1掛式家譜。

2馬元馭的菊花鵪鶉。

3林散之的書法。

4佛八寶。

5掛式家譜修復(fù)過程。

6掛式家譜修復(fù)過程。

7掛式家譜修復(fù)過程。

8掛式家譜修復(fù)過程。

9修復(fù)后的掛式家譜。

琉璃廠是北京著名的文化街，與文化相關(guān)的筆墨紙硯、古玩書畫遍布整條街道，中間被新華街隔開，分成了琉璃廠東街和琉璃廠西街，西街45號(hào)院掛有“集古齋”的名號(hào)，是北京市西城區(qū)手工書畫裝裱修復(fù)技藝區(qū)級(jí)代表性傳承人王鐵環(huán)的工作室。一間斗室，使用面積僅侶平方米，一張占據(jù)室內(nèi)約四分之三面積的大案子居中放置，這是他的工作臺(tái)，臺(tái)案四周可以走動(dòng)，是為了方便修復(fù)掛在墻上的字畫留出的通道。每天，坐地日行數(shù)十里的他，以幾十年習(xí)得的手工書畫裝裱修復(fù)技藝，修復(fù)著破損、有傷、有殘的古舊書畫等藝術(shù)品。自2002年集古齋重新開業(yè)以來，已修復(fù)、挽救、裝裱歷代古舊名貴字畫藝術(shù)品數(shù)百幅，其中具代表性的有乾隆四十三年12條屏、宋朝絹畫，以及乾隆初期祖宗畫像等。

歷史淵源與重要價(jià)值

10徐世昌的扇子復(fù)原。

11徐世昌的扇子復(fù)原。

1溥忻的山水圖修復(fù)。

2溥忻的山水圖修復(fù)。

舊書畫的修復(fù)裝裱是中國傳統(tǒng)手工技藝，歷史悠久。據(jù)記載，書畫裝裱藝術(shù)從戰(zhàn)國帛畫、繒書上的濫觴到西漢大帛畫軸的基本成形，至今已有2000多年的歷史。20世紀(jì)70年代，湖南戰(zhàn)國楚墓出土《人物御龍帛畫》上裹竹條系棕絲線，已具裝裱雛形。又據(jù)唐《歷代名畫記》記載“南朝宋明帝時(shí)人虞龢論述裝裱，于制糊、防腐、用紙、除污、修補(bǔ)、染潢，于理甚暢?！闭f明南朝時(shí)裝裱技藝已包含修復(fù)內(nèi)容。至唐代，宮廷內(nèi)府裝褫已有定式。北宋時(shí)達(dá)到高峰，且技藝精湛，史稱“宣和裝”。南宋遷都臨安，使“蘇裱”技藝日臻完善。至明朝遷都北京，宮廷匠人隨之北遷，因“一年一班”輪班制，許多匠戶“復(fù)家”后仍操舊業(yè)，促成裝裱技藝在民間傳承。清代，內(nèi)務(wù)府造辦處設(shè)如意館從事裝裱，形成“京裱”特色。清朝末年，廢除匠人輪班、世襲制，進(jìn)一步推動(dòng)了裝裱修復(fù)技藝的民間傳承，琉璃廠文化街區(qū)成為裝裱修復(fù)能人的集聚區(qū)，店鋪林立，影響力較大的有寶華齋、竹林齋、玉池山房等，一直傳承至今。

說起“集古齋”的書畫裝裱修復(fù)技藝，當(dāng)今的主人王鐵環(huán)這樣說：“可以追溯到清末民初，也就是我的師爺張維恭。民國時(shí)期，師爺在琉璃廠張成榮的寶華齋做書畫裝裱修復(fù)，是寶華齋的頂梁柱，和張成榮稱為寶華齋的兩大裱畫高手。師爺憨誠寡言，為人謙和，做事一絲不茍，和許多書畫大師都是好友?！蓖蹊F環(huán)的師傅叫李玉田，是河北三河人，也是裝裱界的大師?！皫煾?1歲起到琉璃廠，跟著師爺學(xué)徒，1937年出師，在琉璃廠開了集古齋。當(dāng)時(shí)學(xué)徒特別辛苦，必須得聽師傅管教，在案子前一站就到晚上11點(diǎn)多?！敝两裢蹊F環(huán)還記得師傅的那句口頭語：“一天不動(dòng)地兒，得走四十里。”說的就是做裝裱和書畫修復(fù)要整天都圍著臺(tái)案轉(zhuǎn)，沒有坐下休息的時(shí)候。王鐵環(huán)說：“裝裱修復(fù)技藝，關(guān)乎書畫的存亡，殘破的古舊書畫像一個(gè)病人，裝裱師就如同醫(yī)生，要一眼看穿病癥所在，對癥下藥，才能讓書畫恢復(fù)應(yīng)有的元?dú)夂蜕鷻C(jī)。”

