文|蘭蘭

共創(chuàng)數(shù)字未來，重構(gòu)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“新圖景”

時(shí)代的演進(jìn)，加速了數(shù)字化“大潮”涌來。

在百年大疫情與百年大變局的交相激蕩下，產(chǎn)業(yè)過去的存量博弈正逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐源髷?shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、新零售等為特征的升維競(jìng)爭(zhēng)。如何應(yīng)對(duì)這一前有未有的變革與挑戰(zhàn)，在服裝強(qiáng)國(guó)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新的跨越，將產(chǎn)業(yè)發(fā)展推向新的高度？

3月30—31日，由中國(guó)服裝協(xié)會(huì)主辦、凌迪Style3D協(xié)辦、北京盛世嘉年國(guó)際文化發(fā)展有限公司承辦的“凌迪Style3D·2021年中國(guó)服裝論壇”以“共創(chuàng)：數(shù)字化的未來”為錨點(diǎn)，匯聚代表性的品牌群體，輸出面向未來的產(chǎn)業(yè)范式與企業(yè)架構(gòu)，帶來方向性的價(jià)值參考。

未來已來

當(dāng)我們告別“十三五”，迎來“十四五”，在“雙循環(huán)”新發(fā)展格局下，中國(guó)超大規(guī)模的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)正在轉(zhuǎn)化為品牌發(fā)展的巨大空間，激發(fā)企業(yè)合力創(chuàng)新讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)的新動(dòng)能更加澎湃。而面對(duì)國(guó)內(nèi)外新市場(chǎng)形勢(shì)，新品牌、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式等亦不斷涌現(xiàn)，一輪全新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展范式正悄然醞釀。

“立足于高山之巔，然后所見始廣；潛行于深海之底，然后所行始切?！敝袊?guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫瑞哲表示，進(jìn)入“十四五”時(shí)期，我們需要建立全景式的格局和視野，從大空間、大尺度來思考價(jià)值來源、發(fā)現(xiàn)潛在機(jī)遇，以更加扎實(shí)深邃的底層邏輯，引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)塑造更高能級(jí)的“心智帶寬”。

孫瑞哲從共創(chuàng)數(shù)字共同體、文化價(jià)值鏈、未來話語權(quán)三個(gè)角度闡明，數(shù)字化時(shí)尚正在成為服裝產(chǎn)業(yè)時(shí)代性格的時(shí)尚標(biāo)配，品牌和企業(yè)應(yīng)思考今后將如何把散落在不同社交賬號(hào)和電商渠道中的一個(gè)個(gè)“碎片式分身”聚合為“數(shù)字共同體”，突破邊界去建立端到端的全鏈路能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)用戶需求的精準(zhǔn)捕捉和個(gè)性滿足。

同時(shí)，世界全球化在帶來不可避免的文化焦慮與文化沖突時(shí)，也帶來民族文化的寶貴發(fā)展機(jī)遇。在服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的當(dāng)代語境下，我們要守正出新，從自知到自立，推動(dòng)中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)建立起對(duì)自身文化基因的認(rèn)知與強(qiáng)化。

國(guó)際層面，則是要錨定國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的長(zhǎng)期效應(yīng)，積極貢獻(xiàn)中國(guó)技術(shù)方案，主動(dòng)并深度參與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)法規(guī)的制定，聯(lián)合建立以中國(guó)為主導(dǎo)的國(guó)際性標(biāo)準(zhǔn)化組織，與國(guó)際同行共同樹立國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)從“跟跑”到“并跑”乃至某些特色領(lǐng)域“領(lǐng)跑”、從被動(dòng)參與者到主動(dòng)制標(biāo)者的轉(zhuǎn)變。

正如孫瑞哲所言，知來處、明去處。剖析當(dāng)前社會(huì)所處的時(shí)代背景，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授胡泳分析認(rèn)為，21世紀(jì)將是人類歷史上最重要的世紀(jì)。

“回溯歷史，過去的每一個(gè)世紀(jì)都可以歸結(jié)出一個(gè)影響其發(fā)展變化的關(guān)鍵詞，譬如11世紀(jì)是‘城堡’、12世紀(jì)是‘法律與秩序’、13世紀(jì)是‘市場(chǎng)的發(fā)力’、14世紀(jì)是‘瘟疫’、15世紀(jì)是‘哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸’、16世紀(jì)是‘個(gè)人暴力減少’、17世紀(jì)是‘科學(xué)革命’、18世紀(jì)是‘法國(guó)大革命’、19世紀(jì)是‘通信’、20世紀(jì)是‘發(fā)明未來’?！?/p>

