陳德鵬

清代官員，不論職務(wù)高低，也不論是貧是富，能當(dāng)學(xué)政、鄉(xiāng)會(huì)試考官，掌握“文衡”，都是一大喜事。但這些職務(wù)并不像他們想象的那么簡(jiǎn)單，僅出試題一項(xiàng)，有的人把命都丟了。

稀奇古怪的試題

清代科舉考試以“四書(shū)”為重，朝廷專(zhuān)門(mén)頒布有《欽定四書(shū)文》，出題似乎很容易。實(shí)際上，這些經(jīng)書(shū)的內(nèi)容本來(lái)就不多，且朝廷對(duì)出題有嚴(yán)格要求：一是“斷不可出熟習(xí)常擬之題”，否則考不出水平;二是既不能妄自揣摸“圣意”，根據(jù)皇帝的一時(shí)喜好出題，也不能根據(jù)考官現(xiàn)階段工作的性質(zhì)、內(nèi)容出題，否則，將“啟士子窺探迎合附和之弊”，等等。一句話(huà)，考題既要在“四書(shū)”之中又出人意料，以免應(yīng)試者及其老師猜中試題，選拔不出人才?？墒?，從各府、州、縣學(xué)和書(shū)院的縣試、府試、院試、科試、歲試、季考、月課，各省鄉(xiāng)試及其復(fù)試，到會(huì)試及其復(fù)試、殿試和朝考，再加上以前的科舉試題，數(shù)不勝數(shù)，而且考官、教官喜歡把寫(xiě)得好的試卷刻印出來(lái)，當(dāng)作范文向社會(huì)發(fā)售，想出題不重復(fù)已屬不易，更別說(shuō)出人意料了。顧炎武曾說(shuō)：一些有錢(qián)的家長(zhǎng)，請(qǐng)擅長(zhǎng)寫(xiě)八股文的高手到家里當(dāng)私塾老師，將要考的經(jīng)書(shū)內(nèi)容分別擬題寫(xiě)成文章，按篇給報(bào)酬，然后令自家孩子背誦，到考場(chǎng)上只用默寫(xiě)到試卷上即可，十有八九能中。因此，為了避免試題重復(fù)，各省學(xué)政、考官絞盡腦汁，出了一些稀奇古怪的試題。

一是割裂題或截搭題。此類(lèi)試題，是在“四書(shū)”中隨意挑出一個(gè)詞，或?qū)⑶熬涞淖詈笠粋€(gè)或幾個(gè)字與后句的第一個(gè)或前幾個(gè)字拼接起來(lái)作為試題。這種試題，新穎倒是足夠新穎，就是割裂了經(jīng)義，讓考生摸不著頭腦，因而也成為考生諷刺挖苦的對(duì)象。據(jù)說(shuō)，鮑桂星當(dāng)河南學(xué)政時(shí)，好出此類(lèi)考題，常被士子挖苦。如《孟子》的“孟子見(jiàn)梁惠王，王立于沼上，顧鴻雁麋鹿”，鮑氏出題“顧鴻”，被河南士子嘲笑：

禮賢全不在胸中，

扭轉(zhuǎn)頭來(lái)只看鴻。

一目如何能四顧，

本來(lái)《孟子》說(shuō)難通。

這首打油詩(shī)的意思是說(shuō)：孟子來(lái)了，梁惠王卻只顧看野生動(dòng)物，根本沒(méi)有禮賢下士的意思;而《孟子》用了一個(gè)“顧”字，后面卻跟了四種動(dòng)物（鴻、雁、麋、鹿），如同一只眼同時(shí)看四周，根本說(shuō)不通。顯然，這種對(duì)儒家經(jīng)典的曲解，并不是河南士子真對(duì)《孟子》不滿(mǎn)，而是嘲諷鮑氏不知禮賢下士，出的題文理不通。鮑氏又從《中庸》的“今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉”中提取“及其廣大草”為題。士子挖苦道：

