劉蓉

書(shū)法作為一門(mén)古老的文化藝術(shù)，具有特殊的美學(xué)價(jià)值。書(shū)法作品的筆畫(huà)形式語(yǔ)言、字形結(jié)構(gòu)與章法之美都體現(xiàn)了書(shū)法作品的美術(shù)價(jià)值。在對(duì)書(shū)法作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，鑒賞者應(yīng)當(dāng)采取科學(xué)、合理的鑒賞方式，如結(jié)合生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、不斷提高自我修養(yǎng)、深入了解書(shū)法作品的創(chuàng)作背景等，不斷提升鑒賞高度與水準(zhǔn)，挖掘書(shū)法作品的藝術(shù)魅力與時(shí)代價(jià)值。本文就書(shū)法的美術(shù)特征與鑒賞方法進(jìn)行分析、探討。

一、書(shū)法藝術(shù)概述

書(shū)法作為一門(mén)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)與重視，成為人們追求的新潮流。書(shū)法是中華文化的重要組成部分，越來(lái)越多的人愿意拿起毛筆來(lái)感受書(shū)法藝術(shù)的魅力。書(shū)法家通過(guò)使轉(zhuǎn)、中側(cè)鋒運(yùn)筆對(duì)字體的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格進(jìn)行思考，并遵循和諧統(tǒng)一的藝術(shù)原則，使得書(shū)法作品具有較高的藝術(shù)價(jià)值，為鑒賞者提供了賞心悅目的書(shū)法作品，進(jìn)而對(duì)鑒賞者的心靈進(jìn)行熏陶。書(shū)法藝術(shù)具有獨(dú)特性，主要體現(xiàn)在執(zhí)筆、運(yùn)筆、筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、布局等方面。書(shū)法家需依據(jù)漢字原有的特點(diǎn)與文字意蘊(yùn)，對(duì)漢字的筆法、結(jié)構(gòu)、章法進(jìn)行合理調(diào)整，從而創(chuàng)作出一篇優(yōu)秀的書(shū)法作品。

二、書(shū)法的美學(xué)特征解析

（一）筆畫(huà)的形式語(yǔ)言

1.力度感

在創(chuàng)作過(guò)程中，書(shū)法家應(yīng)當(dāng)保證書(shū)法的筆畫(huà)具有一定的力度感，合理運(yùn)筆，在抑揚(yáng)頓挫的運(yùn)筆過(guò)程中將書(shū)法的力量表現(xiàn)出來(lái);要求作品不露圭角。在實(shí)際書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，書(shū)法家要對(duì)圭角進(jìn)行靈活運(yùn)用，使得書(shū)法作品的字形結(jié)構(gòu)展現(xiàn)蒼勁有力的藝術(shù)效果，體現(xiàn)書(shū)法作品的藝術(shù)價(jià)值。

通過(guò)對(duì)不同字體的藝術(shù)作品進(jìn)行對(duì)比分析可知，大部分書(shū)法作品都深藏圭角，而一些書(shū)法作品卻大膽露出圭角，這使得書(shū)法作品更加奔放有力。在書(shū)法作品創(chuàng)作過(guò)程中，書(shū)法家將根據(jù)情感表達(dá)與個(gè)人訴求，對(duì)圭角進(jìn)行藏露結(jié)合，這展現(xiàn)了書(shū)法家高超的書(shū)法創(chuàng)作能力，體現(xiàn)出藝術(shù)作品的魅力。

