陳子昂
前不見古人②,后不見來者③。
念天地之悠悠④,獨(dú)愴然而涕下⑤!
作者簡況
陳子昂(公元659~公元700),字伯玉,梓州射洪(今屬四川省射洪市)人。唐代文學(xué)家、詩人,初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺。
陳子昂少年時(shí)慷慨任俠,舉光宅進(jìn)士,歷仕武則天朝麟臺(tái)正字、右拾遺。他敢于陳述時(shí)弊,曾隨武攸宜征契丹。解職歸鄉(xiāng)后受人所害,憂憤而死。
其存詩共100多首,于詩標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨,強(qiáng)調(diào)興寄,反對(duì)柔靡之風(fēng),其詩風(fēng)骨崢嶸,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力,清新豪邁。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首,《薊丘覽古》7首和《登幽州臺(tái)歌》《登澤州城北樓宴》等。有《陳伯玉集》傳世。
創(chuàng)作背景
在武則天當(dāng)政時(shí)期,陳子昂被提拔為麟臺(tái)正字、右拾遺,他敢于直諫,是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。然而,因?yàn)樗麑掖翁岢雠u(píng)意見,不為武則天采納,曾經(jīng)一度被誣陷為“逆覺”而被捕入獄。他胸懷大志,具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),希望報(bào)效祖國,一展宏圖??上屡c愿違,陳子昂愛進(jìn)良言,都不被采納,接連受挫。正是在這樣國家命運(yùn)堪憂,個(gè)人鴻志難伸的境況之下,他登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下了這首空前絕后、曠絕千古的悲壯詩篇!
疑難注釋
①幽州:古十二州之一,現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái):即黃金臺(tái),又稱薊北樓,古屬燕國國都。故址在今北京市大興,是燕昭王為招納天下賢士而建。②前:過去。古人:古代那些能夠禮賢下士、知人善用的圣君。③后:未來。來者:后世那些重視人才、選賢任能的賢明君主。④念:想到。悠悠:形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大,浩浩邈遠(yuǎn)的樣子。⑤愴(chuàng)然:悲痛傷感的樣子。涕:古時(shí)指眼淚。
詩文大意
先代的圣君,我沒見到過,后代的明主,我也不可瞻望。
一想到宇宙浩渺、天地蒼茫悠悠無限,我深感人生短暫;獨(dú)自憑吊,我涕淚縱橫凄惻悲愁!
詩文名句
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!
詩文欣賞
《登幽州臺(tái)歌》是首吊古傷今的生命悲歌,這首短詩描寫詩人登樓遠(yuǎn)眺,憑今吊古,引起無限的感慨。詩人懷才不遇、理想破滅,悲從中來,并以“山河雖依舊,人物各不同”來抒發(fā)自己生不逢時(shí)的哀嘆,表達(dá)了詩人蘇世獨(dú)立,蒼茫孤獨(dú)的落寞情懷。
這首詩沒有對(duì)幽州臺(tái)作一個(gè)字的描寫,而只是寫登臺(tái)后的個(gè)人感慨。詩篇風(fēng)格明朗剛健,富有感染力,是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩歌的先驅(qū)之作,成為絕唱千古的名篇。
“前不見古人,后不見來者。”俯仰古今,時(shí)間漫長,詩人感慨先代那些禮資下士的圣君不復(fù)可見,后代知人善任的明主,也不可瞻望。他感嘆自己具有遠(yuǎn)大的抱負(fù),具有政治見識(shí)和政治才能,卻不被采納,屢受打擊,生不逢時(shí),心情郁郁悲憤。
“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下?!睂懗隽丝臻g的遼闊無窮,宇宙悠悠無盡,人生瞬如朝露。以有限凄苦的短暫人生去面對(duì)蒼茫浩瀚的無限宇宙之時(shí),真是“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”,免不了有對(duì)時(shí)世的感傷,以及人生失意、境遇堪憂的落寞情懷,又有誰不會(huì)聲淚俱下,愴然悲戚呢?
這首詩深得《楚辭》的妙味,《楚辭》中《遠(yuǎn)游》篇便寫到:“惟天地之無窮兮,哀人生之長勤。往者余弗及兮,來者吾不聞?!边@首詩從意境上更顯得蒼茫遒勁。
同時(shí),在句式方面,詩人采取了長短參錯(cuò)的楚辭體句法。前兩句每句用五字,三個(gè)停頓,音節(jié)短促急切,傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句詩各增加了一個(gè)虛字,多了一個(gè)停頓,音節(jié)就更加舒緩流暢,表現(xiàn)了他面對(duì)浩瀚的宇宙、悠悠的天地,那種人生的無奈和曼聲的長嘆。
在藝術(shù)表現(xiàn)上,全篇結(jié)構(gòu)緊湊連貫,句式長短不齊,音節(jié)前緊后舒,抑揚(yáng)變化,互相配合,又留有充分的空間,短短四句,卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾,視野開闊,浩瀚空曠的藝術(shù)畫面。
詩人以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事做對(duì)比,把詩人慷慨悲壯、鮮亮感人的自我形象表現(xiàn)得淋漓盡致,分外動(dòng)人,即增強(qiáng)了藝術(shù)感染力,又使讀者讀起來酣暢淋漓。