王擎 揭其濤

摘要：隨著社交媒體和各種新穎藝術(shù)形式的發(fā)展，傳統(tǒng)評書類節(jié)目推陳出新，創(chuàng)新敘事形式并與電視藝術(shù)相結(jié)合。在決勝脫貧攻堅事業(yè)全面收官之際，中國之聲推出《第一書記的十八般武藝》新聞評書，將評書形式與數(shù)字媒體相融合，講述駐村扶貧干部的故事。本文從新聞評書的移植與揚棄敘事創(chuàng)新角度出發(fā)，通過分析其飽滿的語言藝術(shù)及傳播特點，嘗試展望未來新聞評書發(fā)展的各種可能。

關(guān)鍵詞：新聞評書 敘事創(chuàng)新

評書是中國土生土長的傳統(tǒng)曲藝表演形式，擁有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和璀璨的藝術(shù)表演經(jīng)驗。作為一項歷史長遠的民間曲藝形式，評書廣泛出現(xiàn)在露天茶館、街市、酒樓等公共娛樂場所。廣播出現(xiàn)之后，評書成為電臺有聲讀物的來源之一。隨著互聯(lián)網(wǎng)媒體和媒介融合的發(fā)展，廣播電視節(jié)目中的評書推陳出新，新聞評書異軍突起。

一、新聞評書的緣起與藝術(shù)形式的移植

新聞評書由傳統(tǒng)的評書藝術(shù)移植并揚棄而來。評書在我國具有悠久的歷史傳統(tǒng)，由最簡單的街頭巷尾的講故事、講笑話等民間口頭藝術(shù)發(fā)展而來，最早以“說書”的形式出現(xiàn)，《墨子.耕柱》中就有記載：“能談辯者談辯，能說書者說書”。當(dāng)然，這里所指的說書并非現(xiàn)代意義上的評書藝術(shù)，而是指對經(jīng)典著作的講解和品讀。但我們已經(jīng)可以窺見說書的原始含義和對內(nèi)容基本要求。而到隋唐以及宋明時期，隨著市民小說的出現(xiàn)，百姓對民間小說的追捧使得說書的形式有了較大的進步，達到比較成熟的階段。

評書表演者有講述有評論，夾雜敘事和議論的風(fēng)格，在講故事講得繪聲繪色的同時對內(nèi)容本身進行評論。評書形式小巧靈活，通常只需要一塊醒堂木、一把折扇、一張八仙桌，有圍觀者在場都可以進行即興表演。在無線電廣播興起后，廣播評書則跨越空間的距離進行更大范圍的傳播。1937年11月，北平電臺推出評書藝術(shù)家連闊如先生表演的《東漢演義》，引起強烈社會反響，當(dāng)時甚至以“千家萬戶聽評書，凈街凈巷連闊如”[1]來形容廣播評書受到的追捧，這也是傳統(tǒng)評書和現(xiàn)代化的廣播電視媒介進行關(guān)聯(lián)的重要嘗試，廣播評書成為傳統(tǒng)中國曲藝藝術(shù)發(fā)展演變下的產(chǎn)物，而隨著現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)和媒介融合技術(shù)日進千里的發(fā)展，評書也逐漸向電視節(jié)目靠攏融合，推出了新聞評書等一系列形態(tài)各異的節(jié)目。中國之聲推出的《第一書記的十八般武藝》，就是以真實為前提，講述戰(zhàn)斗在中國廣大農(nóng)村一線的280萬名扶貧第一書記和駐村干部的故事。這種采用評書的形式對新聞節(jié)目進行改編，實際上是運用更加故事話的敘事手段來增強傳播效果。

