徐白虹

當(dāng)非遺元素沉浸在古老的視覺(jué)系統(tǒng)中時(shí)，即屬于古老語(yǔ)系，人們始終會(huì)帶著有距離感的目光去注視它。當(dāng)然，這并不意味著“古老審美”是負(fù)面性的，只是其無(wú)法與現(xiàn)代生活產(chǎn)生直接的觀感連接與刺激。倘若想讓非遺元素走入真實(shí)的現(xiàn)代生活，那么設(shè)計(jì)人員需要對(duì)其技藝、圖案、文化的表現(xiàn)形式進(jìn)行再設(shè)計(jì)。

近年來(lái)，國(guó)家提出“要加強(qiáng)旅游紀(jì)念品在體現(xiàn)民俗、歷史、區(qū)位等文化內(nèi)涵方面的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，推動(dòng)中國(guó)旅游商品品牌建設(shè)?！痹凇皣?guó)潮”復(fù)蘇、非遺傳承的大環(huán)境下，越來(lái)越多的非遺設(shè)計(jì)作品涌現(xiàn)了出來(lái)。這是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)，也是一個(gè)跨界的舞臺(tái)，其中的古今之碰撞、設(shè)計(jì)體系之重塑都是相當(dāng)有看點(diǎn)的。鑒于此，本文針對(duì)非遺元素設(shè)計(jì)進(jìn)行了一些思考和研究。

非遺屬于古老語(yǔ)系，它是傳統(tǒng)的、悠久的，如何將其特定的時(shí)代屬性融入現(xiàn)代生活，讓“非遺活化”變得真實(shí)、可實(shí)現(xiàn)，設(shè)計(jì)人員需要了解其所必須達(dá)到的幾個(gè)特性要求。

一、視覺(jué)適應(yīng)性

非遺元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用要滿足視覺(jué)適應(yīng)性。視覺(jué)適應(yīng)是指視覺(jué)器官的感覺(jué)隨外界亮度的刺激而變化的過(guò)程或這一過(guò)程達(dá)到的最終狀態(tài)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能適應(yīng)時(shí)代的需求?？吹骄p細(xì)織、繁復(fù)精致的老式刺繡花紋，人們會(huì)覺(jué)得十分美麗，認(rèn)為其應(yīng)該放在博物館中展覽，而不是出現(xiàn)在日常生活中。倘若只是想傳承其圖案，傳承其故事，那么可以將其保存、供奉。但倘若是想讓這些非遺元素走進(jìn)現(xiàn)代生活，那就需要設(shè)計(jì)人員對(duì)這些圖案進(jìn)行再設(shè)計(jì)。

二、功能適應(yīng)性

在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，非遺元素要滿足功能適應(yīng)性。功能適應(yīng)是指這些非遺元素要在功能上滿足現(xiàn)代生活的需要。因?yàn)殡S著時(shí)代的變化，人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，很多非遺技藝失去了承載它們的具體場(chǎng)景和行為需要。比如，少數(shù)民族的繡片非常精致、美麗，以前的人們會(huì)將其繡在衣服上，裝飾在被面、紡織品上，但現(xiàn)在的人們會(huì)覺(jué)得其圖案過(guò)于復(fù)雜，能與其相配的款式也極其有限，基本只能當(dāng)裝飾品擺放在某處，而這并非是日常生活必需品，所以人們只是停留觀賞、贊嘆摩挲，很少會(huì)去購(gòu)買。對(duì)此，設(shè)計(jì)人員需要考慮將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，使非遺元素在滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰耐瑫r(shí)，也擁有較高的藝術(shù)價(jià)值。

三、工藝普及性

在商業(yè)極度發(fā)達(dá)的今天，一項(xiàng)工藝、一個(gè)圖案想要擁有如商品一般的普及性，就必然需要滿足商品的若干屬性。其中，制作工藝能否落地、成本的精確控制是極其重要的。對(duì)于非遺技藝來(lái)說(shuō)，由于其當(dāng)時(shí)的年代特征和人們的生活方式，很多技藝都是由單一人力緩慢而精細(xì)地操作，類似于現(xiàn)在的私人定制，所以一個(gè)老藝人花一天時(shí)間剪一個(gè)圖案，花一周時(shí)間染一匹布，花一個(gè)月時(shí)間繡一幅畫都是再正常不過(guò)的。但是作為需要走進(jìn)現(xiàn)代生活的商品來(lái)說(shuō)，這樣的進(jìn)度顯然太慢，對(duì)此，人們需要找到一套成熟的、能普及的、可以保持一定生產(chǎn)量的系統(tǒng)來(lái)復(fù)制這門技藝，在保持技藝特色的同時(shí)，滿足現(xiàn)代社會(huì)的要求。

