張橙子

木香坪是賓川海拔最高的地方。有多高？3320米！也就是說(shuō)，這木香坪的山峰還比雞足山要高70多米。當(dāng)然，只說(shuō)海拔并沒(méi)有什么意思，因?yàn)樵诓贿h(yuǎn)處的洱海西面，就是巍峨的蒼山，蒼山十九峰的海拔大多都在4000米以上，相比之下，豈不是小巫見大巫了？

不過(guò)，木香坪之所以著名，并不是僅僅因?yàn)楹０?。近些年?lái)，朋友圈時(shí)不時(shí)有人發(fā)關(guān)于木香坪的文字和圖片，紙上的風(fēng)光還是時(shí)常煽起我對(duì)木香坪的游興。我在期待著合適一點(diǎn)的機(jī)會(huì)。終于到了放假前夕，我有了去那里的機(jī)會(huì)。

天微亮，我們就驅(qū)車出發(fā)了。安老師給我們說(shuō)了很多關(guān)于本次活動(dòng)安排的細(xì)節(jié)，說(shuō)是將有放光寺的僧人及居士給我們帶路，我們一時(shí)間欣喜萬(wàn)分。因?yàn)?，雖說(shuō)我曉得大致的方向，但其實(shí)并不知道路要怎么走，正忐忑呢！

很快，我們到達(dá)了沙址的南村跟楊老師會(huì)合。楊老師給我們介紹了身邊的正濟(jì)法師，還有幾位原本認(rèn)識(shí)的、老家就在雞足山下的文友。我才曉得，為了這次旅行，楊老師做了多方面的工作，不僅聯(lián)絡(luò)了寺院的僧人，還邀約了可能熟悉木香坪所在的同鄉(xiāng)一同前往，彼此好有個(gè)照應(yīng)。

吃完素齋早餐，我們分乘三輛車向雞足山進(jìn)發(fā)。多云間晴天氣，秋日雞足山的早晨，一束束清冽的空氣不時(shí)撞入車窗，讓人感到特別的愜意。一路上，有一些小鳥的身影出現(xiàn)在景區(qū)的路上，我們謹(jǐn)慎地行駛，希望不要對(duì)它們?cè)斐审@擾或傷害。樹林深處，隱約有傳說(shuō)中念佛鳥的叫聲傳來(lái)，使整個(gè)山林顯得更加清幽。路兩側(cè)，一排排高大蒼翠的樹木簇?fù)矶?。而路正上方的空間時(shí)不時(shí)地將雞足山的巍峨與博大展現(xiàn)在眼前，讓人陡升朝圣的心緒。是的，越接近雞足山的腹地，就會(huì)越有“梵鐘聲徹三千界”的感受。

車行半小時(shí)，到了游覽車站的側(cè)面，一條冷寂的土路與主路相連，指路牌上寫著“放光寺”三個(gè)字。我們驅(qū)車拐進(jìn)了土路，再行約2公里，就到了放光寺。放光寺是雞足山八大寺之一，位于雞足山南面、華首門的正下方，正所謂“處雞足山胸臆之要穴，諸剎皆在山之肩背，而放光獨(dú)當(dāng)胸臆之穴”。文獻(xiàn)記載，放光寺始建于明朝嘉靖二十五年（1546年），由僧人圓惺和棄官回鄉(xiāng)的大理人李元陽(yáng)創(chuàng)建。萬(wàn)歷年間曾奉御賜，藏經(jīng)于藏經(jīng)閣，后傾頹。崇禎、康熙年間兩次重修。之所以命名放光寺，是因?yàn)檫@里?，F(xiàn)殊勝光相，如李元陽(yáng)所述：“石門之下（放光寺），時(shí)見光瑞，或圓相，或攝身，與五臺(tái)峨眉大都相似，余（與僧圓惺）即其地建創(chuàng)精藍(lán)，因字之曰放光焉?！保ɡ钤?yáng)《放光寺記》）。我們到達(dá)放光寺，就見幾處廟宇、僧舍、客堂和一個(gè)中間大、兩端小的弧形水池鋪排在不同高度的臺(tái)地上。緊靠危崖處，一座嶄新的巨大廟宇拔地而起，金碧輝煌地呈現(xiàn)在我們眼前。廟宇為三層，高約20余米，最顯眼的是那些柱子，都是兩人不能圍抱的直徑，且都是層與層間不間斷的通梢用法。我不禁驚嘆廟宇的宏偉氣勢(shì)和人類的巨大智慧。