胡泳表示，以20世紀(jì)為分界嶺，人類開始探索未來、預(yù)測(cè)未來。時(shí)至今日，我們雖取得諸多成就，但在高度發(fā)展的文明背后，風(fēng)險(xiǎn)亦逐漸顯現(xiàn)：從氣候變化、核戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)到智能價(jià)值鎖定、集體行動(dòng)困境等，人們只有應(yīng)對(duì)這些問題才能更好地迎接未來，而21世紀(jì)將是化解這些巨大挑戰(zhàn)的最關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在此過程中，技術(shù)將給人們帶來幫助。

“當(dāng)今世界正經(jīng)歷著改朝換代的巨變。”中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授劉永謀如此表述。在他看來，我們身處的時(shí)代與其說是科學(xué)時(shí)代，倒不如是技術(shù)時(shí)代。

“在被稱為科學(xué)時(shí)代的20世紀(jì)，技術(shù)只是科學(xué)的一個(gè)應(yīng)用。但是，隨著科技一體化進(jìn)程的深入推進(jìn)，技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的重要性與地位日漸提升。”劉永謀認(rèn)為，在技術(shù)的加速迭代下，技術(shù)的合理性正逐漸取代科學(xué)的合理性，成為現(xiàn)代社會(huì)合理性認(rèn)知的基礎(chǔ)，同時(shí)世界也在技術(shù)推進(jìn)下加速前行，帶來技術(shù)治理社會(huì)的興起。

一個(gè)明顯的特征是，在美國(guó)“羅斯福新政”之后，社會(huì)管理、公共管理和社會(huì)治理越來越技術(shù)化，技術(shù)治理日益成為世界各國(guó)的廣泛共識(shí)。進(jìn)入21世紀(jì)之交，隨著大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)涌現(xiàn)，引發(fā)了新一輪智能革命，更推動(dòng)整個(gè)社會(huì)急速推進(jìn)技術(shù)治理。

“比如此次全球新冠肺炎疫情，盡管學(xué)術(shù)界對(duì)于技術(shù)治理在國(guó)家應(yīng)對(duì)疫情的重要性方面觀點(diǎn)不一，但大家一致認(rèn)可，那些死亡率較少、疫情沖擊社會(huì)治理較輕的國(guó)家都是技術(shù)治理能力相對(duì)較高的國(guó)家?！眲⒂乐\表示，技術(shù)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響深度已經(jīng)到達(dá)一個(gè)全新的閾值，這意味著深度科技化時(shí)代正在到來，它將不僅滿足于我們?nèi)ジ脑焱獠渴澜?，更將深入人自身與精神的改造。而人是一個(gè)開放的場(chǎng)域，在技術(shù)新世界中，無疑會(huì)帶來更多的可能性。

>>2021年中國(guó)服裝論壇現(xiàn)場(chǎng)

立足于高山之巔，然后所見始廣；潛行于深海之底，然后所行始切。進(jìn)入“十四五”時(shí)期，我們需要建立全景式的格局和視野，從大空間、大尺度思考價(jià)值來源、發(fā)現(xiàn)潛在機(jī)遇，以更加扎實(shí)深邃的底層邏輯，引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)塑造更高能級(jí)的“心智帶寬”

聚變路徑

事實(shí)上，探索科技與產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新融合聚變，前瞻服裝業(yè)未來數(shù)字化趨勢(shì)，以阿里巴巴為代表的互聯(lián)網(wǎng)公司已有實(shí)踐落地。

2020年9月，其旗下“犀牛智造”工廠正式對(duì)外公布，意在打通服裝行業(yè)內(nèi)庫存、效率、交付等一系列難點(diǎn)、痛點(diǎn)，讓時(shí)尚應(yīng)需而造?！跋Ｖ窃臁币惨虼巳脒x為全球服裝行業(yè)第一家“燈塔工廠”。該項(xiàng)目于2018年啟動(dòng)，主要從全球上千家制造企業(yè)中挑選出最有科技含量和創(chuàng)新性的工廠，素有“世界上最先進(jìn)的工廠”之稱，被視為是第四次工業(yè)革命的領(lǐng)路者。

“未來已來?！卑⒗锇桶脱芯吭焊痹洪L(zhǎng)安筱鵬表示，隨著數(shù)字新經(jīng)濟(jì)站上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的C位，所有企業(yè)都要思考“諾基亞時(shí)刻”。