3顏伯龍花鳥圖修復(fù)前后。

4顏伯龍花鳥圖修復(fù)前后。

5顏伯龍花鳥圖修復(fù)前后。

傳統(tǒng)手工書畫裝裱修復(fù)技藝可根據(jù)書畫的年份、品質(zhì)、色氣等制定精準(zhǔn)的修復(fù)方案，使用不同的技法，在書畫作品中接補(bǔ)全色拼連洗，特色鮮明。再經(jīng)大裱，裝裱好的書畫作品精美細(xì)致。鑲料尺寸講究寬綾大裱，端莊沉穩(wěn)，鑲嵌部位整體一致，連接部位嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)。嚴(yán)格遵守傳統(tǒng)的古法技藝要求，裝裱出的作品尤為平軟、光薄，成品呈現(xiàn)出平整柔韌，并帶有作品自身具有的質(zhì)地與光感的顯著特點(diǎn)。細(xì)致的“診療”方法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に嚵鞒獭?yán)格的操作手法成為在中國數(shù)干年文化歷史中依靠實(shí)踐積累的審美經(jīng)驗(yàn)所形成的一門獨(dú)特的手工技藝，具有較高的工藝價(jià)值，能夠使中國書畫作品延長收藏的時(shí)間，使更多的書畫愛好者可以欣賞到歷史較為久遠(yuǎn)的書畫作品，使中國傳統(tǒng)書畫文化得到廣泛傳播。其實(shí)用價(jià)值更受收藏者重視，它可以延續(xù)書畫壽命，滿足收藏者定期修復(fù)需求，對書畫作品起到相對的“裝飾”作用，增加作品的美學(xué)價(jià)值;對殘舊書畫作品施以“診療”，賦予殘舊作品新的生命。

手工書畫裝裱修復(fù)技藝

手工書畫裝裱修復(fù)技藝是指用純手工的方式，對古籍和書畫作品進(jìn)行必要的裝飾、裝潢，包括裝裱和修復(fù)兩部分內(nèi)容，其中裝裱技藝融京裱、蘇裱為一爐，可根據(jù)持有者的不同需求以及書畫內(nèi)容、題材、風(fēng)格進(jìn)行裝裱;修復(fù)技藝為該項(xiàng)技藝的核心內(nèi)容，通過“觸、望、判、問、復(fù)”以觸覺、視覺感知作品，判斷其真假與“病因”，詢問持有者預(yù)期所達(dá)目標(biāo)，并與之溝通修復(fù)方案，實(shí)現(xiàn)作品的原裝舊裱、舊作新裝或修舊如舊的效果。被修復(fù)的作品涉及蟲吃鼠咬、污損、殘破（破爛、斷裂）、受潮、發(fā)霉、腐朽、畫面丟失等。修復(fù)范圍涉及不同材質(zhì)，包括紙本（生宣、熟宣、泥金、灑金、皮紙、戧紙、蠟箋等）、絹本（生絹、熟絹、單絲、雙絲、庫絹、綾本等）;涉及不同題材，包括各體書法、人物、山水、花鳥、水墨、重彩;涉及不同形制，包括書籍（家譜、古文獻(xiàn)、經(jīng)折、冊頁、手卷、立軸、通景屏、橫披等）、扇（團(tuán)扇、折扇等），充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)書畫裝裱修復(fù)技藝的全面性、多樣性、適用性。

古舊書畫流傳至今，已不止一次被修復(fù)，所以裝裱者的角色不只是手藝人，他們就是一名“畫醫(yī)”，“畫醫(yī)”是要醫(yī)心，即醫(yī)畫心。除了要掌握基本的裝裱技巧外，耐心、細(xì)致是必須具備的，還要能夠根據(jù)書畫的年份、品質(zhì)、色氣等制定精準(zhǔn)的修復(fù)方案，使用不同的技法，在書畫作品中進(jìn)行精準(zhǔn)的“挖”與“補(bǔ)”的技藝等。

古字畫的修復(fù)大致分為四個(gè)部分，包括淋洗、揭裱、上補(bǔ)紙和全色，這幾個(gè)環(huán)節(jié)相輔相成，任何一項(xiàng)出問題，都會(huì)影響到原作品的價(jià)值。

