摘 要 從頭腦奧林匹克活動(dòng)中涉及劇本創(chuàng)編的角度出發(fā)，解析了頭腦奧林匹克活動(dòng)劇本的內(nèi)涵以及頭腦奧林匹克活動(dòng)劇本的構(gòu)思。倡導(dǎo)在頭腦奧林匹克活動(dòng)劇本創(chuàng)作時(shí)，對(duì)話要言簡(jiǎn)意賅，舞臺(tái)指示要精準(zhǔn)到位，發(fā)展個(gè)性突出獨(dú)創(chuàng)，營(yíng)造風(fēng)趣幽默氛圍，以利于在頭腦奧林匹克活動(dòng)實(shí)踐中提升學(xué)生涵蓋藝術(shù)素養(yǎng)在內(nèi)的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 頭腦奧林匹克活動(dòng) 活動(dòng)劇本 創(chuàng)編

0 引言

頭腦奧林匹克（Odyssey of the Mind，以下簡(jiǎn)稱：OM）是一項(xiàng)國(guó)際性的培養(yǎng)青少年創(chuàng)造力的活動(dòng)。其宗旨是開發(fā)青少年創(chuàng)造力培養(yǎng)青少年的兩種精神：一是創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)與眾不同;二是團(tuán)隊(duì)精神，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作共同努力。[1]OM活動(dòng)是一項(xiàng)集合多學(xué)科知識(shí)、手腦并用的國(guó)際性的培養(yǎng)青少年創(chuàng)造力的綜合實(shí)踐活動(dòng)。該項(xiàng)活動(dòng)以項(xiàng)目為驅(qū)動(dòng)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)的形式對(duì)特定的主題在限定的時(shí)間內(nèi)，用有限的材料進(jìn)行創(chuàng)造性的解答。題目所包含的內(nèi)容廣泛，涉及科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、古典作品等，學(xué)生們可以選擇自己喜歡解答的題目，創(chuàng)造性解題。在OM活動(dòng)的世界里，學(xué)生放飛想象、大膽構(gòu)思，他們將經(jīng)歷探究性實(shí)踐、社會(huì)性實(shí)踐、審美性實(shí)踐、技術(shù)性實(shí)踐以及調(diào)控性實(shí)踐[2]，學(xué)生將化身成編劇、制片、導(dǎo)演、演員、音響師、道具師、服裝設(shè)計(jì)師、化妝師等角色，通過(guò)一系列的個(gè)人與團(tuán)隊(duì)努力，學(xué)以致用解決問(wèn)題，精心設(shè)計(jì)項(xiàng)目“成品”，從而提升綜合素質(zhì)。在OM的實(shí)踐活動(dòng)中，OM活動(dòng)劇本則是指導(dǎo)整個(gè)活動(dòng)實(shí)施的靈魂，因此如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行與科學(xué)故事相結(jié)合的劇本創(chuàng)編設(shè)計(jì)，是保障OM活動(dòng)順利實(shí)施的關(guān)鍵。

1 OM活動(dòng)劇本的內(nèi)涵

劇本是舞臺(tái)表演的必要工具之一，是人物進(jìn)行對(duì)話的參考語(yǔ)言，演員根據(jù)劇本進(jìn)行演出。劇本主要有臺(tái)詞和舞臺(tái)指示組成。臺(tái)詞是戲劇表演中角色所說(shuō)的話語(yǔ)，一般包括對(duì)白、獨(dú)白、旁白。對(duì)白，是劇本中角色間相互的對(duì)話，也是戲劇臺(tái)詞的主要形式。獨(dú)白，是角色在舞臺(tái)上獨(dú)自說(shuō)出的臺(tái)詞，是把人物的內(nèi)心感情和思想直接傾訴給觀眾的一種藝術(shù)手段，往往用于人物內(nèi)心活動(dòng)最劇烈最復(fù)雜的場(chǎng)面。旁白，是指戲劇角色背著臺(tái)上其他劇中人對(duì)觀眾說(shuō)的話，也是畫外音的一種。劇本中的舞臺(tái)指示是提供給導(dǎo)演和演員的說(shuō)明性文字，是以劇作者的口氣來(lái)寫的敘述性的文字，一般包括對(duì)劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的交代，對(duì)劇中人物的形象特征、形體動(dòng)作以及內(nèi)心活動(dòng)的描述，對(duì)場(chǎng)景、氣氛的說(shuō)明，以及對(duì)布景、燈光、音響效果等方面的要求。簡(jiǎn)練、明確的舞臺(tái)指示對(duì)刻畫人物性格和推動(dòng)、展開劇本情節(jié)發(fā)展有積極的作用。