我們停好車，準(zhǔn)備上山?？墒牵凉?jì)法師讓我們把重一點(diǎn)的物品卸下來(lái)。原來(lái)，在這之前，他還請(qǐng)了一位趕馬的大哥帶著兩匹馬來(lái)為我們馱運(yùn)物品。同時(shí)，還找了一位熟悉山路的年輕居士和兩位住廟的攝影人與我們同行。我們的隊(duì)伍壯大到了12人。

九點(diǎn)一刻，我們沿著一條小路走進(jìn)了放光寺西側(cè)的原始森林。小路腐葉鋪陳、石子零亂，邊往深處延伸，邊抬升高度。行不多遠(yuǎn)，體力稍遜的人就開始有些喘息。我們放慢了腳步。由于每個(gè)人的體能不一樣，我們的隊(duì)伍越拉越長(zhǎng)。雞足山的森林保留得比較完整，所以，走著走著，身邊的森林越來(lái)越茂密，漸漸地就隱藏了我們的行蹤。

走了1公里左右，翻過(guò)了一個(gè)山脊，就聽到一陣水聲從不遠(yuǎn)處傳來(lái)。眼前有一塊比較大的開闊地，地上面有許多羅漢塔。知情的楊老師告訴我們，這里是放光寺的塔院，是埋葬已故僧人的。

我們?cè)谒豪镉^看那些僧塔，有大的，也有小的;有年深日久的，也有稍新一點(diǎn)的。大約有十幾二十幾尊吧。我簡(jiǎn)約地參觀了幾座大的，看了看銘文，猜測(cè)著里面是什么樣的高僧在此坐化。這時(shí)，就見一位穿著厚實(shí)僧袍的和尚在不遠(yuǎn)處的一座小屋前跟我們打招呼——原來(lái)他是常年在此修行并守護(hù)塔院的僧人，看上去體型壯碩、正值中年的樣子。

中年僧人忙著燒開水，為我們沏茶。我看著那僧人，默想著他一天到晚、特別是夜深人靜后的生活起居。是的，當(dāng)我們沉迷于網(wǎng)購(gòu)、樂(lè)享著高鐵或是飛機(jī)帶來(lái)的便捷的時(shí)候，有人能夠拋卻人間的浮華來(lái)到這世外之地，能慢下來(lái)工作和生活也是我們久違的心態(tài)。我喝著山泉水沏出的茶，感覺(jué)一絲愜意涌上心頭。忽然覺(jué)得，我們每天待在城里，喝著經(jīng)過(guò)處理的水，幾乎已經(jīng)喝不出水的原生味道，也許這對(duì)于局外人來(lái)講，才真的是一種悲哀呢！

茶過(guò)三巡。我們繼續(xù)朝山上走。離開塔院約三百米，我們就進(jìn)入了一條叫做桃花箐的山谷。山谷里沒(méi)有桃花，十月也不見有桃子。桃花箐很深，也很陡，一些蜿蜒崎嶇的小路就在山箐的兩側(cè)來(lái)回迂回攀升。路上有一些新新舊舊的蹄痕和騾馬的糞便，看得出這地方隔三差五是有人前來(lái)探尋的。路邊上是一些樹木，有云南松、水冬瓜、映山紅、黃櫟樹，也有許多不知名的雜木樹，樹上掛著苔蘚或靈芝。有不少枯枝經(jīng)不住歲月的磨折與摧殘，落到了潮濕的地面上，身上又長(zhǎng)出了青苔或蘑菇，開始了又一次的輪回。

