劉 娜

（湖南科技大學(xué) 建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，湖南 湘潭 411100）

中式家具的文化底蘊(yùn)深厚、特色豐富，整合極簡主義等現(xiàn)代化設(shè)計理念，深受大眾的喜愛與歡迎。坐具是指具備坐臥功能的家具，新中式坐具的設(shè)計，在結(jié)構(gòu)與紡織材料等方面逐步升級優(yōu)化，設(shè)計理念緊跟時代發(fā)展步伐。相較于傳統(tǒng)的明式家具，新中式坐具既保留了傳統(tǒng)家具的文化韻味，也順應(yīng)了時代的審美趨勢與消費需求。

1 傳統(tǒng)坐具的紡織材料

紡織材料是常見的家紡材料，在舒適度與便捷性等方面的優(yōu)勢特征，都是其他硬質(zhì)材料不能比擬的。在坐具設(shè)計中，紡織材料通常與其他材料結(jié)合應(yīng)用，甚至可作為家具的主體材料。

1.1 坐具材料

我國傳統(tǒng)坐具經(jīng)過時間的洗禮，用材從木材逐步向竹藤與金銀玉石及陶瓷、象牙等材料過渡，但中式坐具的用材通常以木材為主，包括紅木、柏木及紫檀木等。木材的應(yīng)用，不僅與其自身的優(yōu)越性有關(guān)，同時也受思想文化及禮制等傳統(tǒng)觀念的影響。中式坐具的造型反映了古人高雅的審美情趣。

1.2 坐具的紡織材料

傳統(tǒng)中式坐具的設(shè)計通常以木質(zhì)材料為主，以紡織材料為輔。紡織材料在中式坐具中的應(yīng)用，通常以松散的結(jié)合形式為主，與坐具主體分離。紡織品按照結(jié)合方式，主要包括鋪設(shè)類的坐墊、迎手、靠背以及披掛類的椅披等。首先，從椅披入手分析，其屬于椅子上的裝飾用紡織品，披掛在椅背至椅面上，也可以當(dāng)作靠背或坐墊。椅用軟飾織物的實用性相對較強(qiáng)，也包括整個包裹在座椅上的紡織物，以與圈椅相結(jié)合的形式存在。其次，從鋪設(shè)類的坐墊、迎手、靠背入手分析，在宋代就已經(jīng)出現(xiàn)了配合座椅的方形坐墊。清代后，靠背與迎手及坐墊3種紡織品相繼組合出現(xiàn)在坐具上，使室內(nèi)陳設(shè)形式更加舒適。

2 新中式坐具應(yīng)用紡織材料的意義

新中式坐具是對傳統(tǒng)中式的繼承與創(chuàng)新，是從明清中式傳統(tǒng)風(fēng)格坐具發(fā)展而來的。隨著設(shè)計觀念與制作工藝等方面的改進(jìn)，選材范疇逐步拓展。除新型的木質(zhì)材料外，也運用了玻璃與金屬等硬質(zhì)材料以及真絲與棉布等紡織材料。

2.1 迎合現(xiàn)代生活方式

隨著大眾生活水平的提升與生活節(jié)奏的加快，消費審美也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，相對于新中式坐具的功能性，更注重家具的文化內(nèi)涵、美觀度及個性化設(shè)計，以滿足大眾的審美與舒適等需求。因此，新中式坐具的設(shè)計逐步向復(fù)合功能與自由化的方向發(fā)展。傳統(tǒng)中式坐具以木質(zhì)材料為主，雖然極具文化內(nèi)涵與形式美感，但在材料可持續(xù)性與舒適性等方面相對欠缺[1]。除此之外，木質(zhì)材料存在制作工藝復(fù)雜、材料稀缺及保養(yǎng)打理困難等問題，因此，材料的融合發(fā)展逐漸成為新中式坐具的主要設(shè)計方向。傳統(tǒng)材料與其他材料的結(jié)合，或是用其他材料取代木材，更符合大眾的個性化設(shè)計要求。尤其是紡織材料的應(yīng)用，可節(jié)省木質(zhì)材料，降低坐具的制作工藝難度與商品成本，因此，更受大眾與設(shè)計行業(yè)的歡迎。

