一、發(fā)現(xiàn)

3月才過半，福建東南丘陵深處的陽春村卻像到了夏天，52歲的村民林永團這周末從泉州開車回陽春老家時，又回味起6年前3月那場充滿機緣、改變了全村命脈的重逢：他是如何在那個春節(jié)剛過的午后沒有如常睡午覺，又如何百無聊賴地打開了智能手機，直至見到那條新聞——

歐洲，匈牙利布達佩斯，2015年3月，全球多地的木乃伊在德倫特博物館陳列，新聞圖片中，有一尊來自中國福建的千年肉身佛，金面，身雕袈裟流線，端坐在玻璃罩中，低眉含笑，赤身通體散發(fā)出淡淡金光，內含一具人類遺骸。

“第一時間?！绷钟缊F感到有股沖動擊穿了他，像親人失散多年后在人群中的偶遇。只有一眼，他確信，這就是村里失竊20年的章公祖師。

在福建三明市大田縣，見到新聞圖片的林永團一口氣跑上同小區(qū)的林樂居住的五樓。1989年，林樂居拍過一張章公的照片，當時相機少見，也沒人試過拿相機去拍菩薩，這張照片就成了全陽春村唯一的章公照片。照片在陽春村老家，二人立馬從大田縣回村拿相片，再去村里和人報喜。

“像，是我們的章公。”幾位林先生細細辨別，另幾位林先生看了又看，“我覺得不像呀?！?/p>

“你看，”林永團用手擋住新聞圖片中那尊佛像的額頭，再與林樂居拍的章公照片比對，村民們才反應過來，“章公重現(xiàn)了！”

章公想回家，所以選中了自己，林永團篤信。實際上，匈牙利博物館展出的佛像與村人往年見的章公真身不太一樣，村人見的章公金身披著佛衣，高帽遮住了眉毛以上的腦袋，金面早已在村中千年供奉的香火中被熏黑。

1995年，章公祖師像失竊后，無人再見章公。村中最先使用智能手機的這一代人中，因為家住普照堂旁，林永團與章公最熟悉，他整個少年時期都在章公身旁度過，一度討好照看章公的道士，想學來一點兒和章公說話的法術。每一天，他都好奇地望著大殿里的章公發(fā)呆，佛的面容慈愛，當望得久了，章公的眼也似在回望他，臉上微笑正在徐徐綻放。少年林永團只想與神親近。

章公祖師是肉身坐佛，這件事在村人口耳相傳中從11世紀到了21世紀，千年間從未被驗證過。而這一次，村民從新聞中得到了科學檢驗，新聞附帶的CT照中，林永團見到了章公真正的樣子——佛像金邊輪廓中，是一具瘦小的人體遺骸，盤腿，骨骼線清晰，頷首，左肩微落。

陽春村的村民們大喜，又怕空喜，他們需要收集更多信息來確認這就是村里失竊的章公。

發(fā)現(xiàn)次日，林永團整理章公資料，編成微信文章推送，希望在海內外引起關注。村民動用所有關系，想找人去匈牙利博物館拍照，作為證據。幾天里，竟找到了一位在布達佩斯打工多年的老鄉(xiāng)。這位老鄉(xiāng)盡管在匈牙利多年，但不會匈牙利語，到博物館后，他圍著佛像想拍照，但博物館規(guī)定不能拍照，最后被保安請了出去。

海外華僑李震看到報道后，通過歐洲的閩南商人聯(lián)系上了林永團。20世紀90年代，中國知識分子掀起東歐淘金熱，李震從北京來到匈牙利，他在匈牙利當記者、譯書，偶爾去大學講課。多年當記者的直覺讓他覺得，村民是善人。他帶上單反相機，去博物館拍了許多有針對信息點的照片。

細細凝視之下，李震也驚嘆于章公的美，細看佛像紋路，金箔有古韻，似笑非笑，頗為微妙。

李震的照片傳回陽春村，村民們全體聯(lián)動，去村中找到修繕章公的村民后人，翻閱族譜，——對證：佛像背面幾排文字被抹去，依稀可辨“經手重修”“嘉番”字樣。林氏族譜記載，1947年，陽春村甲長林嘉番主持重修了章公祖師像。展覽中，匈牙利那尊佛像的坐墊寫著“本堂普照章公六全祖師”。

