話題亮相

正反對比論證是一種求異的思維方式，它把兩種矛盾或?qū)α⒌氖?、理放在一起進行對比分析，從正反兩方面揭示事物的本質(zhì)，從而證明自己的觀點。

按形式劃分，正反對比論證可以分為“橫向比較”和“縱向比較”兩種?！皺M向比較”是將同一時期、同一區(qū)域兩種性質(zhì)截然相反或者有差異的事物進行比較，以此來突出事物之間的差異。如《師說》一文，分別從“古之圣人”與“今之眾人”、“愛其子”與“于其身”、“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”三個層面進行對比，從而證明“從師”的重要性與必要性?！翱v向比較”是將同一事物在不同時間、地點的不同情況進行比較，進而凸顯事物本身隨時間、地點、環(huán)境、條件等變化而產(chǎn)生的差異，如《晏子使楚》中“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的現(xiàn)象，可以得出“所以然者何？水土異也”的結(jié)論。

按內(nèi)容劃分，正反對比論證可以分為三種，一種是“分論點對比”，分論點之間存在著美丑、善惡、好壞、是非、真假等矛盾對立關(guān)系，構(gòu)建起“正反對照式論證結(jié)構(gòu)”，在寫作時既可以先從正面論證己方觀點的正確性，再從反面論述對方論點的荒謬性;也可以“先破后立”，先駁斥對方的觀點，使之立不住腳，再從正面出發(fā)，擺出自己的觀點，先發(fā)制人，凸顯觀點。第二種是“論據(jù)對比”，在論證時使用相反或相異的事例進行分析，即“比較法”，在使用時可以先反后正，也可以先正后反，或者正反交叉使用。第三種是“假設(shè)對比”，將假設(shè)論證和對比論證相結(jié)合，正面事例從反面假設(shè)，反面事例從正面假設(shè)。如《阿房宮賦》中“六國各愛其人，則足以拒秦”“秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君”的美好設(shè)想與“滅六國者，六國也”“族秦者，秦也”的殘酷現(xiàn)實形成鮮明對比，從而凸顯出統(tǒng)治者的荒淫無道、昏聵無能。

按篇幅劃分，正反對比論證可以用于全篇，如《過秦論》中六國、秦國、秦朝、陳涉的對比貫穿全文;也可以只用于段內(nèi)，如《勸學》中“騏驥”“駑馬”“蚓”“蟹”的對比，均屬于段內(nèi)比較。

文無定法，教有定則，正反對比論證在使用中要遵循一定的原則：（1）緊扣論點，因題設(shè)比。要圍繞中心論點選擇比較材料，確定對比點，不能漫無邊際，盲目對比;（2）明確界限，統(tǒng)一范疇，所選對象必須具有可比性，能體現(xiàn)出事物的差異，并且處于同一范疇之內(nèi);（3）尋根究底，準確分析。在正反對比論證中，比是基礎(chǔ)，議是靈魂，分析對比產(chǎn)生的根源，才能把蘊含其中的事理簡明扼要地揭示出來;（4）主次分明，對比均衡。正反對比論證應(yīng)有主有次，在重點突出立論外，正反對比的角度也應(yīng)保持一致，比如正面從兩個角度進行論證，那么對照的反面也要從兩個維度進行論證。

總之，正反對比論證既是一種論證結(jié)構(gòu)，又是一種論證方法。這種論證技巧具有很強的實用性，它能對議論文進行更深層次的挖掘，使論證更加活潑生動，內(nèi)容更加豐富充實，深受閱卷老師的青睞。

范本呈現(xiàn)

專注以成事，浮躁終無果

◎吳思瑩

楚國的釣魚高手詹何，僅憑簡陋的釣具和餌料，就能在短時間內(nèi)收獲頗豐。問其成功的秘訣，無他，專心致志、擯棄浮躁而已。人生即垂釣，只有遠離浮躁，專心致志，方能釣獲人生的大魚。

何為專注？顧名思義，就是將全部的注意力投入到一件事上，一心一意，不受干擾。專注是像弈秋下棋那樣潛心鉆研，抵住誘惑;專注是像王繼才守島那樣堅守初心，恪盡職守;專注是像獅子捕獵那樣認準目標，心無旁騖……專注就是要像詹何釣魚那樣凝神于一，排除雜念。

古往今來，以專注之心，成不凡之事的人不在少數(shù)。西漢大儒董仲舒，潛心治學，目不窺園，終有所成;唐代名將李晟，保家衛(wèi)國，苦練騎射，勇武絕倫;諾獎得主屠呦呦，專注科研，刻苦攻關(guān)，造福人類;物理巨匠霍金，心系星空，身殘志堅，解碼黑洞……自古至今的成功事例均告訴我們：唯有專注，方有所成，專注讓我們的生命彰顯價值，專注是獲取成功的良方密鑰。