廣大何容一物膠，

滿(mǎn)場(chǎng)文字亂蓬茅。

生童拍手呵呵笑，

渠是魚(yú)包變草包。

如果說(shuō)第一首詩(shī)還只是諷刺的話(huà)，這一首則直接將“鮑”拆成“魚(yú)包”，用“魚(yú)包變草包”來(lái)罵學(xué)政大人不學(xué)無(wú)術(shù)。鮑氏出的此類(lèi)題還有“見(jiàn)牛”，出自《孟子·梁惠王》“是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。君子之于禽獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死”。原意是梁惠王見(jiàn)人牽牛去殺了祭祀，不忍心，令換成羊，孟子說(shuō)這是仁德的表現(xiàn)，因?yàn)榫涌匆?jiàn)了活著的家畜，動(dòng)了惻隱之心，就不忍看著它去死。很好的經(jīng)文，鮑氏僅取“見(jiàn)?！倍?，被士子諷刺：

屠刀放下可齊休，

只是當(dāng)年但見(jiàn)牛。

莫謂龐然成大物，

看他觳觫覺(jué)生愁。

“觳觫”是因恐懼而發(fā)抖，“覺(jué)生”是鮑桂星的字。詩(shī)的意思是如果不殺生，萬(wàn)物都能存活，可惜當(dāng)年梁惠王只看到牛，羊就成了犧牲品;牛雖是龐然大物，可看到它因恐懼而發(fā)抖，鮑學(xué)政也跟著犯愁。

考官被士子諷刺、罵為草包還是輕的。據(jù)說(shuō)，有個(gè)考官?gòu)摹吨杏埂贰敖穹蛩?，一勺之多，及其不測(cè)，黿鼉鮫龍魚(yú)鱉生焉”中抽出“鱉生焉”為考題，一考生用“以鱉考生，生真不測(cè)矣”破題，罵考官是王八。

當(dāng)然，也有的割裂題出得巧妙，讓考生非常佩服。據(jù)說(shuō)，趙佑宸當(dāng)江寧知府時(shí)，有一次從《孟子·公孫丑》中抽出“管叔”作為對(duì)偶題。此題的妙處在于，它雖屬割裂題，但含義明確。管叔是周文王的兒子、周武王的弟弟姬鮮，封為管?chē)?guó)國(guó)君，故稱(chēng)管叔。周武王死后，管叔與蔡叔、霍叔挾持商紂王之子武庚叛亂，周公平定叛亂，殺管叔、滅管?chē)?guó)。此事讀書(shū)人都知道，可要從“四書(shū)”中找到對(duì)偶的詞卻非常難。大家都不知道正確答案，考完后就找趙知府核對(duì)，一看是“琴兄”，無(wú)不稱(chēng)絕，對(duì)趙知府佩服得五體投地。“琴兄”出自《中庸》“妻子好合，如鼓瑟琴;兄弟既翕，和樂(lè)且耽”，把前一句的最后一字“琴”與后一句的第一個(gè)字“兄”合在一起。此對(duì)的巧妙之處至少有三：一是“管”與“琴”都屬于樂(lè)器，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)稱(chēng)為管弦樂(lè);二是“叔”與“兄”，都是親屬的稱(chēng)謂;三是考生們只知道考題是割裂題，沒(méi)想到答案也是割裂的，故答不出。如果從“四書(shū)”中找現(xiàn)成的詞“周公”來(lái)對(duì)，那差得就不是一星半點(diǎn)兒了。

二是出賣(mài)弄學(xué)問(wèn)的逗樂(lè)題。彭元瑞是《四庫(kù)全書(shū)》的副總裁之一，善對(duì)對(duì)子，有“江右名士”之稱(chēng)，曾先后在江蘇、浙江當(dāng)學(xué)政。鑒于江浙是人文薈萃之地，彭氏就想顯擺一下自己的學(xué)問(wèn)，出了一些有趣的試題。有對(duì)聯(lián)題：

率西水滸（《孟子·梁惠王》）

逾東家墻（《孟子·告子》）

僅就對(duì)聯(lián)而言，這兩題除“東”“西”對(duì)偶外，其他的都不怎么樣，但兩題都是出自《孟子》里的原話(huà)，符合試題以“四書(shū)”為重的原則。類(lèi)似的還有：

