何艷琳

摘? 要：新時(shí)代是奮斗的時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生是奮斗的主力軍，高校思政課是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人、奮斗主力軍的主干渠道。高校思政課教學(xué)在分析勞動(dòng)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探索勞動(dòng)教育與思政教育的結(jié)合點(diǎn)，開(kāi)展“德”“勞”一體的項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)，能促進(jìn)大學(xué)生的全面成長(zhǎng)成才，增強(qiáng)思政課教學(xué)的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育;思政課項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué);路徑

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2021）14-0158-04

Abstract： The new era is the era of struggle， contemporary college students are the main force of struggle， ideological and political courses in colleges and universities is the cultivation of moral， intellectual， physical， aesthetic and labor comprehensive development， to take on the role of the era of national rejuvenation of the new force， the main force of struggle. On the basis of analyzing the current situation of ideological and political education in colleges and universities， exploring the combination point of labor education and ideological and political education， carrying out project-driven teaching integrating "morality" and "labor" can promote the all-round growth of college students and enhance the ideological， theoretical， affinity and pertinence of ideological and political course teaching.

Keywords： labor education; project-driven teaching of ideological and political course; teaching path

《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》指出“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容”“學(xué)校要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的主導(dǎo)作用”。思政課作為高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的主干渠道，因此，在開(kāi)展高校思政課教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該有效融入勞動(dòng)教育，促進(jìn)大學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

一、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育融入思政課教學(xué)的現(xiàn)狀分析

全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性，提出要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。因此，各教育部門都著力構(gòu)建勞動(dòng)教育體系，各課程教學(xué)中也滲透勞動(dòng)教育，以求達(dá)到“以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美”，實(shí)現(xiàn)“以勞促全”。作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程的高校思政課更應(yīng)在教學(xué)中融入勞動(dòng)教育?？v觀近兩年勞動(dòng)教育的開(kāi)展，高校思政課在培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、樹(shù)立勞動(dòng)價(jià)值觀等方面發(fā)揮了重要的作用，但也存在一些問(wèn)題。

1. 教學(xué)中偏重理論的灌輸，缺乏技能指導(dǎo)。思政課最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是理論性、說(shuō)教性強(qiáng)，教學(xué)中融入勞動(dòng)教育也往往是重在理論的灌輸，缺乏技能指導(dǎo)。思政課教學(xué)最常用的方法就是案例教學(xué)法，通過(guò)對(duì)勞動(dòng)模范的案例分析，明白勞動(dòng)的重要性，樹(shù)立勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教師充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，學(xué)生認(rèn)識(shí)和闡述也很深刻，但依舊是在理論分析上的循環(huán)，從理論到理論，只明白了理論上的道理，沒(méi)有勞動(dòng)技能的領(lǐng)悟和收獲。

2. 思政課實(shí)踐教學(xué)流于形式。思政課實(shí)踐教學(xué)是開(kāi)展勞動(dòng)教育的有效方式。《新時(shí)代高校思政課教學(xué)工作基本要求》明確規(guī)定了實(shí)踐教學(xué)在思政課教學(xué)中的比重，因此各高校也開(kāi)展了形式多樣的實(shí)踐教學(xué)。但在具體的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中由于諸多因素的影響，如高校思政課總課時(shí)有限，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)課時(shí)不能保障;校外實(shí)踐教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)太大，組織、資金等存在困難，加上社會(huì)對(duì)校園安全關(guān)注度高，部分高校及教師不敢開(kāi)展校外實(shí)踐教學(xué)，等等。因此，部分高校的思政課實(shí)踐教學(xué)都是利用周末、假期布置實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，由學(xué)生自主完成，提交相關(guān)報(bào)告、視頻等，多數(shù)學(xué)生只是完成作業(yè)任務(wù)，不重視實(shí)踐的過(guò)程，這種流于形式的教學(xué)方式，很難實(shí)現(xiàn)通過(guò)實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育。

