王菁

【摘要】培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生是學(xué)校教育的目標(biāo)，學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展是個(gè)體，是在一定的社會(huì)環(huán)境下，個(gè)人和社會(huì)互作用而形成的，根據(jù)品德形成和發(fā)展的規(guī)律、特點(diǎn)，培養(yǎng)道德品質(zhì)的方法是多種多樣的。

【關(guān)鍵詞】道德品質(zhì) 培養(yǎng) 學(xué)生 教育 行為 習(xí)慣

德育，也是思想品德教育或道德品質(zhì)教育。道德品質(zhì)教育，是指培養(yǎng)學(xué)生能正確處理人與人之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，以及遵守一定的行為規(guī)范。它是日常生活和學(xué)校德育的基本內(nèi)容。培養(yǎng)德才兼?zhèn)?，品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生是學(xué)校教育的目標(biāo)，而進(jìn)行道德教育，使學(xué)生具備優(yōu)良的品德則是第一位的培養(yǎng)目標(biāo)。而古今中外的教育，對(duì)此都非常重視。我們既不要“學(xué)習(xí)的尖子，道德的矮子”。也不要無才便是“德”，而是要培養(yǎng)社會(huì)需要的敢想、敢干、敢于拼搏，有開拓精神的新一代接班人。

德育是培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行的過程，因?yàn)閷W(xué)生的思想品德是由知、情、意、行幾個(gè)心理因素構(gòu)成的。知，即道德知識(shí)，是指一個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)，即分辨是非、善惡、美丑的能力。情，即道德情感，指一個(gè)人基于認(rèn)識(shí)水平而對(duì)失誤的愛憎。意，即指道德意志，它是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德行為去克服困難，排除干擾所做出的自覺的頑強(qiáng)的努力。行，即道德行為習(xí)慣，指一個(gè)人在一定的思想觀點(diǎn)、道德信念、道德情感的指導(dǎo)和推動(dòng)下，采取有目的的行動(dòng)。根據(jù)德育的任務(wù)、特點(diǎn)，在德育工作中應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

一、動(dòng)之以情，曉之以理

情感是行動(dòng)的巨大動(dòng)力，情感策動(dòng)行動(dòng)，維持行動(dòng)，沒有道德情感，就沒有道德意志行動(dòng)。所謂黃金有價(jià)情無價(jià)，可見道德情感是及其可貴的品質(zhì)。情感投入則是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性的一種重要的工作方法。

教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度最能體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的情感，也是學(xué)生評(píng)價(jià)教師是不是自己心目中的好老師的主要標(biāo)尺。而是教師對(duì)學(xué)生的情感如何，給學(xué)生的感受如何，在學(xué)生的心目中的地位如何是教師能否成功施教的關(guān)鍵。所以我們對(duì)待學(xué)生的態(tài)度如何是無條件積極地關(guān)注每一位學(xué)生。我這里強(qiáng)調(diào)無條件是不管學(xué)生特征、背景如何，不管是好學(xué)生，還是差生或是中間層次的學(xué)生。

例如：我所任教的班里有這樣一位學(xué)生，他很小就失去母愛，一直跟著爺爺奶奶生活，形成了孤僻的性格。他行為怪異、舉止反常，不講衛(wèi)生，經(jīng)常打罵學(xué)生，大家誰也不愛理他，不和他玩。班里的活動(dòng)除了全班同學(xué)都參加的以外，也都沒有他的份。他覺得自己是個(gè)多余的人，破罐破摔，常不完成作業(yè)，上課不遵守紀(jì)律，還常常冷不防地尖叫一聲。起初，我對(duì)這個(gè)學(xué)生真的很厭煩，可是教師的責(zé)任感告訴我不能這樣做。通過一段時(shí)間的觀察與思考，我發(fā)現(xiàn)他缺少愛的關(guān)注，他是不是地尖叫就是想引起別人的注意。于是我開始積極地關(guān)注他。上課，我常常請(qǐng)他回答一些簡(jiǎn)單的問題，他回答不出，我也不批評(píng)他，而是鼓勵(lì)他，他答對(duì)了，我馬上表揚(yáng)他。下課了，我會(huì)問他：“你今天心情吃什么？”“你今天的作業(yè)完成得很棒！”“你的鞋子哪里買的？很漂亮。”我還請(qǐng)他參加一些班隊(duì)活動(dòng)。這樣，他覺得老師的眼里有他了。經(jīng)過一段時(shí)間，有一堂課上，我發(fā)現(xiàn)他的手舉得很好，人坐得很端正，一副自信的神情。這就是關(guān)注的效果。就這樣，他進(jìn)步了。