OM活動(dòng)劇本則是在上述內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，加上科學(xué)主題元素進(jìn)行科學(xué)與藝術(shù)的融合創(chuàng)編，類似于科學(xué)情景劇創(chuàng)編：在學(xué)校環(huán)境或生活環(huán)境中，幾個(gè)孩子自由組合，圍繞一個(gè)共同感興趣的科學(xué)、工程或人文主題，共同設(shè)計(jì)策劃劇本。這樣的劇本能夠促發(fā)孩子利用生活中的材料和道具，將科學(xué)道理、工程成果、益智游戲等以對(duì)話、小品、戲劇的方式進(jìn)行展示和傳遞。[3]

2 OM活動(dòng)劇本的構(gòu)思

當(dāng)學(xué)生拿到OM活動(dòng)長(zhǎng)期題目*后，一般需要先構(gòu)思，再動(dòng)手寫劇本。構(gòu)思包括確定主題，制定大綱。大綱的作用就像寫文章前先打個(gè)草稿一樣，可以幫助團(tuán)隊(duì)理順?biāo)悸贰?/p>

2.1 確定主題

當(dāng)人們?cè)谡務(wù)搹慕巧袑W(xué)習(xí)了什么時(shí)，其實(shí)就是在簡(jiǎn)述故事的主題，即OM活動(dòng)主題。OM活動(dòng)長(zhǎng)期的主題有時(shí)會(huì)在題目中直接告知，比如《挑撥離間》《識(shí)別迷信》這類所要反映的主題是“人在世界中應(yīng)該如何自處”“群體之間的相處之道”，什么能做，什么不能做，主題體現(xiàn)“善”;有些表演如《動(dòng)物和人》《三個(gè)動(dòng)物朋友》，追求的是人與自然和諧共生;《歌舞雜耍表演》《精彩的馬戲》的主題是娛樂(lè)大眾，為人們帶去歡樂(lè)，主題體現(xiàn)“美”。有些題目的主題不會(huì)在題目中指定，而是需要參賽隊(duì)自己確定。比如《神怪》，講一個(gè)人找到了能滿足他三個(gè)愿望的神怪。為了實(shí)現(xiàn)愿望，他答應(yīng)了神怪提出的兩個(gè)條件，最終愿望實(shí)現(xiàn)了，但其中一個(gè)愿望卻招致了相反的結(jié)果。學(xué)生需要考慮通過(guò)故事會(huì)得到什么樣的啟發(fā)，有的團(tuán)隊(duì)得出的是“不能貪得無(wú)厭”，有的團(tuán)隊(duì)則得出了“靠山山會(huì)倒，靠水水會(huì)流，靠自己永遠(yuǎn)不倒”，也有的得出了“敵人的敵人是朋友”。絕大多數(shù)好的故事都有主題，賦予故事某種意義，讓大家看后有一些啟發(fā)。它不僅可以幫助學(xué)生相互理解，還可以使他們加強(qiáng)對(duì)周圍世界的體會(huì)和感受，隊(duì)員與劇中的角色一同去體驗(yàn)，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)他人，跟隨角色為生存與成長(zhǎng)一起解決問(wèn)題和改正缺點(diǎn)。需要注意的是，在確定主題的時(shí)候，政治問(wèn)題、民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題等這類有爭(zhēng)議的問(wèn)題不要去涉及。當(dāng)團(tuán)隊(duì)明確了主題后，接下來(lái)要做的就是制定大綱，為故事“加料”，為角色“加料”。