心有雜念，輕浮急躁，終會前功盡棄，徒勞無獲。正如《勸學》所言，無“爪牙之利”“筋骨之強”的蚯蚓，尚能“上食埃土，下飲黃泉”，依靠自己的力量頑強生存，但有“六跪而二螯”的螃蟹，卻只能托身于蛇鱔之穴，無處安身。無論是體積大小還是身體構(gòu)造，螃蟹的先天條件遠勝蚯蚓，但其現(xiàn)實生活尚不如螻蟻自在，何以至此？“用心躁也”。專心致志、靜心凝神可以使我們學有所成，勞有所得，而三心二意、輕浮急躁卻會讓我們前功盡棄，一無所獲。

放眼當下，隨著時代日新月異地飛速發(fā)展，能夠靜下心來，專注于一事的人已經(jīng)不多了。世俗物欲橫流，干擾了人們的心智，讓社會變得急功近利，充斥著浮躁喧嘩?；厥资畮啄甑膶W習生涯，你是否曾因沉迷于網(wǎng)絡(luò)而導致成績下滑？放眼當今社會，能不慕名利、恪盡職守、不忘初心的又有幾人？展望全球，專注于科技創(chuàng)新，著眼于惠普大眾的終歸是少數(shù)。是時候該停下來了，讓自己焦躁的心靜一靜，擺脫身邊的誘惑，擯棄浮躁的態(tài)度，以專注來修身養(yǎng)性，獲取幸福的秘笈。

人生充斥著浮躁的陰霾，但生活需要我們冷靜相待。專心致志，不能空口而談，更應(yīng)身體力行。讓我們時刻牢記曾子的教誨：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”學會取舍，知足常樂，定以安身，靜以養(yǎng)德，時時勸勉自己，相信假以時日，定有所得。

專注以成事，浮躁終無果，望我們都能夠?qū)Ｐ闹轮荆按贯灐庇谐伞?/p>

眾說紛紜

老 師：今天，我們一起學習討論的主題是“正反對比論證”。對于這篇作文，大家怎么看。

歐陽霆：標題顯示了作文是從正反對比兩個角度來展開議論的，說明這篇作文是正反對照式結(jié)構(gòu)。

老 師：正反對照式結(jié)構(gòu)能讓觀點更鮮明，論述更全面。

盧敏瑜：第二段就“專注是什么”進行闡釋，用排比式的事例豐富了“專注”的內(nèi)涵與外延。

老 師：很多同學在寫“為什么”的時候喜歡盲目下定義，但又抓不住概念的本質(zhì)特征，其實可以結(jié)合事例進行闡釋，讓作文更生動翔實。

何家歡：第三段重點談?wù)搶Ｗ⒌淖饔?、意義，用排比式舉例的方法來證明觀點。論證事例從古到今，從中到外，從影響個人到關(guān)注世界，條理清晰。

陳慧然：第四段分析了輕浮急躁帶來的后果，巧用課本素材，使論證充分。

老 師：這兩位同學分析得特別好。那么，你們能看出來第三段與第四段之間有什么關(guān)聯(lián)嗎？

蔡柯妮：這兩段的分論點形成了鮮明對比，是對中心論點“專注以成事，浮躁終無果”的正反兩方面的論證。

老 師：這就是我們所說的“正反對照式結(jié)構(gòu)”，兩個分論點之間形成正反對比。值得關(guān)注的是，對比點的設(shè)置要緊扣論點，不能漫無邊際，盲目對比。

徐詩琦：第四段內(nèi)部之間也運用了對比，將塊頭大、實力強的螃蟹與身體軟、實力弱的蚯蚓以及他們的處境進行對比。

王文君：這段是素材之間的對比，通過蚯蚓與螃蟹形成的反差，深挖背后的原因及危害，進一步論證自己的觀點。

老 師：這就是正反對比手法，在使用時可以先反后正，也可以先正后反，或者正反交叉使用。比是基礎(chǔ)，議是升華，只有挖掘?qū)Ρ犬a(chǎn)生的根源，才能揭示出想要傳達的觀點。

馬思維：第五段聯(lián)系社會現(xiàn)實，引申到社會的浮躁心理和急功近利的現(xiàn)象上，論證深刻，引人深思。

楊 丹：第六段講述解決問題的方法，從曾子的名言中尋找對策。

韋佳茵：結(jié)尾照應(yīng)開頭，重申觀點，表達期許。

老 師：同學們講得都很好，今天通過賞析范文，我們掌握了“正反對比論證”這一技巧，希望大家能學以致用，讓論證變得更加生動。

技法點睛

“對比出真知”，正如古希臘哲學家赫拉克利特所言：“相互排斥的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)才能造成最美的和諧?！闭词吕⒂^點的對比，可以使作文是非曲直鮮明，主次清晰明確，思維縝密詳盡，論證充分有力。這篇作文本論部分運用了“正反對照式結(jié)構(gòu)”，三、四段的分論點形成鮮明對比，從正反兩方面對“專注以成事，浮躁終無果”的觀點進行深刻論證。第四段巧用課本素材，把蚯蚓和螃蟹的先天條件和后天處境進行對比，通過挖掘?qū)Ρ犬a(chǎn)生的根源，進一步證明了觀點。

【易美麗/供稿】