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分析古代錫汞齊的起源及發(fā)展

2021-06-24 21:51:42李靜怡
文物鑒定與鑒賞 2021年10期
關(guān)鍵詞:水銀銅鏡

李靜怡

摘 要:結(jié)合西漢道教煉丹術(shù)的出現(xiàn),根據(jù)西漢劉安編著的《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》,分析得出“玄錫”就是錫汞齊的觀點(diǎn)。文章闡述錫汞齊發(fā)展的三個時(shí)期:①魏晉南北朝及隋唐時(shí)期,這時(shí)期其主要作為煉丹藥銀使用;②宋元時(shí)期,其主要作為“磨鏡藥”,并促進(jìn)了磨鏡行業(yè)的發(fā)展;③明清時(shí)期,其采用了特殊處理,磨鏡的效果反而比戰(zhàn)國漢唐銅鏡差。

關(guān)鍵詞:銅鏡;錫汞齊;磨鏡藥;水銀

從考古資料上看我國銅鏡的歷史,可追溯到4000多年前的齊家文化。部分學(xué)者對這些銅鏡展開了科學(xué)分析,發(fā)現(xiàn)上面附著一層特殊物質(zhì),以“黑漆古”“水銀沁”“鉛背”較為常見。這部分學(xué)者對不同時(shí)期的銅鏡進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)檢測,發(fā)現(xiàn)一大部分銅鏡的鏡面和鏡體銅錫兩種元素含量存在差異。漢唐銅鏡錫的含量一般在20%~30%,宋之后多在10%以內(nèi);而銅的含量均在70%以上。①銅鏡表面出現(xiàn)一種“錫富集”,從鏡表到鏡體銅的含量逐漸增高,從鏡表到鏡體錫的含量卻逐漸降低。本文從文獻(xiàn)資料和實(shí)驗(yàn)結(jié)果出發(fā),對古代錫汞齊的起源和發(fā)展進(jìn)行匯總淺析。

1 錫汞齊的定義、制作技藝

鎏金起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期;在漢朝,它又被稱為“黃金涂”;在南北朝至明清時(shí)期,又被叫作“涂金”“鍍金”。鎏金用的是金汞齊,金汞齊是水銀與金的合金。

鎏金技術(shù)出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。南朝梁陶弘景云:“水銀……能消化金銀,使成泥,人以鍍物是也?!绷喝鹣阍凇吨袊砻嫣幚砑夹g(shù)史的探討(七)—鎏金技術(shù)史考之二》考證,②總結(jié)制備金汞齊的操作步驟,分為三步:①首先將黃金塊、金磚錘打或碾壓成約0.1~0.3毫米厚的薄片,然后剪切成1~2厘米的小碎片。再去凈黃金碎片上黏附的油污,取適量的黃金和水銀。黃金、水銀的量應(yīng)按照1∶6~1∶8的比例。②將坩堝放置在爐中加熱至600~800攝氏度,把已燒紅的坩堝從爐中取出。將黃金碎片放入,如果看到黃金碎片變成紅色,再將稱好的水銀倒入,和黃金一起攪拌。攪拌的器具可以用干凈的細(xì)木棒、木炭棒或竹棒。如果汞冒出滾滾的白煙,要等白煙下沉了并鍋里的水銀冒起小泡后,才能證明黃金已被水銀溶解。③在陶瓷盆中盛放相當(dāng)瓷盆一半容積量的沸騰清水。在熱水盆中倒入已經(jīng)配備好的液態(tài)金汞齊,涼卻后看到如泥狀的金汞齊后,再把金汞齊裝入一個干凈的器物里待用。

錫汞齊便是汞和錫的合金,錫汞齊的工藝與鎏金有著異曲同工之妙。我國學(xué)者根據(jù)文獻(xiàn)記載,推測出古代銅鏡使用錫汞齊作為“磨鏡藥”的步驟:先清理鏡子表面;再把配制好的錫汞齊涂覆到鏡子表面;排汞、打光。鏡子正面打光到清晰可見,而背面稍亮就可以了。