3. 教學(xué)管理中勞動(dòng)當(dāng)成懲罰性教育手段。在教學(xué)管理中，我們經(jīng)?？吹竭@種現(xiàn)象，學(xué)生違紀(jì)了，罰搞衛(wèi)生，可見(jiàn)勞動(dòng)成為了典型的懲罰性教育手段。通過(guò)搞衛(wèi)生的勞動(dòng)懲罰，學(xué)生意識(shí)到原來(lái)勞動(dòng)是件不愉快、不光彩的事情，是對(duì)違紀(jì)犯錯(cuò)的人的懲罰，根本就不是“勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)是光榮的”，學(xué)生產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)的鄙視、恐懼、甚至厭惡，還有對(duì)體力勞動(dòng)者的輕視，不尊重他人勞動(dòng)，這不利于學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，更談不上熱愛(ài)勞動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)誤入功利化的軌道，回避繁重的勞動(dòng)職業(yè)，缺乏遠(yuǎn)大的理想和人生信念。

二、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育融入思政課教學(xué)的意義

當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)是德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，“德”引領(lǐng)成才目標(biāo)，“勞”為成才保駕護(hù)航。高校勞動(dòng)教育融入思政課教學(xué)既能改革創(chuàng)新思政理論課教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，提高思政課教學(xué)質(zhì)量，又能促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)成才目標(biāo)，提升大學(xué)生的獲得感。

1. 新時(shí)代高校勞動(dòng)教育融入思政課教學(xué)有利于堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。勞動(dòng)素養(yǎng)是勞動(dòng)者的勞動(dòng)心態(tài)和勞動(dòng)技能的綜合概括，是衡量勞動(dòng)者能否完成工作的最根本、最直接的工作能力指標(biāo)。近年來(lái)，青少年中出現(xiàn)了一些負(fù)面的勞動(dòng)心態(tài)，如不珍惜勞動(dòng)成果、不愿勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、甚至鄙視勞動(dòng)，不愿意掌握偏體力的勞動(dòng)技能。教學(xué)中，應(yīng)引入我國(guó)改革和建設(shè)過(guò)程中各領(lǐng)域鮮活的勞動(dòng)模范案例，弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，并體會(huì)勞動(dòng)的快樂(lè)。同時(shí)，聚焦社會(huì)中的厭惡勞動(dòng)、鄙視勞動(dòng)、甚至不勞而獲的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，樂(lè)于掌握勞動(dòng)技能，自覺(jué)投身勞動(dòng)實(shí)踐。這既發(fā)揮了思政課的正面引導(dǎo)教育功能，又發(fā)揮了批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮的糾錯(cuò)教育功能，堅(jiān)持了建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一，培養(yǎng)了大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。

2. 新時(shí)代高校勞動(dòng)教育融入思政課教學(xué)有利于堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，提升大學(xué)生的實(shí)踐能力。實(shí)踐能力是指運(yùn)用已有的知識(shí)、技能去解決實(shí)際問(wèn)題的能力，勞動(dòng)能力是實(shí)踐能力的具體體現(xiàn)。知識(shí)、技能水平高并不等于實(shí)踐能力就高，近些年來(lái)，大學(xué)中存在著一些實(shí)踐能力、勞動(dòng)能力較差的學(xué)生。思政課既要傳承真理、宣講理論，又要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐能力。教學(xué)中直面現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)象，無(wú)論是社會(huì)實(shí)踐中的正能量還是負(fù)能量，都深入分析其根源、影響，讓學(xué)生全面了解社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)，并產(chǎn)生一定的實(shí)踐壓力，同時(shí)激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐勞動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)。結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)及教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展一些有針對(duì)性的專門訓(xùn)練，如師范專業(yè)的“說(shuō)新聞”“繪專題板報(bào)”等等，既開(kāi)展了思政理論教育，又進(jìn)行了專業(yè)實(shí)踐技能訓(xùn)練，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，提升了大學(xué)生的實(shí)踐能力。