2015年3月20日上午11點，經過匈牙利的博物館同意，李震在博物館內開始了和村里同步的祭祀活動。這次祭祀的敬拜文由李震撰寫，前半段是介紹祭祀事由的白話文，后半段是介紹章公與村子的古文。盡管福建祖師文化對李震是經驗之外的事，但他依然對著“章公”鄭重誦讀祭祀詞的前半段。

此時，福建陽春村普照堂已是傍晚6點。村里正在同步舉辦祭祀典禮，普照堂前的高臺上，站立著一位有名望的教書先生，他誦讀著李震寫的敬拜文，臺下，全村人聚集在章公塑身和普照堂前，莊重而澎湃，火燭映紅了村人們的臉。

這場賓主盡歡的祭祀儀式結束一小時后，“章公”的荷蘭收藏者奧斯卡·范·奧沃雷姆（Oscar、van Overeem）要求，撤走正在展出的佛像。奧斯卡·范·奧沃雷姆，生于1963年，職業(yè)是建筑設計師，喜好亞洲藝術品，1996年購買的藝術藏品中有一項是章公。接著，海外媒體也開始跟進報道，稱這尊展出的佛像很可能是中國福建陽春村的章公祖師像。

3天后，奧斯卡通過新聞發(fā)言人表示，決定收回出借的佛像，不再將其用于博物館巡展，原本下一站是歐洲盧森堡。

陽春村村民請華僑牽線聯(lián)系奧斯卡，但沒能成功。接下來，村民們和奧斯卡只能通過媒體，進行漫長且無效的隔空喊話。

那年3月26日，村民向國家文物局發(fā)出公開信，請求國家協(xié)助追討章公祖師像。3月30日，村民向奧斯卡發(fā)出公開信，感謝他20年來對章公的保護，斟詞酌句做出4項承諾，希望他能將佛像物歸原主。

接下來半年，重承諾的村民們的心似過山車，懸在一篇篇新聞報道中。

神秘的奧斯卡先生態(tài)度反復，他先是表示愿意將佛像歸還中國，又說只能將佛像交給福建省內的佛教大寺，如廈門的南普陀寺，而不是陽春村普照堂這種“山村里的宗祠”。

為此，南普陀寺也不得不發(fā)了一項聲明，委婉表示，南普陀寺自建寺至今，從未供奉過肉身佛，故不能接收章公佛像。

二、山中失竊

那些村民世代相傳的故事中，章公原是北宋年間一個放牛娃，二十幾歲出家，經高僧指點后學醫(yī)，無償為鄉(xiāng)民治病，生前在一場瘟疫中采草藥為村民治病，令村中林氏血脈得以延續(xù)。在這個講究宗法禮教的閩中山村，眾多宗祠坐落于山林之間，但最大的先祖宗祠也讓位于章公祖師像的普照堂，偏居普照堂側廳。

這片土地上，人與神親近地生活在一起，連“媽祖”也有身份證，每年坐飛機動車全球出游，各村的“神”也要坐轎游村、時不時曬太陽。林氏族譜記載，北宋年間，章公祖師37歲圓寂后，村民將他的肉身鍍金制成金身佛像，世代供奉。

真正的章公肉身坐佛，正是送往佛法昌盛、有“佛國”之稱的泉州請手工匠人打制的，金面慈悲莊重，雙目含笑，在千年香火中被熏成了黑面章公。

“文化大革命”破四舊期間，村民交替背著一百多斤的章公金身在深林里掩藏，一度藏進山洞。而村民之間不能互通掩藏位置，因為有時要面臨跪玻璃碴兒的拷問，怕人頂不住。但每當有風聲，村民便在村中通風報信。

最驚險的一次，也有人提前回村報信，這次到了全村不得不交出章公祖師像的時候，有人搶先一步，拿出村里供奉的另一尊菩薩陳公祖師，將陳公后背暗藏的真身舍利取出，再劃破陳公臉，冒充成章公主動上交。大火中，陳公的木身被燒毀了，可舍利保下了。村里長老請人重塑了一尊陶瓷陳公像，將舍利放入瓷像后背。重塑后的陳公像至今被供奉在村中山廟，攝像頭與佛音廣播、竹林環(huán)繞，供品中有一瓶吸吸果凍。

