孫萬(wàn)婧

摘 要：聲樂不局限于歌唱，它與表演息息相關(guān)。實(shí)踐表明，學(xué)生學(xué)習(xí)歌劇表演，有助于聲樂學(xué)習(xí)效果的提升。文章概述了民族聲樂與歌劇表演，分析了我國(guó)民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀，并闡述了歌劇表演對(duì)民族聲樂教學(xué)的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：歌劇表演;民族聲樂;聲樂教學(xué)

新時(shí)代、新氣象對(duì)我們民族聲樂的教學(xué)提出了新的要求。如何更好地提高學(xué)生的表演能力、彰顯學(xué)生的表演個(gè)性、提升學(xué)生的審美能力是我們民族聲樂教學(xué)道路上亟待解決的問(wèn)題。歌劇作為一門綜合性的表演藝術(shù)，以聲樂演唱為主，同時(shí)兼有戲劇、舞蹈、文學(xué)等藝術(shù)內(nèi)容，對(duì)于表演者的能力、個(gè)性及審美都有一定的要求。在民族聲樂的教學(xué)過(guò)程中加入歌劇表演的訓(xùn)練，對(duì)解決學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的上述問(wèn)題有積極的促進(jìn)作用。

一、民族聲樂與歌劇表演概述

（一）民族聲樂的概念

中國(guó)民族聲樂是以目前我國(guó)音樂院校中民族聲樂為代表的，在民歌、說(shuō)唱、戲曲的基礎(chǔ)上，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華與特點(diǎn)，同時(shí)吸收美聲唱法的歌唱理論而形成的獨(dú)樹一幟的，具有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代精神特征的新民族歌唱藝術(shù)。

（二）民族聲樂與歌劇表演之間的關(guān)系

歌劇表演訓(xùn)練與民族聲樂教學(xué)之間存在著重要的相互作用。歌劇表演訓(xùn)練是一種以實(shí)踐為主的教學(xué)模式，是教育改革當(dāng)中的一種探索，可以為聲樂教學(xué)提供有益借鑒。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌劇表演訓(xùn)練，可以使學(xué)生的聲樂演唱水平得到提高，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)訓(xùn)練效果、歌劇表演能力、創(chuàng)造力及審美能力。民族聲樂有著較為悠久的歷史，有其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式和廣大的受眾群體。它對(duì)于民族歌劇的產(chǎn)生和發(fā)展有著極其重要的意義。民族聲樂很多傳統(tǒng)的表演模式都被借鑒并運(yùn)用到歌劇表演當(dāng)中。

正因如此，將民族聲樂和歌劇表演進(jìn)行聯(lián)系，能夠獲得更為理想的教學(xué)效果，使學(xué)生能夠通過(guò)歌劇表演學(xué)習(xí)到民族聲樂的精神內(nèi)核。實(shí)際上，縱觀中國(guó)的歷史發(fā)展，歌劇表演對(duì)于民族聲樂產(chǎn)生的影響較為顯著，在一定程度上促進(jìn)了聲樂的科學(xué)化發(fā)展。同時(shí)，民族聲樂也促進(jìn)了歌劇表演的發(fā)展，使其更加具有科學(xué)性和創(chuàng)新性。二者是相輔相成的關(guān)系。

二、我國(guó)民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)生水平參差不齊

隨著藝術(shù)教育越來(lái)越被社會(huì)所重視，藝考也越來(lái)越熱，很多學(xué)生加入藝考大軍當(dāng)中。其中一部分學(xué)生具有一定的藝術(shù)天賦和基礎(chǔ)，自己也很熱愛所學(xué)專業(yè)。但也有一部分學(xué)生并無(wú)一定的天分和基礎(chǔ)，只是因?yàn)樽约旱奈幕n基礎(chǔ)較弱，所以選擇藝考。這就導(dǎo)致藝術(shù)生的水平參差不齊。以聲樂專業(yè)學(xué)生為例，文化水平和專業(yè)基礎(chǔ)都不錯(cuò)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)聲樂的過(guò)程中，領(lǐng)悟能力強(qiáng)，專業(yè)水平提升快，教學(xué)相對(duì)順利一些。而另一些文化水平和專業(yè)基礎(chǔ)都較差的學(xué)生，多是在考試之前進(jìn)行突擊密集訓(xùn)練來(lái)應(yīng)對(duì)考試。他們最后雖然通過(guò)了考試，但實(shí)際的聲樂水平卻并不理想。