3. 新時(shí)代高校勞動(dòng)教育融入思政課教學(xué)有利于堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，引領(lǐng)大學(xué)生的精神風(fēng)尚。精神風(fēng)尚是指一個(gè)人或一個(gè)集體在能力、氣質(zhì)、思想、覺(jué)悟等方面所追求的一種健康的、積極的、向上的氛圍。近年來(lái)，許多大學(xué)生追崇“佛系”，看淡一切，看似瀟灑，實(shí)質(zhì)是一種消極的生活態(tài)度，缺乏奮斗精神。這正是思政課教學(xué)中需要加以正確引導(dǎo)的。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，學(xué)生所持有的觀點(diǎn)、思想、態(tài)度靠單一的老師說(shuō)教，有時(shí)達(dá)不到以理服人的效果，必須讓學(xué)生親自在勞動(dòng)實(shí)踐中去體會(huì)、領(lǐng)悟，才會(huì)口服心服。教學(xué)中，教師一方面闡釋勞動(dòng)理論，講授勞動(dòng)故事，既以理服人又以情感人，發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生投身勞動(dòng)實(shí)踐，樹(shù)立積極、向上的生活態(tài)度;另一方面開(kāi)展各種體驗(yàn)式勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，學(xué)生在親自實(shí)踐中體會(huì)勞動(dòng)的快樂(lè)、奮斗的喜悅，既深化了理論認(rèn)同，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)了家國(guó)情懷，又引領(lǐng)了精神風(fēng)尚。

4. 新時(shí)代高校勞動(dòng)教育融入思政課教學(xué)有利于堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，樹(shù)立正確的大學(xué)生價(jià)值取向。價(jià)值取向是指一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對(duì)或者處理各種關(guān)系、矛盾和沖突時(shí)所持的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生中功利化的價(jià)值取向者不乏其人，在學(xué)習(xí)、就業(yè)、人際交往等方面都存在功利化的傾向，這正是勞動(dòng)精神教育缺失所致。勞動(dòng)意味著付出、意味著奉獻(xiàn)、意味著給予，這正是勞動(dòng)的價(jià)值所在。教學(xué)中，教師既強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)及勞動(dòng)精神的重要性，又要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注每一位普通勞動(dòng)者，體會(huì)他們通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)破解發(fā)展中的各種難題、鑄就生命里的一切輝煌、成就人世間的美好夢(mèng)想，從而做到自覺(jué)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，樹(shù)立“通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想、改變自己的命運(yùn)”的價(jià)值取向，摒棄“精致的利己主義”思想。

三、勞動(dòng)教育融入高校思政課項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)的路徑

勞動(dòng)教育，是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，端正勞動(dòng)態(tài)度，熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，樂(lè)于參與勞動(dòng)實(shí)踐的教育。勞動(dòng)教育是思想政治教育的重要載體，思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。高校思政課教學(xué)中融入勞動(dòng)教育，合理設(shè)置項(xiàng)目，開(kāi)展項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生在勞動(dòng)中磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志、錘煉高尚品格、弘揚(yáng)中國(guó)精神、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、增強(qiáng)“四個(gè)”自信。

（一）以教材為基礎(chǔ)，探尋勞動(dòng)教育與高校思政課的結(jié)合點(diǎn)，拓展勞育內(nèi)容

“三教”改革中要求教材內(nèi)容要加強(qiáng)與生產(chǎn)生活的聯(lián)系，突出應(yīng)用性與實(shí)踐性。高校思政理論課教材雖然具有較強(qiáng)的思想性、理論性、政策性，但深入探究，其中有許多隱性的勞動(dòng)教育內(nèi)容，具有很強(qiáng)的應(yīng)用性和實(shí)踐性。

1. 在依法行使權(quán)利和履行義務(wù)中樹(shù)立勞動(dòng)觀念。當(dāng)代大學(xué)生是法治中國(guó)建設(shè)的中堅(jiān)力量，必須掌握基本的法律知識(shí)，將尊崇法治內(nèi)化于心，將自覺(jué)遵守法律外化為行，做到依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。勞動(dòng)既是公民依法享有的權(quán)利也是應(yīng)該履行的義務(wù)，“任何勞動(dòng)者在不影響他人的情況下都具有從事其想從事勞動(dòng)的權(quán)利，任何機(jī)構(gòu)或個(gè)人不得無(wú)故禁止或約束其這方面的權(quán)利，同時(shí)任何公民應(yīng)該通過(guò)勞動(dòng)獲取相應(yīng)的勞動(dòng)成果，我們社會(huì)主義國(guó)家鼓勵(lì)公民通過(guò)勞動(dòng)獲取其相應(yīng)的報(bào)酬、反對(duì)具有勞動(dòng)能力者不食其力甚至成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)”。這就從法律的角度明確了“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，“不勞動(dòng)”不僅是可恥的，還是違法的，每一個(gè)有勞動(dòng)能力的人都應(yīng)以勞動(dòng)為榮。