直至20世紀80年代中后期，章公祖師才被請回普照堂。90年代，福建的盜掘走私團伙猖獗，文物黑市活躍，鄰近山村都有佛像被竊，老菩薩、新菩薩一頓亂偷，連祖墳和古墓也被撬了。章公也是走私者的目標。

被盜前，章公曾被村民救過一次。林傳尊今年66歲，家住普照堂旁，他回憶，鄰居殺豬匠凌晨殺完豬，回家路經普照堂時，聽到有人聲響動，走近發(fā)現(xiàn)月光下一百多斤沉的章公金身被移抱到了堂前石階邊緣，四周不見人蹤。到白天時，全村聚來圍看被卸了佛衣、在太陽下發(fā)亮的章公。

1995年12月14日，章公真的消失了。照看章公的老頭林樂松在佛殿前痛哭，村民聞訊趕來，門鎖完好，普照堂左側土墻根位置被開了一個洞，臺上只剩下章公穿戴的帽子和袈裟。有人悲慟大哭，有人去派出所報案，更多人跑去周邊村落、密林、寺廟和文物市場找尋。

由于當時文物走私的情況不少，村民發(fā)動散落在外的鄉(xiāng)賢，找在廈門海關工作的人去攔截一尊黑面金身佛像，音信全無。

林樂松一度因失責要自殺。失竊后，有村民斥責他盜賣章公。在他買農藥準備自殺的回村路上，被林傳尊奪下農藥，“你死，就坐實是你偷的了?！?blockquote>

村委會派兩輛車將律師團一路載到普照堂，200位排長隊等候簽字、捺指紋的村民代表在堂前恭候。許多教材民在講述中痛哭。也有村民猶豫，奧斯卡先生幫我們照顧了章公20年，起訴他是不是不合禮節(jié)？

葫蘆巖圣泉寺，村里將另一尊菩薩陳公供奉在這里。

村口磚廠的看門人林光明回憶，失竊當日凌晨1點半左右，他見一輛白色面包車出村，車廂后座有紅布包裹的方正物體，似坐A，他以為村里有人生病去醫(yī)院。出村只有一條路，那可能是追回章公的最后機會。

1997年，村中長老請匠人重造一尊章公塑身，迎回普照堂，幾代村民繼續(xù)在章公塑身前傾訴婚喪嫁娶、學業(yè)出行。失竊20年，村民們適應了載著“靈魂”的章公塑身，直到2015年章公的再度現(xiàn)身。

三、律師進村

章公重現(xiàn)后，百家國內外媒體涌入了這個閩中山村報道。

報道吸引了北京律師劉洋的注意，他曾擔任圓明園獸首追索行動的首席律師，也參與過洛陽龍門石窟佛首追索案。為追回章公祖師像，他組建了一支六人律師團，分別來自北京、廣州、三明、荷蘭。劉洋聯(lián)系到村里，表達了免費代理章公追索案的意愿。

此時，離國內20年最長訴訟時效僅剩一個多月。章公在1995年12月14日凌晨被盜，這意味著律師團必須在2015年12月15日之前提交訴狀，否則無法通過起訴追索。陽春村在1961年被分成了陽春村和東埔村兩個行政村——案件以共同供奉章公的兩個村的村委會作為訴訟主體來進行起訴。

留給律師的只有3天時間。律師們需要緊急采錄村中章公的更多信息證據，村里各宗族支脈的家譜典籍、當地派出所1995年的報案記錄和大量村民采訪視頻等。村委會派兩輛車悔律師團一路載到普照堂，200位排長隊等候簽字、捺指紋的村民代表在堂前恭候。許多老村民在講述中痛哭，曾看護章公祖師像的道士許文詩說，章公回歸他才死而無憾。也有村民猶豫，奧斯卡先生幫我們照顧了章公20年，起訴他是不是不合禮節(jié)？

這次證據采集的情感濃度，是律師團成員徐華潔從未遇到過的。進村后，她也覺得有些玄妙，在睡夢中被叫醒，醒后無人，又聞見香燭味，進村后，村里正隆重籌備佛誕，她忍不住捐了香錢。

2015年12月14日，三明市中級人民法院正式受理章公祖師追索案。2016年6月8日，荷蘭阿姆斯特丹地區(qū)法院立了案。

追索文物的過程漫長而煩瑣。在圓明園獸首追索案中，也是通過富商出資又賴賬、最終持有者捐獻才得以回歸。因為涉及歷史遺留、中外司法認證等難點，哪怕瓷器追索也要10年以上。