2 錫汞齊的起源

許多學(xué)者對錫汞齊的起源存在許多爭議。古銅鏡鑄后作為“磨鏡藥”使用的錫汞齊,最早見載于西漢淮南王劉安主持編撰的《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》:“明鏡之始下型,朦然未見形容,及其粉以玄錫,摩以白旃,鬢眉微毫可得而察?!边€有東漢高銹注的《呂氏春秋》“鏡明見人之丑,而不椎破之,而扢以玄錫,摩以白旃,是說鏡之明己也?!薄靶a”過于模糊,學(xué)者們提出了不同的看法,有水銀說、金屬鉛說、錫石說。

①“水銀”說。岳慎禮《青銅鏡探源》、李正《略談長沙出土的戰(zhàn)國時(shí)代銅鏡》、沈從文《唐宋銅鏡》、史樹青《古代科技事物四考》都支持水銀說。依據(jù)《天工開物》卷八“冶鑄·鏡”中“開面成光,則水銀附體而成,非銅有光明如許也”。

②金屬鉛說。鉛的性質(zhì)和錫很相似,而顏色比錫更黑。古籍《玉篇》曾云“鉛為黑錫”也。有部分學(xué)者因此認(rèn)為水銀的顏色并不玄黑,玄錫不是水銀而是鉛。

③錫石說。日本學(xué)者荒木宏贊成此說法,他還拿了錫石的粉末研磨過鏡面,并得到了較好的影像效果。梁上椿編寫的《巖窟藏鏡》先主“水銀”說,后又支持“錫石”說。

以上就是關(guān)于“玄錫”的幾種說法。不管“玄錫”中的“玄”做何解釋,“玄錫”就是含有錫汞齊成分的“磨鏡藥”。也不是說錫汞齊完全等同于“磨鏡藥”,“磨鏡藥”與錫汞齊還是有區(qū)別的:“磨鏡藥”是一種涉及錫、汞、鹿頂骨、鹿角灰等材料的粉狀物,不是單一的錫汞齊,但稱謂上按主要材料簡稱為錫汞齊。

錫汞齊最早見于西漢時(shí)期,在磨鏡中得到應(yīng)用,于西漢的道教煉丹術(shù)中得到佐證。煉丹方士李少君上書漢武帝,云:“祠灶則致物,致物而丹砂可化為黃金,黃金成以為飲食器,則益壽(出自《史記·封禪書》)?!?/p>

此外,研究人員發(fā)現(xiàn)長沙馬王堆的辛追夫人有明顯的鉛汞中毒現(xiàn)象,他們認(rèn)為此種現(xiàn)象是服用大量仙丹引起的。這為煉丹術(shù)出現(xiàn)于西漢提供了有力的證據(jù)。

古人認(rèn)為金銀等金屬都具有毒性,如要煉丹,則首先將金屬去毒,而水銀就是一種基本的去毒劑。煉丹家用汞作為母藥,把鉛、雄黃、鹵堿、石膽、磁石、礬石等煉成丹,這個過程中很容易發(fā)現(xiàn)各種汞齊。由此可見,錫汞齊是在西漢煉丹過程中被發(fā)現(xiàn)。

部分學(xué)者對錫汞齊起源年代提出不同的看法,分為:

①戰(zhàn)國起源說。以亞歷山大等人①的研究為代表,他們在文章中提出錫汞齊出現(xiàn)的朝代。依據(jù)是一把沒有經(jīng)過碳十四檢測的青銅劍,上存有少量汞。這把劍與戰(zhàn)國時(shí)期的銅劍類似,便得出錫汞齊“戰(zhàn)國起源說”結(jié)論。

