季光敏

摘 ?要 ?中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，為紫砂藝術(shù)創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感?！耙换ㄒ皇澜?，一葉一菩提”，自然生活中每一件看似微小的事物都有著屬于它的宏觀世界，而紫砂藝人通過(guò)他的心靈感悟，利用制壺工藝將之化作一把具象的紫砂壺。本文以紫砂作品“松風(fēng)套組”為例，淺談其藝術(shù)審美和文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;松風(fēng)套組;文化意境

宜興紫砂壺起源于北宋，發(fā)于明清，從傳統(tǒng)實(shí)用器發(fā)展為實(shí)用觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，與歷代文人雅士的參與設(shè)計(jì)密不可分。一把小小的紫砂壺，集詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、篆刻、雕塑于一體，給人以極大的審美享受和文化享受，讓人在無(wú)形中感受到傳統(tǒng)文化的熏陶和人文精神的力量。紫砂壺被譽(yù)為“茶具之王”，用紫砂壺泡茶給人以唇齒留香的感官享受，也讓人在一壺一茶中感受到心靈的寧?kù)o。

紫砂壺雅俗共賞，洋溢著獨(dú)特的生活情趣，為人們的日常生活平添了幾分雅趣。作為一門(mén)傳統(tǒng)手工藝，其在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了精彩紛呈的造型裝飾體系，承載著滿(mǎn)滿(mǎn)的藝術(shù)光環(huán)和人們對(duì)美的體悟。發(fā)展至今，紫砂壺大致可分為光器、花器和筋紋器，其中紫砂花器洋溢著濃厚的自然情趣，以自然界中的花草樹(shù)木為原型，以仿生寫(xiě)實(shí)的手法進(jìn)行塑造，輔以適度的夸張?zhí)釤挘湫蜗笊鷦?dòng)、自然逼真，宛若渾然天成的雕塑。紫砂作品“松風(fēng)套組”是典型的花器（見(jiàn)圖1），整套作品由一壺、兩杯、一茶盤(pán)、一筆架組成，以自然界中的松樹(shù)為創(chuàng)作靈感，表現(xiàn)出松的蒼勁挺拔，趣味豐富、賞用俱佳。紫砂花器遵循“源于自然而高于自然”的造型規(guī)則，其裝飾技法豐富多樣，有貼塑、彩繪、陶刻等，豐富了作品的藝術(shù)形象，提升了其藝術(shù)境界。

欣賞紫砂作品“松風(fēng)套組”，只見(jiàn)其主壺造型如同蒼勁挺拔的樹(shù)樁，身筒為不規(guī)則的圓柱形，穩(wěn)重強(qiáng)健;底部無(wú)足，穩(wěn)定地立于平面，重心沉穩(wěn);壺身表面肌理凹凸不平，疤結(jié)突出，呈現(xiàn)出一圈圈展現(xiàn)年齡的樹(shù)輪，以及蟲(chóng)蟻侵蝕過(guò)的痕跡，清晰自然，將松樹(shù)的傲骨崢嶸表現(xiàn)得淋漓盡致;三彎流與壺把宛若橫生的枝干，疤結(jié)清晰、紋理自然，其形態(tài)洋溢著自然的生命力，渾然天成;壺蓋與壺身渾然一體，相互嵌合，嚴(yán)絲合縫;樹(shù)干狀壺鈕立于壺蓋中央位置，與整體和諧統(tǒng)一;壺蓋蓋面及身筒以貼塑的裝飾技法，自然塑造出生長(zhǎng)茂盛的松針，極具立體感，十分逼真。整壺結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào)，造型與裝飾相輔相成，給人以豐富的藝術(shù)遐想。兩只杯子一大一小，造型相近，圓筒杯身，杯把以松樹(shù)的枝干為原型，蒼勁有力，杯身飾以自然的樹(shù)皮紋理，并貼塑松針。茶盤(pán)造型與主壺、杯子協(xié)調(diào)統(tǒng)一，其外周形態(tài)并不規(guī)則，隨意中體現(xiàn)著自然的生長(zhǎng)痕跡，茶盤(pán)托面以貼花的技法飾以松針。筆架更是宛若渾然天成的樹(shù)干，其彎折曲度自然，樹(shù)瘤明顯，松針自然生長(zhǎng)，分布均勻有致。作品選用原礦青段泥料制成，色澤古拙、不媚不俗，顯出自然的清幽和強(qiáng)勁的生命力。整個(gè)套組相互獨(dú)立又相互統(tǒng)一，十分協(xié)調(diào)，無(wú)論在形象、神韻與氣質(zhì)上均極具美感，其制壺手法洗練，富有節(jié)奏，惟妙惟肖，表現(xiàn)出紫砂花器特有的美感與深度，整體既具有浪漫的詩(shī)情畫(huà)意，又不乏久經(jīng)滄桑的力量，令人嘆為觀止。

松樹(shù)，生長(zhǎng)在懸崖峭壁的石縫里，當(dāng)別的樹(shù)木難以扎根安身，惟有它能傲然屹立;在北風(fēng)呼嘯的隆冬，冰封大地的北國(guó)，百花凋零、草木枯萎，唯有它還生機(jī)勃勃。中國(guó)人自古以來(lái)就對(duì)松樹(shù)懷有一種特殊的感情，常用松柏象征堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，并把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”。人們把松樹(shù)人格化，以松比德，身體力行，提高自己的品德修養(yǎng)。松是世界上最長(zhǎng)壽的樹(shù)種，壽享萬(wàn)年，常言道：千年龜，萬(wàn)年松。因此，松樹(shù)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著長(zhǎng)壽的象征，人們常用“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”之辭來(lái)祝壽。古往今來(lái)，關(guān)于松樹(shù)的頌詞數(shù)不勝數(shù)，劉禎《贈(zèng)從弟》詩(shī)云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一合盛，松枝一何勁”，柳宗元《孤松》詩(shī)云：“孤松停翠蓋，拖根臨廣路”，范云《詠寒松詩(shī)云》：“凌風(fēng)知?jiǎng)殴?jié)，負(fù)雪見(jiàn)真心”，只有經(jīng)歷風(fēng)浪的人才能一窺其中的人生境界之美。以松樹(shù)入壺，將松樹(shù)的傲骨崢嶸融入紫砂壺中，使其具有生命力和精神力，賞壺的過(guò)程亦是賞松的過(guò)程，讓人感悟到深刻的人生況味，以及其中深厚的傳統(tǒng)文化。

大自然是藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)盡的源泉，手藝人在創(chuàng)作時(shí)對(duì)大自然的運(yùn)用，使作品具有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力，可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛。身為一名現(xiàn)代化的守藝人，既要不斷提升自己的制壺功底、傳承技藝，也要對(duì)生活、對(duì)文化進(jìn)行思考、理解和感悟，通過(guò)潛移默化的滋潤(rùn)，將更多文化元素與心靈感悟融入自己的作品中。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]劉冰.淺析紫砂“蓮芯壺”的創(chuàng)作[J].江蘇陶瓷，2013（5）：60，64.