2.2 制定大綱

戲劇的結(jié)構(gòu)講究“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”，即開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。開端一般是介紹人物關(guān)系和揭示矛盾沖突，由糾紛沖突產(chǎn)生問(wèn)題而展開故事;發(fā)展是描寫情節(jié)的波瀾起伏，利用已創(chuàng)作的人物去產(chǎn)生情節(jié)，一波未平一波又起，一步步把矛盾沖突推向高潮;而高潮則是矛盾沖突發(fā)展到頂點(diǎn)并表現(xiàn)出逆轉(zhuǎn)的局面;結(jié)局是情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果，也是矛盾沖突的解決，有時(shí)也會(huì)引起人們的聯(lián)想和展望。[4]這同樣適用于OM活動(dòng)劇本的設(shè)計(jì)大綱，以O(shè)M活動(dòng)劇本《挑撥離間》大綱為例子。

案例 OM活動(dòng)劇本《挑撥離間》大綱

驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題：創(chuàng)作一個(gè)原創(chuàng)的幽默表演，展現(xiàn)一個(gè)狡詐角色有意地試圖分裂其他人，將他們分裂成對(duì)立的小組從而獲得對(duì)某件參賽隊(duì)自選事情的掌控。這個(gè)狡詐人物將成功2次，但第3次被抓住。團(tuán)隊(duì)需要使用不同戲劇性的風(fēng)格和特殊的引人注目的效果來(lái)展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的爭(zhēng)論。每一個(gè)團(tuán)隊(duì)擁有一位他們所追隨的領(lǐng)導(dǎo)者并最終發(fā)現(xiàn)他們被狡詐人物操控。表演將作為一個(gè)習(xí)得的教訓(xùn)，解釋為什么我們需要相互傾聽和交流，而不是受像狡詐人物那樣的外部影響。

確定人物：從以上表述可知，表演中需要包括2個(gè)團(tuán)隊(duì)和他們各自的領(lǐng)導(dǎo)人、一個(gè)狡詐人物。這里的“人物”是泛指，如果隊(duì)員扮演的是獅子，它骨子里也是擬人化的。劇本中的團(tuán)隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)人和狡詐人物基本確定，似乎看上去劇中人物并不是很多，這是因?yàn)樵谝话愕墓适吕?，為了情?jié)豐富，上下銜接自然，常會(huì)安排主要人物、次要人物、路人甲、吃瓜群眾、反派等。但是要考慮到，題目中的一些限制條件，比如時(shí)間、人數(shù)、場(chǎng)地、成本等，所以要記?。褐槐Ａ糇钪匾摹⒆畋仨毜氖挛?，其他可有可無(wú)的事物一律不用。什么是最重要的、最必須的？就是如果缺了它，設(shè)計(jì)的故事無(wú)法繼續(xù)下去。

劇情呈現(xiàn)要點(diǎn)：根據(jù)題意，團(tuán)隊(duì)中會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵，爭(zhēng)吵的內(nèi)容是外人看來(lái)“愚蠢的、瑣碎的事”，而由于狡詐人物的挑撥離間，使得當(dāng)事人認(rèn)為是事關(guān)重要，不能退讓的問(wèn)題。爭(zhēng)吵發(fā)生了3次，前兩次并沒(méi)有解決，可以理解為“雙方斗嘴，互不服氣”或者是“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的狀態(tài)，最后一次因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)人的醒悟，使得全隊(duì)“幡然醒悟，握手言和”，而狡詐的角色也隨之被揭破。

爭(zhēng)吵的原因可以有很多，比如因?yàn)榱?chǎng)不同、性格不同、族群不同、思想不同、信仰不同等引起沖突，在設(shè)計(jì)角色時(shí)，可以這樣來(lái)思考：

◇ 角色最想得到的是什么？

◇ 他的夢(mèng)想是什么？

◇ 角色的最大恐懼是什么？

◇ 角色有秘密嗎？如果有，是什么？

◇ 什么事情使角色最生氣？

◇ 角色最可愛(ài)的地方是什么？

◇ ……

比如團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的狡詐角色最想要成為一個(gè)演員，他的夢(mèng)想是成為最亮的那個(gè)明星，有一天他真的成了當(dāng)紅明星，可他時(shí)刻害怕自己的地位被別人取代，如果他在場(chǎng)，有誰(shuí)想要站C位（“C位”一般指舞臺(tái)中央或藝人在宣傳海報(bào)的中間位置，后被引申為各種場(chǎng)合中最重要、最受關(guān)注的位置），他會(huì)想方設(shè)法讓他們出丑……