有眾逐虎（《孟子·盡心》）

其父攘羊（《論語(yǔ)·子路》）

這些試題單獨(dú)看沒(méi)什么，但這是彭氏在僅考兩道題時(shí)出的試題，把兩題的題目連在一起看，就有一種特殊的幽默。后面兩題合起來(lái)的意思比較明顯：別人都在奮力驅(qū)趕老虎，有個(gè)人的父親卻趁機(jī)偷人家的羊，一個(gè)貪婪自私的父親形象躍然紙上。前兩題更有意思：第一題是《孟子》引用《詩(shī)經(jīng)》中的原話(huà)，說(shuō)的是周文王的祖父古公父早晨騎馬，沿河往西走，到了岐山腳下，娶了姜氏女為妻;第二題是《孟子》講“禮”，說(shuō)男子翻墻進(jìn)入東邊的鄰居家，摟抱人家姑娘就可以得到她為妻，不抱就得不到，應(yīng)不應(yīng)該抱呢？按儒家禮制，當(dāng)然不應(yīng)該抱。兩題聯(lián)系起來(lái)看，似乎是說(shuō)古公父是跑到西邊的鄰居姜家，摟抱了人家的姑娘，所以得到了妻子，因此他違反了儒家的禮制。在當(dāng)時(shí)儒學(xué)為尊的大背景下，拿儒家經(jīng)典來(lái)開(kāi)孔子崇敬的周文王的祖父的玩笑，既幽默又大膽，不禁讓人替彭氏捏一把汗。

有藏頭題。古人玩文字游戲，好寫(xiě)藏頭詩(shī)，就是把每句詩(shī)的開(kāi)頭一個(gè)字合起來(lái)構(gòu)成一句話(huà)。彭氏模仿藏頭詩(shī)，出藏頭題。如遇到皇帝過(guò)生日時(shí)出的考題：

臣事君以忠（《論語(yǔ)·八佾》）

彭更問(wèn)曰（《孟子·滕文公》）

恭則不侮（《論語(yǔ)·陽(yáng)》）

祝治宗廟（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）

天子一位（《孟子·萬(wàn)章》）

子服堯之服（《孟子·告子》）

萬(wàn)乘之國(guó)（《孟子·梁惠王》《孟子·公孫丑》）

年已七十矣（《孟子·萬(wàn)章》）

每題的第一個(gè)字合起來(lái)是“臣彭祝天子萬(wàn)年”。有次考試，提調(diào)官姓王，外號(hào)“王二麻子”，彭氏就出題調(diào)侃他：

王何必曰利（《孟子·梁惠王》）

二吾猶不足（《論語(yǔ)·顏淵》）

麻縷絲絮（《孟子·滕文公》）

子男同一位（《孟子·萬(wàn)章》）

還有重字題。如首尾重字題：“王之不王”（《孟子·梁惠王》）、“朝將視朝”（《孟子·公孫丑》）、“行堯之行”（《孟子·告子》）。三題連起來(lái)，似乎是在勸諫皇帝：圣明君主的作為，不是您不能做，而是您不做，只要早晨上朝理政，做堯舜做的事情，就是圣明君主了。再如每題重復(fù)“洋洋”加注釋?zhuān)?/p>

洋洋乎（注釋?zhuān)汗砩裰疄榈隆３鲎浴吨杏埂贰白釉唬汗砩裰疄榈隆笱蠛跞缭谄渖稀保?/p>

洋洋乎（注釋?zhuān)捍笤帐ト酥馈３鲎浴吨杏埂贰按笤帐ト酥?，洋洋乎”?/p>

洋洋乎（注釋?zhuān)簬煋粗?。出自《論語(yǔ)·泰伯》“師摯之始，關(guān)雎之亂，洋洋乎”）

出完三道題，彭要去吃飯，學(xué)官來(lái)報(bào)：還少一題。彭沉吟一會(huì)兒，又出一題：

少則洋洋焉（出自《孟子·萬(wàn)章》“始舍之圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝”）

聞?wù)邿o(wú)不捧腹。

此外，也有一些前后出的試題湊巧能聯(lián)系起來(lái)，被好事的文人拿來(lái)取樂(lè)。據(jù)說(shuō)，有一年五月，江南童試的試題有“夫人自稱(chēng)曰小童”（《論語(yǔ)·季氏》）;八月，江南鄉(xiāng)試又有一題“君子不以言舉人”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）。于是，好事者送一副歇后語(yǔ)對(duì)聯(lián)給連中秀才、舉人的年輕朋友：