2.2 中西方文化融合

在清代中晚期，西式家具逐漸影響中式家具的風(fēng)格。民國時期的廣式家具或海派家具等造型風(fēng)格，都存在西式家具的影子。中西式坐具材料不同，西式坐具強(qiáng)調(diào)舒適性與裝飾性，會大量運用紡織材料，同時，注重紡織材料的圖案、顏色及材質(zhì)等要素的變化[2]。隨著中西方文化的不斷融合，紡織材料在新中式坐具中的應(yīng)用越來越普及。

2.3 材料優(yōu)勢

紡織材料具有舒適性等特征，比木材等硬質(zhì)材料的可塑性強(qiáng)，且靈活多變。在坐具中應(yīng)用紡織材料，可提高產(chǎn)品的舒適度，改變坐具的表面肌理形態(tài)與顏色搭配。硬質(zhì)材料給人刻板堅硬的視覺感受，而紡織材料給人柔軟與溫馨的視覺感受。紡織材料的裝飾手法多樣，包括拼布、刺繡及染色等，尤其是現(xiàn)代科技支持下的數(shù)碼印花等技法，能夠達(dá)到理性的肌理設(shè)計效果，更利于發(fā)揮紡織材料的優(yōu)越性。

3 新中式坐具應(yīng)用紡織材料的體現(xiàn)

新中式坐具應(yīng)用紡織材料進(jìn)行設(shè)計，可增強(qiáng)產(chǎn)品的實用性與舒適性，藝術(shù)效果與設(shè)計內(nèi)涵逐步拓展，融合色彩與圖案等元素，更利于突出設(shè)計理念與主題寓意。新中式坐具在快節(jié)奏的生活背景下，迎合了大眾對安靜與獨立等生活方式的向往。中式坐具在繼承傳統(tǒng)坐具設(shè)計縫合與風(fēng)格元素固化模式的同時，還需迎合當(dāng)代人的審美情趣與坐臥等生活需求，進(jìn)行坐具的再創(chuàng)造，減少材料對中式坐具設(shè)計的約束，提高市場占有率[3]。紡織材料與新中式坐具的結(jié)合方式主要有兩種。

3.1 裝飾坐具

首先，從松散型的結(jié)合形式入手分析，靠背與坐墊等紡織品雖然經(jīng)過改良或組合，但在新中式坐具中的應(yīng)用仍占有重要地位。傳統(tǒng)紡織品外形的保留、新潮裝飾材料的引入，使得坐具與室內(nèi)設(shè)計的整體效果相互協(xié)調(diào)。在紡織材料中，面料的質(zhì)感不同，直接影響坐具的品相。用土織布或藥斑布做成的椅墊或椅衣等坐具，適用于基層大眾。用織錦皮革、精細(xì)刺繡等面料做成的靠背、迎手及椅披等坐具，多出現(xiàn)在富貴人家?？梢姡徔棽牧显谛轮惺阶咴O(shè)計與陳設(shè)中，起到了畫龍點睛的作用，可裝飾坐具，同時也可豐富室內(nèi)陳設(shè)的顏色配比。將黑絲絨等不同面料的紡織品覆蓋于中式坐具的座面或扶手，使面料的質(zhì)感與木質(zhì)材料線條的流暢感相結(jié)合，更利于達(dá)到剛?cè)岵?jì)等設(shè)計效果。如六方椅將黃銅作為骨架，在靠背與座面覆蓋牛皮材料，強(qiáng)化坐具整體的解構(gòu)主義風(fēng)格，使其向西方現(xiàn)代坐具靠攏。黃銅的厚重感結(jié)合牛皮材質(zhì)的柔軟深邃感，加上中式床榻的流暢感，強(qiáng)化了新中式坐具的兼容性等特征。其次，從緊密型的結(jié)合形式入手分析，在傳統(tǒng)中式坐具與西式坐具的發(fā)展影響下，對傳統(tǒng)坐具紡織品進(jìn)行改良，利用覆蓋或鑲嵌等手法，將紡織品固定在坐具結(jié)構(gòu)上，使其形成整體性的設(shè)計效果。如清風(fēng)椅的設(shè)計，椅背與座面用皮質(zhì)材料包裹，外形更加流暢連貫，深褐色的皮質(zhì)材料與木材顏色形成鮮明對比。清風(fēng)禪榻運用了胡桃木的材質(zhì)設(shè)計（圖1），用棉麻、絲綢及麻緞等面料制成的紡織品覆蓋扶手與椅背，扶手的紡織品寬松且下垂，與漢服寬大的衣袖如出一轍，給人兩袖清風(fēng)的感覺，紡織材料與木質(zhì)材料通過粘扣及系帶等方式連接，便于拆卸清洗。