當(dāng)明確了角色的需求，就可以為這個(gè)需求設(shè)置障礙，狡詐人物為什么會(huì)和團(tuán)隊(duì)有矛盾沖突？是什么引起的？團(tuán)隊(duì)之間又因?yàn)槭裁丛虍a(chǎn)生了怎樣的矛盾沖突？

在制定故事大綱的時(shí)候，團(tuán)隊(duì)需要不斷反復(fù)讀題目，盡量將題目中提到的重要要素列出來(lái)，放入大綱中，并評(píng)估一下想象中的做法的可行性，等調(diào)整到最理想的時(shí)候，在寫劇本時(shí)就不會(huì)遇到意想不到的困難。

3 OM活動(dòng)劇本的編寫

劇本寫作時(shí)，一般在文章前面交代清楚：時(shí)間、地點(diǎn)、人物。時(shí)間和地點(diǎn)主要點(diǎn)明劇情的時(shí)空環(huán)境，提供想象的基礎(chǔ)，而人物的特征是通過(guò)表演者的語(yǔ)言、肢體配合戲劇行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，所以都不需做過(guò)多描述。劇本中間要有適當(dāng)?shù)奶崾菊Z(yǔ)。一個(gè)人說(shuō)的話為一段，在句子前面要有人名或人物簡(jiǎn)稱。劇本跟小說(shuō)不同，是人物進(jìn)行對(duì)話和行為的參考語(yǔ)言，演員要根據(jù)劇本進(jìn)行演出的，所以不能用寫小說(shuō)的手法來(lái)寫劇本。小說(shuō)除了寫出畫面外，還要包括內(nèi)心描述及各種修辭手法。而劇本是用臺(tái)詞和舞臺(tái)指示來(lái)表達(dá)一連串的畫面，它受時(shí)間、空間的限制，要求時(shí)間、人物、情節(jié)、場(chǎng)景高度集中在舞臺(tái)范圍內(nèi)。小小的舞臺(tái)上，幾個(gè)人的表演就可以代表無(wú)數(shù)人，走幾圈就可以表現(xiàn)出走過(guò)千山萬(wàn)水;變換一個(gè)場(chǎng)景和人物，就可以說(shuō)明到了一個(gè)全新的地方或相隔多少年以后……隔空、穿越，都可以通過(guò)幕、場(chǎng)變換集中在舞臺(tái)上展現(xiàn)。寫劇本時(shí)，通?？梢杂谩澳弧薄皥?chǎng)”來(lái)表示段落和情節(jié)。劇本一般不需要太長(zhǎng)，場(chǎng)景也不能過(guò)多轉(zhuǎn)換。在具體編寫時(shí)，要注意言簡(jiǎn)意賅、融入幽默元素、激發(fā)創(chuàng)意想象。

3.1 對(duì)話要言簡(jiǎn)意賅，舞臺(tái)指示精準(zhǔn)到位

OM活動(dòng)的劇本并不適宜大量的對(duì)白堆砌（除非劇情需要），否則一方面容易使整個(gè)故事變得不太連貫，缺乏動(dòng)作，演員演得沒(méi)勁，觀眾聽得昏昏欲睡;另一方面，展示時(shí)提供的舞臺(tái)往往非專業(yè)舞臺(tái)，也沒(méi)有專業(yè)音響設(shè)備提供，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)人員眾多，環(huán)境噪雜，講的很多話根本就聽不清楚，很影響觀眾對(duì)整個(gè)劇情的解讀。以下以案例《為顧客服務(wù)》、案例《我只為你著想》對(duì)話片段進(jìn)行比較。