（二）發(fā)聲的基礎(chǔ)技能與演唱情感無(wú)法兼顧

由于學(xué)生聲樂水平的限制，教師在授課的過(guò)程當(dāng)中只能更重視基礎(chǔ)技能，從而忽略了音樂情感上的引導(dǎo)及音樂內(nèi)涵的講解。在這種情況下，學(xué)生可能能夠演繹完成某個(gè)作品，但卻無(wú)法將其中的感情拿捏到位，不足以打動(dòng)人心。有些教師在教學(xué)中會(huì)要求學(xué)生去模仿一些著名的歌手，卻忽略了學(xué)生個(gè)人風(fēng)格的培養(yǎng)。如此一來(lái)，學(xué)生沒有自己的風(fēng)格，往往是復(fù)制別人的風(fēng)格，因此唱出的作品并沒有代表性。甚至所有的學(xué)生演唱的效果都是一樣的，表演風(fēng)格也并無(wú)差異，更談不上情感的準(zhǔn)確把握和演繹。

（三）當(dāng)前民族聲樂教學(xué)體系不夠完善

民族唱法講究科學(xué)的發(fā)聲和技巧，它是在傳統(tǒng)戲曲、民歌的基礎(chǔ)上，借鑒美聲唱法的腔體、呼吸技巧來(lái)完成的。然而，在教學(xué)中有些教師往往會(huì)顧此失彼，注重了西洋唱法但卻忽視了傳統(tǒng)演唱中的咬字吐字，或注重了咬字吐字但卻忽視歌唱整體狀態(tài)的建立。如何兼顧二者是作為聲樂教師應(yīng)該思考的一個(gè)問(wèn)題。目前，關(guān)于民族聲樂教學(xué)方面的教材等相對(duì)較少，具有指導(dǎo)意義的則更是屈指可數(shù)。也正因如此，教師們更應(yīng)該多學(xué)習(xí)，多交流，為建立系統(tǒng)、完善的民族聲樂教學(xué)體系一起努力。

三、歌劇表演對(duì)民族聲樂教學(xué)的促進(jìn)作用

（一）歌劇表演有助于豐富聲樂教學(xué)的內(nèi)涵

歌劇表演是舞臺(tái)表演藝術(shù)，是演唱者對(duì)故事劇本深刻了解后，通過(guò)自己對(duì)人物的理解，運(yùn)用自己的發(fā)聲技術(shù)進(jìn)行演繹，完成人物形象的塑造，并感染觀眾。在教學(xué)中加入歌劇表演的訓(xùn)練，可以將學(xué)生的發(fā)聲技術(shù)與舞臺(tái)表演有機(jī)結(jié)合，這就能夠很好地解決發(fā)聲技術(shù)與情感表現(xiàn)無(wú)法兼顧的問(wèn)題。在舞臺(tái)表演訓(xùn)練中，對(duì)于民族聲樂表演而言，戲曲當(dāng)中的手、眼、身、法、步尤為值得借鑒，這些訓(xùn)練可以豐富民族聲樂的教學(xué)內(nèi)容。

（二）歌劇表演有助于提高學(xué)生的表演能力

歌劇表演訓(xùn)練有助于提高學(xué)生的表演能力。理解對(duì)于表演而言是非常重要的，只有理解了故事才能表演出故事的真實(shí)內(nèi)核。同時(shí)，在表演的過(guò)程當(dāng)中也需要借助想象力，將故事的內(nèi)容與自身經(jīng)歷相結(jié)合，將故事更好地表現(xiàn)出來(lái)，并使故事更加具有戲劇性。而這也是當(dāng)前民族聲樂教學(xué)的目標(biāo)：既要提高學(xué)生的民族聲樂水平，同時(shí)也要注重學(xué)生表演能力的培養(yǎng)。歌劇表演訓(xùn)練進(jìn)一步強(qiáng)化了課堂教學(xué)的互動(dòng)性，使學(xué)生能夠在表演中增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，并且學(xué)生之間能夠形成合作及競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，從而在團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的過(guò)程中提升個(gè)人的聲樂水平及表演能力。

