黃麗珍

摘要：中國(guó)剪紙作為我國(guó)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)藝術(shù)和人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承了中國(guó)深邃的傳統(tǒng)思想、古老文化，具有獨(dú)特的美術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。讓學(xué)生在剪紙活動(dòng)中通過(guò)刻撕結(jié)合、符號(hào)收集、剪畫(huà)相融、刀法專屬等剪紙手段表達(dá)對(duì)生活和成長(zhǎng)的認(rèn)知，弘揚(yáng)佛岡本土文化，促進(jìn)綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成！

中國(guó)作為剪紙的藝術(shù)發(fā)源地，有著悠久的歷史。中國(guó)剪紙作為我國(guó)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)藝術(shù)和人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承了中國(guó)深邃的傳統(tǒng)思想、古老文化，具有獨(dú)特的美術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。佛岡縣位于廣東省北部山區(qū)，地方文化資源特色鮮明、內(nèi)容豐富，具有豐富的剪紙課程資源。我們?cè)谡戏饘就廖幕夸涍M(jìn)行全面的收集、篩選和整理的過(guò)程中了解本土文化的各種藝術(shù)形態(tài)，尋找可以走進(jìn)剪紙教學(xué)中的本土文化資源。

所以，讓學(xué)生在剪紙活動(dòng)中表達(dá)對(duì)生活和成長(zhǎng)的認(rèn)知，提高綜合素養(yǎng)。同時(shí)在剪紙藝術(shù)的熏陶下，弘揚(yáng)佛岡本土文化，促進(jìn)審美情趣的養(yǎng)成。

一、刻撕結(jié)合，表現(xiàn)佛岡的建筑文化。

佛岡騎樓、民安上岳古民居、湯塘溫泉村等古建筑設(shè)施至今仍然保存較好，是廣東省內(nèi)典型的“廣府文化”古建筑群。有著燦爛的建筑文化，在剪紙教學(xué)中進(jìn)行對(duì)佛岡的古建筑結(jié)構(gòu)風(fēng)格的研究，提高孩子們對(duì)佛岡建筑文化的認(rèn)識(shí)。另外，佛岡近幾年縣容縣貌發(fā)展飛快，縣府廣場(chǎng)、銀座、奧園、熹樂(lè)谷等特色建設(shè)到處是一張張閃亮名片。在研究過(guò)程中融入現(xiàn)代剪紙法，塊面為主，表現(xiàn)現(xiàn)代建筑的磅薄大氣，讓作品更具表現(xiàn)力。

例如作品《奧園》，李思齊同學(xué)創(chuàng)作時(shí)采用了套色的剪紙風(fēng)格。奧園剛建成的時(shí)候，建筑風(fēng)貌獨(dú)具一格，他用套色手法表現(xiàn)，突出建筑主題。五彩繽紛的套色恰到好處地表達(dá)內(nèi)心的歡欣之情。再如《上岳古民居》，廖雯雯同學(xué)創(chuàng)造以刻、撕為主的剪紙筆觸，用粗獷藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)古民居滄桑斑駁之感。

二、符號(hào)收集，再現(xiàn)佛岡的飲食文化。

佛岡的飲食文化豐富，湯塘臭屁醋、石角角仔糍、龍山豬雜湯、龍南山水塘魚(yú)等都是粵北特色美食，豐富的飲食素材融進(jìn)剪紙教學(xué)里，為創(chuàng)作帶來(lái)靈感，運(yùn)用百家剪法表現(xiàn)復(fù)雜的事物，如表現(xiàn)粗糙的毛邊用撕法、表現(xiàn)精細(xì)的頭發(fā)絲用刻法，表現(xiàn)動(dòng)物輪廓用燃香點(diǎn)出圓點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生邊創(chuàng)作邊積累百家剪法。如何讓學(xué)生用剪紙表現(xiàn)這些復(fù)雜的人物和事物，是教學(xué)中的難點(diǎn)。我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察身邊的各種物件，并收集為剪紙創(chuàng)作服務(wù)。用各種工具舉一反三，創(chuàng)造出獨(dú)特的剪紙符號(hào)。例如，繡花針可以扎出精細(xì)的花紋。香枝可以燃出工整的圓點(diǎn)（如《山水塘全魚(yú)宴》）。印章可以蓋刻出有趣的圖騰，牙簽、木條、吸管等可做美麗的剪紙肌理（如《兔子正肥時(shí)》）。

三、剪畫(huà)相融，創(chuàng)新佛岡的佛教文化。

佛岡觀音山終年云霧繚繞，有靜心鐘，南國(guó)紅楓，無(wú)數(shù)嶙峋怪石，為剪紙教學(xué)提供各種現(xiàn)成風(fēng)景素材。王山寺更為佛教名寺，它蘊(yùn)藏的佛文化更是取之不盡的教學(xué)素材。剪出主題，繪出背景，剪繪結(jié)合，讓佛教文化在剪紙中產(chǎn)生另類的美。

四、刀法專屬，延伸佛岡的民俗文化。

佛岡地處粵北山區(qū)，蘊(yùn)藏著頗具地方文化特色和極富趣味的民間習(xí)俗，每個(gè)鎮(zhèn)的風(fēng)俗各異，精彩非凡。湯塘舞被獅、高崗豆腐節(jié)、田心的鯉魚(yú)燈、王田舞春牛、高崗舞火獅等民俗文化的教學(xué)素材取之不盡。

例如創(chuàng)作《高崗舞火獅》此作品時(shí)，潘婷婷同學(xué)在參與家鄉(xiāng)這獨(dú)特的民俗文化活動(dòng)后感受之深，他沒(méi)有被傳統(tǒng)剪紙技法的條條框框的限制，而是隨著自己的心意去創(chuàng)作。他設(shè)計(jì)的刀法樸素頓挫，刀刀見(jiàn)趣，處處見(jiàn)真，形成了自己的剪紙語(yǔ)言。再如《年年有余》此作品，劉曉宇同學(xué)大膽結(jié)合古今中外的優(yōu)秀剪紙刀法，取其精華，去其糟蹋。靈活運(yùn)用各種剪紙刀法在作品中，既有傳統(tǒng)刀法的精美，又有專屬刀法的呈現(xiàn)，從而創(chuàng)造出獨(dú)具一格的剪紙作品。

本土文化需要我們保護(hù)和繼承，剪紙藝術(shù)更需要我們傳播和創(chuàng)新。我們?cè)诩艏埥虒W(xué)中，要大膽尋找本土文化資源中的各種剪紙素材，剪刻相融，再現(xiàn)佛岡文化！