田方萌
[關(guān)鍵詞]移民政策?永久居留?海外人才引進(jìn)
在世界近現(xiàn)代史上,中國一直是主要的移民來源國之一,至今向外遷移的移民數(shù)量仍然可觀。據(jù)聯(lián)合國人口司的估算,2019年從我國境內(nèi)(指我國海關(guān)關(guān)境以內(nèi),不包含港澳臺地區(qū))移居到境外的人口數(shù)量已達(dá)1073萬人,包括生活在香港和澳門的257萬人。隨著中國的經(jīng)濟(jì)高速增長和對外交流增多,最近二十年國內(nèi)的外籍人口數(shù)量也在持續(xù)上升。2010年的全國人口普查表明,居住在我國境內(nèi)的外籍人口達(dá)到59.4萬人。[1] 另據(jù)聯(lián)合國人口司估算,我國境內(nèi)的外籍居民已從2000年的49.2萬人增長到2019年的 72萬人,比2010年的存量增長了21%。
如何解釋這一變化?從美國地理學(xué)家澤林斯基(Wilbur Zelinsky)“流動轉(zhuǎn)型論”的角度看,一個國家在其現(xiàn)代化的初始階段由于發(fā)展水平較低,與發(fā)達(dá)國家存在較大的收入差距,因此其人口越來越多地遷移到其他國家,只有少量外籍人口遷入。隨著經(jīng)濟(jì)增長,該國進(jìn)入中等收入國家之列,一些僑民選擇回流,國內(nèi)市場也會吸引一批外國勞工,遷出和遷入的人口逐漸達(dá)到平衡。當(dāng)這個國家進(jìn)入高收入階段,經(jīng)濟(jì)繁榮政治穩(wěn)定,外遷人口減少,移民人口則相應(yīng)增多,該國人口呈現(xiàn)凈遷入狀態(tài)。
中國目前正在開始從移民輸出國向遷入國轉(zhuǎn)型。2015年至2017年,美國蓋洛普調(diào)查公司一項全球范圍的民意調(diào)查結(jié)果表明,全球約有900萬人希望移民到中國。[4] 但假如全球的潛在移民都可以實現(xiàn)他們的遷移愿望,中國的人口將下降 5%,受過高等教育的人口將下降15%,年輕人則將下降8%。[5]潛在移民分布的不對稱性,意味著中國在相當(dāng)一段時間內(nèi)仍將處于人口凈遷出的狀態(tài)。
因此,在可以預(yù)見的未來,中國仍將是向世界輸出移民的主要大國,同時更多的外籍人口也將遷入中國,這是符合當(dāng)前發(fā)展階段的正?,F(xiàn)象。然而,目前我國境內(nèi)的外國居民尚不到 80萬人,對于擁有14億人口的大國而言,百萬量級的外籍人口與其國際地位是不相稱的。即使不與美國、加拿大和澳大利亞等傳統(tǒng)移民國家相比,據(jù)聯(lián)合國人口司的估算,同樣是人口大國的印度在2019 年生活著515萬外籍移民。日本和韓國的發(fā)展水平都高于中國,但兩國吸收的外來移民均少于發(fā)展階段相同的歐洲國家,[6] 移民政策也較為保守。即便如此,在日本的外國居民也有 250萬人之多,5000萬人口的韓國則居住著116萬外國人。
坊間一度熱議的外國人永久居留條例,正是當(dāng)前中國移民體制中重要的一環(huán)?!锻鈬擞谰镁恿艄芾項l例》征求意見稿的出臺,表明了中國的移民政策正進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和完善,以適應(yīng)客觀環(huán)境和發(fā)展需求的變化。為什么移民政策的改革會引發(fā)國內(nèi)如此巨大的輿論爭議?如何應(yīng)對這些爭議背后急需解決的社會、文化建設(shè)問題?這些都是值得我們深入探究的問題。
法律意義上,移民是指獲得遷入國永久居留資格的外籍人口
我國的移民制度已有十多年的探索發(fā)展歷程。法律意義上,移民是指獲得遷入國永久居留資格的外籍人口,因為美國的移民類簽證為綠色,這種永居資格被俗稱為“綠卡”。2004年出臺的《外國人在中國永久居留審批管理辦法》可視為中國第一部移民法規(guī)(以下簡稱《辦法》),因為對申請人的要求甚高,此后十年間僅有五千多人獲得了“中國綠卡”。
2016年,公安部曾發(fā)布《<外國人永久居留管理條例(草案)>向社會公開征求意見》,并在說明里指出,草案對于符合規(guī)定的申請者“條件更加寬松,手續(xù)更為簡便,充分體現(xiàn)優(yōu)待”??赡芤驗橹鬁?zhǔn)備成立國家移民管理局,永居草案并未成為正式的法律。直到四年后的2020年2月底,司法部公布的《外國人永久居留管理條例》的征求意見稿(以下簡稱《條例》意見稿)才明顯突出了就業(yè)移民和投資移民的規(guī)定,準(zhǔn)備為高端人才和投資者開設(shè)綠卡通道。
