮聲摸摸獅身，甚至撿撿沒(méi)爆的鞭炮?？粗瑾{人，眼里寫(xiě)滿(mǎn)了羨慕，希望自己快快長(zhǎng)大，早日威風(fēng)凜凜地站在舞獅的隊(duì)伍里，走家串戶(hù)，享受眾人崇拜的目光。

有的主家把紅包放在香案上，有的掛在家門(mén)口伸手可及，但也有高門(mén)大戶(hù)因紅包內(nèi)容較豐富而故意增大難度，需要搭人梯才能拿到。獅子到門(mén)口鞭炮聲即響起，鼓聲也變得急促熱烈，這時(shí)不能等候炮聲停止，獅子要迎著鞭炮的爆炸，在繡球的引導(dǎo)下舞進(jìn)宅院或客廳。切忌直奔主題，撲向紅包，要在廳堂展示精彩的舞獅技術(shù)，等炮聲停止，才摘下紅包。鑼鼓聲則由熱烈變緩慢，“咚鏘——咚嗤——咚鏘鏘嗤”，獅子對(duì)著香案一面拜一面后退，共拜三次。然后獅尾先退出廳堂外，獅頭隨之退出。鑼鼓聲這時(shí)又變得輕快起來(lái)，獅隊(duì)接著向下一個(gè)目標(biāo)出發(fā)。

舞獅是人心凝聚的一種方式，是村落團(tuán)結(jié)的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)村里要做公益事，一呼而云集響應(yīng)，沒(méi)有觀望，沒(méi)有權(quán)衡利弊。因此，“人心齊，泰山移”，“黃賭毒”成了過(guò)街老鼠——人人喊打。每個(gè)村莊都風(fēng)清氣正，夜不閉戶(hù)。

可是舞獅終究擺脫不了走向式微的命運(yùn)。舞獅的日子已遠(yuǎn)去，它隨著童年的快樂(lè)，沉淀在歲月里，但是團(tuán)結(jié)向上、敢拼敢贏的風(fēng)氣，卻沒(méi)有被塵封。如今，它又化作一股精神的力量被傳承下來(lái)。人們把舞獅精神化作一種創(chuàng)業(yè)的自信。無(wú)論是以前竹器的集體化生產(chǎn)，解決剩余勞動(dòng)力問(wèn)題，還是煮鹽賣(mài)鹽也曾成為一項(xiàng)村業(yè)，在賓陽(yáng)、上林、馬山均留下過(guò)龍?zhí)度酥篼}賣(mài)鹽的足跡;無(wú)論是圣女果的販賣(mài)走出兩廣，走向香港，還是藍(lán)記潮州砂煲粥分店遍布武陵、蘆圩、禮堂，甚至南寧、百色，一個(gè)帶一個(gè)，帶出了一個(gè)個(gè)殷實(shí)的家庭……

一元復(fù)始，春回大地，春天來(lái)了，每個(gè)人心中鉚足了勁，為了夢(mèng)想而奮斗。

作者簡(jiǎn)介：藍(lán)宇，廣西賓陽(yáng)縣人，賓陽(yáng)縣作家協(xié)會(huì)會(huì)員。有散文、詩(shī)歌等作品發(fā)表在當(dāng)?shù)貓?bào)刊。