馬燕
摘 要:我國(guó)現(xiàn)行的通用語(yǔ)言文字就是普通話和規(guī)范漢字,并且在“十三五”期間,國(guó)家開(kāi)始開(kāi)展對(duì)少數(shù)民族的精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)工作,勵(lì)志利用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及來(lái)促進(jìn)少數(shù)民族未來(lái)良好發(fā)展,進(jìn)一步提升我國(guó)少數(shù)民族的國(guó)家通用語(yǔ)言文字的總體水平。簡(jiǎn)要闡述少數(shù)民族中國(guó)家通用語(yǔ)言文字的應(yīng)用現(xiàn)狀,進(jìn)而提出深化少數(shù)民族的國(guó)家通用語(yǔ)言文字的具體策略,以供參考。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;通用語(yǔ)言文字;普及攻堅(jiān)研究
我國(guó)少數(shù)民族人數(shù)眾多,在歷史環(huán)境和自然環(huán)境的雙重影響下,部分少數(shù)民族地區(qū)交通閉塞,很難與外界進(jìn)行有效的溝通和交流,導(dǎo)致語(yǔ)言和文化發(fā)展相對(duì)復(fù)雜。國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的語(yǔ)言普及以及攻堅(jiān)工作可以促進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字快速地在少數(shù)民族區(qū)域進(jìn)行推廣,使當(dāng)?shù)厝藗兛梢缘酵獾貙W(xué)習(xí)和工作,加強(qiáng)與外地人員的有效交流和溝通,在一定程度上可以促進(jìn)當(dāng)?shù)馗餍袠I(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
一、我國(guó)少數(shù)民族區(qū)域國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及現(xiàn)狀
1.部分少數(shù)民族對(duì)語(yǔ)言文字的法規(guī)意識(shí)還有待提升
語(yǔ)言規(guī)劃主要是指政府或相關(guān)的社會(huì)團(tuán)體為了能夠使語(yǔ)言和文字為廣大人民群眾提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù),而對(duì)語(yǔ)言文字以及有語(yǔ)言文字參與的各項(xiàng)工作作出有目的性、有計(jì)劃性的管理[1]。在此項(xiàng)工作中主要是以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為基礎(chǔ),積極貫徹國(guó)家對(duì)該方面工作的各項(xiàng)政策,進(jìn)而在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行全面的推廣和完善。但是根據(jù)實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn),我國(guó)部分少數(shù)民族地區(qū)對(duì)語(yǔ)言文字的法規(guī)意識(shí)還相對(duì)比較薄弱,例如在四川涼山少數(shù)民族地區(qū),他們對(duì)我國(guó)頒布的相關(guān)語(yǔ)言文字法律還不是很了解,聽(tīng)說(shuō)過(guò)不了解以及學(xué)習(xí)過(guò)的人數(shù)僅占一半,關(guān)于一些語(yǔ)言相關(guān)活動(dòng)所了解人數(shù)更加稀少,并且對(duì)語(yǔ)言的使用態(tài)度也相當(dāng)隨意,這些情況在一定程度上嚴(yán)重制約著國(guó)家通用語(yǔ)言文字在少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。
2.普通話的推廣范圍有待擴(kuò)大
在少數(shù)民族學(xué)習(xí)普通話的過(guò)程中,缺少一定的語(yǔ)言環(huán)境和交流機(jī)會(huì),一般情況下很多少數(shù)民族的人民為了適應(yīng)家鄉(xiāng)的語(yǔ)言風(fēng)格很少說(shuō)普通話,并且受到自身民族傳統(tǒng)語(yǔ)言的影響較深。有學(xué)者對(duì)納西族家庭的調(diào)查發(fā)現(xiàn),在為孩子創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境問(wèn)題上,有44%的人認(rèn)為“完全有必要”,而認(rèn)為“沒(méi)有必要”和“不是很有必要”的人占到56%,所以在普通話的推廣范圍內(nèi)應(yīng)當(dāng)有效加強(qiáng),為少數(shù)民族創(chuàng)設(shè)更加良好的語(yǔ)言環(huán)境,例如將普通話推廣到少數(shù)民族家庭內(nèi)部、醫(yī)院、學(xué)校等公共場(chǎng)所,增加少數(shù)民族學(xué)習(xí)普通話的各種機(jī)會(huì)。