6蘇楚白的獅子修復(fù)前后。

7蘇楚白的獅子修復(fù)前后。

8清末山水畫的修復(fù)。

9清末山水畫的修復(fù)。

10清末山水畫的修復(fù)。

11清末山水畫的修復(fù)。

12清末山水畫的修復(fù)。

13清末山水畫的修復(fù)。

淋洗：洗畫心，淋洗作品。將污漬用特殊手法洗掉，拿毛筆蘸上熱水，用有些濕潤的筆尖，一點(diǎn)點(diǎn)地涂抹著畫面上有霉點(diǎn)的地方，然后用羊肚毛巾吸出舊畫里的臟水，有時(shí)還需要通過長時(shí)間浸泡或開水燙，使得畫芯與陳漿、拓紙分開。

揭裱：一般裝裱過的作品都分為四層，第一層是畫心;第二層是命紙，命紙是畫心的托紙，托紙直接和原畫接觸，能延長作品的壽命，也能夠使作品更加出色，故而稱之為“命紙”;第三層和第四層則是覆背紙，用來承接作品的。揭裱是將作品正反面的殘留物和命紙等揭掉，揭去原作畫心正反面的殘留物，就如同外科手術(shù)中的清創(chuàng)。操作時(shí)，左手掐一把鑷子，右手握一支毛筆，小心翼翼地將畫心背面的殘留物揭去。原則上，卷軸的命紙能不揭就不揭。命紙對畫心來說性命攸關(guān)。經(jīng)過多年沉積，命紙上承載著畫面的靈魂。輕易揭去命紙，畫面的神將黯淡，構(gòu)成致命的硬傷。如果命紙脫落而質(zhì)地尚好，要盡可能地把原命紙和畫心之間用軟毛筆刷上漿糊，重新恢復(fù)原位。這樣可能使揭裱后的厚度更厚些，但畫面精氣神卻不會(huì)損傷。如果遇到一些命紙嚴(yán)重糟朽不得不揭的時(shí)候，也要盡量制定詳細(xì)方案，以減少對畫面的影響。

上補(bǔ)紙：以工具滴水，利用水力修補(bǔ)極小漏洞，畫心處理好后，重新托上命紙。畫面上出現(xiàn)破損的裂口，用相同材質(zhì)或者相同顏色的紙補(bǔ)上。換命紙，要選擇與原作顏色相似，但要淺于原作的紙張。顏色太深，蓋過畫心，那就是失敗的修復(fù)作品。做法是要托得平整，沒有一絲褶皺。

1祖宗像修復(fù)。

2祖宗像修復(fù)。

3祖宗像修復(fù)。

4祖宗像修復(fù)。

5祖宗像修復(fù)。

全色：將漏洞處失去顏色的地方補(bǔ)好，使畫面統(tǒng)一。高手要做到“四面光”，即上下左右四個(gè)角度全都看不出補(bǔ)過。調(diào)制的色彩要接近畫心的色彩，但一定要比畫心的色彩淺，然后一點(diǎn)點(diǎn)地在原畫作上注色，注入的顏色必須與原畫的色彩一致，以求達(dá)到整幅畫的色彩渾然一體。對于損毀的畫面還需要接筆。接筆很重要，畫面中因破洞造成的斷筆，需要接筆，要對畫家筆法有深入了解，知道筆意的來龍去脈，根據(jù)原作者的思路、筆法、構(gòu)思等要素重新在破損處進(jìn)行二次創(chuàng)作，相當(dāng)于和藝術(shù)家一起創(chuàng)作。給古畫全色的過程有時(shí)會(huì)長達(dá)一到兩年，其步驟的繁瑣跟作品的損壞程度相關(guān)。

王鐵環(huán) “無痕”修復(fù)古書畫

王鐵環(huán)修復(fù)過一幅林散之的字畫。原來的作品上面有被膠條粘過的痕跡，落款處還被過往的收藏者加蓋上了自己的名章，大概是也希望與作品一同載入史冊吧，但正是這方印章使得原有的作品大打折扣。林散之是大器晚成的詩人、書畫家，擅長草書，于1972年中日書法交流選拔時(shí)一舉成名，其書法作品《中日友誼詩》被譽(yù)為“林散之第一草書”。眼下?lián)碛兄稚⒅之嫷娜诵闹袑ψ髌飞霞由w的這枚印章心有不悅，只是覺著弄掉很有難度，也擔(dān)心字畫被破壞，為難于心，經(jīng)王鐵環(huán)一問：“你還要這印章嗎？”頓感遇到了行家。經(jīng)過修復(fù)，這枚印章終被王鐵環(huán)巧妙移除，且沒有留下任何印痕。

