趙永遠(yuǎn)

摘 要：李邕《李思訓(xùn)碑》和《麓山寺碑》向來為藝林所重，而《李秀碑》卻由于好的拓本不多，流傳不廣，知之者甚少。文章結(jié)合李邕其他書跡，分別從用筆、結(jié)字和章法三個(gè)角度對(duì)《李秀碑》的風(fēng)格特征進(jìn)行分析，認(rèn)為《李秀碑》雄渾深厚，沉著痛快中兼有含蓄渾融之妙，可被視為李邕晚年書風(fēng)的典范。此碑不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，并且這種風(fēng)格的形成對(duì)于唐代書風(fēng)從初唐向盛唐的轉(zhuǎn)變具有重要的啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：李邕;《李秀碑》;書法

基金項(xiàng)目：本文系2020年上饒師范學(xué)院校級(jí)自選課題（202015）“李邕對(duì)北宋行書變革的影響研究”研究成果。

一、李邕書跡概況

李邕在書法史上是一個(gè)舉足輕重的書法名家，他繼唐太宗之后以行書入碑留下了諸多碑版書跡。時(shí)人杜甫稱其“碑版照四裔”，高似孫《緯略》則稱其所書碑版達(dá)八百多通。當(dāng)然八百只是一個(gè)虛數(shù)，但根據(jù)歷代文獻(xiàn)記載來看，李邕書碑的數(shù)量絕不亞于唐代歐、虞、褚等大家。只是由于歷經(jīng)戰(zhàn)亂，唐代的文物古跡遭到了嚴(yán)重破壞，李邕生前留下來的佳作也所剩無幾。截至今日，能見到李邕的手札主要是《晴熱帖》和《久別帖》，碑版書跡主要有《李思訓(xùn)碑》《麓山寺碑》《端州石室記》《盧正道碑》《李秀碑》《法華寺碑》《靈巖寺碑》《任令則碑》《東林寺碑》《葉有道碑》《娑羅樹碑》，其中以《麓山寺碑》和《李思訓(xùn)碑》最為著名。

《麓山寺碑》又稱為《岳麓寺碑》，唐開元十八年由李邕撰文并書，原石存于古麓山寺，現(xiàn)存于長沙岳麓公園，碑石局部雖遭剜損，但仍不失其神貌。何紹基在《東洲草堂金石跋》中提出：“此碑沉著勁栗，不以跌宕掩其樸氣，最為可貴?！绷簬t在《承晉齋積聞錄》中謂：“《云麾碑》尚飄，至《麓山》極沉著矣?！贝_如上述所言，此碑用筆多用重按，筆畫剛直有力，圓轉(zhuǎn)較少，字形多橫向拓展，重心壓低，在敦厚寬博之余又有幾分拙樸之態(tài)，是李邕書跡中沉著質(zhì)樸風(fēng)格的代表。

《李思訓(xùn)碑》又稱為《云麾將軍碑》，唐開元十八年由李邕撰文并書。碑石立于陜西蒲城縣，下半截漫漶嚴(yán)重，字不可讀，上半截雖有殘缺，但字跡仍比較清晰。此碑與《麓山寺碑》的書寫時(shí)間相差十年之久，因此二碑的風(fēng)格也千差萬別?！堵瓷剿卤烦林?，而此碑則極為瘦勁縱宕，用筆多側(cè)鋒起筆，中側(cè)并用，落筆盡顯鋒芒，行筆果斷而剛勁有力。字形多縱長，字勢極為險(xiǎn)峭，欹側(cè)不平，是李邕諸多碑版書跡中與二王書風(fēng)相對(duì)比較接近的一類。但比之二王更見凌厲，妍麗中又富有強(qiáng)勁豪放的氣勢，清人王文治評(píng)價(jià)此碑“尤為縱宕，其鋒勢欹側(cè)處，皆有異趣”。

除了上述的《麓山寺碑》與《李思訓(xùn)碑》，其他如《端州石室記》《靈巖寺碑》《盧正道碑》等碑刻也十分精彩，《晴熱帖》《久別帖》這一類的手札小行書用筆亦是爽勁靈動(dòng)，深得二王的精髓。對(duì)于這些書作，尤其是《麓山寺碑》與《李思訓(xùn)碑》，歷代書家的評(píng)述絡(luò)繹不絕，惟《李秀碑》好的拓本較少，流傳不廣，以致鮮有人論述。此碑雖然在一些用筆習(xí)慣上與《麓山寺碑》和《李思訓(xùn)碑》有些相似，卻呈現(xiàn)出與之完全不同的風(fēng)貌，在李邕眾多書跡中，著實(shí)有著不可替代的地位。