二、發(fā)揮榜樣的作用

榜樣的力量是無窮的。教育學(xué)研究證明：榜樣對(duì)孩子們具有巨大的感染力和說服力。它借助于具體、生動(dòng)和崇高的形象教育人，可以把深刻的道理、抽象的道德規(guī)范具體化、人格化，這樣更容易為孩子們所領(lǐng)會(huì)和模仿。因此教育者應(yīng)充分發(fā)揮榜樣的教育作用。一般常用的榜樣有：革命導(dǎo)師、英雄模范、歷史上的偉大人物、科學(xué)家、藝術(shù)家、文藝作品中的典型形象，同輩或同學(xué)中的好人好事以及教師和家長(zhǎng)的榜樣等。

1.以身作則，為人師表

“不能正身、焉能正人。”這是孔子為我們教育工作者立下的座右銘。孔子自己就是這樣做的，要塑造學(xué)生的靈魂，首先必須精華自己的靈魂，要教育學(xué)生首先得自己無愧于教育工作者的稱號(hào)。在學(xué)生眼中，教師是導(dǎo)師、是長(zhǎng)者，他們觀察社會(huì)、觀察人生，往往首先從老師身上開始。因此德育工作者要嚴(yán)格要求自己，具有良好的思想修養(yǎng)和道德情操，要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)該首先做到。如要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)，自己就應(yīng)學(xué)而不厭，要求學(xué)生遵守課堂紀(jì)律、集中精力認(rèn)真聽講，自己就要治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、備課充分，不斷充實(shí)教育內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;要求學(xué)生作業(yè)認(rèn)真、工整，自己就應(yīng)該認(rèn)真批改作業(yè)，課堂教學(xué)講究板書，以嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的求實(shí)態(tài)度。只有這樣，才能給學(xué)生以良好的影響，教育學(xué)生時(shí)才有說服力。

2.以同學(xué)或周圍小伙伴的好人好事為榜樣

以同學(xué)或周圍的小伙伴中的好人好事為榜樣，進(jìn)行正面教育，是培養(yǎng)孩子們良好道德情操的有效途徑。以身邊的同學(xué)、小伙伴為榜樣更具有親和力、感染力和說服力，不僅有助于其他孩子模仿學(xué)習(xí)，更可以激勵(lì)被表揚(yáng)的孩子們，讓他們有更大的進(jìn)步。

3.家長(zhǎng)的言傳身教尤為重要

家長(zhǎng)是孩子們的第一位教師，在孩子們道德情操養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。家長(zhǎng)的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、喜好善惡等等都將直接影響他們的孩子。從某種角度來說，家長(zhǎng)的教育是培植，教師的教育則是改造。而且我們都知道，一棵樹苗是培植容易，改造難??！家教影響的重要性是可想而知的。在對(duì)孩子言傳身教的同時(shí)，也要不斷從孩子身上吸收好的東西，給孩子表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，讓孩子感受你對(duì)他的愛和真誠(chéng)。相互的交流會(huì)讓你和孩子成為朋友，孩子遇事就會(huì)主動(dòng)和你講心里話。你的真誠(chéng)會(huì)讓孩子認(rèn)為父母確實(shí)是為他好，也許你的觀點(diǎn)一時(shí)他聽不懂或接受不了，但在潛移默化中他會(huì)不斷地接受你正確的觀點(diǎn)，而且遇到事情時(shí)，他也會(huì)想起父母曾對(duì)他講過的話，在實(shí)踐中理解父母對(duì)他的教誨。多陪陪孩子，陪他玩、陪他學(xué)習(xí)。真心感謝孩子帶給你人生的快樂，真誠(chéng)做孩子的朋友。

青少年道德情操的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的工作。要想做好這項(xiàng)工作，就要求我們的家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)同有一份愛心的同時(shí)，多掌握一些教育孩子的科學(xué)知識(shí)，用科學(xué)的教育方法來教育自己的孩子，只有這樣，才能事半功倍。2DED6C5E-40A5-43F5-B757-22E010DF4FA0