敖仁武

一、構(gòu)建“生活化”的歷史課堂教學(xué)具有必要性與可能性

（1）必要性。新課程改革呼喚充滿生命力的課堂，但傳統(tǒng)的高中歷史課堂是教師“滿堂灌”，學(xué)生被動(dòng)聽的機(jī)械式教學(xué)過(guò)程，結(jié)果是教學(xué)失去活力，學(xué)生喪失獨(dú)立思考。學(xué)生手中薄薄的幾本教材，居然囊括了古今中外五千年的歷史。教材里只有氣吞萬(wàn)里的宏觀歷史，沒有鮮活生動(dòng)的微觀歷史。以選修一為例，其中涉及到的改革人物基本上古今中外王侯將相，而且都是成功改革的歷史。歷史教學(xué)的好不好評(píng)價(jià)只局限于一份100分的試卷，實(shí)施歷史教學(xué)的目的淪落于應(yīng)付高考。 所以在歷史課上，老師宣之昭昭，學(xué)生聽之昏昏。這完全背離了歷史教學(xué)的本質(zhì)目的。

（2）可能性。朱光潛先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “一切歷史都必是現(xiàn)時(shí)史……著重歷史的現(xiàn)時(shí)性，其實(shí)就是著重歷史與生活的關(guān)聯(lián)?！笨梢?，歷史是凝固的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是流動(dòng)的歷史。隨著新課程實(shí)施，新課程改革要求我們不斷更新教學(xué)理念，要求我們引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，回歸生活，要求我們培養(yǎng)學(xué)生能力，并能學(xué)以致用。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，多媒體的引進(jìn)，標(biāo)準(zhǔn)化課堂的建立，這也為我們創(chuàng)設(shè)充滿生命力的課堂準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。

構(gòu)建“生活化”的歷史課堂教學(xué)具有必要性與可能性。我在這個(gè)理念引導(dǎo)下，我對(duì)生活化教學(xué)的一些實(shí)踐嘗試與探索。

二、高中歷史教學(xué)生活化的嘗試與探索

（1）教學(xué)理念生活化。思想是行為的先導(dǎo)，教學(xué)的理念指導(dǎo)教學(xué)行為。高中歷史教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與歷史學(xué)習(xí)中來(lái)，在讓學(xué)生了解歷史的同時(shí)還要讓學(xué)生能夠以史為鑒，此外還要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和民族精神。我們只有讓高中歷史教學(xué)貼近學(xué)生的生活，才能引起學(xué)生的興趣和共鳴。構(gòu)建生活化的課堂教學(xué)模式，使高中歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相融合，是新課程改革下高中歷史教學(xué)發(fā)展的基本方向之一，也是時(shí)代的要求。

（2）教學(xué)語(yǔ)言生活化。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師良好的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)學(xué)生接受知識(shí)影響很大，如果教師照本宣科就容易讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，所以教師用生活化的語(yǔ)言來(lái)傳授知識(shí)的話就更加容易讓學(xué)生接受歷史知識(shí)，生活化的語(yǔ)言需要教師恰當(dāng)?shù)膶⑸钪械耐ㄋ滓锥恼Z(yǔ)言提煉出來(lái)。百家講壇中的袁騰飛在講解內(nèi)閣和丞相的區(qū)別時(shí)候，做了個(gè)非常生動(dòng)的比喻。他把皇帝、丞相和內(nèi)閣大臣分別比喻成公司的董事長(zhǎng)、總經(jīng)理和董事長(zhǎng)的秘書。在一個(gè)公司里董事長(zhǎng)具有最終決策權(quán)，總經(jīng)理?yè)碛幸欢ǖ牟邉潧Q策權(quán)，而董事長(zhǎng)的秘書看上去十分的威風(fēng)，但要始終聽從于董事長(zhǎng)。這些關(guān)系學(xué)生是比較容易理解的。丞相是中央一級(jí)的行政大臣，對(duì)皇帝有一定的約力。內(nèi)閣是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，對(duì)皇帝沒有約束力。學(xué)生進(jìn)而對(duì)書本上這些句子就很容易明白。再則學(xué)生也很容易理解為什么說(shuō)從明清開始專制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰并走向衰落。

（3）教學(xué)內(nèi)容生活化。歷史教材是我們實(shí)施教學(xué)的最重要的教學(xué)資源，但教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以依據(jù)課程目標(biāo)以及學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)資源作取舍，可以選用當(dāng)前有針對(duì)性時(shí)政熱點(diǎn)作為素材，可以用學(xué)生感興趣的、又貼近學(xué)生實(shí)際的生活素材來(lái)替換、改造教學(xué)資源，也可挖掘自身的資源，“現(xiàn)身說(shuō)法”。盡可能使抽象內(nèi)容具體化，學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化。比如史論一直都是很多學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。 “一定的思想文化是一定的政治經(jīng)濟(jì)的的反映” 是貫穿整個(gè)必修三的一條史論，也是常常運(yùn)用于歷史材料解析題中。我在闡釋這條原理時(shí)我就設(shè)計(jì)了兩個(gè)個(gè)問(wèn)題。為什么上海會(huì)出姚明，而明光就出不了呢？為什么改革開放后會(huì)有姚明，文革時(shí)期出不了呢？我讓學(xué)生從政治經(jīng)濟(jì)等方面去考慮，學(xué)生就很容易理解了。高三歷史第二輪通史復(fù)習(xí)時(shí)，到宋代史部分我給學(xué)生編成了一個(gè)歷史討論劇《宋太祖趙匡胤睡不著覺的原因及其解決辦法》。①初登皇位的趙匡胤要對(duì)付哪幾種人？②哪些人是趙匡胤可以利用的人？③分析趙匡胤的解決辦法有哪些利弊，后人又是如何解決其弊端的？ 學(xué)生們化身成宋太祖趙匡胤，在熱烈的討論中，把散見于必修和選修部分的宋史有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，深化了學(xué)習(xí)。