端午之前，猶是“夫人自稱(chēng)曰”——小童;

重陽(yáng)而后，居然“君子不以言”——舉人。

沒(méi)考上秀才的人稱(chēng)為童生，所以那位年輕朋友在當(dāng)年的五月端午節(jié)之前還被人稱(chēng)作“小童”。考上秀才之后，又參加當(dāng)年八月的鄉(xiāng)試。等鄉(xiāng)試的考試、閱卷、錄取、定名次等忙完，到張榜公布錄取名單時(shí)已是九月初，所以，九月初九重陽(yáng)節(jié)后，那位年輕朋友考中了，就稱(chēng)為舉人。

都是出題惹的禍

科舉考試出題是一件非常嚴(yán)肅的事情，敢出像上述那樣試題的，只是少數(shù)人，絕大多數(shù)學(xué)政、考官出題時(shí)還是很慎重的，即便如此，也有人因出題肇禍。

流傳最廣的文字獄案件之一，就是查嗣庭出的考題“維民所止”，被附會(huì)為要砍掉雍正皇帝的頭，查氏因此丟掉性命，全家受牽連。事實(shí)上，雍正四年（1726年）查嗣庭充江西鄉(xiāng)試正考官，所出首題是《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中的“君子不以言舉人，不以人廢言”，次題是《易經(jīng)》第三十四卦中的“正大，而天地之情可見(jiàn)矣”和《詩(shī)經(jīng)·周頌》中的“百室盈止，婦子寧止”，三題是《孟子·盡心》中的“山徑之蹊間，介然用之而成路。為間不用，則茅塞之矣”，策題中有“君猶心腹，臣猶股肱”，以及“勤始怠終，勉強(qiáng)自然”等，沒(méi)有“維民所止”。至于雍正皇帝要將查嗣庭治罪的原因，一般認(rèn)為是查嗣庭的日記惹的禍。坊間有傳聞?wù)f，因查嗣庭的筆墨很值錢(qián)，查家下人偷了查嗣庭的日記賣(mài)錢(qián)，被買(mǎi)者告發(fā);有的說(shuō)，是查嗣庭的妾帶來(lái)的兒子將日記偷賣(mài)給一個(gè)八旗佐領(lǐng)，這位佐領(lǐng)向查勒索一萬(wàn)兩銀子不成，才告發(fā)的。而雍正皇帝在上諭中則說(shuō)，他懷疑查嗣庭是由試題引起的，然后才派人搜出日記：“朕因查嗣庭平日之為人，又見(jiàn)其今年科場(chǎng)題目，料其居心澆薄乖張，必有怨望譏刺之記載，故遣人查其寓中及行李中所有筆札，則見(jiàn)伊日記二本?！彼?，雍正皇帝在諭旨中將這年江西鄉(xiāng)試的試題逐個(gè)進(jìn)行反駁、批判，上綱上線(xiàn)。如，由“百室盈止，婦子寧止”聯(lián)系到上年?duì)可婺旮虬副粴⒌耐艟办?，汪在《歷代年號(hào)論》中說(shuō)，凡是年號(hào)帶“正”字的都不祥，因?yàn)椤罢庇小耙恢怪蟆?“君猶心腹”則是目無(wú)君上，因?yàn)椤靶母埂焙汀肮呻拧倍际菍?duì)臣下而言的，所以用“心腹”指君主就是貶低君主等。