修復(fù)完美的字畫大多數(shù)是要懸掛在墻上為居室增光添彩，一展主人的書香儒雅，因此“上墻”也是書畫修復(fù)的一道必經(jīng)工序。在修復(fù)一幅書畫作品過程中，作品上墻之后細(xì)看，細(xì)微處有一道“硬埂子”被王鐵環(huán)看出，大概是折疊留下的痕跡，這是一個(gè)新難題，經(jīng)過王鐵環(huán)的抽絲剝繭，細(xì)心修復(fù)，終于復(fù)原如初。

6清代芭蕉圖的修復(fù)過程。

7清代芭蕉圖的修復(fù)過程。

8清代芭蕉圖的修復(fù)過程。

9清代芭蕉圖的修復(fù)過程。

對于受污特別嚴(yán)重的字畫，本家要求洗干凈，多處都有污損的花斑顏色，看著感覺是臟兮兮的，不透亮，如同一件穿臟了的白襯衣。但是洗字畫完全不同于洗衣服，有著獨(dú)特的方法，毛筆、凈水，還有細(xì)心、耐心，一點(diǎn)點(diǎn)地浸水沖刷，一點(diǎn)點(diǎn)地筆觸輕磨，洗完正面再洗背面，盆里的水臟了，畫面上卻漸漸清晰透亮了。修復(fù)畫作多是用幾種顏色調(diào)出來的“水”，其中合有洗畫水，是從舊畫中洗出來的“連泥帶水”。這“水”是時(shí)間的積淀，比如一幅清代的畫作，洗出來的水，就合有清代的灰塵、顏色，是時(shí)間堆積出來的產(chǎn)物。只有用時(shí)間和歷史沉淀之“水”修復(fù)書畫，畫面才能出現(xiàn)本原的樣貌。之后經(jīng)晾干，交到本家手中的是一幅修舊如舊，卻又畫作如初的名貴之作，價(jià)值與觀賞性倍增。

還有嚴(yán)重腐朽的字畫，有的地方都破損了，紙片支離破碎，這個(gè)難度就更大，一是要洗、揭，二是要補(bǔ)紙、補(bǔ)筆，其中還有調(diào)紙絲，這一步最是要求手藝和細(xì)心。王鐵環(huán)打了個(gè)比方，這就如同面對一個(gè)骨折的病人，醫(yī)生要給他正骨、接骨、打夾板。形象、貼切的比喻，讓不懂修復(fù)的人較為容易地理解了書畫的修復(fù)。

在王鐵環(huán)的工作室，書畫持有者帶著“病”了的書畫而來，“病”書畫在這里“住院”一段時(shí)間，修復(fù)又經(jīng)裝裱后的書畫作品精美如初。從集古齋走出后的就是一幅身價(jià)回歸原位的佳作，其觀賞價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值大大提升，讓世人刮目相看。

團(tuán)扇和折扇的修復(fù)也屬于書畫修復(fù)技藝。破損的扇子，經(jīng)過與扇骨分離，拼、洗、揭、補(bǔ)、全色等修復(fù)程序后，再恢復(fù)成“原扇”需要許多步驟和工藝，差哪一步都不行。先要給殘破的扇子拍照，以便修復(fù)后前后對比，就以“團(tuán)扇”修復(fù)為例：用毛筆蘸清水點(diǎn)刷在“團(tuán)扇”四周和單骨的連接處，用潮濕的毛巾沿“扇骨”四周蓋住，將“扇面”和“扇骨”連接處的漿糊悶至松動(dòng)，又不至于損傷扇心，分離后要借著扇骨上的膠和漿糊松動(dòng)時(shí)，把扇骨上打膠，漿糊等殘留物清理干凈，為恢復(fù)“原扇”做好準(zhǔn)備。扇面和扇骨分離后，也要將扇面四周的膠和漿糊清理掉，拿來一張墊紙，扇面放在上面，用固色劑為“扇面”的顏色固色。待干后，檢查扇面顏色是否牢固，然后進(jìn)行拼、洗、揭、補(bǔ)等工序。完成后，在“扇心”上刷適當(dāng)?shù)臐{糊，把預(yù)先準(zhǔn)備好的相同色氣的命紙，敷在扇心上，將“扇心”與命紙連接好，輕輕排平排實(shí)。取過一張覆背紙，敷在扇心和命紙上，將其翻身，用排刷將命紙和扇心排平排實(shí)。在扇面的四周廢邊上，點(diǎn)上三四滴漿糊，飄在墻上。扇面干后，把其余廢邊裁下，用排刷將其排平，在四周刷上漿糊，撐到墻上，進(jìn)行補(bǔ)色、接筆，邊補(bǔ)邊檢查，等扇心的色氣和接筆處的筆色與畫意相吻合后，將扇面從墻上取下。用剪子剪去扇面四周多余的部分，放在扇骨上，檢查是否合適。扇面與扇骨相吻合后，在扇骨四周刷上合適的漿糊，將扇面投到扇骨上，位置合適后，將其慢慢與扇骨粘好，連結(jié)處壓平壓實(shí)。另一面也依照此法粘連接好，恢復(fù)其“錦牙”，團(tuán)扇修復(fù)后可以繼續(xù)發(fā)揮其價(jià)值，延長壽命。