章公失竊時，林開望二十多歲，那時村中事務由長老們操持。但章公既然是在他擔任村支書時重現(xiàn)的，追回章公便成了他們這代人的責任。重現(xiàn)后，村里的章公理事會去縣民政局注冊成普照堂文物保護協(xié)會，由協(xié)會來組織追索行動。

散落四方的村民正是在每一年的章公緣聚中與由村延續(xù)了連接。如果沒有失竊，章公會繼續(xù)在陽春村普照堂的香火繚繞中，供村人仰望載愿。而如今，原在山里供奉的章公祖師成為了海內外關注的菩薩。

林明照

自從在村委會退任后，林開望繼續(xù)在附益的延伸，包含巨大的人格利益。在一審法庭上，站在原告律師席的徐華潔闡釋佛像所含骨骸的意義。她將幾年間一層層理解的村民情感“轉譯”成法律語言，將陽春村悠久的祖師崇拜、佛誕活動、祈愿日常，定義為當地的“社會公共利益和公共秩序”。她表示，章公祖師是村民一直以來的保護神與親人，相對于父母子女的“自然血親”，章公與原告村民之間形成了“擬制血親”關系。

三明市中院第一次庭審，村民林明照的父親剛去世，他的第三個女兒快出生，原要陪同住院的他請別人照看妻子，自己去法院旁聽。第二次庭審，他母親腰椎骨折，躺在床上需要照顧，他請嫁到外地的姐姐回村，自己坐車從村里去三明市法院旁聽。

“用現(xiàn)在的語言來講，我們的章公就像雷鋒一樣?！彼犞鹿尾【热说墓适麻L大，比起章公的“靈”，他更好奇何為善、何為幫扶。

十多年前，林明照和妻子回到陽春村，他曾去泉州晉江跑摩的，但身體不好，又因膽小而不敢去更遠的地方打工?，F(xiàn)在，三個女兒在大田縣城的讀書開支越來越大，他有腰椎間盤突出等病，妻子和母親常年看病吃藥。全家年收入一萬多元，靠他一人在村里做零工。

每次遇到生活無法消解的悲苦，林明照就去普照堂對章公塑身傾訴，而木頭塑身也回望他，他感到神靈對自己的鼓勵與悲憫。人生40載，就是這么一點點兒在菩薩的慈眉含笑中過來的。

四、失去章公的村莊

陽春村世代種茶，章公重現(xiàn)之前，這里像一個隱秘的桃源，一度靜得只有流水聲和風聲。年輕人外出求學務工，上年紀的村民留在村里種茶做小活。大田縣別稱“巖城”，幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦多，發(fā)展礦業(yè)，經濟好。陽春村是城區(qū)飲用水源村之一，工業(yè)養(yǎng)殖都受制約，只能繼續(xù)種茶種生姜。村民覺得，這是為后人保護村莊，長遠是好事，但沒有工業(yè)，村里留不下年輕人。

為追索章公，村人間的聯(lián)系越來越多。林開望、林明照在村里等我，細致沖泡著山上種的烏龍茶，這是他們再次共同接待外地來的記者。村鄰和睦，偶爾發(fā)生爭執(zhí)，只要有人說“你們敢不敢去章公面前說”，理虧的便不作聲，也不吵了。

“在菩薩面前，不能說假話的嘛！”林開望瞪圓了眼睛。

因追索章公而改變生活軌跡的村民大有人在。原在廣西的茶商林文青回到了村里，林永團在晉江、泉州、陽春三地奔波。陽春村、東埔村有500多戶人家，共3000余人，大部分村民負責找族譜資料和接待律師、記者，林明照家里已經接待過四撥記者了。大型追索活動集資按人丁籌款，但未嫁的女孩子在村里不算人丁。

章公重現(xiàn)至今，全球上百家媒體涌入了陽春村，原本寧靜的小山村忽然成了聚光燈下的焦點。村民們熱心接受采訪，一方面想向更多人宣傳章公的好，另一方面也想從記者處打聽更多消息。