比如近年備受市場(chǎng)關(guān)注的完美日記、元?dú)馍?、三頓半、認(rèn)養(yǎng)一頭牛等品牌，雖然體量小，但卻能以超過行業(yè)二三十倍的速度快速發(fā)展崛起。分析其共性，這些數(shù)字時(shí)代的“原生”企業(yè)皆以消費(fèi)者為中心、產(chǎn)品力強(qiáng)且具備高頻競(jìng)爭(zhēng)力。

安筱鵬認(rèn)為，如同諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家羅素所說，智能始于征服恐懼。對(duì)于外部環(huán)境不確定性的恐懼，恰是人們認(rèn)知社會(huì)、改造社會(huì)的動(dòng)力。對(duì)企業(yè)來說，首先要對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)的諸多不確定性有深刻認(rèn)知，然后才能真正意識(shí)到數(shù)字化轉(zhuǎn)型的本質(zhì)。

在多年前，安筱鵬曾數(shù)度去德國(guó)交流工業(yè)4.0經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。據(jù)參與德國(guó)工業(yè)4.0起草、實(shí)踐的弗勞恩霍夫研究所專家介紹，考量德國(guó)工業(yè)4.0的邏輯起點(diǎn)，其實(shí)源于整個(gè)德國(guó)工業(yè)體系該如何去適應(yīng)新競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的變化。

安筱鵬直言，在如今個(gè)性化、實(shí)時(shí)化、場(chǎng)景化、內(nèi)容化、互動(dòng)化消費(fèi)需求變化的背后，是現(xiàn)在消費(fèi)者變得更有表達(dá)權(quán)、話語權(quán)、選擇權(quán)、參與權(quán)?！拔磥砥髽I(yè)面臨最大的挑戰(zhàn)是，如何應(yīng)對(duì)消費(fèi)者主權(quán)的崛起?！?/p>

他認(rèn)為，“犀牛智造”的出現(xiàn)，其實(shí)代表了未來產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的一種趨勢(shì)：能夠?qū)崟r(shí)洞察客戶需求、實(shí)時(shí)滿足客戶需求?！皬漠a(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型角度來說，它是在構(gòu)建一個(gè)更加高效的生產(chǎn)體系，更高水平的將消費(fèi)、互聯(lián)網(wǎng)和供給端打通，實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的‘雙循環(huán)’發(fā)展?！?/p>

在未來技術(shù)應(yīng)用的場(chǎng)景中，設(shè)計(jì)被認(rèn)為是賦能產(chǎn)品創(chuàng)新、優(yōu)化用戶體驗(yàn)的利器。對(duì)此，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、清華大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)研究院副院長(zhǎng)趙超認(rèn)為，設(shè)計(jì)旨在引導(dǎo)創(chuàng)新，促進(jìn)商業(yè)成功，幫助企業(yè)為消費(fèi)者提供更美好的生活體驗(yàn)。

在趙超看來，好的設(shè)計(jì)既是創(chuàng)新的、實(shí)用的、美觀的、易用的，也是極簡(jiǎn)的、環(huán)保的、克制的、細(xì)致入微的。而作為一個(gè)跨學(xué)科專業(yè)，設(shè)計(jì)貫穿于所有產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，對(duì)于探索未來出行生活、智慧城市、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、健康福祉等，可以通過整合技術(shù)、文化、商業(yè)、用戶需求等，構(gòu)建更好的產(chǎn)品服務(wù)、系統(tǒng)體驗(yàn)和商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。

身為一名投資者，峰瑞資本創(chuàng)始合伙人李豐更習(xí)慣于從一個(gè)產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展趨勢(shì)角度去研判把握投資方向。盡管過去，李豐在服裝行業(yè)的投資并不多，但他也注意到，近年來中國(guó)消費(fèi)者需求正在發(fā)生明顯變化。

“時(shí)至今日，中國(guó)業(yè)已成為世界最大的單一消費(fèi)市場(chǎng)，也就說一旦中國(guó)消費(fèi)者在某個(gè)品類、某個(gè)方向的消費(fèi)需求出現(xiàn)明顯變化，將可能會(huì)因此衍生巨大的新市場(chǎng)機(jī)會(huì)，讓原有賽道變換。最后，誰能將最大消費(fèi)市場(chǎng)的新增需求快速反應(yīng)到供應(yīng)鏈，提供品質(zhì)、高效、價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品，誰就是贏家。”李豐表示。