作品簡介

《蘇菲的世界》是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到一封神秘的來信，從這一天開始，她不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。她用少女天生的悟性與后天學(xué)習(xí)的知識，試圖解開這些謎團(tuán)。接踵而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去，但事實(shí)真相比她想的更怪異、更離奇……在一位神秘導(dǎo)師艾伯特·諾克斯的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。在他們的努力下，書中世界漸漸扭曲了，變得古怪而難以駕馭。最終，這本書以一個(gè)開放的結(jié)局告終，艾伯特·諾克斯和蘇菲莫名地逃出書中世界，來到了席德所在的世界。

《蘇菲的世界》是智慧的世界、夢的世界，它能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的禮贊與對人生終極意義的關(guān)懷、好奇。

精彩片段一

柏拉圖（節(jié)選）

蘇菲感覺自己仿佛也剛從地下洞穴出來一般。在讀了柏拉圖的學(xué)說后，她對大自然的看法已經(jīng)完全改觀。那種感覺就好像她從前一直是色盲，并且只看到些影子，從沒見過清楚的概念。

她并不確定柏拉圖所謂永恒范式的說法是否都對，但“每一種生物都是理想世界中永恒形體的不完美復(fù)制品”，這種想法多美妙??！世上所有花、樹、人與動物不都是“不夠完美”的嗎？

蘇菲周遭所見的事物如此美麗，如此生氣盎然，以至于她不得不揉揉眼睛才能相信這些都是真的。不過，她現(xiàn)在眼見的事物沒有一樣會永遠(yuǎn)存在。但話說回來，在一百年之后，同樣的一些花朵和動物仍然會在這里。雖然每朵花、每只動物都會凋萎、死去，而且被世人遺忘，但卻有某種東西會“記得”它們從前的模樣。

蘇菲向遠(yuǎn)處望去。突然間，一只松鼠爬上了一棵松樹，它沿著樹干繞了幾圈，然后就消失在枝丫間。

蘇菲心想：“我看過這只松鼠！”然后又悟到也許這只松鼠并非她從前看到的那只，但她看過同樣的“形式”。在她看來，柏拉圖可能說得沒錯(cuò)。也許她過去真的見過永恒的“松鼠”——在理想世界中，在她的靈魂還沒有棲息在她的身體里之前。

有沒有可能蘇菲從前曾經(jīng)活過呢？她的靈魂在找到身體寄宿之前是否就已經(jīng)存在？她的身體內(nèi)是不是真的有一個(gè)小小的金色物體，一個(gè)不受光陰侵蝕的寶物，一個(gè)在她的肉身衰朽之后仍然活著的靈魂？

讀書筆記

蘇菲在讀完柏拉圖的學(xué)說后，對大自然的看法有了完全的改觀。通過學(xué)習(xí)不同的哲學(xué)理念，蘇菲從一個(gè)“色盲”蛻變到對大自然有了更深層的理解，給人留下直觀深刻的印象。蘇菲還是一個(gè)不盲從、會獨(dú)立思考的人，用自己的眼睛去觀察這個(gè)世界，同時(shí)又把哲學(xué)這種虛無的概念，通過在現(xiàn)實(shí)世界里看到的實(shí)在事物來體現(xiàn)，虛實(shí)結(jié)合，讓哲學(xué)也能通俗易懂，不空洞，從而加深讀者的理解。

精彩片段二

洛 克（節(jié)選）

“洛克強(qiáng)調(diào)，我們唯一能感知的事物是那些‘單一感覺。例如，當(dāng)我吃一個(gè)蘋果時(shí)，我并不能一次感知整個(gè)蘋果的模樣與滋味。事實(shí)上，我所接到的是一連串的單一感覺，諸如它是綠色的，聞起來很新鮮，嘗起來脆又多汁等。一直要等到我吃了許多口之后，我才能說：我正在吃‘蘋果。洛克的意思是，我們自己形成了一個(gè)有關(guān)‘蘋果的‘復(fù)合概念。當(dāng)我們還是嬰兒，初次嘗到蘋果時(shí)，我們并沒有這種復(fù)合概念。我們只是看到一個(gè)綠色的東西，嘗起來新鮮多汁，好吃……還有點(diǎn)酸。我們就這樣一點(diǎn)一滴地將許多類似的感覺放在一起，形成‘蘋果‘梨子或‘橘子這些概念。但根本上，使我們得以認(rèn)識這個(gè)世界的所有材料都來自感官。那些無法回溯到一種單一感覺的知識便是虛假的知識，我們不應(yīng)該接受?！?/p>