2.節(jié)奏感

節(jié)奏感本是音樂(lè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，指音樂(lè)運(yùn)動(dòng)中音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱。書(shū)法作品中的節(jié)奏感主要是指通過(guò)字體的大小、線(xiàn)條粗細(xì)、筆鋒順逆、行筆快慢等，展現(xiàn)書(shū)法作品的藝術(shù)之美。通過(guò)對(duì)書(shū)法作品進(jìn)行賞析可知，不是所有的書(shū)法作品都具有非常強(qiáng)的節(jié)奏感，例如，小楷的節(jié)奏感較弱，主要體現(xiàn)了書(shū)法的工整與齊正;行草的節(jié)奏感較強(qiáng)，在體勢(shì)多變的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)中，表達(dá)了書(shū)法家的思想情感。王羲之的行草書(shū)作品《喪亂帖》，整幅作品充滿(mǎn)悲憤、傷心無(wú)奈之感。書(shū)寫(xiě)時(shí)將感情融入筆端，鑒賞者可以通過(guò)線(xiàn)條的變化感受作者的情感起伏，達(dá)到心靈上的共鳴，感受書(shū)法藝術(shù)的魅力所在。

（二）字形結(jié)構(gòu)與章法

1.結(jié)構(gòu)之美

書(shū)法作品具有特殊的結(jié)構(gòu)之美。書(shū)法作品的結(jié)構(gòu)之美，即作品中單字的筆畫(huà)組合與空間分割而形成的美。例如，王羲之與顏真卿都曾寫(xiě)過(guò)“蘭”字，但由于創(chuàng)作背景與融入情感的不同，使得文字的結(jié)構(gòu)具有一定的差異，呈現(xiàn)了不同的空間結(jié)構(gòu)美。書(shū)法家在進(jìn)行創(chuàng)作過(guò)程中，運(yùn)用自己的想象力與創(chuàng)作力，使得字體結(jié)構(gòu)形成獨(dú)特的風(fēng)格與流派，這體現(xiàn)了書(shū)法家的藝術(shù)修養(yǎng)。

2.章法之美

書(shū)法作品的章法之美，即書(shū)法作品的整體布局。經(jīng)典的書(shū)法作品具有高超的布局，在字體間距、字體大小、字體形體等方面突出書(shū)法作品的章法之美，有效地提升書(shū)法作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，反映了書(shū)法家的思想情感與藝術(shù)修養(yǎng)。對(duì)于書(shū)法作品中章法之美的領(lǐng)悟，需從開(kāi)頭到結(jié)尾、從筆法到字形進(jìn)行鑒賞，這間接體現(xiàn)了書(shū)法家對(duì)文化內(nèi)涵的理解。

三、書(shū)法的鑒賞方法

（一）提升書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)

通過(guò)對(duì)比分析不同時(shí)代書(shū)法家的作品可知，書(shū)法作品各具特點(diǎn)，且依附于語(yǔ)言文體的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。為此，在對(duì)書(shū)法作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，鑒賞者應(yīng)當(dāng)對(duì)書(shū)法歷史有深入的了解，夯實(shí)書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)，不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

為保證書(shū)法鑒賞的質(zhì)量與深度，鑒賞者應(yīng)當(dāng)了解不同書(shū)法流派的風(fēng)格，掌握不同書(shū)法流派的書(shū)法創(chuàng)作特點(diǎn)，為鑒賞作品提供扎實(shí)的理論支撐。與此同時(shí)，鑒賞者要在日常生活中多練、多看，拓寬書(shū)法鑒賞視野，豐富自身的書(shū)法底蘊(yùn)。

不同的鑒賞者在對(duì)同一幅書(shū)法作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，會(huì)得出不同的看法。為深入了解書(shū)法作品的藝術(shù)內(nèi)涵，鑒賞者需要具備豐富的書(shū)法知識(shí)，這便于從多個(gè)角度對(duì)書(shū)法作品進(jìn)行解析、評(píng)論，領(lǐng)悟書(shū)法作品的文化內(nèi)涵。

（二）發(fā)散思維，體會(huì)書(shū)法作品的意境

書(shū)法藝術(shù)作品具有一定的抽象性，鑒賞者進(jìn)行書(shū)法鑒賞時(shí)，應(yīng)當(dāng)發(fā)散思維，對(duì)書(shū)法作品進(jìn)行具象化轉(zhuǎn)變，建構(gòu)書(shū)法作品的意境，挖掘書(shū)法作品的美學(xué)特征，提煉書(shū)法作品的美學(xué)價(jià)值。例如，對(duì)書(shū)法家顏真卿的楷書(shū)作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，鑒賞者可聯(lián)想作品中出現(xiàn)的具體形象，嘗試體會(huì)書(shū)法作品的意境，感知楷書(shū)作品陽(yáng)剛、強(qiáng)健、莊嚴(yán)的美學(xué)特征，深入顏真卿楷書(shū)作品的精神世界。