我們沿著山谷逶迤前行。小水流在溝谷里流淌，大約是山勢(shì)太陡的緣故，水流得有些慌不擇路，山路上也遍地是水坑水洼，黝黑的樹樁旁長(zhǎng)著千姿百態(tài)的菌子，不時(shí)為我們提供著新鮮感。我們走得小心翼翼，一方面怕把鞋子弄濕了穿著不舒服，另一方面也怕崴腳、跌跤。這樣，我們的隊(duì)伍拉得更長(zhǎng)了。好在那位墊后的居士一直很盡責(zé)，總在隊(duì)伍的后面鼓勵(lì)著落后的人。

經(jīng)過(guò)40多分鐘的路程，我們到達(dá)了桃花箐埡口。埡口西面有一片開闊地，中間是草甸，邊緣上卻長(zhǎng)著茂密的高草，看著甚為養(yǎng)眼。在埡口處，一個(gè)兩米多高的瑪尼堆立在路邊，可知這里也曾有藏地僧人或信眾活動(dòng)，讓人想起磕長(zhǎng)頭的情景。據(jù)傳，在大理國(guó)時(shí)期，曾經(jīng)有一條從海東、挖色出發(fā)的朝山古道向北經(jīng)木香坪到雞足山，而我們目前走的，就是這條古道的其中一段。時(shí)至今日，大理海東挖色一帶的白族同胞和藏地徒步而來(lái)的朝圣者有的仍然會(huì)走這條路。而桃花箐埡口則是去金頂寺和祝圣寺兩大寺廟的分路點(diǎn)。

我們?cè)趫嚎谔幧宰餍菡?，然后繼續(xù)前進(jìn)。從埡口開始，山路變得有陡有緩，而且路上也不再有水跡，山上則多為灌木或草坡，眼前就空闊多了。路邊上還不時(shí)有一些顏色鮮艷的小花、玲瓏剔透的山果吸引著我們的目光?？吹骄吧诲e(cuò)，有人哼起了小曲。

我也覺(jué)得愜意，摘了片樹葉吹起來(lái)。不過(guò)，由于多年不吹葉子了，中氣不足，技藝退化，曲子總是中斷。有個(gè)攝影師見我吹得有趣，豎起微錄機(jī)錄了一段。同伴中也有人對(duì)花花草草、樹木種類或是草藥感興趣的，就停下來(lái)看啊看、嗅呀嗅的。

小路在山坡上繞來(lái)繞去，我們的隊(duì)伍變成了三三兩兩的群組，不過(guò)由于路的走向明顯，大家都不擔(dān)心迷路。有自感腳力不濟(jì)的，趁著山路稍微平緩，騎了一程馬。

從桃花箐埡口到白王城山約有四公里，中間一段是在山脊上走，向東可看見尚繚繞著云霧的母豬山，向西則可以看到洱海的一小部分。山脊上樹木變得稀疏，山坡上土層也薄，只有一些低矮的刺櫟樹、小杜鵑等能夠生長(zhǎng)。許多人又停下來(lái)拍照。此時(shí)約莫11點(diǎn)鐘，東面山巒的景色不錯(cuò)，有幾個(gè)畫一樣的村莊影影綽綽地鑲嵌在碧綠的山間，估計(jì)長(zhǎng)焦鏡頭下畫面會(huì)更好。不過(guò)，前往白王城山的后半程，路左側(cè)就是懸崖，又是那種高低不平的石頭路，有幾處也很陡峭，所以大家都走得比較謹(jǐn)慎。

白王城山是一座小山峰，在一列準(zhǔn)東西向的山嶺的北面，那山嶺地勢(shì)東高西低，而山嶺的最高處就是3300多米海拔的木香坪梁子，它其實(shí)是在被稱為木香坪的那個(gè)草甸的東北面，跟草甸還有一段距離。