（三）歌劇表演有助于塑造學(xué)生的表演藝術(shù)個(gè)性

歌劇表演需要各個(gè)表演者之間相互配合，同時(shí)每個(gè)表演者也是獨(dú)立的，具有不可代替性。傳統(tǒng)的聲樂民族教學(xué)當(dāng)中，通常是進(jìn)行模仿，千篇一律，因此表演者難以形成獨(dú)特的風(fēng)格。歌劇表演訓(xùn)練，則能夠較好地彌補(bǔ)這一缺陷。歌劇表演需要表演者通過(guò)對(duì)角色的理解來(lái)塑造人物形象，因此表演者有更多的發(fā)揮空間，可以根據(jù)自身的理解來(lái)進(jìn)行表演，并且設(shè)計(jì)相關(guān)動(dòng)作，對(duì)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作。通過(guò)表演者自身的理解和塑造，角色能夠具有獨(dú)特性。而當(dāng)前許多學(xué)生因?yàn)檫^(guò)多的模仿和對(duì)作品理解的不足，無(wú)法演唱出作品深層次的意義，空有其表而沒有內(nèi)涵，因此也很難打動(dòng)觀眾。由此看來(lái)，非常有必要通過(guò)歌劇訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人風(fēng)格。學(xué)生在表演的積累當(dāng)中對(duì)作品有更深層次的理解，從而打造出屬于自己的表演風(fēng)格，給觀眾留下更深刻的印象，使表演更具有創(chuàng)造性。

（四）歌劇表演有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承意識(shí)

歌劇表演尤其是中國(guó)的民族歌劇的表演能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承意識(shí)。中國(guó)民族歌劇借鑒了西方歌劇的形式，融入民族民間音樂的素材，形成了具有中國(guó)特色、以戲曲板腔體為主要結(jié)構(gòu)體式的演唱形式。在教學(xué)中，可引入一些經(jīng)典的歌劇唱段，如歌劇《白毛女》中的《恨似高山愁似海》。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生要了解這部作品采用的是河北地方戲曲的音樂素材，在演唱中有緊拉慢唱、散板等，在表演中有身段、亮相、步態(tài)等。要想學(xué)生在舞臺(tái)上演繹好這部作品，演活人物形象，就需要教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品所包含的這些傳統(tǒng)戲曲音樂元素進(jìn)行了解、學(xué)習(xí)，并將其運(yùn)用到實(shí)際的演唱過(guò)程中，從而讓學(xué)生在演唱中傳承傳統(tǒng)藝術(shù)。

（五）歌劇表演有助于提高學(xué)生的政治思想覺悟

中國(guó)的民族歌劇，尤其是中國(guó)紅色經(jīng)典歌劇對(duì)學(xué)生思想政治覺悟的提高有很大的促進(jìn)作用。紅色經(jīng)典歌劇大多以革命故事為主，反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民與舊社會(huì)、舊思想作斗爭(zhēng)，宣揚(yáng)的是老一輩革命的光榮傳統(tǒng)，比如歌劇《江姐》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《珊瑚頌》等。在教學(xué)中，學(xué)習(xí)經(jīng)典民族歌劇中的經(jīng)典片段能夠向?qū)W生傳遞敢于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，提升我們中華民族的文化自信。

四、結(jié)語(yǔ)

歌劇表演是聲樂教學(xué)不可或缺的一部分。通過(guò)歌劇表演的教學(xué)，能夠很好地提升學(xué)生的聲樂技能，提高學(xué)生對(duì)舞臺(tái)的掌控能力，塑造學(xué)生的表演藝術(shù)個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)體合作精神，傳承傳統(tǒng)文化。在聲樂教學(xué)當(dāng)中，將歌劇表演作為教學(xué)內(nèi)容，不僅可以使學(xué)生聲樂水平得到提升，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的多元能力，進(jìn)而對(duì)民族聲樂教學(xué)起到巨大的促進(jìn)作用。

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作者單位：

山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院