但這些都是表面文章，要理解雍正皇帝為何看到試題就對(duì)查嗣庭起疑心，就必須考慮當(dāng)時(shí)的朝中局勢(shì)。雍正皇帝的帝位穩(wěn)定之后，除要清算那些曾與他爭(zhēng)奪儲(chǔ)位的兄弟外，就是要打擊朝中的朋黨。雍正三年（1725年）懲治了年羹堯，并削減隆科多的權(quán)力，而隆科多曾舉薦過(guò)查嗣庭;次年，雍正皇帝又開(kāi)始打擊“科甲朋黨”，查嗣庭則屬于當(dāng)時(shí)科甲中的“名流”。如此，查氏與年羹堯案、隆科多案和“科甲朋黨”案，都直接或間接扯上關(guān)系，這才是雍正皇帝一看到試題就起疑心的“病根”。至于此后對(duì)查的懲處，則主要是因?yàn)椴榈娜沼浿杏兄T多犯忌諱的內(nèi)容，而不是因?yàn)榭碱}。因此，雍正皇帝在上諭中冠冕堂皇地說(shuō)：“朕今假若但就科場(chǎng)題目加以處分，則天下之人必有以查嗣庭為出于無(wú)心、以文字獲罪而稱(chēng)屈者。今種種實(shí)跡現(xiàn)在，尚有何辭以為之解免乎？”但不管怎么說(shuō)，從雍正皇帝的諭旨看，查嗣庭案確實(shí)是由考題引起的。

雍正皇帝的這種做法，后來(lái)又被他的兒子乾隆皇帝效仿。雍正皇帝滅掉了年羹堯、隆科多和“科甲朋黨”后，他的寵臣鄂爾泰、張廷玉又逐漸聚攏起兩股勢(shì)力。到乾隆時(shí)，形成了“滿(mǎn)洲則思依附鄂爾泰，漢人則思依附張廷玉，不獨(dú)微末之員，即侍郎、尚書(shū)中亦所不免”的局面，乾隆皇帝不得不對(duì)兩派進(jìn)行抑制。在鄂爾泰去世、張廷玉退休后，兩黨的殘余仍在，乾隆皇帝為了將其徹底鏟除，就拿鄂爾泰的門(mén)生胡中藻開(kāi)刀。胡中藻被查主要因?yàn)樗脑?shī)集《堅(jiān)磨生詩(shī)鈔》，但乾隆皇帝也沒(méi)忘記胡當(dāng)廣西學(xué)政時(shí)出的試題。他查找胡的“罪證”時(shí)，曾命令廣西巡撫衛(wèi)哲治：“汝將胡中藻任廣西學(xué)政時(shí)所出試題，及與人倡（唱）和詩(shī)文，并一切劣跡，嚴(yán)行查出速奏。稍有姑容，于汝身家性命有關(guān)?！痹谔幜P胡中藻時(shí)，也將胡出的試題拿出來(lái)批駁：

至其（胡中藻）所出試題內(nèi)，考經(jīng)義有“乾三爻不象龍”說(shuō)。乾卦六爻，皆取象于龍，故《象傳》言“時(shí)乘六龍以御天”。如伊（胡中藻）所言，豈三爻不在六龍之內(nèi)耶？“乾隆”乃朕年號(hào)，“龍”與“隆”同音，其詆毀之意可見(jiàn)。又如“鳥(niǎo)獸不可與同群”“狗彘食人食”“牝雞無(wú)晨”等題，若謂出題欲避熟，經(jīng)書(shū)不乏閑冷題目，乃必檢此等語(yǔ)句，意何所指？其種種悖逆，不可悉數(shù)。

諭旨的大致意思是，胡氏出的試題“乾三爻不象龍”是詆毀“乾隆”不像皇帝的年號(hào)，而“鳥(niǎo)獸不可與同群”則懷疑說(shuō)滿(mǎn)人是鳥(niǎo)獸，漢人不應(yīng)與之同流合污，等等。這真是欲加之罪，何患無(wú)辭！最后，乾隆皇帝還不忘像他父親雍正皇帝一樣，來(lái)一個(gè)冠冕堂皇的結(jié)語(yǔ)：

朕御極以來(lái)，從未嘗以語(yǔ)言文字罪人。在廷諸臣，和進(jìn)詩(shī)冊(cè)，何止數(shù)千萬(wàn)篇，其中字句謬戾，亦所時(shí)有，朕皆不加指摘，何惡于胡中藻一人？實(shí)以其所刻《堅(jiān)磨生詩(shī)》內(nèi)，連篇累牘，無(wú)非謗訕詆毀之詞，不惟謗及朕躬，且敢詆毀國(guó)家。