共同的價值觀和情感體驗是我們聽懂故事的基礎(chǔ)。疫情之下，脫貧攻堅戰(zhàn)面臨諸多挑戰(zhàn)，各地的駐村干部和第一書記不忘初心，牢記使命，產(chǎn)生了許多可歌可泣的故事，這些故事為新聞評書提供了真實的基礎(chǔ)。故事化敘述的核心問題是故事的內(nèi)容性和敘事方法，評書的故事化技巧已經(jīng)非常成熟，例如比較重要的情節(jié)段落由幾個主要故事構(gòu)成“柁子”，意為構(gòu)成主體架構(gòu)的橫梁，主要的故事本身即為“梁子”，每個故事扣人心弦的情節(jié)以及各種懸念伏筆被稱為 “扣子”。[2]在此基礎(chǔ)上所演變出的各式表達結(jié)構(gòu)，例如“花開兩朵，各表一枝”等等敘述方法都是廣播電視節(jié)目增強吸引力所需要的?！霸挶赝ㄋ追竭h傳，語須關(guān)切始動人”，評書的語言藝術(shù)經(jīng)過長期的打磨和錘煉，吸收了民間口語、諺語、歇后語等凝練準(zhǔn)確的語言內(nèi)容，凝練準(zhǔn)確，生動活潑，幽默詼諧且能夠貼近群眾，是一種立體的多維度語言，囊括了社會各個方面的特色語言。這種語言風(fēng)格很好地契合了廣播電視通俗化的特點，評書化的語言使得節(jié)目極大引發(fā)受眾的親切感。

二、《第一書記的十八般武藝》創(chuàng)新敘事下對傳統(tǒng)評書的揚棄

2020年是決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅、全面建成小康社會的收官之年，在有限的時間里，第一書記們以飽滿的熱情和昂揚的斗志為貧困群眾脫貧致富忙碌奔波，展現(xiàn)出一幅敢闖敢拼，服務(wù)人民的精神風(fēng)貌。中國之聲推出的新聞評書節(jié)目《第一書記的十八般武藝》將同樣的故事內(nèi)容進行創(chuàng)造改編，通過不同的評論角度，入木三分的精辟點評，成為打動觀眾引起共鳴的看點所在。節(jié)目對傳統(tǒng)評書的樣式既有摒棄和去除，更有繼承和傳承，使節(jié)目效果煥然一新。

（一）服飾符號和表演道具的一脈相承

在故事的講述中，語境往往優(yōu)先于故事內(nèi)容本身。語境是話語的容器和背景，其構(gòu)成需要和節(jié)目內(nèi)容本身的形式相匹配，作為一檔新聞評書節(jié)目，其服飾和道具等特點鮮明的符號化語言起到一種營造匹配語境的作用。場景的選擇與文化指示性符號的構(gòu)建的最重要功能還是營造合適的情感氛圍，將儀式周圍的環(huán)境布景與人物的情緒、感覺、背景產(chǎn)生聯(lián)系。

傳統(tǒng)評書的表演者必須身穿中式的漢服或者長褂，給讀者一種中華傳統(tǒng)文化講述者的身份認(rèn)同，《第一書記的十八般武藝》的評書人王玥波有著豐富的評書經(jīng)驗，也身穿一身唐裝作為節(jié)目主持人的服飾。其次是道具語言，評書節(jié)目的道具包括表演現(xiàn)場的桌椅、折扇等坐具、醒堂木和方帕擺件和手頭所握的工具。節(jié)目中的物品、道具、服飾等符號的運用本質(zhì)上只是一種手段，只有將這類符號運用自如、充滿力量，才能讓觀眾銘記于心。參與儀式的所有包裝、場景、物品都代表不同的象征性意義，通過各個元素的組合構(gòu)造來達到一定的傳播目的。選擇合適的場所和情景對儀式具有非常重要的作用，地點和情景的選擇不僅是空間物理的概念，更是受眾儀式空間結(jié)構(gòu)的重要象征物?！兜谝粫浀氖税阄渌嚒返谋硌莠F(xiàn)場一般就以評書人王玥波坐在評書椅子上評說為主，服飾語言和道具的拜訪讓節(jié)目的儀式感和特色感強烈。

（二）藝術(shù)形式和表演手段的揚長避短

評書藝術(shù)是一種比較成形的藝術(shù)結(jié)構(gòu)形式，其基本的部分包括介紹評述的主要人物的“開臉”，將人物的身份、性格、事跡做簡要的交待和解釋;交待事件的場景和故事要素，稱之為“擺砌末”;而在演說到關(guān)鍵高潮時期又會使用排比重疊的“跺句”增強語言的感染力。傳統(tǒng)評書的流程是先念一首“定場詩”，或者小故事，對節(jié)目內(nèi)容進行引入和鋪墊，然后進行相應(yīng)的表演，這些內(nèi)容都在《第一書記的十八般武藝》中有著很好的體現(xiàn)，在第一回講述甘肅布楞溝村第一書記楊成時的定場詩便是：“走家串戶磨破嘴，楊成苦心排眾慮，盆滿缽盈見收益，木耳致富夢成真”。在后期的每一回新聞評書中都有一首定場詩，而且每一首詩都將要介紹的第一書記的名字融入到定場詩中，起到了很好地介紹故事主人公引入的作用，也將評書的形式得到了很好的傳承。