這幾年，章公佛誕日來普照堂的外地香客越來越多，各地車牌停滿百米開外的公路。在陽春村，每年農歷十月初五的佛誕日比春節(jié)更盛大、更具團聚意義，嫁到外地的女人、在外務工的年輕人、縣城讀書的學生們都會回村，林永團和家人也從泉州晉江開車回村參加。佛誕日提前兩個月籌備，因章公愛看戲，必請高甲戲班子。村民們自愿捐香火，但都出力，分為茶務組、交通組等，家家出供品。

散落四方的村民正是在每一年的章公緣聚中與山村延續(xù)了連接。如果沒有失竊，章公會繼續(xù)在陽春村普照堂的香火繚繞中，供村人仰望載愿。而如今，原在山里供奉的章公祖師成為了海內外關注的菩薩。

普照堂高殿，2018年為迎章公回村而刷的金漆已翻了皮，幾年間每有追索進展，村里就來一撥媒體和一撥新香客。這天來的除了律師、記者，還有一車香客從大田縣開車到普照堂前，舉起手機對準宗祠里那張笑盈盈的木頭黑臉。

村中許多禮節(jié)已隨著老一代人去世而遺失，林明照是佛誕供品拼字傳承人，他注意到村里供品擺盤越來越不講究了。而源源不斷的外地香客刺激了村民更隆重舉辦佛誕，村民在互相討教和幫助中，正在重拾起那些丟失的禮教。

近年，一位省廳退休的鄉(xiāng)賢回村建起了步行棧道與涼亭、監(jiān)控器，家家戶戶門前裝監(jiān)控，各路口都有裝，再也沒外地人來村里偷雞了?！皵底粥l(xiāng)村，現(xiàn)在監(jiān)控去調一下，車號就出來了，治安好。”林開望覺得鄉(xiāng)賢回歸也是受章公感召。

“如果是現(xiàn)在這么好的時候，章公也不會被盜了?！奔抑械拇植诖u墻掛著幾張章公佛像，林明照在CT病歷袋中抬頭問我，“你說是不是？”

五、荷蘭交鋒

2018年10月31日，荷蘭阿姆斯特丹法院為章公案舉行了第二場聽證會。

9月，接到阿姆斯特丹法院的出席聽證會邀請后，章公祖師理事會決議赴約。章公祖師理事會由陽春村各自然村推選的德高望重的人組成，共同決議村中大事。全村接到邀請后，即刻籌備這一場赴約。

普照堂側廳的祖先祠堂中，理事會成員投選出了熟悉案件、德高望重的數位村民代表，林永團、林開望等六人入選，代表陽春村和東埔村赴荷蘭出席聽證會。為解決六人及相關法院費用等，全村籌款，按AT算，一人一百，經濟有余力的人可多捐。聚少成多，最后籌集了約10萬元。

聽證會時間迫臨，可六人的歐洲申根簽還沒有回音。此前相助多次的新華社駐外記者在最后關頭聯(lián)系上荷蘭駐廣州使館，要六人直接坐火車去使館取申根簽。六人拿到申根簽后，即刻奔赴機場趕飛機，卻在廣州晚高峰里堵了一小時車，所有人都絕望地以為趕不上飛機了。“真的是章公祖師保佑，差5分鐘就上不了了?！绷珠_望說。到機場時，六人已是乘客中最后一批。

經近17個小時轉機及飛行，村民落地荷蘭。在荷蘭機場，他們被海關盤問，林開望拿出劉育深律師和荷蘭籍律師楊吳（二人負責海外訴訟）事先寫好的手機信息給海關看。劉育深已從北京乘飛機提前抵達阿婦斯特丹，住在他英國留學時認識的荷蘭朋友的家里。

幾小時后，2018年10月31日13：30，阿姆斯特丹地區(qū)法院開庭，守候多時的記者們將鏡頭對準了入場的村民。竭盡全村之力，六位陽春村村民準時赴約，這一次，他們終于有了和奧斯卡見面的機會。

奧斯卡坐在被告席，鬈發(fā)，一件黑色休閑西裝，圓框眼鏡滑到了鼻梁正中，法庭地板鋪著藍色地毯，窗戶明亮。

林先生們神色凝重緊張，他們坐在法院旁聽席，沒有發(fā)言的機會。對這個法庭來說，他們都是中國山村里的林先生，是一個人。林永團總忍不住望向奧斯卡先生，章公重現(xiàn)后，他常想象奧斯卡和章公在歐洲的生活，他很想當面問奧斯卡，章公二十多年有沒有曬太陽，是不是住在地下室？