②南北朝起源說。贊成該觀點(diǎn)的學(xué)者主要從事道教煉丹術(shù)研究。以韓吉紹《〈道藏〉中的兩種“磨鏡藥”研究》為例,通過對收錄于《道藏》的兩部經(jīng)書:《上清明鑒要經(jīng)》和《洞玄靈寶道士明鏡法》里面所記載的“磨鏡藥”進(jìn)行考證分析,贊成在南北朝時(shí)期錫汞齊就已經(jīng)被人們應(yīng)用。他認(rèn)為錫汞齊是方士或道士在煉制黃金白銀、金丹過程中發(fā)展起來,宋之前它僅僅在部分煉丹道士中流傳。如果按作者的觀點(diǎn),錫汞齊首先從南北朝時(shí)期的煉丹發(fā)展起來。但考察煉丹術(shù)的起源,最早在西漢時(shí)期已經(jīng)誕生了。而且,從西漢到東漢這段時(shí)期,煉丹術(shù)在當(dāng)時(shí)的社會已經(jīng)活躍起來。西漢淮南王劉安就曾招募數(shù)千煉丹方士編撰《淮南子》,包括《內(nèi)書》二十一篇和《中篇》八卷,書的內(nèi)容主要關(guān)于神仙黃白之術(shù)。還有《漢書·藝文志·方技略》載有《泰壹雜子黃冶》三十一卷以及《黃帝九鼎神丹經(jīng)訣》等煉丹古籍經(jīng)典逐漸地呈現(xiàn)在世人的面前。煉丹家們發(fā)現(xiàn)了各種各樣的汞齊,里面就有錫汞齊。聯(lián)系《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》中關(guān)于“玄錫”磨鏡的記載,錫汞齊的發(fā)現(xiàn)不可能晚于西漢時(shí)期,到南北朝時(shí)期已經(jīng)在道家的煉丹術(shù)中大放異彩。

③宋代起源說。以湖北省鄂州市博物館的董亞巍等人的觀點(diǎn)為例,他們對銅鏡進(jìn)行無數(shù)次試驗(yàn)和化學(xué)成分檢測,找不到表面含有汞的高錫青銅古鏡。董先生還引用了北京科技大學(xué)化學(xué)教研室對戰(zhàn)國時(shí)期的鎏金器及殘片進(jìn)行光譜定量分析,結(jié)果顯示被分析的樣品出現(xiàn)時(shí)間和出土地點(diǎn)雖然都不一樣,但有一點(diǎn)卻是同樣的,那就是所有的鎏金器都含汞。他認(rèn)為戰(zhàn)國到唐朝這一時(shí)期內(nèi),銅鏡都采用了高錫青銅合金。這種合金擦磨后呈銀白色,反光率非常高,滿足人們?nèi)粘J釆y打扮所需。它反光的效果和今天的玻璃鏡類似,因此不需要錫汞齊。而唐朝之后鑄鏡工藝也慢慢發(fā)生變化,砂型鑄鏡取代了范鑄法,高鉛合金也取代了高錫青銅,形成于戰(zhàn)國早期的高錫青銅陶范鑄鏡工藝到晚唐完全結(jié)束,有關(guān)鏡面上錫汞齊的古代文獻(xiàn),那都是宋朝以后的著作。

關(guān)于古代銅鏡不需要錫汞齊磨鏡就能呈現(xiàn)銀白色,并且清晰可見物體這個說法筆者并不贊同。錫汞齊在銅鏡的運(yùn)用不是為了增加顏色功能,而是古代工匠發(fā)現(xiàn)銅鏡從范模取出來后,有很多溝溝壑壑的缺陷,如果不經(jīng)錫汞齊打磨,銅鏡上會殘留一些氣孔或者砂眼,影像效果也不好。再有,漢代文獻(xiàn)里就很清楚地闡述了銅鏡鑄后用“玄錫”即錫汞齊擦磨鏡面。要是把“玄錫”做其他說法,也解釋不通。所以,“宋代起源說”也行不通。