乾隆之后，文字獄少了，但考官出題仍須小心。如前面談到的割裂題，是朝廷明文禁止的，一旦被發(fā)現(xiàn)，要受議處。只是這種處分一般不會(huì)太重，但也有例外。朱士彥任浙江學(xué)政時(shí)，被參苛待屬員、士子，酗酒、看戲，帶父親進(jìn)考棚，出題割裂太甚等款。道光皇帝諭令徹查，最后落實(shí)確有割裂試題，如“奚自曰自孔氏曰是”（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）、“季孟之間待之曰吾”（《論語(yǔ)·微子》）等，以及帶父進(jìn)考棚。第一題的割裂已超出了掐頭去尾或尾首相接，確實(shí)割裂太過(guò)，可道光皇帝僅警告朱不要再讓其父參與考務(wù)就完了。

但是，并不是所有的考官都有朱士彥那樣的好運(yùn)氣。咸豐七年（1857年），御史曹登庸參河南學(xué)政俞樾“出題割裂，致令文義難通”，幾乎釀成郟縣童生罷考，以及索取棚規(guī)等。咸豐帝尚未令人查，就先將俞樾革職。之所以如此，可能與當(dāng)時(shí)正處在太平天國(guó)起義期間有關(guān)。咸豐五年（1855年）四月，清軍將太平天國(guó)的北伐軍鎮(zhèn)壓下去;八月，俞樾充河南學(xué)政。河南是捻軍活動(dòng)的重要區(qū)域，所以，從朝廷的角度講，肯定希望學(xué)政能夠幫助河南地方官員穩(wěn)定地方，可俞樾卻差點(diǎn)兒把郟縣的童生搞得罷考。俞樾犯此忌諱，不管程度如何，都是難以原諒的。此其一。其二，俞樾出的割裂題有的比較犯忌諱。如“王速出令反”（《孟子·梁惠王》“王速出令，反其旄倪”），太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人都稱(chēng)王，不稱(chēng)帝，且起義軍所到之處，多有附和者，捻軍就是響應(yīng)太平天國(guó)的北伐軍而從捻子演變成軍的。這樣聯(lián)想，“王速出令反”的“反”就不是《孟子》的原意“返還”，而是“造反”，似乎是說(shuō)太平天國(guó)的王迅速發(fā)出命令要大家一起造反。再如“君夫人陽(yáng)貨欲”（《論語(yǔ)》：“邦君之妻……異邦人稱(chēng)之亦曰君夫人”，接卷九的開(kāi)頭“陽(yáng)欲見(jiàn)孔子”），陽(yáng)貨（又叫陽(yáng)虎）被孔子視為“亂臣賊子”，而“君夫人陽(yáng)貨欲”就有陽(yáng)貨想得到國(guó)君夫人之義，又與太平天國(guó)諸王定都天京后大興土木、大肆收納美女暗合：不難想象，如果北伐軍打下京城，皇宮的妃嬪們會(huì)怎樣。據(jù)說(shuō)，咸豐帝原本要治俞樾重罪，因曾國(guó)藩出面相救，說(shuō)俞“患心疾”，才免于“嚴(yán)譴”，僅革職回籍了事。

光緒十九年（1893年），朱琛、徐仁鑄分別任四川鄉(xiāng)試的正副考官，出的首題是《論語(yǔ)·子路》中的“必也正名乎”。光緒帝知道后，非常惱怒，因?yàn)樗峭蔚鄣奶玫埽緵](méi)有繼承皇位的資格，所以認(rèn)為此題諷刺他“名不正”。由于正考官朱琛請(qǐng)假回籍，副考官徐仁鑄回京復(fù)命。光緒帝召見(jiàn)時(shí)聲色俱厲地問(wèn)徐：“何名之可正？”徐戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回答：“首題為正主試所出，不知其用意。”于是，光緒帝將怒氣發(fā)在正考官朱琛頭上。次年正月，朱琛回京，光緒帝在召見(jiàn)之后，以“體弱才庸”為由，令朱琛原品退休。即便如此，還有人認(rèn)為這是“不幸中之大幸”，因?yàn)楣饩w帝既沒(méi)有殺朱氏，也沒(méi)有將他革職。

作者單位：平頂山學(xué)院