圖1 清風(fēng)禪榻

3.2 在結(jié)構(gòu)部分使用

軟包與木質(zhì)坐具的結(jié)合，可以保留中式文化韻味的扶手與椅圈，結(jié)合西式舒適柔軟的沙發(fā)，帶有中式禪意風(fēng)格形態(tài)的紡織材料結(jié)構(gòu)，木制扶手的造型簡約且線條流暢，與蓬松的棉麻材質(zhì)相互呼應(yīng)，達(dá)到脫俗清新與相得益彰的設(shè)計效果?？梢岳脗鹘y(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的制作工藝，將紡織材料部分與木質(zhì)框架相互銜接。同時，利用紡織材料與木質(zhì)材料表現(xiàn)出榫卯的咬合關(guān)系，將結(jié)構(gòu)作為裝飾點，更利于凸顯設(shè)計師的主題理念與中式坐具的人性化設(shè)計觀念。大部分新中式坐具的設(shè)計傳承了傳統(tǒng)中式坐具的設(shè)計風(fēng)格與東方文化韻味，坐具的外部形態(tài)創(chuàng)新升級。紡織材料的應(yīng)用，更利于突顯坐具的藝術(shù)化視覺效果，達(dá)到傳遞深刻思想內(nèi)涵的設(shè)計目的。西式沙發(fā)的坐臥功能強(qiáng)大，大量的填充物可支撐身體，但久坐會產(chǎn)生不適感。中式坐具則需要正襟危坐。坐具結(jié)構(gòu)相對于支撐身體，更注重塑形功能的發(fā)揮。中式坐具可以久坐不累，尤其是用紡織材料制成的坐墊，更能提高舒適度。中式圈式餐椅改良后，扶手的高度降低，枕上手腕時，對肩部不會造成壓力，舒適度隨之提升。后背利用紡織材料支撐，尤其是框架式的結(jié)構(gòu)，利于達(dá)到正形、提醒及注意德行等目的。改良經(jīng)典的中式座椅后，更具有時代氣息，符合人文性的設(shè)計理念。利用不同色彩與質(zhì)感的紡織材料模仿中式坐具的造型，能夠加強(qiáng)坐具的藝術(shù)性與裝飾性，可以達(dá)到理想的傳統(tǒng)家具改造的目的。

4 結(jié)語

改良與創(chuàng)新是推動中式坐具現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵要素，將傳統(tǒng)的中式坐具結(jié)合硬質(zhì)材料或紡織材料，可改善坐具的整體外觀，舒適性等優(yōu)勢特征顯著強(qiáng)化。加強(qiáng)對紡織材料與中式坐具結(jié)合的理論研究，總結(jié)與積累設(shè)計實踐經(jīng)驗，在保留中式坐具文化內(nèi)涵的同時，可提高坐具的實用性。坐具結(jié)構(gòu)框架與紡織材料的結(jié)合，更利于達(dá)到新奇與巧妙的設(shè)計效果。新中式坐具的設(shè)計，需在傳統(tǒng)中式坐具制作模式、情感需求及價值觀念等方面加強(qiáng)創(chuàng)新，迎合當(dāng)代的美學(xué)理念、大眾的審美情趣及普遍的生活方式等，靈活利用紡織材料，展現(xiàn)富有特色的設(shè)計風(fēng)格。