荷蘭法院在2017年7月召開第一次聽證會時，奧斯卡宣稱已將佛像轉手給了第三方。這場聽證會，他再次表示佛像已經交易，但拒絕透露買方信息和相關文件。

被告席上，奧斯卡稱陽春村村委會在荷蘭沒有訴訟資格。當提到“非善意收藏”時，他有些激動，直視法官辯白。他不認為自己的佛像是章公祖師像——《紐約時報》采訪中，一位村民說，傳說章公的左手上有一個小孔。在這場聽證會上，被告方律師也將這一細節(jié)當作證據，說奧斯卡持有的佛像左手上只是有一個淡粉色的不規(guī)則圓點。

坐在近在咫尺的旁聽席，遠道而來的林先生們戴著同聲傳譯耳機，卻聽不太清眼前的奧斯卡在說什么。

經過3個小時的激烈辯論后，法官宣布將在12月12日宣判。聽證會結束，毫無發(fā)言機會的村民們想和奧斯卡當面溝通，但沒追上奧斯卡。

六人繼續(xù)留在荷蘭，想聯(lián)系奧斯卡，也想見章公。他們在入住的青年旅舍附近轉悠，等候回音。幾人囤了泡面，因語言不通，只得用洗手間水龍頭的熱水沖泡面，水溫不夠，泡一會兒就倒水，再接水，直到把面泡軟。一周后，六人回到陽春村，章公歸來仍遙遙無期。

回去后，村民不斷問他們，章公什么時候回來。但六人不愿多提荷蘭的經歷，也有人安慰林開望，說章公給自己托夢，他想繼續(xù)在歐洲轉一轉。林開望想，這或許是章公和奧斯卡先生的緣分?！耙仓荒苓@樣子想開一點兒，沒辦法?！?/p>

2018年12月12日，阿姆斯特丹法院在網站發(fā)布書面裁決，表示對于追討章公祖師肉身坐佛像一案駁回訴請，法院認為，村委會不是荷蘭《民事訴訟法典》里定義的自然人或法人，沒有訴訟資格。

“荷蘭（阿姆斯特丹法院）原本有向世界展現(xiàn)自己司法公正的機會?！睏顓钦f。他向劉育深表達了自己的失望。但國際的文物追索訴訟已有適用原屬國法律的先例，英格蘭法院在有關印度教濕婆為訴訟主體資格的判例中，就適用了印度法。兩位律師有很大信心繼續(xù)推進海外訴訟。

2009年，荷蘭才加入1970年的文物追索多邊國際條約，在荷蘭，條約對1970年之前發(fā)生的佛像交易沒有法律效力;而荷蘭至今未加入《國際統(tǒng)一私法協(xié)會關于被盜或非法出口文物的公約》;中荷也未簽訂文物歸還雙邊條約。這意味著，海外訴訟對奧斯卡能否歸還章公祖師像至關重要，因為荷蘭當地才具有對奧斯卡的直接法律執(zhí)行力。

面對海外法院駁回的結果，村民最終決議接受，海外訴訟至此結束。這場荷蘭法院赴約的金錢與精力代價，對全村來說只能是一次性的，劉育深和荷蘭律師楊昊也能理解這點。在劉育深看來，追回章公是一個多角度、渠道、層面協(xié)調推進的事，訴訟只是其中的一個方式，還有大量工作要做。

哪怕聽不懂，劉育深也愛聽林開望和林永團講閩南話，他出生的黑龍江大慶是工業(yè)移民城市，沒有自己的方言。他在北京工作多年，“卻在哪兒都像飄著?！彼w慕村民身上的歸屬與安定感，全村一人即眾，一件事只要和一位林先生說，所有林先生都會得到同步，只要一人需要幫助，全球都是接力幫助的老鄉(xiāng)。

整個律師團中，只有劉育深和荷蘭律師還沒去過陽春村和東埔村，他們想等到章公真正回歸時再去。因為村里產筍，劉育深想象中的山村是一個被竹林環(huán)繞的地方。村里確實有大片竹山，如果把土石悉數除去，你將看到一個在地下錯根纏繞的巨大樹根，像織網一樣牢牢扣住碎石，連成了整座山。