越過(guò)白王城山時(shí)，離我們出發(fā)的放光寺約已經(jīng)有八九公里了。我們從山嶺的西段向南走。就在大家都感覺(jué)到有些疲憊的時(shí)候，我們到達(dá)了又一個(gè)小山埡口。埡口位于山嶺的西半段，幾條翻山而過(guò)的小路像繩索似的緊緊地勒住山脊，仿佛怕它飛走似的。站在埡口上向西看，能看見洱海的一片很大的水域，上面水霧蒸騰，白茫茫的。而向南望去，不遠(yuǎn)處，一個(gè)平緩的大草甸盡收眼底。趕馬的大哥告訴我們，那里就是通常所說(shuō)的木香坪了。

我們站在山梁上，像端詳一幅畫一樣仔細(xì)打量眼前的草甸。小風(fēng)輕輕地吹著我們的臉頰，讓人感到心曠神怡。

木香坪草甸約六七平方公里的樣子，它三面環(huán)山，西面則相對(duì)低矮，是一個(gè)典型的高山草甸，有著傍地生長(zhǎng)的草本植物，也有著四季不同的風(fēng)光與色調(diào)。木香坪平時(shí)有來(lái)自大理市挖色鎮(zhèn)的人在這里放牧牛馬，也有一些驢友前來(lái)探訪。從遺留在草甸上的諸多痕跡來(lái)看，木香坪并非人跡罕至。草甸上有多條小徑，有的地方甚至寬得足以讓車輛通行。當(dāng)然，這些也并不能說(shuō)明車輛可以到達(dá)。事實(shí)上，無(wú)論從大理方向還是從我們來(lái)的這條路，許多路段都只有那種險(xiǎn)峻狹窄的偏僻小道，因此，即便是摩托車，也是不能過(guò)的。正因?yàn)槿绱?，木香坪得以保持住神秘恬靜的氛圍。

我們到達(dá)木香坪的時(shí)候，是十月，秋色已深，冬漸近，東面高峻的山頭上繚繞著淡淡的霧氣，草甸的一些地段上，草色已略顯枯黃，只有靠近山谷的地方由于水分充足，所以依然芳草萋萋。

我們踩著綿軟的野草順坡而下，沿著草地上若隱若現(xiàn)的小徑去接近草甸的腹地。隨著高度的降低，原本就已稀疏的云南松逐漸退場(chǎng)，山坡上灌木與草地相間出現(xiàn)。在土壤較為瘠薄的地帶，一叢一簇的鐵刺櫟樹像點(diǎn)綴在畫毯上的大型潑墨，深青的顏色鮮明而顯眼。另一些低矮的雜木灌叢也試探著在草地上落腳，只是看上去勢(shì)力太弱，仿佛隨時(shí)都會(huì)淹沒(méi)在一片草色之中似的。

終于，我們的腳步趟進(jìn)了草甸的中央。在氈毯般柔軟的草甸上，有五六群約數(shù)百頭牛馬在徜徉，山坡上散落著無(wú)數(shù)的蹄痕和畜糞;幾個(gè)閑云野鶴似的牧人在閑逛，身邊跟著一兩只小狗，看上去十分散漫悠然;最為惹眼的是那些涉世未深的小牛小馬，都跟屁蟲似的跟在母親身邊，時(shí)不時(shí)地拱一拱母親飽脹的腹部。

木香坪的草甸大部分在土層較厚的紅壤上生長(zhǎng)，植物茁壯而旺盛，因此，與其他的高山草甸相比，草層明顯要厚許多，踩上去舒服極了。走在沒(méi)腳的草地上，每個(gè)人都有脫去鞋襪行走一番的欲望。細(xì)看腳下的那些野草，中間竟然夾雜著地丁、龍膽、白芨、青蒿、仙鶴草之類的草藥，一些還開著些紫的、黃的小花。有愛好微距攝影的朋友不時(shí)停下來(lái)，用精湛的技藝給這些名不見經(jīng)傳的植物拍攝寫真，頗有些憐惜弱小的情懷?？粗@些怯生生地舉著樸素小花的植物，我的心里也忽然柔軟下來(lái)。是呀，在這寂寥之地，就是這些小花小草為我們勾勒了不錯(cuò)的風(fēng)景，并為我們守望著這片凈土。而我們到來(lái)之前，這里花自飄零、草自葳蕤、鳥奔獸走，也是一番別樣的景致。我想，也許我們出于好奇的每一種探訪與侵入，都會(huì)不經(jīng)意地給這方靜謐的土地帶來(lái)一些傷害吧！