“無論如何，我可以確定這些事物便是像我們所看到、聽到、聞到和嘗到的一般?！?/p>

“可以說是，也可以說不是。談到這點(diǎn)，我們就要討論洛克嘗試解答的第二個(gè)問題。剛才他已經(jīng)回答了‘我們的概念從哪里來這個(gè)問題。現(xiàn)在他的問題是：‘這世界是否真的就像我們所感知的那樣？答案并不很明顯。因此，蘇菲，我們不能太早下定論。一個(gè)真正的哲學(xué)家絕不會遽下定論?！?/p>

“我一句話也沒有說呀！”

“洛克將感官的性質(zhì)分為‘主要與‘次要兩種。在這方面他承認(rèn)受到笛卡兒等大哲學(xué)家的影響。所謂的‘主要性質(zhì)指的是擴(kuò)延世界的特質(zhì)，如重量、運(yùn)動和數(shù)量等。我們在談這類特質(zhì)時(shí)，可以確定我們的感官已經(jīng)將它們加以客觀地再現(xiàn)。但事物還有其他特質(zhì)，如酸或甜、綠或紅、熱或冷等。洛克稱它們?yōu)椤我再|(zhì)。類似顏色、氣息、味道、聲音等感覺并不能真正反映事物本身的固有性質(zhì)，而只是反映外在實(shí)體在我們的感官上所產(chǎn)生的作用?！?/p>

“換句話說，就是人各有所好?！?/p>

讀書筆記

當(dāng)分析洛克“我們唯一能感知的事物是那些‘單一感覺”這個(gè)概念的時(shí)候，作者舉了“吃蘋果”的例子來證明，將哲學(xué)的理念融入具體的生活中，讓讀者讀來淺顯易懂。對洛克理論的學(xué)習(xí)，是在蘇菲與艾伯特的對話中展開的。艾伯特這位出色的老師，引導(dǎo)蘇菲自己思考問題并得出結(jié)論，啟發(fā)蘇菲去思考這些概念，引領(lǐng)蘇菲走進(jìn)一個(gè)“心世界”。從對話中學(xué)習(xí)抽象的哲學(xué)概念，增加了故事的趣味性。

相關(guān)鏈接

1.好的故事適合一切讀者

最初寫《蘇菲的故事》目的其實(shí)是教授西方哲學(xué)。我先準(zhǔn)備了一個(gè)手冊，列舉了人類常問的哲學(xué)的問題，但我不能以這種口氣來寫，我選擇了敘述的結(jié)構(gòu)，人的大腦喜歡享受故事而不喜歡類似于百科全書那樣的信息。我寫的一些比較重要的書，實(shí)際上并不要求非得是成人或者兒童閱讀，有一些給大人看的書孩子是看不了的，孩子沒有經(jīng)過成人的階段。但是給孩子看的書成人可以看，因?yàn)樗?jīng)歷過兒童的階段，包括像圣經(jīng)文學(xué)、安徒生童話中的一些故事，并沒有固定的讀者群體的區(qū)分。好的故事適合一切讀者閱讀。

2.鼓勵(lì)好奇，就是培養(yǎng)哲學(xué)的頭腦

哲學(xué)是非常重要的。在挪威有這樣一個(gè)哲學(xué)傳統(tǒng)，學(xué)生在學(xué)任何學(xué)科之前，不管是社會科學(xué)、自然科學(xué)或者人文科學(xué)，都要通過哲學(xué)史的考試，《蘇菲的世界》由挪威人來寫并不是巧合。我們天生就有旺盛的好奇心，孩子們會問很多關(guān)于哲學(xué)的問題，宇宙的問題，自然的問題。例如什么是愛，什么是正義，這些都是哲學(xué)性的問題。最重要的是要鼓勵(lì)這些年輕人、這些孩子們，永遠(yuǎn)不要停止發(fā)問;對他們的問題要欣賞，要滿足，而不是大人問這些問題才有意義。在挪威具有這樣的一個(gè)體系，是很好的，我也很提倡。

（以上內(nèi)容出自喬斯坦·賈德在北京大學(xué)的演講）