“聽?wèi)蚵犦S，聽書聽扣”，意為聽評書的時候最精彩的部分是“扣子”。這是評書的主要藝術(shù)結(jié)構(gòu)之一，包括前文所提到的“梁子”、“柁子”、“開臉”，都在評書藝術(shù)中有重要的作用?！翱圩印焙托∑匪囆g(shù)中的“包袱”類似，意為在書中情節(jié)發(fā)展到關(guān)鍵時又故弄玄虛，暫時懸掛內(nèi)容，勾起聽眾的好奇心。在傳統(tǒng)評書中的扣子起到吸引聽眾注意力，激發(fā)他們繼續(xù)聆聽的欲望，在關(guān)鍵時刻的扣子絲絲入扣，使得情節(jié)跌宕起伏。但是電視節(jié)目不同于傳統(tǒng)評書，在較短的節(jié)目時間里如果有過多的扣子會使觀眾覺得過于冗長啰嗦，所以這一點在《第一書記的十八般武藝》中有很大的改進，新聞評書中基本沒有重大的扣子，只是在表述上增強了趣味性，使傳播效果更為直接。

（三）語言表達與美學(xué)內(nèi)涵的沿襲變革

評書藝術(shù)的核心在于“評說”，也就是以說當(dāng)先，加之受到時間和空間上的限制，所以評書的語言藝術(shù)特征始終占據(jù)著統(tǒng)領(lǐng)的作用。通過語言的描述、人物的對話，以動作和表情作為輔助，在對故事的敘事中揭示人物的品格性情。正如袁闊成所說的：“說書要說人，說人先說魂”，評書藝術(shù)回歸本身還是語言的神韻和內(nèi)涵。

新聞評書反映的是戰(zhàn)斗在脫貧攻堅第一線的扶貧干部的真實寫照，生活畢竟是藝術(shù)的唯一源泉，作為意識形態(tài)的新聞電視，始終是對社會生活的反映?！兜谝粫浀氖税阄渌嚒敷w現(xiàn)社會進步過程中的復(fù)雜矛盾和社會關(guān)系的寫照做到了情景交融，更蘊含了真實的人生哲理和第一書記高尚的道德觀念，在情節(jié)講述的鋪陳中起到了潛移默化教育大眾，弘揚社會正能量的作用。

三、做好新聞評書節(jié)目的一些要求

自精準(zhǔn)扶貧工作展開以來，關(guān)于扶貧、脫貧的各類新聞見諸于各類媒體，從黨中央、國務(wù)院發(fā)布的各類扶貧政策、措施到地方基層脫貧的先進故事典型，中國的脫貧攻堅戰(zhàn)已經(jīng)成為全球關(guān)注的熱點，因此如何講好脫貧故事是對內(nèi)對外傳播的重點。新聞評書節(jié)目以故事專題為內(nèi)容，以評書作為形式外衣，將新聞完成了故事化的敘述，也完成了故事的評書化轉(zhuǎn)變。

（一）注重敘事語境與融合傳播

冰凍三尺非一日之寒，致貧的原因也是歷史復(fù)雜的，因此在講述扶貧故事中也要注意扎根現(xiàn)實，連接歷史背景，在社會歷史的大背景下宏觀分析貧困原因和脫貧工作，為現(xiàn)實做腳注。新聞評書適應(yīng)了現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和碎片化趨勢，成為一種新型的文化藝術(shù)快餐。以中國之聲推出的《第一書記的十八般武藝》為例，其每一講的時長控制在10分鐘以內(nèi)，精簡濃縮了原有評書的幅長，突出扶貧書記在工作中的故事，在內(nèi)容的取材方面涉及鄰里糾紛、自然災(zāi)害、直播帶貨、醫(yī)療健康、非遺傳承等社會熱點和群眾關(guān)心問題。用新聞評書的形式展現(xiàn)身邊的扶貧故事，拉近與聽眾的距離，講述接地氣、身邊事的內(nèi)容，寓教于樂。