《條例》意見稿的發(fā)布是中國在國際人才競爭中的最新舉措。最近二十年,大多數(shù)發(fā)達(dá)國家的移民政策都趨向于為高技術(shù)移民開放國門,信息產(chǎn)業(yè)和醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的職業(yè)人士尤其受到歡迎。2015年,四成多的聯(lián)合國會員國和三分之二的經(jīng)合組織會員國都致力于提高技術(shù)移民的數(shù)量,[8] 巴西、馬來西亞和土耳其等新興經(jīng)濟(jì)體也紛紛仿效發(fā)達(dá)國家的技術(shù)移民政策。[9] 這類政策不僅為了緩解本國出現(xiàn)的人才短缺,也為了應(yīng)對真實或想象中的“人才戰(zhàn)爭”。
為了方便在華外籍人才出入境,也為了吸引高端人才定居,中央政府確實有必要修訂關(guān)于永久居留的法規(guī)。2016年國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)外國人永久居留服務(wù)管理的意見》(以下簡稱《意見》)宣稱,“外國人永久居留制度是吸引和服務(wù)外國人來華創(chuàng)業(yè)投資、工作生活的重要手段”。《意見》這樣解釋了制定永居條件的原因:“隨著國家綜合實力和國際人才競爭加劇,迫切需要以更加積極主動、開放自信、靈活務(wù)實的態(tài)度,創(chuàng)造更為良好的對外開放環(huán)境?!?/p>
在《意見》的政策導(dǎo)向下,《條例》意見稿松動了之前的嚴(yán)格規(guī)定,降低了獲得永居資格的門檻,并且開設(shè)了其他的綠卡通道。不過,新的規(guī)定仍然高于美國的就業(yè)類移民標(biāo)準(zhǔn)。美國基于職業(yè)技能的綠卡項目包括高中低三類,其中第三類僅要求具有本科學(xué)位,甚至勞工短缺行業(yè)中的非技術(shù)工人也有機(jī)會獲得綠卡。[10] 而根據(jù)我國的《條例》意見稿,中國境內(nèi)的外籍員工是按學(xué)歷條件區(qū)分永居資格的:如果具有博士研究生學(xué)歷或從國際知名高校畢業(yè),仍須在中國境內(nèi)工作滿三年;如果沒有優(yōu)質(zhì)的學(xué)歷背景,其工資收入不得低于當(dāng)?shù)芈毠て骄べY的三至六倍,并且在中國實際居留累計不少于一至四年(依行業(yè)和區(qū)域而定)?!稐l例》意見稿對申請者的選擇性介于美國的第一和第二類綠卡項目之間,或英國五級就業(yè)移民體系中的第一和第二層級之間。[11]
如果此《條例》得以實施,有多少符合條件的在華外國人可以申請“中國綠卡”呢?2018年,美國政府為申請就業(yè)移民第一類和第二類的近八萬人發(fā)放了綠卡。[12] 考慮到美國是全球人才最大的聚集地,中國不可能超出此數(shù)。2010年,約有一成的在華外籍居民具有碩士或博士學(xué)位,假設(shè)后來這一比例保持不變,據(jù)此推算2019年大約有7.2萬外籍人口擁有高級學(xué)位。如果他們中的四分之一符合《條例》的要求——這是個很樂觀的估計,有條件申請“中國綠卡”的在華外國人也不到兩萬人。如果我們再假設(shè)其中三分之一有意申請“中國綠卡”,申請者的規(guī)模也只有6000人左右。中國對全球人才移民的吸引力總體來說遠(yuǎn)不如美國,移民門檻還設(shè)置得很高,因而不可能達(dá)到吸引大批外籍人才來華定居的目標(biāo)。
大多數(shù)發(fā)達(dá)國家的移民政策都趨向于為高技術(shù)移民開放國門(圖為谷歌印度裔 CEO)
有些國人擔(dān)心,獲得永居權(quán)的外國人會為他們的家屬辦理永居身份,拖家?guī)Э诘剡w入中國,導(dǎo)致外來人口激增。這種擔(dān)心其實是不必要的?!稐l例》第十七條針對基于家庭團(tuán)聚的移民申請,規(guī)定只有配偶、未成年子女和年老雙親才可以獲得永居權(quán),配偶還須在婚后與伴侶在中國共同生活五年,每年實際居留累計不少于九個月。而美國的家屬移民范圍可以擴(kuò)大到成年子女,對配偶的居住年限也沒有要求。即使大批外國人試圖通過這些狹窄的渠道擠入中國,《條例》意見稿第七條也已設(shè)置了總量控制的安全閥:“國家建立外國人永久居留政策定期評估調(diào)整機(jī)制。必要時,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),對外國人永久居留資格實行定額審批制度?!?h3>《條例》修改爭議:身份意識反映轉(zhuǎn)型焦慮