（4）教學(xué)手段生活化。我們的歷史教學(xué)中，大多數(shù)情況下依然是粉筆加黑板。雖然老師口若懸河，但是學(xué)生反映平平?，F(xiàn)在已經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如果我們借助于現(xiàn)代化的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，就能讓學(xué)生獲得更加直觀、更加生動(dòng)的感受。習(xí)主席開啟了“中國(guó)夢(mèng)”的新時(shí)代，“中國(guó)夢(mèng)”也成為今年高考的熱門考點(diǎn)。什么是中國(guó)夢(mèng)？在“中國(guó)夢(mèng)“這個(gè)熱點(diǎn)中囊括了高中歷史的哪些知識(shí)點(diǎn)？在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們應(yīng)該審視我們的歷史，又應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來(lái)看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國(guó)家呢？帶著這些問(wèn)題，我抽空給學(xué)生播放了一部中央電視臺(tái)記錄片《大國(guó)崛起》。在這部記錄片中涉及很多我們教材上涉及的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)每個(gè)大國(guó)的崛起至少可以給學(xué)生一些有益的啟迪，學(xué)生加深對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解。學(xué)史絕非是簡(jiǎn)單的背誦，也絕非是僅僅應(yīng)付高考，學(xué)習(xí)歷史的目的以及歷史本身的的廣度、深度和厚度在不知不覺中滲透給了學(xué)生。實(shí)踐使我深深地認(rèn)識(shí)到：充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)生活化的有效手段。

（5）教學(xué)方法生活化。在歷史教學(xué)中通過(guò)社會(huì)熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史的關(guān)注。高中的學(xué)生處于青春期，其求知欲特別強(qiáng)烈，但是由于學(xué)生的時(shí)間限制，接觸面比較小，對(duì)于國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)熱點(diǎn)雖然關(guān)注，但是往往了解的內(nèi)容有限，這樣就使得歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)有了結(jié)合的空間，教師應(yīng)該通過(guò)國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)熱點(diǎn)的結(jié)合，使歷史教學(xué)走進(jìn)生活，更加與現(xiàn)實(shí)貼近，這樣有利于使歷史教學(xué)增強(qiáng)趣味性。我要求學(xué)生遇到熱點(diǎn)問(wèn)題，要不自覺的運(yùn)用歷史思維分析原因，提煉特點(diǎn)，總結(jié)影響。

（6）課后作業(yè)的生活化。在高中歷史課堂的教學(xué)中，廣大歷史老師越來(lái)越注重探索與創(chuàng)新教學(xué)方法和模式，卻往往忽視了歷史課后作業(yè)，作為教學(xué)環(huán)節(jié)之一，這是不可以輕視的。戲說(shuō)歷史、穿越是影視中的常見題材，其中有些劇情和教材相印證，更多的劇情純屬編者不負(fù)責(zé)的胡扯，學(xué)生是分辨不出來(lái)的。學(xué)生在觀賞電視劇的時(shí)候更多關(guān)注劇情的發(fā)展以及主人公帥不帥，很少去想為什么會(huì)這樣。有次上完宋史后針對(duì)《少年包青天》劇情，我設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：①包青天為民伸冤是不是可以得出結(jié)論說(shuō)包青天就是代表人民的利益呢？②在宋代會(huì)不會(huì)出現(xiàn)“小蜻蜓”這樣的人物？③包青天在當(dāng)時(shí)擔(dān)任什么官職，他有什么權(quán)限呢？④包青天辦案的阻力到底來(lái)自哪里？受阻說(shuō)明什么問(wèn)題？這些問(wèn)題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，也沒有設(shè)置具體的分值。但這些問(wèn)題的答案來(lái)源于書本，同時(shí)也在不斷找茬中獲得了學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣以及作為文科生的自豪感。

新課程的實(shí)施給了我們很多思考，我們只有真正地以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生的興趣所在，才能真正讓歷史大課堂煥發(fā)出活力，教學(xué)才真正成為一門藝術(shù)。讓教學(xué)更具生活的真實(shí)，讓教學(xué)源于生活、高于生活，并最終回歸生活，這是實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化的目標(biāo)所在，也是新課程的理念所在。我相信在各位歷史教師的不斷探索中，在不斷總結(jié)、歸納、反思中，高中歷史課堂教育與現(xiàn)實(shí)生活相融合正向著更加廣闊的方向發(fā)展。