案例 《為顧客服務(wù)》片段

第一幕：荒山下;人物：唐僧師徒4人

旁白：話說(shuō)這一日，唐僧師徒四人來(lái)到了一座大山腳下。

唐僧：徒兒，這是哪里？太好看啦！哎？怎么沒(méi)有人煙？

悟空：嗯，這里妖氣十足，可能會(huì)有妖怪吧！我們都要小心哪，八戒呢？

八戒：哎呀！餓死我啦！走不動(dòng)了！猴哥，難道你不知道?。∥以瓉?lái)強(qiáng)壯無(wú)比，可現(xiàn)在卻餓的骨瘦如柴！

旁白：悟空跳上一塊大石頭（凳子）向遠(yuǎn)處瞭望。

悟空：師傅，那邊有一處桃樹林，我去摘些桃子回來(lái)大家當(dāng)午餐吧。

八戒：又是桃子，我都快變猴子了，雖說(shuō)水果富含維生素和纖維素，也不能當(dāng)飯吃呀？不過(guò)有吃的總比沒(méi)有吃的好……

沙僧：大師兄，快去快回，我其實(shí)最想吃?shī)W利奧。

唐僧：悟空，快去快回！

（孫悟空下場(chǎng)。）

案例 《我只為你著想》片段

人物：男學(xué)生A，男學(xué)生B，女學(xué)生C，女學(xué)生D，王老師

場(chǎng)景：學(xué)校

（A與B手上抱了很多書從左向右上臺(tái)，很開心的談話;C手上也抱了很多書從右向左走來(lái)，A撞了C使她手中的東西散了一地。）

A：（忙去揀、邊滿口說(shuō)）對(duì)不起，對(duì)不起……

（結(jié)果又不小心把C的書散了一地，C搶過(guò)書）

C：（氣呼呼）小心點(diǎn)嘛，你沒(méi)看到路么！

（C抱著書走了，四人繞場(chǎng)一周，進(jìn)入教室。）

王老師：同學(xué)們都到齊了嗎？C同學(xué)到了沒(méi)有？（抬頭看，看到C）C，你坐那里，（手指某處，C走向座位坐下），對(duì)，就那里?。ㄉ酝ｎD）A同學(xué)到了吧，好，你就坐……（稍頓）坐那里，坐C旁邊吧……

（兩人發(fā)現(xiàn)自己的身邊是自己的冤家，C白了A一眼，轉(zhuǎn)過(guò)身。A看了C一眼，并沒(méi)有理會(huì)C。）

C：（背側(cè)對(duì)A）怎么又是他！早知道今天出門去踩狗屎的，至少還有狗屎運(yùn)！

通過(guò)以上兩個(gè)劇本片段的解讀不難發(fā)現(xiàn)：案例《為顧客服務(wù)》片段主要以人物對(duì)話為主，舞臺(tái)指示有，但不多;而案例《我只為你著想》片段較前者給出了不少的舞臺(tái)指示，畫面感就很強(qiáng)。如果隊(duì)員是擁有良好的表演素質(zhì)，舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)豐富的，那么前者這種寫法沒(méi)問(wèn)題，因?yàn)樵趧”臼褂眠^(guò)程中，隊(duì)員們可以自己配合劇情對(duì)話采用合適的情緒、添加相應(yīng)的動(dòng)作，豐富畫面。但如果都是新手，后者的寫作方式就會(huì)更好些，盡可能少一些對(duì)話，多配一些舞臺(tái)指示，特別是動(dòng)作、情緒等指示，可以使隊(duì)員更容易進(jìn)入狀態(tài)，取得更好的演出效果。

3.2 發(fā)展個(gè)性突出獨(dú)創(chuàng)，營(yíng)造風(fēng)趣幽默氛圍

OM活動(dòng)對(duì)于團(tuán)隊(duì)表演的整體要求是幽默。具體表現(xiàn)為：語(yǔ)言設(shè)計(jì)要幽默、精辟。劇情安排體現(xiàn)情理之中、意料之外。比如“無(wú)厘頭式的模仿”“相聲”“笑話”“雙簧”“搞笑的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)”“冷幽默”“黑色幽默”等都是幽默的一種體現(xiàn)。這需要團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)劇本時(shí)，可以在語(yǔ)言的風(fēng)趣表達(dá)上進(jìn)行深挖。比如：說(shuō)一個(gè)人變壞了，如果直接表達(dá)：“你是個(gè)壞人”感覺(jué)干巴巴的，但是換個(gè)表達(dá)：“你的內(nèi)心變質(zhì)了！”雖然沒(méi)有直接說(shuō)人變壞，但用了“變質(zhì)”一詞，就是變相地說(shuō)人變壞了，這就是一種幽默的說(shuō)法。再比如形容一個(gè)人不開心，說(shuō)“藍(lán)瘦、香菇”，取的是諧音，意為“難受、想哭”。這種經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工的語(yǔ)言，是一種創(chuàng)造性的語(yǔ)言，智慧的語(yǔ)言。