考慮到中國仍在擴(kuò)大來華留學(xué)生的規(guī)模,對短期外籍勞工也沒有配額限制,而《條例》意見稿只是略微松動了之前的政策,中央政府其實并未準(zhǔn)備大幅度開通外籍人口的移民通道。然而,《條例》意見稿卻遭遇了決策者意想不到的輿論風(fēng)潮。意見稿發(fā)布后,質(zhì)疑與批評之聲不絕于耳,在近年出臺的國內(nèi)法規(guī)中實屬罕見。
相當(dāng)數(shù)量的批評之聲集中在外籍人口的“超國民待遇”上。華東理工大學(xué)黃玉琴領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)研團(tuán)隊通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),57%的受訪者認(rèn)為在華外國人享受了超國民待遇,尤其體現(xiàn)在獎學(xué)金、醫(yī)療和政府部門服務(wù)方面,只有5%的人認(rèn)為外國人在中國的待遇比本國居民差。[13] 此外,相當(dāng)數(shù)量的外籍人口居住在京滬等一線城市,如果他們有權(quán)永久居留,會讓渴望落戶到大城市的中國公民感到不公。加上外籍移民由于不受計劃生育的限制,容易造成外國人擁有特權(quán)的印象。最具爭議的是,一些永久申請者原本是中國人,后來通過移民成了“外國人”,其子女因外籍身份更容易進(jìn)入國內(nèi)名校,這一現(xiàn)象也激怒了那些享受不到一線城市教育資源的外地戶籍人員。
與以上種種擔(dān)憂所預(yù)想的不同,《條例》的修訂實際上并沒有賦予外國人更多特權(quán),或帶來大量外籍居民。一方面,依據(jù)《條例》意見稿設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn),沒有多少外國人有資格申請“中國綠卡”;另一方面,不同于歐美國家,對于中國這樣的人口大國,外籍居民對其人口規(guī)模、族群結(jié)構(gòu)和主流文化也不會產(chǎn)生全局性的影響。然而,由于大多數(shù)外國人往往聚居于中國各大城市的繁華地帶,并形成了一些僑民聚居區(qū),如北京的韓國城、上海的日僑區(qū)和浙江義烏的“中東人一條街”。在這些地區(qū),各種膚色的外國居民已經(jīng)成為一道顯著的城市景觀,容易給國人留下深刻印象,使他們誤以為大量外籍人口已經(jīng)居住在我國。
以在華的非洲人群體為例,國內(nèi)不少人以為其數(shù)量已經(jīng)高達(dá)數(shù)十萬人,有的網(wǎng)民還稱“黑人就快成為中國第57個民族”。黃玉琴團(tuán)隊也通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),國內(nèi)民眾大大高估了在華非洲人的規(guī)模,將其數(shù)量排在第二位,僅次于來自亞洲的移民。國內(nèi)媒體經(jīng)常引用一項數(shù)據(jù),稱廣州已有“20萬非洲人”,以致廣州副市長謝曉丹不得不回應(yīng)稱這純屬誤解。[14] 據(jù)中山大學(xué)的李志剛等人訪談發(fā)現(xiàn),2008年前后常住廣州的黑人總量僅為1.5萬到2萬人。[15] 另據(jù)一項實地調(diào)查,2013年在穗非洲人中有四成屬于非法居留者,即使計入這一群體,廣州的非洲人也不會超過4萬人。[16]2020年4月,廣州市公安局在新聞發(fā)布會上聲稱:在新冠肺炎疫情暴發(fā)之前的2019年底,常住廣州的非洲人僅有 13652人。[17]
出于對在華非洲人的排斥心理,部分網(wǎng)民對中非通婚感到憂心忡忡?!稐l例》意見稿允許與中國公民結(jié)婚的配偶獲得永居資格,也讓一些人擔(dān)心非洲人通過這條通道大舉移民中國。其實,在華非洲人與中國公民通婚的情況很少見。根據(jù)不同時期京滬穗三地的調(diào)查研究,跨國婚姻主要發(fā)生在中國女性和歐美日等國的男性之間,與非洲男性的外嫁婚姻只占涉外婚姻中的很小一部分。[18] 既然在華非洲人的數(shù)量很小,與中國女性的通婚案例也很少,為何還會引發(fā)輿論攻擊呢?
