任航的視角是獨特的，畫面是自由的，可他的攝影思想并不被我國大多數(shù)人接受。任航的作品被人們定義為怪誕、荒唐、艷俗，其一部分作品更是無法讓常人直視。但正是這種一反傳統(tǒng)的攝影表現(xiàn)才最讓筆者著迷。

一、任航的攝影藝術(shù)背景

任航，一個生活在北京的東北大男孩，30歲因抑郁癥自殺，著名新銳攝影師。生前曾受邀舉辦過22個個展、85個聯(lián)展，并出版了16本個人攝影集，1本詩集。

任航的作品具有新潮的畫面表現(xiàn)，在剛開始創(chuàng)作的時候，只被西方國家所接受。他的作品曾于法國、意大利、英國、瑞典等國家展出。

任航是人體攝影史上非常有影響力的新銳攝影師之一，但直到他在三影堂舉辦的新銳攝影師比賽中獲獎才被人們知曉。他創(chuàng)作了大量攝影作品，將“性”和“性別”直接呈現(xiàn)在觀眾眼前。這種接近強迫式的觀賞讓大眾逐漸開始接受這樣的藝術(shù)作品，社會“性”認知伴隨著任航和他的作品逐漸受歡迎而被越來越多的人所接受。

任航一開始接觸攝影的時候，并不會使用相機，他也只會用“傻瓜相機”簡單拍攝。起初，任航的模特就是身邊的同學(xué)、朋友。任航利用肖像、人體和人物之間的關(guān)系和張力彰顯個性，用攝影的方式向人們展示了當今中國城市年輕人的心態(tài)，反映了多樣化的社會現(xiàn)象，打破墨守成規(guī)。通過欣賞他的作品，人們可以了解當今中國年輕人的生活、表達自我的方式及生活的方方面面。

二、任航的攝影藝術(shù)風格

任航一度被稱為軟色情攝影師，也稱為“軟調(diào)色情”，其攝影作品不包含過激的重口味畫面，但也有裸露的部分。任航的攝影作品大多以擺拍為主，不同姿態(tài)的人物結(jié)合生活中的物品，并配以奇妙的構(gòu)圖，自然而然形成強烈的視覺沖擊力。這些作品的背景極其簡單，有的是在陋室，有的在街頭，還有的在荒草叢生的野外。這些簡單的背景不會讓他的創(chuàng)作受限，反而會激發(fā)他的創(chuàng)作靈感。

對于任航的攝影作品，大眾討論最多的是他鏡頭下的男男女女。鏡頭中那些年輕的男孩、女孩扭曲著身體，呈現(xiàn)單純、詭異的神態(tài)，具有一種強烈的張力，使攝影作品充滿更多敘事性和戲劇化意味。

任航的作品冷艷、疏離，透出陰郁的氣息：被魚鳥遮住臉、胸的人，被網(wǎng)罩住頭的人，被草束縛住的模特，裸露、堆疊、纏繞、扭曲的身體，奇異的服裝，夸張的姿勢，以及冷漠的表情。據(jù)了解，任航的拍攝工具是全自動的旁軸相機，自動根據(jù)拍攝環(huán)境判斷每一次按下快門時是否需要開啟閃光燈。這樣看來，不受自己控制的狀態(tài)也像極了任航照片的氣質(zhì)——隨意、直接、情不自禁，使每一幅作品都更加平面化。

喜歡任航攝影作品的人會認為任航展現(xiàn)了人性中直白的一面，源于生活且高于生活。當大多數(shù)人認為裸體是色情的，對色情避之不談時，任航反其道而行之，對裸體加以修飾，形成了自己的藝術(shù)風格。任航認為裸體能夠展現(xiàn)人體之美，是人類最脆弱、最真實的狀態(tài)。

三、任航攝影作品的評價

有人說任航是軟色情攝影師，也有人說任航是在抵抗社會。但是，任航卻說：“我哪里抵抗社會了，反而是社會一直在抵抗我。”任航的攝影作品中常常出現(xiàn)“雙生人”，或許這就是任航自身的真實寫照，他的身體里有兩個自己，一個意氣風發(fā)、才華橫溢，一個逃離現(xiàn)實、龜縮一隅。從任航的攝影作品中，人們更多解讀出的是對自身懷疑、否定、模糊的態(tài)度，這是一種情緒和態(tài)度的極端自我宣泄和展示，容易模仿卻很難復(fù)制，帶有獨特的標簽。

有評論認為，“任航的作品之所以重要，是因為讓我們清醒地意識到中國還有這樣一群人生活著。從社會紀實角度來說，他的作品和解海龍的《大眼睛》、吳家林的《云南山里人》、呂楠的《精神病院》等沒有區(qū)別，甚至更積極、更現(xiàn)代、更有國際影響力。”任航做到了一種極致，無論這個極致是否被大眾接受，總比那些花里胡哨的作品強太多，因為他用的更多的不是技術(shù)而是本能，表現(xiàn)的是思想不是技能。

四、任航的攝影魅力所在

任航的攝影作品中，搶眼的色彩充滿了整個畫面，另外，畫面中模特們裸露的軀干讓畫面有一種和諧的反常規(guī)形式。任航的攝影作品顛覆了人們對攝影的固定認識，使人們重新認識攝影的魅力所在。在筆者看來，任航的攝影風格可以用一個詞概括——身體。

任航通過攝影把自己的內(nèi)心感受表達得淋漓盡致，毫無掩飾，攝影是他借助的一種外界方式而已。即使沒有攝影這個方式，他也會用其他的手法表達他的內(nèi)心。所以在他的作品中，模特的造型和神態(tài)比較奇怪，但呈現(xiàn)出來的是輕松、自由、釋放的狀態(tài)。

任航從未想過要通過攝影作品傳達什么，他只想讓觀看者自己去看、去感受、去闡述，這樣才是最終的解釋。任航的作品符合當代很多年輕人的愿望、期待。這個愿望，筆者認為是期望自己在人群中被發(fā)現(xiàn)、被了解、被聚焦。在信息時代，每個人都只能通過特別的方式讓他人認可，這確實是很可悲的?；蛟S有人覺得這種方式很膚淺、很暴露，但不得不承認，任航的攝影作品有畫面美感和視覺張力。

五、結(jié)語

當今社會，很多人會將攝影作為藝術(shù)手段對自己的作品進行無限創(chuàng)作，這讓攝影有了更多訴求，有些人試圖用攝影建構(gòu)一個內(nèi)心之境，有些人試圖借由攝影申訴某種不合理的現(xiàn)實……而任航采用簡單的拍照行為，沒有依賴攝影這一手法，假如換種媒介讓他表現(xiàn)自己的內(nèi)心思想，相信他也會出色完成。

（廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

作者簡介：李陳紅（1993-），女，山西陽泉人，碩士研究生，研究方向：影像藝術(shù)與理論研究。