（三）基于生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

書(shū)法作品是書(shū)法家進(jìn)行抒情、達(dá)志的一種載體。鑒賞者對(duì)書(shū)法作品的鑒賞，則是對(duì)書(shū)法作品的二次創(chuàng)作，在客體理解、主觀想象、感性認(rèn)知、理性認(rèn)知的統(tǒng)一下，完成對(duì)書(shū)法藝術(shù)作品的鑒賞。對(duì)于新時(shí)期的書(shū)法鑒賞來(lái)說(shuō)，鑒賞者應(yīng)基于生活閱歷與知識(shí)儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)對(duì)書(shū)法作品的藝術(shù)再創(chuàng)造，挖掘書(shū)法作品的藝術(shù)價(jià)值。

鑒賞者對(duì)書(shū)法作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，可依靠自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)書(shū)法作品的字體、字形、風(fēng)格、流派等進(jìn)行多視角解讀，體會(huì)書(shū)法作品的抑揚(yáng)頓挫，感受書(shū)法家創(chuàng)作過(guò)程中的思想情感，從而對(duì)書(shū)法作品的“筆斷意連”“屋漏痕”等藝術(shù)形象進(jìn)行領(lǐng)悟。為提升鑒賞高度，鑒賞者應(yīng)當(dāng)全身心投入到書(shū)法鑒賞過(guò)程中，感受書(shū)法作品的藝術(shù)魅力。

（四）深入了解書(shū)法作品的創(chuàng)作背景

書(shū)法作品蘊(yùn)含著歷史文化內(nèi)涵。在創(chuàng)作過(guò)程中，書(shū)法家從社會(huì)現(xiàn)狀入手，保證了書(shū)法藝術(shù)作品的人文性與真實(shí)性。鑒賞者在對(duì)書(shū)法作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)書(shū)法作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行一定了解，把握書(shū)法作品的歷史基調(diào)與文化底色，在此基礎(chǔ)上，對(duì)作品進(jìn)行深度解讀，進(jìn)而挖掘出不同時(shí)代書(shū)法作品的藝術(shù)之美與文化價(jià)值。

書(shū)法家創(chuàng)作過(guò)程中，個(gè)人的情感、修養(yǎng)、價(jià)值觀等都對(duì)書(shū)法作品產(chǎn)生了一定的影響。為深度鑒賞書(shū)法作品，鑒賞者必須預(yù)先開(kāi)展全面的調(diào)查，對(duì)書(shū)法作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行深入了解，進(jìn)而準(zhǔn)確把握書(shū)法作品的美感與藝術(shù)內(nèi)涵。

四、結(jié)語(yǔ)

書(shū)法作品具有獨(dú)特的藝術(shù)形式與深厚的文化底蘊(yùn)，以獨(dú)特的筆畫(huà)、形體結(jié)構(gòu)、風(fēng)格流派營(yíng)造藝術(shù)情境，給予鑒賞者心靈與精神的滋養(yǎng)。通過(guò)練習(xí)書(shū)法、鑒賞書(shū)法，人們可提煉出書(shū)法中的文化底色，熏陶鑒賞者的心靈。

本文對(duì)書(shū)法作品的美學(xué)特征與鑒賞方法進(jìn)行了分析探討，從多個(gè)視角切入，闡述了書(shū)法的美學(xué)特征與鑒賞方法。書(shū)法作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要載體之一，在繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)不斷挖掘其美學(xué)價(jià)值，發(fā)揮其藝術(shù)影響力，促進(jìn)現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。

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