二、促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及的具體措施
1.樹(shù)立正確的語(yǔ)言生態(tài)觀念
從生態(tài)觀念的角度看,多種語(yǔ)言并存可以使多元文化與人文生態(tài)得到更好的傳承和發(fā)展,所以國(guó)家通用語(yǔ)言文字與各地區(qū)的語(yǔ)言遺產(chǎn)文化主要是一種主體與多元化并存的關(guān)系。目前國(guó)家對(duì)于新時(shí)期少數(shù)民族的語(yǔ)言發(fā)展和規(guī)劃的態(tài)度以及內(nèi)容包括積極推廣少數(shù)民族普通話的各項(xiàng)政策和工作,另外利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段將各少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)言文化有效地保護(hù)起來(lái),進(jìn)而構(gòu)建一種多元化的語(yǔ)言環(huán)境[2]。在城市化與信息化的雙重背景下,如果直接擴(kuò)大普通話的應(yīng)用范圍可能會(huì)導(dǎo)致很多少數(shù)民族的傳統(tǒng)語(yǔ)言資源功能遭到極大的弱化,因此需要在少數(shù)民族傳統(tǒng)語(yǔ)言文字文化保護(hù)的基礎(chǔ)上,促進(jìn)語(yǔ)言生態(tài)和諧發(fā)展政策的有效落實(shí),使廣大的少數(shù)族群能夠清楚地了解到學(xué)習(xí)普通話、書寫規(guī)范漢字有利于當(dāng)?shù)厝嗣窀玫鼐蜆I(yè),并且可以促進(jìn)當(dāng)?shù)蒯t(yī)療、教育以及各項(xiàng)事業(yè)的快速發(fā)展,同時(shí)這些少數(shù)民族群眾也可以依法享有普通話和當(dāng)?shù)啬刚Z(yǔ)并存的權(quán)利,以普通話和規(guī)范文字為主要的發(fā)展方向,切實(shí)保護(hù)當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言文字文化資源,構(gòu)建和諧的語(yǔ)言生態(tài)格局,培養(yǎng)自身的雙語(yǔ)言能力。
2.積極營(yíng)造宣傳普通話的和諧氛圍
積極建設(shè)關(guān)于普通話宣傳的有關(guān)平臺(tái),提升少數(shù)民族地區(qū)民眾對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言和規(guī)范文字的使用意識(shí)和水平,并且該平臺(tái)的建設(shè)要以東部地區(qū)為主,向中部和西部地區(qū)進(jìn)行延伸,并且需要由中心城市向偏遠(yuǎn)的農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行延伸,將建設(shè)普通話宣傳平臺(tái)的推廣范圍不斷加大,并利用各種宣傳資料、圖片以及廣告等形式創(chuàng)建關(guān)于普通話和規(guī)范文字的推廣活動(dòng),在國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)的要求下擴(kuò)大國(guó)家通用語(yǔ)言和規(guī)范文字在少數(shù)民族的影響力,使更多的少數(shù)民族人民能夠積極接受這種語(yǔ)言和文字使用模式[3]。并且在教育方面應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)編寫當(dāng)?shù)啬刚Z(yǔ)與普通話的雙語(yǔ)讀物和學(xué)習(xí)資料,利用現(xiàn)代化語(yǔ)言傳播途徑,例如微博、微信等形式,營(yíng)造良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)氛圍。
三、結(jié)語(yǔ)
總體而言,加快少數(shù)民族的國(guó)家通用語(yǔ)言與規(guī)范文字的應(yīng)用進(jìn)度,可以有效地促進(jìn)我國(guó)各族人民之間的交流和溝通,進(jìn)而促進(jìn)少數(shù)民族區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與建設(shè)。
參考文獻(xiàn):
[1]饒峻妮.云南“直過(guò)民族”國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及推廣[J].西南林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2019,3(4):1-5.
[2]沈沫.發(fā)展民族地區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育的探討[J].上海教育科研,2019(4):15-20.
[3]葛東雷.精準(zhǔn)普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào),2019-04-09(003).