2. 在實(shí)現(xiàn)理想和興國(guó)強(qiáng)國(guó)中認(rèn)清勞動(dòng)價(jià)值。大學(xué)生考入大學(xué)，實(shí)現(xiàn)了人生中的一次重要飛躍，對(duì)未來(lái)、對(duì)社會(huì)有無(wú)限的憧憬和期待，但“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，進(jìn)入大學(xué)并不意味著進(jìn)了保險(xiǎn)箱。近些年，被勸退、清退的大學(xué)生不乏其人，畢業(yè)就是失業(yè)的大學(xué)生也大有人在，其根本原因就是忽視了勞動(dòng)的價(jià)值，沒(méi)能在學(xué)習(xí)勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)上付出足夠的時(shí)間和精力，更不愿意從事體力勞動(dòng)。近些天，“天才少年”霸屏，剛?cè)肼毦湍晷桨偃f(wàn)，這是多少人的夢(mèng)想？天才的背后是99%的汗水，“別的孩子出門聚餐K歌，他選擇帶著書(shū)去圖書(shū)館，別的孩子在課堂上玩手機(jī)，他永遠(yuǎn)坐在第一排認(rèn)真聽(tīng)老師講課”，這就是“天才少年”的腦力勞動(dòng)的付出。年薪百萬(wàn)，入職華為，個(gè)人理想得以實(shí)現(xiàn)，拒絕國(guó)外高薪，投身祖國(guó)高新技術(shù)發(fā)展，與祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)和進(jìn)步，這一切都是勞動(dòng)的價(jià)值。

3. 在踐行道德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。大學(xué)階段是個(gè)體道德意識(shí)形成與發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，大學(xué)生要明大德、守公德、嚴(yán)私德，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。勞動(dòng)是道德起源的首要前提，也是促進(jìn)道德發(fā)展的重要途徑，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神就是踐行社會(huì)主義道德及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。無(wú)論是社會(huì)主義道德的核心“為人民服務(wù)”，社會(huì)公德的“助人為樂(lè)、保護(hù)環(huán)境”，職業(yè)道德的“愛(ài)崗敬業(yè)”，家庭美德的“勤儉持家”，還是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“敬業(yè)”要求，都蘊(yùn)含勞動(dòng)精神，更需要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。

4. 在叩問(wèn)人生和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中投身勞動(dòng)實(shí)踐。當(dāng)代大學(xué)生身處中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史使命。時(shí)代為成就大學(xué)生出彩人生提供了無(wú)限的機(jī)遇和廣闊的舞臺(tái)，但只有積極投身于民主政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化發(fā)展及科技創(chuàng)新、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的勞動(dòng)實(shí)踐中，其人生價(jià)值才能真正得以實(shí)現(xiàn)，只有每位大學(xué)生都成為走在時(shí)代前列的開(kāi)拓者、奮進(jìn)者、奉獻(xiàn)者，腳踏實(shí)地參與各行各業(yè)的勞動(dòng)實(shí)踐，中國(guó)夢(mèng)才能在大學(xué)生們的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（二）以教師為主導(dǎo)，強(qiáng)化頂層教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)置合理教學(xué)項(xiàng)目

教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者，教學(xué)效果的好壞及學(xué)生收獲的多少很大程度上取決于教師課前對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)案例、教學(xué)手段的處理，教師做好教學(xué)設(shè)計(jì)是開(kāi)展好教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。

1. 優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)。在探尋勞動(dòng)教育與高校思政課結(jié)合點(diǎn)的基礎(chǔ)上，合理取舍教材內(nèi)容，設(shè)置既能實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的具體目標(biāo)又能達(dá)成勞動(dòng)教育的項(xiàng)目任務(wù)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)。如：結(jié)合“社會(huì)公德”“建設(shè)美麗中國(guó)”的內(nèi)容，聯(lián)合學(xué)生會(huì)和校團(tuán)委設(shè)置“美麗校園你我共建”教學(xué)項(xiàng)目任務(wù)，要求學(xué)生調(diào)查校園的生態(tài)現(xiàn)狀并分析原因，探尋“共建美麗校園”的對(duì)策并付之于實(shí)踐，同時(shí)記錄校園變化的過(guò)程。這既可以實(shí)現(xiàn)思政課的育人目標(biāo)，又能培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)、勞動(dòng)實(shí)踐意識(shí)，明白美麗校園需你我共建，建設(shè)美麗中國(guó)人人有責(zé)。