二、《李秀碑》的風(fēng)格

《李秀碑》又可以稱為《云麾將軍李秀碑》，唐天寶元年由李邕撰文并書，時(shí)間上與《李思訓(xùn)碑》間隔22年，風(fēng)格上與前者大相徑庭，是李邕晚年最突出的佳作之一。原碑石早已破裂被人制作柱礎(chǔ)，至清代僅剩二礎(chǔ)，且漫漶嚴(yán)重。目前存世拓本不多，佳拓更是難尋，故而錢大昕感慨“余訪此碑未損本四十年未得”。在為數(shù)不多的拓本中，公認(rèn)以故宮藏李宗瀚全拓本為最佳。元人顧觀稱贊此拓本“沉著痛快中有含蓄渾融之妙也”。

（一）用筆方圓兼?zhèn)洌€質(zhì)渾厚圓融

從用筆的角度來說，此碑起收轉(zhuǎn)折相對(duì)內(nèi)斂含蓄，少了《李思訓(xùn)碑》中許多尖利方折的棱角，似《麓山寺碑》般厚重，但又比《麓山寺碑》更為含蓄圓融。用筆方圓結(jié)合，骨豐而肉潤。如圖1中“柏”字，橫畫和豎畫均寫得十分圓潤厚實(shí)，起筆方圓結(jié)合，內(nèi)方而外圓，行筆以中鋒為主，線條顯得渾厚凝重。撇捺亦是如此，如圖1中“夫”字，渾厚雄壯，豐潤飽滿。在很多字的轉(zhuǎn)折處，《麓山寺碑》和《李思訓(xùn)碑》往往頓筆下行，而《李秀碑》卻如圖1中“四”字一般，圓轉(zhuǎn)直下，內(nèi)含剛勁，顯得線質(zhì)更加渾厚飽滿，如綿里裹鐵。

（二）結(jié)字欹側(cè)相生，字勢外拓奔放

在結(jié)字上，《李秀碑》的處理方式十分巧妙。如圖1中“尋”字，上面的“彐”三個(gè)短橫沒有任何傾斜之態(tài)，豎畫傾斜度卻十分大，下方“工”、“口”和“寸”字則隨勢生姿，長橫突出，豎鉤微微傾斜，可謂是似欹反正。有些字整個(gè)都成左右傾斜的勢態(tài)，如圖1中“見”和“朔”字，二者分別呈右傾和左傾勢態(tài)。此外，在字內(nèi)空間的虛實(shí)對(duì)比上，此碑也安排得十分妥當(dāng)。再如圖1中“見”字，上方較長，里面較疏，下面撇和豎彎鉤十分內(nèi)斂，重心下低，顯得十分笨拙可愛。這樣生動(dòng)巧妙的處理方式，正如王文治所說“以荒率為沉厚，以欹側(cè)為端凝，北海所獨(dú)，尤《云麾》所獨(dú)?！?/p>

在字形結(jié)構(gòu)上，個(gè)別字采用了夸張豎畫的手法，如圖1中“軍”字，豎畫被拉出很長，重心上移，與“見”字形成鮮明的對(duì)比。除此之外，有些左右結(jié)構(gòu)的字往往呈外拓形。如圖1中“潤”字，左邊的豎畫相對(duì)垂直，右邊的豎畫明顯向外鼓出。而“朔”字不僅右邊豎畫呈圓弧狀，左邊亦是往外鼓出成圓弧狀，外拓的字形非常明顯，這一點(diǎn)也是《李秀碑》與李邕其他書跡不一樣的地方。對(duì)于書法來說，字的外形越往外鼓出，字內(nèi)的留白也就越多，便若有一種真氣彌漫其中。因此，李邕此碑具備一種雄渾大氣的陽剛之美。