3 錫汞齊的發(fā)展

①魏晉南北朝、隋唐時(shí)期的發(fā)展。錫汞齊作為磨鏡的重要材料,在南北朝時(shí)期的道教發(fā)展中發(fā)揮重要作用?!渡锨迕麒b要經(jīng)》記述,當(dāng)時(shí)的煉丹家非常熟悉各類汞齊的制法。之所以這么熟悉,猜測應(yīng)該與他們的道教教義有關(guān)。如煉丹家的丹爐上都懸掛銅鏡用來驅(qū)邪鎮(zhèn)妖,至今還在沿用這個習(xí)俗。這和道教的一些信仰道鏡修煉法的存思術(shù)、分形術(shù)、照妖術(shù)分不開。煉丹家之所以會研究鏡面的處理技術(shù),意圖是想“無令面有偏缺、毀損、疵瑕”。在中國煉丹術(shù)中,汞是母藥。煉丹家對汞的合金如鉛汞齊、金汞齊、錫汞齊了解非常透徹。

南北朝時(shí)期,錫汞齊是道士們煉制的三十多余種的藥銀里比較重要的一類?!兜啦亍防镉涊d著很多種錫汞齊藥銀的煉制程序和方法,如“九轉(zhuǎn)之華”。九轉(zhuǎn)之華”的主要成分是氧化汞,它與錫發(fā)生化學(xué)反應(yīng)可產(chǎn)生汞和氧化錫,最后生成錫汞合金。

②宋元時(shí)期的發(fā)展。到了宋代,有關(guān)錫汞齊的記載更多了。宋代趙希鵠在《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辯》中提道:“以水銀雜錫末,今‘磨鏡藥是也?!蹦ョR要以水錫、雜錫末為藥。蘇軾《記樊山》:“山有洞穴,土紫色,可以磨鏡?!边€有宋應(yīng)星《天工開物》中提道:“開面成光,則水銀附體而成,非銅有光明如許也?!痹奶兆趦x也在《輟耕錄》中說:“制作古銅器之法以水銀雜錫末,即金‘磨鏡藥也?!彼我院笞鳛殚_光研磨銅鏡的“磨鏡藥”是有詳細(xì)記載,具體是把白礬、鹿角灰加進(jìn)錫汞齊里。

為什么到了宋以后錫汞齊的記載就增多了呢?因?yàn)?,宋之前,銅鏡一向采用精良的范鑄工藝制作。宋以后,由于銅鏡行業(yè)的競爭激烈,使銅鏡由成本高昂的高錫鏡變?yōu)槌杀镜偷母咩U鏡。由此宋鏡不再精工鑄造,以砂型代替了泥模,這使銅鏡的質(zhì)量下降、表面粗疏、色澤變黑,磨鏡變得更為必要,磨鏡業(yè)隨之發(fā)展起來。

據(jù)元朝孔齊《至正直記》卷四“磨鏡透闈”載:“磨鏡者以鐵片六七葉參差銜擊之,行市則搖動,使其聲聞于內(nèi)院,如云響板之音,謂之透閨?!毙裸~鏡鑄成要開光,舊鏡用過后也要重磨,便出現(xiàn)了磨鏡師。

③明清時(shí)期的發(fā)展。宋元之后,用于磨鏡的錫汞齊還見于實(shí)物中。中國歷史博物館藏有一幅明朝的《磨鏡圖》,畫面顯示磨鏡工匠著補(bǔ)丁衣服,腰間掛有一瓶子,應(yīng)是盛裝錫汞齊之類的器物。且四川人民出版社于1982年出版了清道光年間的一套二十一幅的民間風(fēng)俗畫。第十一幅就是磨鏡圖,畫面上磨鏡師挑著擔(dān)子走街串巷,擔(dān)子的一頭是鏡架,上有銅鏡數(shù)面。

除了磨鏡圖,明劉基《多能鄙事》云:“磨鏡藥……右將白錫為砂子,用水銀研如泥,淘洗白凈,入鹿角灰及礬,研極細(xì)用,如色青,再沈令白?!边@里的“磨鏡藥”也是汞和錫。明馮夢禎在《快雪堂漫錄》也載,銅鏡“鑄成后開鏡。藥,好錫一錢六分,好水銀一錢,先镕錫、次投水銀,取起,人上好明礬一錢六分,研細(xì)聽用”??梢姶恕八帯币彩且藻a和水銀配成。明方以智《物理小識》卷八“鑄法”條說:“今磨鏡之藥乃錫汞也?!?/p>