10江國棟書法修復(fù)。

11江國棟書法修復(fù)。

12江國棟書法修復(fù)。

1王鐵環(huán)與師傅李玉田在工作中。

2王鐵環(huán)與高晉斗工作中。

3祖宗像修復(fù)中。

傳承人的續(xù)接與創(chuàng)新

王鐵環(huán)聽他的師傅說過，1954年公私合營時(shí)，北京城里專門從事裝裱的藝人近70人，但能夠掌握修復(fù)技藝的僅有幾人，而集古齋技藝傳承至今已是五代。

第一代是張成榮，創(chuàng)立寶華齋，當(dāng)時(shí)在行業(yè)內(nèi)頗具影響力，與汪慎生、邱石冥、蔣兆和等一代書畫界名師來往密切。

第二代是張維恭，民國時(shí)期人，十幾歲來寶華齋學(xué)徒，師承張成榮，1942年帶領(lǐng)弟子李玉田、劉金濤托裱、修補(bǔ)九丈長國寶級(jí)畫作《流民圖》，成為其留名之舉。

第三代是李玉田，師從張維恭，歷時(shí)半年多時(shí)間修復(fù)宋代馬遠(yuǎn)的山水圖，被業(yè)內(nèi)傳為佳話。由于其勤奮好學(xué)，技藝精湛，深得師傅真?zhèn)?，結(jié)合自己多年修復(fù)裝裱書畫經(jīng)驗(yàn)，形成一套完整“集古齋”裝裱修復(fù)技藝。1954年公私合營被分配到濯錦齋，從事書畫裝裱修復(fù)工作，直至退休。劉金濤，師從張維恭，1946年創(chuàng)“金濤齋”，技藝精湛，徐悲鴻、齊白石、李苦禪等大家對其稱贊有加，并共同義賣籌資為其擴(kuò)建金濤齋。

4洗去污漬。

5洗后畫作。

6林散之的書法作品局部的修復(fù)前與修復(fù)后。

7林散之的書法作品局部的修復(fù)前與修復(fù)后。

第四代是王鐵環(huán)，世居北京琉璃廠地區(qū)，因父母與李玉田是鄰居兼朋友，從小耳濡目染，又頗有天賦，深受李玉田喜愛、看重。1995年拜李玉田為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工書畫裝裱修復(fù)技藝。李玉田在世期間，師徒一起修復(fù)了大量的古舊名人字畫、古籍善本，積累了大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，全面繼承了此項(xiàng)技藝。“修復(fù)古舊字畫，最高境界是修舊如舊，這里的舊，指的不是破舊，而是要讓修補(bǔ)的地方與整體作品達(dá)到統(tǒng)一，完美表現(xiàn)出作品時(shí)代感的同時(shí)，又不能讓人看出修補(bǔ)痕跡?！蓖蹊F環(huán)說：“比如紙本和絹本的修復(fù)就大不相同，而像拆、洗、揭、補(bǔ)這些手段，每一步都馬虎不得，干我們這行，一個(gè)地兒都不能出錯(cuò)。這個(gè)行當(dāng)是個(gè)非常特殊的行當(dāng)，對工和料都特別講究。光用的材料別人就比不了，宣紙和沙田稻草的比例和用量較多，700塊錢以下的宣紙其實(shí)只能叫書畫紙，而我從來不用書畫紙。還有裝裱用的綾子，用的全部都是蠶絲織的。拿便宜的東西去做，壽命都長不了?！?/p>

