時隔35年，成都廣漢三星堆遺址考古“上新”，6座祭祀坑的發(fā)掘被網(wǎng)友戲稱為“拆盲盒”。截至目前，出土了金面具殘片、鳥型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨型青銅面具、青銅神樹、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。

“沉睡三千年，一醒驚天下?！鼻嚆~面具、青銅神樹、金面具等文物使得神秘、浪漫而又瑰麗的古蜀文明一度震驚世界。雖然此次考古成果還有待于發(fā)掘完成后對文物進行整理和研究，但是琳瑯滿目的文物已經(jīng)吸引了海內(nèi)外目光。它們既自成一體又與其他地域文明有緊密聯(lián)系，力證這里是中華文明起源多元一體的重要組成部分。

半張金面具后，古蜀人身影若隱若現(xiàn)

此次出土的文物中，最先引起公眾關注的要數(shù)5號坑內(nèi)的半張金面具，是目前已知全國最大金面具殘件。

金面具原與象牙等物件重疊在一起，皺得厲害，當它被送進實驗室清理干凈并展開后，考古人員才發(fā)現(xiàn)這是半張拋光得非常漂亮的金面具。有著三角鼻梁、方形的面部、寬大的耳朵和鏤空的大眼，其重量約280克，若完整肯定會超過500克。根據(jù)測量，它的寬度約23厘米，高度約28厘米，厚度很厚，不需要任何支撐就可獨自立起。經(jīng)檢測，其含金量約為85%，含銀量在13%到14%，還有其他雜質。目前，該文物正在進行初步修復。

在1986年發(fā)掘的兩個祭祀坑中，發(fā)現(xiàn)了多個金面具和青銅面具，它們碩大的耳朵、前凸的眼睛、咧到耳根的大嘴被戲稱為外星人。三星堆遺址工作站站長雷雨表示，三星堆出土的青銅尊、青銅罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等與黃河流域一致，表明三星堆具有中華文化的共同屬性。而青銅立人、青銅神樹、青銅縱目面具等造型奇特的文物，則表明古蜀文明燦爛輝煌的個性。

考古學上一個無法回避的問題就是古蜀人來自哪里？這是一個目前無解的問題，學術界眾說紛紜，有的說“三星堆”居民來自岷江上游，是沿江而來的羌人，有的認為是原本住在重慶、長江三峽的巴人，有的說他們是世居山東、蘇北的東夷人，還有的認為他們原本是失國的夏朝人，因為戰(zhàn)爭西遷入蜀，甚至還有專家認為，三星堆人是古彝人的后代，也許此次考古能為古蜀人之謎提供新的線索。

同樣神秘的是如此繁榮的“三星堆”文明為何突然消失？是被敵人消滅還是遇到了自然災害？中國考古學會理事長、中國社會科學院學部委員王巍表示，他曾跟發(fā)掘工作人員確認過，當?shù)貨]有大規(guī)模的洪水痕跡，沒有淤土。他認為，三星堆繁盛一個時期之后，它的政治中心轉移到成都的金沙遺址，最新考古測年發(fā)現(xiàn)，兩者之間是連帶、緊密銜接的，有一個衰落、然后興起的過程。

這里的青銅器，能否代表商代最高水平

在3號坑內(nèi)，考古人員提取了一座青銅尊，它高度達70多厘米，是迄今為止在三星堆出土最大的青銅尊。目前，文保專家正在對其進行浮土清理工作，青銅尊的真容漸漸顯露。

此前有網(wǎng)友認為，三星堆文明的時間最早為距今4800年，比夏朝還要早幾百年，可以算得上中華文明的“老祖宗”。對此專家表示，4800年前是三星堆遺址最早的地層年代，只能說明當時有人類在此活動，不代表當時就已能夠制造青銅器。事實上，三星堆居民制造青銅器的歷史不會早于商代中晚期。

那么，三星堆能代表商代文明的最高水平嗎？目前看來證據(jù)尚顯不足。

其中一個重要的原因就在于古蜀文明沒有發(fā)現(xiàn)文字，雖然在青銅器上發(fā)現(xiàn)了刻劃符號，但是目前還無法證明它們就是文字。西南交通大學特聘教授、巴蜀方言與文獻研究中心主任汪啟明表示，從原始社會到文明社會有諸多門檻，城市、宗教、冶煉技術，三星堆都有了，就缺文字。與之相比，殷墟甲骨文的字數(shù)已超過5000個，是一種相當成熟的文字。