早在 19世紀(jì)中后期,中國被迫進(jìn)入西方列強(qiáng)主導(dǎo)的國際體系,從自視為中心的天朝帝國轉(zhuǎn)變?yōu)槲挥谶吘壍拿褡鍑遥@種國際地位的變化就曾引發(fā)群體性的身份危機(jī),使當(dāng)時的知識人士對其他種族產(chǎn)生防御性的應(yīng)激反應(yīng)。今天,隨著中國綜合國力的增強(qiáng)和國際地位的上升,這種身份焦慮出現(xiàn)了新的變化。雖然當(dāng)今中國已不同于積貧積弱的晚清,但處于變動期的社會都容易產(chǎn)生身份的困惑和焦慮:何謂“中國”?中國與西方的關(guān)系如何?中國向何處發(fā)展?如何參與全球治理?這些問題在思想界和民間不斷地爭論著,形成了集體性的身份困惑和焦慮,并投射到種族意識中。
總體而言,中國公眾并未排斥外國移民。據(jù)黃玉琴團(tuán)隊的調(diào)查結(jié)果,超過半數(shù)的受訪者認(rèn)為外國人來華居住有利于中國發(fā)展,來華外國人豐富了文化生活,促進(jìn)了中國與世界的溝通。對《條例》意見稿的謾罵之聲很可能來自遭遇身份危機(jī)的中國公民群體,他們在現(xiàn)實生活中未必接觸過外國人,卻借此發(fā)泄了自己的情緒?!稐l例》意見稿引發(fā)的批評浪潮,與其說針對的是預(yù)期的政策效果,不如說更多反映了一些中國公民對中國發(fā)展變化的焦慮感。
美國等移民國家的政策沿革可以追溯到 18世紀(jì),其他發(fā)達(dá)國家的移民政策也有上百年歷史。這些國家的移民體制已經(jīng)成熟,服務(wù)于多方面的戰(zhàn)略考慮和價值訴求,擁有多種獲得永居資格的通道,如美國的移民類簽證就有家庭移民、就業(yè)移民、難民和多元項目四大類。相比之下,中國的移民體制尚在形成之中,政策目標(biāo)相對單一,主要服務(wù)于國家層面的人力資源和招商引資。
中國當(dāng)前的移民體制具有看似矛盾的兩種特征。一方面,中國對于非移民類簽證的管理較為寬松。例如,短期工作簽證(Z字簽證)并無總量控制?!锻鈬嗽谥袊蜆I(yè)管理規(guī)定》只要求用人單位聘用外國勞工的崗位在“國內(nèi)暫缺適當(dāng)人選”,支付的工資“不得低于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)”。這些原則上的規(guī)定并不能有效地保護(hù)國內(nèi)人才的工作機(jī)會。為此,中國的移民管理部門可以學(xué)習(xí)美國等國的做法,通過要求用人單位支付外國員工不低于當(dāng)?shù)仡愃坡殬I(yè)通行的工資標(biāo)準(zhǔn)(prevailing wage)的薪酬進(jìn)行勞動力市場測試,以降低外來勞動力對本地勞動力市場的沖擊。
另一方面,中國對移民類簽證的管理非常嚴(yán)格,只有高端人才和大額投資者能夠便捷地獲得“中國綠卡”。為參與國際人才競爭,《條例》意見稿才略微放松了綠卡準(zhǔn)入的標(biāo)準(zhǔn)。如美國政治學(xué)家福山所言,中國的治理體制具有“強(qiáng)國家”特性,[20] 這一特性也體現(xiàn)在中國當(dāng)前的人才戰(zhàn)略中。相比于其他國家,中國的引進(jìn)人才政策具有高度的組織性和計劃性,政府不僅界定了人才的標(biāo)準(zhǔn),也決定著人才的待遇。