2. 突出能力目標(biāo)，重視勞動(dòng)技能指導(dǎo)。思政課以立德為本，主要實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，但是大學(xué)教育必須與專業(yè)結(jié)合，要體現(xiàn)教學(xué)對(duì)象的專業(yè)性。教學(xué)過(guò)程中根據(jù)具體內(nèi)容及專業(yè)需要，適當(dāng)突出能力目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能、勞動(dòng)技能的指導(dǎo)。如：在“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的教學(xué)中根據(jù)初等教育專業(yè)的需要，設(shè)置“向最美‘逆行者致敬活動(dòng)設(shè)計(jì)”的項(xiàng)目任務(wù)，既達(dá)成了“向道德模范學(xué)習(xí)”的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)又指導(dǎo)學(xué)生在今后教學(xué)勞動(dòng)中如何進(jìn)行各種活動(dòng)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)師范技能。

3. 重視情感熏陶，強(qiáng)化勞動(dòng)價(jià)值引領(lǐng)。思政課不僅要有政治的高度、理論的深度，還要有情感的溫度。思政課應(yīng)該是觸動(dòng)學(xué)生心靈的課程，教學(xué)中用深厚的情感去感化學(xué)生，強(qiáng)化勞動(dòng)價(jià)值引領(lǐng)。如，在“堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生”的教學(xué)中設(shè)置“我身邊的民生工程”項(xiàng)目任務(wù)，要求學(xué)生調(diào)查身邊的民生工程建設(shè)的情況，對(duì)比民生工程建成前后民生的變化，并進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)體會(huì)和感受民生工程建設(shè)者們勞動(dòng)的價(jià)值，領(lǐng)悟勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗。

4. 精選教學(xué)案例，注重勞動(dòng)情感激發(fā)。案例教學(xué)是思政課最常用的教學(xué)手段，講好中國(guó)故事就是要精選好教學(xué)案例、闡釋好教學(xué)案例，要引起學(xué)生情感上的共鳴。如，在“為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入青春能量”的教學(xué)中設(shè)置“學(xué)榜樣模范”項(xiàng)目任務(wù)，根據(jù)學(xué)生是初等教育專業(yè)將來(lái)就業(yè)主要是農(nóng)村中小學(xué)的特點(diǎn)，選擇了“感動(dòng)中國(guó)人

物——張玉滾”作為教學(xué)案例，突出講解張老師對(duì)農(nóng)村教育的堅(jiān)守、熱愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)，以及農(nóng)村教育資源的匱乏，從而激發(fā)學(xué)生投身農(nóng)村教育、堅(jiān)守農(nóng)村教育，為農(nóng)村教育做貢獻(xiàn)的勞動(dòng)情感。

（三）以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，開(kāi)展項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)

“三教”改革中要求“教法”的改革要以“行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法”為主，在真實(shí)或仿真的環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“做中學(xué)、學(xué)中做、邊做邊學(xué)、邊學(xué)邊做”。項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)在一定程度上能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

1. 課前自主探究，在做中學(xué)。課前教師在學(xué)習(xí)平臺(tái)上傳相關(guān)學(xué)習(xí)資源，并發(fā)布項(xiàng)目任務(wù)。學(xué)生根據(jù)要求學(xué)習(xí)線上資源，并通過(guò)小組合作、自主探究完成項(xiàng)目任務(wù)。例如“明大德、守公德、嚴(yán)私德”中“探立德之法”模塊（下面分析都以此為例），課前上傳“感動(dòng)中國(guó)2019年度十大人物頒獎(jiǎng)典禮”及抗“疫”相關(guān)視頻及文獻(xiàn)資料，布置針對(duì)小學(xué)高年級(jí)的“致敬最美‘逆行者活動(dòng)設(shè)計(jì)”的項(xiàng)目任務(wù)，學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，理解怎樣“向道德模范學(xué)習(xí)”，實(shí)現(xiàn)了在做中學(xué)。

