楊偉倩

摘 ?要 ?在宜興紫砂藝人巧奪天工的妙手生花之下，一件件仿生而成的紫砂花器宛如大自然的生動(dòng)再現(xiàn)，感受紫砂藝術(shù)天馬行空的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和蘊(yùn)含其中的文化內(nèi)涵。從整體上來(lái)看這件紫砂作品“竹韻提梁壺”，在設(shè)計(jì)的構(gòu)思和創(chuàng)意方面也是匠心獨(dú)運(yùn)，四周竹子的形態(tài)郁郁蔥蔥，充滿了勃勃生機(jī)，點(diǎn)綴其上的竹葉也是把竹子隨著風(fēng)兒輕輕搖曳的那種感覺展示得淋漓盡致，同時(shí)提梁的設(shè)計(jì)又把竹子高聳入云的形態(tài)呈現(xiàn)在我們眼前，對(duì)于宜興的紫砂藝人來(lái)說(shuō)，能夠把身邊非常熟悉的竹子通過(guò)自己的構(gòu)思和制作展示給廣大壺友，這不僅僅能夠給大家?guī)?lái)非常多的實(shí)用功能，更重要的還能夠把江南味道傳遞得更加廣泛，引起我們更多的思考和共鳴。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;竹韻提梁;設(shè)計(jì)創(chuàng)作;文化意蘊(yùn)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史長(zhǎng)河之中，有許許多多令人拍手叫絕的藝術(shù)表現(xiàn)形式，諸如書法繪畫、陶瓷捏塑等等，紫砂藝術(shù)盡管只有短短的幾百年歷史，但是其中的表現(xiàn)形式可謂是包羅萬(wàn)象，真正地做到了蘊(yùn)含豐富、技藝超群，紫砂壺不僅僅可以作為實(shí)用的飲茶利器，更是我們紫砂藝人表達(dá)自己思想理念和情感的寄托，讓廣大的壺友也在欣賞之中能夠引起心靈的共鳴。在儒家思想的深刻影響之下，我們國(guó)人在長(zhǎng)期的文化浸淫中形成了低調(diào)內(nèi)斂、不事張揚(yáng)的性格特征，相較于陶瓷的色彩明艷，紫砂質(zhì)樸的材質(zhì)和色澤更多地可以凸顯出文人雅士的審美趣味，于是在宜興紫砂藝人巧奪天工的妙手生花之下，一件件仿生而成的紫砂花器宛如大自然的生動(dòng)再現(xiàn)，讓我們?cè)谛蕾p紫砂藝術(shù)造型的同時(shí)，仿佛穿梭在營(yíng)造出來(lái)的自然氛圍之中，令人心曠神怡，可以在其中盡情地享受生活，感受紫砂藝術(shù)天馬行空的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和蘊(yùn)含其中的文化內(nèi)涵。

1 ?紫砂壺“竹韻提梁”的設(shè)計(jì)創(chuàng)作

紫砂“竹韻提梁壺”（見圖1）采用了比較復(fù)雜的竹器花貨造型設(shè)計(jì)，再加上提梁的工藝，使得整體看起來(lái)高挺雋永，充滿了藝術(shù)的設(shè)計(jì)氣息和濃濃的人文韻味。壺身周圍都是采用了竹段的形態(tài)包裹，類似于一捆竹，渾方的造型，筋紋清晰、陰陽(yáng)凹凸、韻律感突出;壺嘴也是小竹子的設(shè)計(jì)，小巧可愛，出水非常爽利，上面的小細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)惟妙惟肖;壺蓋嵌入壺口，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，上面的竹葉寥寥幾片，卻靈動(dòng)自然;壺鈕的設(shè)計(jì)也是充滿了竹子的元素，和整體完美地融為一體，拿捏也非常稱手。此壺的亮點(diǎn)還在于提梁的設(shè)計(jì)非常具有氣勢(shì)，扁竹形態(tài)飛架兩端，把整體的高度拔高了不少，營(yíng)造出虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)氛圍。在設(shè)計(jì)和制作此壺的過(guò)程之中，我希望能夠把江南宜興常見的紫砂、竹子等等元素結(jié)合起來(lái)，于是參考了歷史上許多著名的竹器，來(lái)不斷地臨摹和專研，最終確定了圍竹和提梁的設(shè)計(jì)，展示紫砂制作的精湛技藝和我們中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的竹韻悠揚(yáng)。