OM活動(dòng)，是團(tuán)隊(duì)創(chuàng)意合作項(xiàng)目，也是團(tuán)隊(duì)成員優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的展示平臺(tái)，所以在劇本設(shè)計(jì)中，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的各自所長(zhǎng)、智慧創(chuàng)意顯得尤為重要。在團(tuán)隊(duì)中，如果隊(duì)員有特別才藝的，適合在現(xiàn)場(chǎng)展示的，比如現(xiàn)場(chǎng)書法、唱歌、武術(shù)或者一些便攜式樂(lè)器演奏，可將才藝表演編入劇本中;根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)及表現(xiàn)能力，在角色形象的設(shè)定上，可以考慮飾演諸如藝術(shù)家、科學(xué)怪人、妖怪、獵人、小丑、魔術(shù)師、運(yùn)動(dòng)員、記者、預(yù)言者、水手、稻草人、啞巴、頑皮的小孩、國(guó)王、吸血鬼等，真實(shí)人物、虛構(gòu)人物、或自己想象出來(lái)的都可以，這些形象相對(duì)學(xué)生比較熟悉，在后期人物造型上也比較容易入手，可以從服飾、化妝、手持小道具等方面體現(xiàn)人物形象特點(diǎn);可以從寓言、童話、科幻、啞劇、魔術(shù)、音樂(lè)劇、曲藝、武術(shù)等形式方面考慮、集創(chuàng)意智慧，將劇本設(shè)計(jì)得新穎獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生扣人心懸、激動(dòng)人心的效果。

4 結(jié)語(yǔ)

OM活動(dòng)中，創(chuàng)編劇本的藝術(shù)質(zhì)量是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的話題。但同時(shí)OM活動(dòng)具有開放性、綜合性、跨學(xué)科性的特點(diǎn)，也為活動(dòng)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作提供了一個(gè)無(wú)限想象、深度融合、大膽實(shí)踐的空間。這種以自己的理解去盡情發(fā)揮自己的特長(zhǎng)的活動(dòng)，可以引導(dǎo)孩子在科學(xué)中融合藝術(shù)、在游戲中點(diǎn)亮智慧、在高雅中帶些調(diào)皮、在嚴(yán)肅中帶點(diǎn)幽默、在歡樂(lè)中帶點(diǎn)思考，進(jìn)行有趣味、有意義、有深度的學(xué)習(xí)。用自己對(duì)活動(dòng)主題的理解，創(chuàng)作出團(tuán)隊(duì)認(rèn)為最好的、最能代表隊(duì)員特色的劇本作品，用團(tuán)隊(duì)最擅長(zhǎng)的技能和表演去感染更多的觀眾，以此建立只屬于團(tuán)隊(duì)自己的展示風(fēng)格。正如頭腦奧林匹克活動(dòng)的精神中所提到的：我們的活動(dòng)里沒(méi)有失敗者！

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作者簡(jiǎn)介：李莉（1977—），女，中級(jí)教師，主要從事頭腦OM活動(dòng)指導(dǎo)，E-mail： 2468561886@qq.com。

A brief discussion on the creation of script in Odyssey of the Mind activities// LI Li

Author's Address China Welfare Institute Childrens Palace， E-mail： 2468561886@qq.com

Abstract From the perspective of script creation in Odyssey of the Mind activities， this paper analyzes the connotation of script in Odyssey of the Mind activities and the conception of Odyssey of the Mind activities. It advocates that in the creation of script in Odyssey of the Mind activities， the dialogue should be concise and comprehensive， the stage instructions should be accurate and in place， the personality should be developed， the originality should be highlighted， and the humorous atmosphere should be created， so as to improve the students' comprehensive quality including artistic quality in the practice of Odyssey of the Mind activities.

Keywords Odyssey of the Mind， activity script， creation