自先師故去，王鐵環(huán)獨(dú)立為相關(guān)文博機(jī)構(gòu)及社會(huì)各界人士修復(fù)了大量殘損的書畫作品，不下千余件，其中較為著名的有文徵明《山水》、高鳳翰《牡丹圖》、鄭板橋書法作品、齊白石《荷葉圖》、黃胄《人物九驢圖》、張大千《獅子峰》、王雪濤《花卉》、于非闇《山水》，在琉璃廠裝裱界頗有名氣。王鐵環(huán)先后收張思宇、楊詠、王旭等6人為徒，其中張思宇、楊永二人經(jīng)過王鐵環(huán)的悉心教導(dǎo)，基本掌握了裝裱修復(fù)技藝，現(xiàn)分別就職于南京博物院、四川博物館，從事書畫裝裱修復(fù)工作，且均為任職單位青年業(yè)務(wù)骨干。面對此項(xiàng)技藝的傳承，王鐵環(huán)還是有些擔(dān)心：現(xiàn)如今，能夠掌握裝裱修復(fù)技藝的師傅還是鳳毛麟角。為了延續(xù)傳承，兩年前，王鐵環(huán)開始教兒子學(xué)習(xí)書畫裝裱修復(fù)技藝，“這是我?guī)煾狄惠呑拥慕?jīng)驗(yàn)，他把一輩子的東西都給了我，不能斷在我這兒。”王鐵環(huán)不無感慨，“裝裱其實(shí)是一個(gè)很復(fù)雜的過程，很注重精工細(xì)作，得從頭到尾系統(tǒng)地學(xué)。想發(fā)大財(cái)?shù)娜耍瑒e干這行?！?/p>

傳統(tǒng)手工裝裱周期長、成本高，傳統(tǒng)的手工書畫裝裱修復(fù)技藝在現(xiàn)代學(xué)校中沒有設(shè)立相關(guān)專業(yè)，主要靠家族、收徒方式傳承，且勞動(dòng)強(qiáng)度大，愿意學(xué)藝者少，學(xué)藝者成才率低。另外，傳統(tǒng)的手工裝裱修復(fù)技藝的特點(diǎn)是用料考究、規(guī)格精細(xì)，目前可以購廠裝裱界頗有名氣。王鐵環(huán)先后收張思宇、楊詠、王旭等6人為徒，其中張思宇、楊永二人經(jīng)過王鐵環(huán)的悉心教導(dǎo)，基本掌握了裝裱修復(fù)技藝，現(xiàn)分別就職于南京博物院、四川博物館，從事書畫裝裱修復(fù)工作，且均為任職單位青年業(yè)務(wù)骨干。面對此項(xiàng)技藝的傳承，王鐵環(huán)還是有些擔(dān)心：現(xiàn)如今，能夠掌握裝裱修復(fù)技藝的師傅還是鳳毛麟角。為了延續(xù)傳承，兩年前，王鐵環(huán)開始教兒子學(xué)習(xí)書畫裝裱修復(fù)技藝，“這是我?guī)煾狄惠呑拥慕?jīng)買到的原時(shí)代紙張愈發(fā)困難，使殘舊書畫作品的修復(fù)更舉步維艱。

近年來，在有關(guān)部門的組織下，王鐵環(huán)多次參加非遺公益宣傳展示活動(dòng)，并積極與街道溝通，由街道得到椿樹街道辦事處的大力支持，在南柳巷7號(hào)成立集古齋文化有限公司非遺宣傳室。2018年5月被西城區(qū)人民政府授予“大都工匠”稱號(hào)。通過宣傳、展示、傳播、交流，進(jìn)社區(qū)，進(jìn)校園，進(jìn)社區(qū)，他為老年大學(xué)和社區(qū)的學(xué)生群眾進(jìn)行字畫裝裱修復(fù)講解，帶領(lǐng)指導(dǎo)大家親自操作現(xiàn)場體驗(yàn)，為推廣和普及傳統(tǒng)手工書畫裝裱修復(fù)技藝做出了積極貢獻(xiàn)。對于未來，他表示，將盡全力傳播、弘揚(yáng)這項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)，讓前輩們留下的書畫裝裱修復(fù)技藝永續(xù)傳承。

TIPS

·地址：北京西城區(qū)琉璃廠西街45號(hào)

·地鐵：2號(hào)線地鐵和平門站D2西南口出，4號(hào)線宣武門G東南口出

·公交：公交7、66、70琉璃廠站下

·電話：15901527423、13701377989

8王鐵環(huán)工作中。