木香坪草甸的下方是一條向西延伸的溝谷，而草甸的核心地帶，幾條小溪在靠北的山洼里營(yíng)造出一片開闊的濕地。在一條小溪邊，我們發(fā)現(xiàn)一種葉面寬闊肥厚的植物。趕馬的大哥說(shuō)，這是一種叫云木香的中藥。我看看那些靠近水溝的地段，竟然到處都有那種植物的身影。我想，如果這種植物就是所謂的云木香，那木香坪這個(gè)地名估計(jì)就跟它有關(guān)吧！因?yàn)榕f時(shí)的人們標(biāo)記地名，常以從事什么活動(dòng)時(shí)遇見的事物來(lái)命名。而據(jù)說(shuō)木香具有行氣化滯、疏肝健胃的功效，是農(nóng)家必備的常用藥，所以，會(huì)不會(huì)是有一些人到這里挖過(guò)藥，發(fā)現(xiàn)這里木香多，就把這里叫做木香坪呢！只不過(guò)，大家都說(shuō)不出所以然來(lái)。我能確定的是，這里的草木生長(zhǎng)良好，又沒(méi)有農(nóng)藥化肥的污染，對(duì)于牛馬來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是優(yōu)質(zhì)純天然的食物了！

我們駐足給小溪附近的牛馬拍照，牛馬們張望著我們。也有一些牛像是吃飽了，靜靜地臥在草地上假寐，嘴里反芻著。再看看這水草豐茂的草場(chǎng)，牛馬們悠閑地來(lái)來(lái)去去，吃著天底下最可口的草料，讓人覺(jué)得，這里的牛馬簡(jiǎn)直就是世上最幸福的牲畜，比起在雞足山趕腳馱貨或是被圈起來(lái)圈養(yǎng)的同類，不知要舒服幾千倍。

從一些關(guān)于木香坪的網(wǎng)文書寫的情況來(lái)看，有許多驢友從不同的方向來(lái)到這里。草甸上多多少少遺留了一些他們活動(dòng)的痕跡。這些年，由于大家手里都有了一些閑錢，一些人又比較有空，交通條件也方便了許多，所以，很多人置備了長(zhǎng)槍短炮的攝影器材，最不濟(jì)的也起碼有個(gè)像素不錯(cuò)的手機(jī)，幾乎任何一個(gè)風(fēng)景殊勝的地方都有人專程前來(lái)探訪，再加上現(xiàn)在通訊發(fā)達(dá)，看見一個(gè)景、一株樹、一朵花都忘不了要發(fā)個(gè)朋友圈，所以，但凡有點(diǎn)風(fēng)光的地方都被傳出了名氣。木香坪也不例外。根據(jù)一些人發(fā)出來(lái)的圖文，據(jù)說(shuō)這附近還有萬(wàn)畝連片的杜鵑林。但是，在我們走過(guò)的區(qū)域，除了看見過(guò)不多的幾株杜鵑樹外，并不曾見過(guò)連片的。當(dāng)然，目前并不是花期，我們也不覺(jué)得遺憾。

我們?cè)诓莸橄路降男吓宰聛?lái)休息，吃著素食的烙餅和食物。每個(gè)人都感受到了被關(guān)懷的熨帖。在木香坪這樣的天然大氧吧里，不帶葷腥的素食吃著也非常有味，這種味道是糧食自帶的，在特定的環(huán)境里被我們的味蕾捕捉，像是一種久遠(yuǎn)的回歸。