六、章公的緣

自從奧斯卡先生把佛像從博物館撤走，陽春村的村民們再也沒見過佛像，消失20年的章公又再序消失了。

林樂居

林文裕

至今，林永團想起被停止的海外訴訟也揪心，想，如果我們村不在閩中，而是在閩南，很多華僑富商，情況會不會不一樣？

2020年12月4日，福建省三明市中級人民法院公開宣判“章公祖師”肉身坐佛追索案，要求奧斯卡在訴訟生效后一個月內歸還章公。三明中院在一審判決中出示了三十多頁的案件宣判，對章公祖師像所有權作出了法定權威認定。追索章公案成為2020年度“人民法院十大案件之一”。此時，最初組建律師團的劉洋律師已因病去世，村中看守章公失責的人也去世了。

今年3月，正午過后，58歲的范丁寶律師和我一起開車去村里。他是義務代理章公追索案的律師團中唯一的當地律師，負責跟福建法官溝通，幫律師團遞交材料，打點當地事務。幾年相處中，他感到村民對追回章公依然有著力排萬難的勇氣。奧斯卡在今年1月提出上訴，案件從三明市中院移交到福州高院，進入二審階段。

在陽春村新村委會，林開望等9位林先生正等待范律師的到來。范律師語氣積極地介紹案件進展，二審要認真參與訴訟，他對二審維持一審判決比較樂觀，但中荷兩國目前沒有互相承認判決和執(zhí)行的司法協(xié)助條約，需要得到荷蘭被告所在地法院的承認和執(zhí)行。他又講起日前荷蘭某博物館退還藏品的新聞以示鼓勵。

“這條新聞針對的是博物館持有，不是私人?！绷珠_望淡淡地說。幾年里，村里林先生們開始了解涉外執(zhí)行的法律效力，他們天然的樂觀也在艱難重重的幾年里被磨損。

“章公回歸還須尚待時日。但在我國的判決，這個意義已經是遠遠大過于本案，這個判決為我國開創(chuàng)了流失海外文物物權保護的第一案，今后這類文物的追索可以通過我國的司法判決來追回?！狈堵蓭熇^續(xù)說著，一屋子林先生們不語，安靜得只飄著“意義”。

普照堂高殿，2018年為迎章公回村而刷的金漆已翻了皮，幾年間每有追索進展，村里就來一撥媒體和一撥新香客。這天來的除了律師、記者，還有一車香客從大田縣開車到普照堂前，舉起手機對準宗祠里那張笑盈盈的木頭黑臉。村中小孩被生人吸引圍聚，又很快散開，拿手機約同學打游戲，他們都沒有見過章公真身。

“我爸爸見到過真正的章公！”一個8歲小男孩驕傲地說，孩子們爭先恐后，“我爸爸也見過！”

章公失竊、重現(xiàn)、再消失，林永團從少年成了中年，人生大半過去，如今家人在閩南做生意。他始終遺憾沒有與奧斯卡當面溝通的機會，“我也在想，是不是有什么地方做錯了，是不是不該起訴或許是恩人的奧斯卡。相處二十多年，其實他對章公的感情也很深。”這是他對人事的理解，也是他活了半個世紀的為人處世之道。

失竊20年后重現(xiàn)，章公面對的是林永團，“如果是再過20年重現(xiàn)，小孩們也許認不出了。我感覺最終還是會很圓滿回來的，我相信?！绷钟缊F眼神明亮，從收藏家、華僑、律師到一路相助的妤心人，他相信章公擁有和任何人產生感情的能力。“這么一個大門不出二門不邁的地方，各種各樣的人來了，都是因為章公的‘緣?！?/p>

“也不只是章公的‘緣。”在北京一家咖啡館，衣著精致、戴眼鏡的劉育深告訴我，他花大量時間和精力投入章公追索案，更多的是因為村民們自身的善。這6年里，他有時也在想，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩中，章公這一文化傳承會延續(xù)多久？

他沒有答案，我也沒有答案。

出村只有一條路，森林瀑布水湍急，山路發(fā)白，連水泥鋼筋也會斷裂，路邊斷得剩一截的電線樁旁，我看見一根竹竿撐直了那條運往村里的電線，山路盡頭是公路的交點。遠處普照堂的高殿中，黑木章公佛笑嫣然。或許神知道。

（感謝陳思安在稿件采訪中提供的幫助）