再有《古今秘苑》卷十一:“磨鏡丹藥,水銀一兩,上好錫夏秋七分,春冬八分……先將錫镕化,入水銀攪勻,冷定……”這磨鏡丹藥也是錫和水銀。夏秋配錫稍少,春冬配錫量稍多,可見古人已經(jīng)考慮了季節(jié)性溫差造成汞揮發(fā)不了的原因。清代學(xué)者鄭復(fù)光在《鏡鏡詅癡》卷四中如此說:“鑄鏡既成,磨以方藥則明?!?/p>

既談到了“開鏡”“磨鏡”用藥的主要成分,也談到了輔助用料,還談到了具體操作。所以,銅鏡的表面處理順序與《淮南子》里面所說的“粉以玄錫”是相同的,銅鏡都是用錫汞齊研磨并打光。

還有,通過中國社會科學(xué)院的何堂坤《明代锏鏡科學(xué)考察》①的研究可知,直到明朝之后,磨鏡在使用錫汞齊的同時(shí),還使用了鉛錫汞齊或者鉛汞齊。因?yàn)橛勉U錫汞齊進(jìn)行磨鏡,銅鏡的表面鉛或鉛錫含量就會較高,在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中鉛比錫更加容易被氧化。因而,使用過鉛錫汞齊或者鉛汞齊的銅鏡,清晰程度反而沒有戰(zhàn)國時(shí)期的銅鏡好。

4 結(jié)語

通過搜集、整理西漢時(shí)期的文獻(xiàn)資料,分析得出錫汞齊起源于西漢時(shí)期;其他起源說也側(cè)面為“西漢起源說”提供證據(jù)。錫汞齊自起源后除了應(yīng)用在銅鏡上,在其他領(lǐng)域也得到了發(fā)展。

①制銀偽銀。用錫制作偽銀最早源于西漢時(shí)期,官府當(dāng)時(shí)制作偽銀的方法是在白銀里面摻入錫。晉人葛洪的《抱樸子內(nèi)篇》里就有一種制造偽銀的記載:“……道士李根,見根煎鉛錫,以少許藥如大豆者投鼎中,以鐵匙攪之,冷卻成銀?!边@種偽銀其實(shí)就是錫鉛合金。但是道士們后來發(fā)現(xiàn)錫鉛合金熔點(diǎn)很低,用來制作偽銀的效果不是很好。所以,在南北朝時(shí)期,錫汞齊作為藥銀在煉丹術(shù)中被廣泛使用。

②制作銀膏。錫汞齊除了應(yīng)用于煉丹以外,還在古代醫(yī)學(xué)中得到發(fā)展。如唐代的醫(yī)學(xué)典籍上就曾記載,用錫銀汞齊作為補(bǔ)牙的材料?!耙园族a和銀薄及水銀……亦甚(堪)補(bǔ)牙齒缺落(出自《唐本草馀》)。”李時(shí)珍的《本草綱目》也稱:“今方士家有銀脆,恐即此物?!?/p>

③用作焊料。錫汞齊作為焊料的歷史并不是很長,它最早出現(xiàn)在明末方以智的《物理小識》,里面就有一段文字記載:“水銀、鉛、錫三合亦成焊藥?!痹俜橘Y料,直到清末鄭復(fù)光的《鏡鏡詅癡》才有了更加詳細(xì)的記述,“錫大焊用次錫參水銀參松香……”

參考文獻(xiàn)

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[3]沈從文.唐宋銅鏡[M].北京:中國古典藝術(shù)出版社,1958.

[4]史樹青.古代科技事物四考[J].文物,1962(3):47-52,46.

[5]梁上椿.巖窟藏鏡:古鏡圖錄[M].北京:大業(yè)印刷局暨育華印刷所,1942.

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