我們逗留的地方不遠(yuǎn)處有一片水洼，附近有一個(gè)水塘和兩口小井。水塘呈半圓形，水深盈尺，邊緣用石塊砌筑而成;井則是民間常見的那種，都筑了一個(gè)水泥井圈，不細(xì)看的話，也不知何人所修。不過(guò)，仔細(xì)一看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中一口的井圈上竟然還有銘文。我首先看到的是內(nèi)環(huán)處的一圈英文，大意是雞足蓮花山大師父釋某某;落款處則為中文繁體字，曰：歲次壬辰年佛歷3039年，2012年敬造。原來(lái)，這是一處由雞足山僧人修建的水源設(shè)施。

突然，我們被水井附近的景色吸引了注意力。因?yàn)?，那水井以上是一條小溝，溝里流著弱弱的溪水，而小溪旁則正盛開著鮮艷的紅蓼花，一朵朵、一叢叢，看著干凈而新鮮。大家都被這種進(jìn)入冷涼氣候卻依然開放的小花給迷住了，紛紛擺出各種姿勢(shì)來(lái)照相。小溪、紅蓼花、青青的草色映襯著一位身著鮮艷衣服的女同伴的身影，鏡頭里的畫面頓時(shí)有了嶄新的意蘊(yùn)。

我們就這樣在草甸上流連，看盡了寂靜中生長(zhǎng)著的花草。然后，我們收拾起所有的棄物帶走，不給這片凈土般的草甸留下垃圾。

返程時(shí)，我們選擇了另一條路走出草甸。經(jīng)過(guò)一段很陡的石頭裸露的山坡，我們?cè)俅闻噬狭四鞠闫毫鹤?。這回走的是梁子的中段，是梁子的最高峰。這是長(zhǎng)圓形的山丘，山兩側(cè)都有一些灌木，山脊上則光溜溜的。我們?cè)谏搅荷匣赝?，木香坪草甸猶如一塊巨大的氈毯，靜臥在群山之間;遠(yuǎn)處的洱海則蒼茫一片。再看看雞足山的方向，高高的楞嚴(yán)塔仿佛就在眼前。一種多年夙愿一朝實(shí)現(xiàn)的感慨突然降臨。

看著草甸上徜徉的牛馬，我們情不自禁地學(xué)著牛叫。有趣的是，竟然有幾頭牛有了反應(yīng)，“哞、哞”地回應(yīng)著。

我們?cè)谏搅荷弦噪u足山為背景合影留念，同時(shí)也各自照了不少照片。就著這里還有一點(diǎn)點(diǎn)手機(jī)信號(hào)，大家都嘗試著發(fā)了朋友圈。只是，沒(méi)成功。

返程的路都是下坡，一路上，有人發(fā)現(xiàn)山坡上有不少龍膽草，就采了一些。大家走得非常輕快。不過(guò)，要走完這來(lái)去約二十幾公里的路程，腳力、體能、心臟都還是經(jīng)受了考驗(yàn)的。想想這一路的行程，我看到了美麗的風(fēng)景，也體驗(yàn)到了身體所能承受的極限耐力的感覺(jué)，更體會(huì)到了在庸常的環(huán)境中無(wú)法得到的愉悅，就跟那些去過(guò)雨崩或藏地的人一樣，正所謂“身體下地獄，眼睛上天堂，靈魂歸四方”了！

待我們走完了這條險(xiǎn)峻的山路回到放光寺的時(shí)候已是下午5點(diǎn)多鐘。夕陽(yáng)里，我忽然覺(jué)得，木香坪風(fēng)景固然很好，但由于這一路上沒(méi)有補(bǔ)給的地方，大多路段也沒(méi)有手機(jī)信號(hào)，沒(méi)有做好充分準(zhǔn)備、無(wú)人帶路或是身體狀況不太好的人，基于這樣的考慮，還是慎重選擇前去。木香坪有茂密的森林，旖旎的草甸，清新的空氣，但它經(jīng)不起一個(gè)煙頭的放縱。經(jīng)過(guò)這次跋涉，木香坪已如處子般地存在于我們的夢(mèng)境之中！