從整體上來(lái)看這件紫砂作品“竹韻提梁壺”，在設(shè)計(jì)的構(gòu)思和創(chuàng)意方面也是匠心獨(dú)運(yùn)，四周竹子的形態(tài)郁郁蔥蔥，充滿了勃勃生機(jī)，點(diǎn)綴其上的竹葉也是把竹子隨著風(fēng)兒輕輕搖曳的那種感覺展示得淋漓盡致，同時(shí)提梁的設(shè)計(jì)又把竹子高聳入云的形態(tài)呈現(xiàn)在我們眼前，對(duì)于宜興的紫砂藝人來(lái)說(shuō)，能夠把身邊非常熟悉的竹子通過(guò)自己的構(gòu)思和制作展示給廣大壺友，這不僅僅能夠給大家?guī)?lái)非常多的實(shí)用功能，更重要的還能夠把江南味道傳遞得更加廣泛，引起我們更多的思考和共鳴。

2 ?紫砂壺“竹韻提梁”的文化意蘊(yùn)

紫砂的故里宜興，自古以來(lái)就有“竹的海洋”之美稱，特別是在宜興南部山區(qū)，天目山余脈穿越而過(guò)，郁郁蔥蔥的竹海綿延千里，形成了非常壯觀的自然風(fēng)景，也是我們休閑放松、夏日乘涼的好去處。我們國(guó)人對(duì)于竹子的喜愛由來(lái)已久，從松、竹、梅的“歲寒三友”到梅、蘭、竹、菊的“四君子”，從詩(shī)詞歌賦到書法繪畫，竹子在文人雅士的不斷傳播和吟誦之中形成了竹文化，深深地影響著我們的生活，特別是東坡先生“不可居無(wú)竹，無(wú)竹令人俗”的著名論斷，讓江南的人們?cè)谕ピ汉蛨@林、山前屋后都種滿了竹子，除了有經(jīng)濟(jì)的功效以外，竹子還可以寄托人們的風(fēng)骨與情懷，宜興的紫砂匠人也在自己的工作室中裝飾著許多的竹元素，在紫砂竹器的創(chuàng)作之中，紫砂陶刻的裝飾方面都和竹子產(chǎn)生著密切的聯(lián)系。江南文人也多關(guān)于竹子的描寫，比如非常著名的鄭板橋“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的關(guān)于竹的描述，也被用于紫砂竹石圖的刻繪，彰顯了文人風(fēng)骨和堅(jiān)韌不屈的品格精神。這件紫砂作品“竹韻提梁壺”就是把中國(guó)傳統(tǒng)文化之中關(guān)于竹子的描繪和文化內(nèi)涵注入其中，讓我們?cè)诤炔杵奋倪^(guò)程之中，既可以欣賞紫砂匠人精湛的技藝水準(zhǔn)，又可以把竹子帶給我們的精神寄托和對(duì)于大自然的向往展現(xiàn)出來(lái)，提高我們的藝術(shù)審美和精神境界的升華。

3 ?結(jié) ?語(yǔ)

我們國(guó)人喜歡以物擬人、借景抒情，竹子于是自然而然地成為了宜興紫砂藝術(shù)之中非常常見的題材選擇，竹器也在紫砂造型之中成為一門包羅萬(wàn)象的藝術(shù)形式，從以竹入壺、以竹飾壺到銘文的設(shè)計(jì)，都充滿了江南韻味和竹韻清風(fēng)。正是在這樣的藝術(shù)審美和技藝制作之下，紫砂竹器廣泛地受到壺友們的青睞和喜愛，為我們枯燥的生活增添了許多趣味性，也在一定程度上豐富了紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作和繁榮。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]莊玉珍.紫砂竹器美學(xué)意境探析——兼談“統(tǒng)竹壺”的創(chuàng)作[J].江蘇陶瓷，2011（4）：28-29.