在融媒體時代，中國扶貧故事的傳播需要精心策劃。在新聞評書節(jié)目中也融合了圖片、背景音樂、屏幕動畫、最后的視頻介紹等多媒體手段，極為生動、直觀地展現(xiàn)扶貧干部的工作和形象。例如在《第一書記的十八般武藝》中的每一講最后都會有評書主人公的視頻介紹，在評書過程中講述精彩內(nèi)容時也有背景動畫和聲音，運用語言、圖像、文字、解說以及音樂等多種形式進行輔助表演，其敘事的手法和媒介融合的手段都增強了節(jié)目的傳播力，取得了積極的傳播效果。

（二）選好典型案例，堅持貼近敘事與平民化視角

盡管國情和具體的致貧原因不同，但貧困作為全球性問題仍然受到很大的關(guān)注，尤其是近年來中國實施的精準(zhǔn)扶貧政策可以為其他國家提供借鑒和參考，加強全球范圍內(nèi)的溝通聯(lián)系，對內(nèi)講好扶貧故事，營造良好的社會氛圍和扶貧情緒。在講述扶貧故事中，需要選取典型案例，增強實例的說服性。例如《第一書記的十八般武藝》中選取的扶貧案例都是具有一定典型性和示范性。包括江西龍口村的第一書記張玉在洪災(zāi)來臨之際疏散群眾，災(zāi)后又忙于重建工作，山東九間棚村的第一書記季大勇利用直播帶貨將村民的土特產(chǎn)進行互聯(lián)網(wǎng)銷售，這些都是在結(jié)合社會熱點和實際關(guān)切的典型案例。而其評說新聞，講述故事的新聞傳播方式也拓寬了受眾的范圍，敘事者的平民化視角和基層群眾的生活更加貼近，以觀察者和平民的心態(tài)看待扶貧故事，貼近百姓的生活，增強觀眾的真實感，觀眾可以從中感受到社會的關(guān)懷。

（三）凸顯特色化語言和懸念性設(shè)置

新聞評書作為一種創(chuàng)新的電視文藝節(jié)目，具有教育大眾、認(rèn)識社會、提升審美和寓教于樂的作用。通過評書講故事的娛樂方式和電視畫面的鏡頭傳遞各類社會正能量的故事，尤其是在脫貧攻堅的關(guān)鍵收官之際，既要講好扶貧的故事，堅持不忘初心，牢記使命，又要避免過于死板的赤裸裸的宣傳教育，就必須在新聞評書講述中把握好寓莊于諧的尺度，注意松弛有度，困難中有希望，幽默中有嚴(yán)肅，善于巧妙地適用橋段包袱，讓受眾感到有趣。

新聞評書節(jié)目的創(chuàng)新不僅需要繼承服飾語言和場景布置等儀式符號上的內(nèi)容，更需要對評書人提出更高的要求，主持人是新聞評書的“魂”，功力深厚的主持人是節(jié)目成功的關(guān)鍵。首先就要求節(jié)目主持人口齒伶俐，聲音飽滿，語速有急有緩，思維敏捷跳脫。其次要求評書的節(jié)奏精準(zhǔn)恰當(dāng)，觀點鮮明信服，注重語言、表情和動作的多維一體表演，才能夠為故事的講述增加亮點。

（本文系教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金“中美經(jīng)貿(mào)摩擦中的話語博弈與中國話語權(quán)提升策略研究”19YJAZH092、“北京市科研團隊建設(shè)，中國經(jīng)濟爭議議題的國際話語塑造與傳播能力提升研究”PXM2019-014213-000007階段性研究成果。）

注 釋：

[1]艾紅紅，張素艷.廣播評書的歷史回顧與特色分析[J].中國廣播電視學(xué)刊，2010（10）：73.

[2]胡百精.故事的要素、結(jié)構(gòu)與講故事的策略模式[J].對外傳播，2017（1）：38.

（作者王擎系北京工商大學(xué)傳媒與設(shè)計學(xué)院院長、教授;揭其濤系北京工商大學(xué)傳媒與設(shè)計學(xué)院研究生）