有些人會(huì)覺(jué)得一旦采取批量生產(chǎn)，就失去了非遺技藝的特色，但這是非遺元素走進(jìn)現(xiàn)代生活的一條途徑。如果要原封不動(dòng)地保持某項(xiàng)非遺特色，而完全拒絕現(xiàn)代化生產(chǎn)，那只能在博物館中見(jiàn)到這些非遺產(chǎn)品。保存易行，傳承難得，尋找非遺技藝與現(xiàn)代生活的契合點(diǎn)，找到技藝改良再造的平衡點(diǎn)至關(guān)重要。

四、推廣營(yíng)銷

推廣營(yíng)銷工作的開(kāi)展更偏向于已經(jīng)成型的產(chǎn)品，即產(chǎn)品不僅滿足了審美與功能上的適應(yīng)性，也實(shí)現(xiàn)了工藝普及，此時(shí)一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題就是如何做好推廣營(yíng)銷。如果沒(méi)有合適的推廣、宣傳、展示以及銷售平臺(tái)，那非遺元素?zé)o法真正走進(jìn)人們的日常生活。

如果說(shuō)審美適應(yīng)、功能適應(yīng)與工藝普及屬于古代與現(xiàn)代結(jié)合的問(wèn)題，那么推廣營(yíng)銷更接近于現(xiàn)代問(wèn)題。只有解決了這幾個(gè)問(wèn)題，非遺元素才能真正走進(jìn)現(xiàn)代生活。

五、非遺元素的設(shè)計(jì)步驟

身為設(shè)計(jì)人員，在進(jìn)行非遺元素的設(shè)計(jì)時(shí)，需要進(jìn)行思考。

首先，明確設(shè)計(jì)目標(biāo)，確定發(fā)展方向。目標(biāo)是行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。只有先確立好產(chǎn)品的使用人群，設(shè)計(jì)人員才能按計(jì)劃一步一步往前走，從文化研究到產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，圍繞這一明確目標(biāo)有條不紊地進(jìn)行設(shè)計(jì)。

其次，依托現(xiàn)有非遺平臺(tái)，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)。2017年至今，江蘇省南京旅游職業(yè)學(xué)院承辦了青海土族刺繡、唐卡繪制的文創(chuàng)設(shè)計(jì)研培班，將這兩項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)扶持的非遺傳統(tǒng)工藝與旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)造出具有民族特色的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，國(guó)家非遺扶持（政策）、西部旅游開(kāi)發(fā)（社會(huì)商業(yè)需求）、民間傳統(tǒng)文化挖掘（設(shè)計(jì)創(chuàng)意點(diǎn)）完美融合在一起，充分發(fā)揮了資源優(yōu)勢(shì)。

再次，實(shí)現(xiàn)技能延伸與成果轉(zhuǎn)化。目前，江蘇省南京旅游職業(yè)學(xué)院非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在研究傳統(tǒng)民俗與文化這一領(lǐng)域具有優(yōu)質(zhì)的資源和天然的優(yōu)勢(shì)。人們要將這些資源和優(yōu)勢(shì)運(yùn)用在教學(xué)中，使藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與技能結(jié)合，實(shí)現(xiàn)技能延伸，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)技能，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，如品牌設(shè)計(jì)、民族刺繡圖案設(shè)計(jì)、唐卡裝飾設(shè)計(jì)等，開(kāi)發(fā)出具有較高價(jià)值的旅游文化創(chuàng)意衍生品。這種成果轉(zhuǎn)化具有典型案例性、社會(huì)適用性與學(xué)術(shù)研究性。

六、結(jié)語(yǔ)

非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)依然是藝術(shù)設(shè)計(jì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方向是廣面的，非遺元素設(shè)計(jì)只是其中的一個(gè)領(lǐng)域，包括視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、插畫設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、后期影像設(shè)計(jì)等。在非遺元素設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員需要思索現(xiàn)代設(shè)計(jì)的代表案例、輔助資料的形式和產(chǎn)品的展示方式等。

（江蘇省南京旅游職業(yè)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：南京旅游職業(yè)學(xué)院校級(jí)課題“基于非遺手工技藝下的布藝類文創(chuàng)課程建設(shè)”（Kyc2019xkt11）。