（三）通篇字字侵讓，章法錯(cuò)落跌宕

從整體來看，此碑突破了原來界格的限制，字字獨(dú)立，使得長短相間或左右開闔的字匯聚至一起，錯(cuò)落跌宕，在沉著樸厚之余有一種痛快酣暢之感。如圖2中每一行字的重心均不在一條直線上，呈現(xiàn)出“東倒西歪”的天真爛漫之態(tài)，其余三行亦是如此，只是幅度不同。這種特征的形成，不僅源于其獨(dú)特的用筆和結(jié)字方式，也與其對(duì)字與字之間關(guān)系所做出的調(diào)整有關(guān)。正如徐渭對(duì)李邕的評(píng)價(jià)“遇難布處，字字侵讓，互用位置之法”。此碑縱有列橫無行，上下之間并無牽絲縈繞卻又有明顯的呼應(yīng)關(guān)系，如圖2中的第一豎行，上下字之間通過收放和挪讓相互銜接，顧盼呼應(yīng)，使得整個(gè)作品敦厚而又不失靈動(dòng)。

通過以上對(duì)《李秀碑》用筆、結(jié)字和章法的分析，可以得知《李秀碑》的用筆雖與《麓山寺碑》同屬厚重一路，但相對(duì)更加圓潤含蓄;體勢雖類《李思訓(xùn)碑》，但用筆大不相同，加之很多字的外形呈外拓狀，更顯雄渾深厚。因此，《李秀碑》的風(fēng)格既不同于《麓山寺碑》，也不同于《李思訓(xùn)碑》，更是與《久別帖》和《晴熱帖》相差甚遠(yuǎn)?？傮w來看，《李秀碑》的風(fēng)格在此前兩碑的基礎(chǔ)上為之一變，形成一種雄渾豪放、樸厚圓融的新面貌。

三、《李秀碑》的價(jià)值和意義

通過以上的分析，可知《李秀碑》雄渾深厚，奇?zhèn)ベ脙?，在藝術(shù)上的價(jià)值上絕不亞于《李思訓(xùn)碑》和《岳麓寺碑》。翁方綱評(píng)其“是碑北海書之最遒美者，遠(yuǎn)在陜北《云麾》之上”。對(duì)于《李秀碑》和李邕的其他書跡，人們或各有喜好，但《李秀碑》的出現(xiàn)代表了李邕的晚年書風(fēng)，意味著李邕書法藝術(shù)到達(dá)了一個(gè)新的階段，對(duì)于研究李邕書法藝術(shù)具有重要的參考價(jià)值。

同時(shí)，《李秀碑》這種風(fēng)格的形成對(duì)于唐代書風(fēng)從初唐的瘦勁飄逸過渡到盛唐時(shí)期以顏真卿為代表的雄渾豪放具有重要的啟發(fā)意義。如徐利明在《中國書法風(fēng)格史》所說“顏氏早年學(xué)書于褚，故用筆多清雅秀潤，而雄渾樸厚，則為兼采大王小楷《東方朔畫贊》和早于他而書名噪盛唐的李北海后期書法所產(chǎn)生的新氣象?！蓖ㄟ^以上的比對(duì)分析，可以得知在《麓山寺碑》和《李秀碑》之間，還是《李秀碑》的用筆更加渾厚圓融，字形外拓奔放，其風(fēng)格也更貼近之后的顏體風(fēng)范。因此，《李秀碑》不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于研究唐代書風(fēng)的變遷也具有一定的史學(xué)價(jià)值。

除此之外，《李秀碑》還為后人提供了一個(gè)可供取法和參考的藝術(shù)典范。李邕書法在學(xué)習(xí)二王的基礎(chǔ)上，兼取北碑的意趣，將二者巧妙地結(jié)合起來，不僅具有南朝書風(fēng)靈秀多變的一面，同時(shí)具有北朝書風(fēng)渾厚樸拙的一面。這種行書風(fēng)貌，不僅力矯時(shí)風(fēng)之弊，刺激了唐代中后期行書變革的風(fēng)氣，更是受到了唐以后歷代書家的推崇，至今依然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。在李邕的諸多書跡中，《李秀碑》是個(gè)中翹楚，其不僅蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)語言和技巧供今天的書法愛好者學(xué)習(xí)，更難得的是為后人樹立了一個(gè)如何創(chuàng)新求變、融通南北的藝術(shù)典范。

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作者單位：

上饒師范學(xué)院