然而,這種服務(wù)于人才戰(zhàn)略的移民體制可能會產(chǎn)生兩大問題。一是國家的人才標(biāo)準(zhǔn)未必體現(xiàn)真正的市場需求,那些潛在的人才不易留在國內(nèi)。今天馬斯克成為美國新一代移民企業(yè)家的代表,可他當(dāng)年在美創(chuàng)辦企業(yè)時,尚未拿到碩士學(xué)位。按照中國現(xiàn)行的移民政策尺度,已經(jīng)成名的人才可以獲得永居身份,而馬斯克這類潛在的天才,在成功前可能就不得不離開中國。
國內(nèi)民眾常會高估在華非洲人的規(guī)模
二是基于人才戰(zhàn)略的移民政策更強(qiáng)調(diào)國際通用的“才”,而非文化相異的“人”。人才確實是一種重要的生產(chǎn)要素,可他們也不僅僅是生產(chǎn)要素。瑞士作家弗里施(Max Frisch)曾說:“我們想要勞工,來的卻是人?!蓖饧畡诠こ鲇诮?jīng)濟(jì)目的來華,也服務(wù)于中國經(jīng)濟(jì),可在人種和文化意義上都有別于中國人。移民意味著某些外國人成為中國社會永久的成員,同時也可能導(dǎo)致族群、文化和政策層面的摩擦甚至沖突。放松綠卡申請標(biāo)準(zhǔn)后,隨著在華移民數(shù)量增長,這個問題也會變得更緊迫。白皮膚或黑皮膚的“老外”可否融入中國文化的社群,共同建設(shè)這個社會?
一些已經(jīng)獲得中國永居資格的外國人正在促使我們探索答案。例如美國籃球運(yùn)動員馬布里,他來到中國時已經(jīng)33歲,并拿到了“中國綠卡”。盡管基本不會講漢語,但他掌握的有限中文詞匯就包括“一起”和“哥們兒”。他將籃球看作與中國隊友和球迷共同奮斗的事業(yè),因此他被很好地接受了,用馬布里的話來說:“他們(中國人)拿我當(dāng)自己人?!?[21] 有意思的是,作為一名美國黑人籃球運(yùn)動員,馬布里能夠被中國人看成自己人,不是因為他符合中國的“文化標(biāo)準(zhǔn)”,而是因為有他效力的北京球隊獲得了全國聯(lián)賽的冠軍,而他得到國人認(rèn)可的籃球技藝屬于一項來自西方的體育運(yùn)動。
馬布里的案例為我們提供了超越經(jīng)濟(jì)理性,探討外籍移民與中國文化特性的關(guān)系的可能。中國歷史上的強(qiáng)盛王朝曾歡迎周邊國家的人民移居,并以開放的心態(tài)任用了他們當(dāng)中的優(yōu)秀人才。例如,唐朝制定了針對外國人的法律,稱外籍人口為“化外人”,即中華文明教化之外的人民。[22] 然而,中國自工業(yè)革命以來就不再向外擴(kuò)張,不像那些有殖民經(jīng)驗的歐洲國家愿意接受異族成員。慮及拉美移民大量涌入美國,亨廷頓在《我們是誰》一書中探討了美國的國民品性,指出清教徒殖民者塑造的主流文化受到了外來文化的威脅。無論從絕對數(shù)量還是相對比例來說,中國面臨的移民問題都遠(yuǎn)不及美國嚴(yán)重,可移民政策及有關(guān)輿論同樣觸及了文化價值的深層問題,迫使政治家和學(xué)者們思考“何謂中國人”。
隨著中國逐漸從移民來源國向目的國轉(zhuǎn)型,更多的外國人將會來到這塊國土上生活。中國對外籍移民有選擇地打開大門,不僅能夠任用技藝高超的人才,也宜于吸收異域文化的養(yǎng)分。同時,中國也必須接受更復(fù)雜和多元的人口構(gòu)成,并面對可能產(chǎn)生的文化沖突和身份政治。國家移民體制的建設(shè)不能只基于經(jīng)濟(jì)理性,也需要納入文化考量。移民將成為我們的一部分,而我們也將因此更清醒地認(rèn)識自身。