2. 課中項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)，在學(xué)中做、邊學(xué)邊做。課中通過(guò)項(xiàng)目任務(wù)的展示、項(xiàng)目任務(wù)的評(píng)價(jià)、項(xiàng)目任務(wù)的探析，教師引導(dǎo)驅(qū)動(dòng)學(xué)生在學(xué)中做、邊學(xué)邊做。首先小組分享“致敬最美‘逆行者活動(dòng)設(shè)計(jì)”，領(lǐng)悟立德之法——學(xué)模范、志愿服務(wù)、引領(lǐng)風(fēng)尚;然后開(kāi)展活動(dòng)設(shè)計(jì)互評(píng)，學(xué)生進(jìn)一步明晰和選擇最可行的立德之法;最后教師分析活動(dòng)設(shè)計(jì)，指出“致敬‘最美逆行者”活動(dòng)就是向道德模范學(xué)習(xí)的一種方式，引導(dǎo)學(xué)生明白：向道德模范學(xué)習(xí)，人人可學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)、事事可學(xué)。學(xué)生既掌握了“立德之法”的基本理論知識(shí)，同時(shí)通過(guò)“說(shuō)、評(píng)、析”，學(xué)生“做”的能力也得到了提升。

3. 課后自我反思，邊做邊學(xué)。課后教師通過(guò)學(xué)習(xí)平臺(tái)發(fā)布任務(wù)、布置作業(yè)，考核拓展，以進(jìn)一步鞏固課中重難點(diǎn)。學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)并進(jìn)行自我反思，邊做邊學(xué)。課后布置每位同學(xué)本期至少參加一次志愿者活動(dòng)，以短視頻的形式上傳學(xué)習(xí)平臺(tái)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生把“立德之法”付之于實(shí)踐，在志愿者活動(dòng)實(shí)踐中，體會(huì)勞動(dòng)的快樂(lè)、感悟奉獻(xiàn)的價(jià)值、領(lǐng)悟向善的力量。

（四）以全面發(fā)展為目標(biāo)，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，實(shí)施綜合性評(píng)價(jià)

考核評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的主要方式，單一的考核評(píng)價(jià)很難促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。多維化的、多樣化的、多元化的考核評(píng)價(jià)才能更好地反饋教學(xué)效果，優(yōu)化教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1. 評(píng)價(jià)內(nèi)容多維化。在以知識(shí)的掌握和運(yùn)用為主要考核內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成、能力的提升、自我身心的發(fā)展及課后勞動(dòng)實(shí)踐的效果納入考核評(píng)價(jià)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)內(nèi)容多維化。多維化的評(píng)價(jià)能充分挖掘?qū)W生各方面的潛能，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自我、診斷自我、發(fā)展自我。

2. 評(píng)價(jià)方式多樣化。以終結(jié)性評(píng)價(jià)為目標(biāo)，結(jié)合實(shí)施過(guò)程性評(píng)價(jià)，即課前開(kāi)展診斷性評(píng)價(jià)、課中開(kāi)展過(guò)程性評(píng)價(jià)、課后開(kāi)展總結(jié)性評(píng)價(jià)，綜合檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方式多樣化。每種形式的評(píng)價(jià)結(jié)果都在學(xué)習(xí)平臺(tái)上呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程透明化、學(xué)習(xí)成績(jī)公開(kāi)化、學(xué)習(xí)全程軌跡化，促使學(xué)生根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果不斷反思、不斷改進(jìn)、不斷發(fā)展。

3. 評(píng)價(jià)主體多元化。在突出學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，評(píng)價(jià)過(guò)程由學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)共同完成，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化。多主體評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)更豐富、維度更寬廣，評(píng)價(jià)會(huì)更加客觀全面，更能促進(jìn)學(xué)生提升綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

“奮斗的青春最美麗?！眾^斗，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，既是投身于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐中的一種道德品質(zhì)，又是積極參與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐的一種勞動(dòng)態(tài)度，高校思想政治課作為“立德樹(shù)人”的關(guān)鍵課程，理應(yīng)能促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。

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