對于青銅器，專家認為三星堆出土的青銅容器主要是尊和罍，它們都是中原文明的典型器物，而且它的工藝與長江中下游的安徽、湖南、湖北同時期青銅器相比，精美程度也要弱一些。此外，三星堆第二、三期的典型陶器包括盉、小平底罐和豆，這與被認為是夏代的二里頭相同，因此專家認為三星堆文化的主體受夏商文明的強烈影響。

4號坑碳14檢測表明，該坑的年代為距今3200年至3000年，最有可能是在公元前1199年至公元前1017年之間，恰好與學術界認為的武王伐紂的上、下限大致重合。《史記》中記載，古蜀國的武裝參加了周武王伐紂的聯(lián)軍，立下了戰(zhàn)功。后來因為同盟關系破裂，蜀與周交惡，被迫退回川西地區(qū)，長期閉關自守，和中原地區(qū)的聯(lián)系中斷。加之蜀地周圍崇山峻嶺，溝壑縱橫，乃至造成后來在西周初期以后至春秋時期的長時間里，中原各國竟不知有蜀的局面。公元前316年，秦國滅古蜀，蜀地成為秦國的糧倉，為秦國統(tǒng)一六國提供后勤保障。

新發(fā)現(xiàn)百余根象牙，是否來自東南亞

此次發(fā)掘中，第3、4、5號坑內(nèi)都有象牙，其中3號坑內(nèi)的象牙多達120余根，在5號坑和8號坑發(fā)現(xiàn)的小件象牙制品上，還刻有精美的云雷紋。它們都曾被火焚燒過，專家們認為這是當年祭祀留下的痕跡。

距今3000年前，中國大地遠比現(xiàn)在溫暖濕潤，在甲骨文中，商王獵象和犀牛的記錄很多，其中有一次記錄中稱，商王在華北的太行山南麓一次獵象7頭。據(jù)此推測，在西南方的四川盆地，三星堆人捕殺大象并用象牙祭祀是很正常的事，然而專家們的回答卻并不那么肯定。

四川省文物考古研究院館員張燕在接受央視采訪時表示，專家們有兩種看法，一種是象牙可能從東南亞等域外地區(qū)運輸?shù)饺嵌?，另一種則認為，古蜀國環(huán)境比現(xiàn)在更適合亞洲象生存，因此象牙就來自本地，然而這些年來古蜀國地區(qū)并沒有發(fā)現(xiàn)象的骨骼遺骸。接下來他們將提取出土象牙的DNA，送專門機構檢測和比對，以確定三星堆象牙的來源。

而1986年出土的文物中，包括一批海貝，其中有一種環(huán)紋貨貝，只產(chǎn)于印度洋深海水域。它們出現(xiàn)在地處內(nèi)陸盆地的三星堆，表明古蜀國不僅與甘肅、青海和中原地區(qū)有交流，甚至還有更廣闊區(qū)域的文化和物資交流。

其中一條重要的通道就是“南絲綢之路”，起點是蜀文化中心——成都平原，分東西兩道匯合于云南大理，西行后抵達緬甸八莫，通至印度以至中亞、西亞，這就是歷史上著名的“蜀身毒道”（注：身毒是隋唐前對印度次大陸文明的統(tǒng)稱）。雖然李白在《蜀道難》中慨嘆：“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙?！睂嶋H上古蜀與域外仍有相當多的交流。

不僅如此，專家們認為三星堆文物中還有更多的異域元素：

青銅人面像和金面罩在夏商時代中國其他地區(qū)前所未見，但金面罩在西亞地區(qū)卻很普遍，雙眼凸出的青銅人面像與西亞地區(qū)藝術風格較為一致;

金杖被認為代表至高無上的權力，但中國殷商時代用鼎作為最高權力的象征，三星堆金杖與埃及、西亞的權杖更相似;

三星堆遺址上出土的牙璋，與香港南丫島大崗遺址和越南馮原文化遺址所出一模一樣;

……

這些都表明，古蜀國雖然處于盆地之中，卻不是一個封閉的文明，它既充滿瑰麗的想象和浪漫的自信，又與其他文化保持著溝通。