◇ 王德芳

主題性繪畫創(chuàng)作，沒有特別固定的概念，但一定是反映當(dāng)時(shí)的大事件、大變革，是每個(gè)時(shí)代的記錄，代表那個(gè)時(shí)代的精神，具有時(shí)代先聲。我們通過這些主題性的繪畫作品了解這個(gè)時(shí)代的發(fā)展變革、偉大創(chuàng)舉。特別是新中國(guó)成立以來，主題性創(chuàng)作成為美術(shù)工作者的主要任務(wù)，從新中國(guó)成立之初到現(xiàn)在不同時(shí)期的作者都拿出大量精力甚至是畢生精力去完成描繪時(shí)代風(fēng)貌的主題性作品，如董希文的《開國(guó)大典》、艾中信的《夜渡黃河》、石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》、林崗的《井岡山會(huì)師》、葉淺予的《北平解放》等等。這些作品不但讓我們想起那些不平凡的歲月，更提醒我們不忘初心，珍惜當(dāng)下，牢記使命。以上大部分都是人物畫作品，這也說明在主題性創(chuàng)作中人物非常重要，人是社會(huì)的主體，人物在具體的環(huán)境中完成一些偉大的任務(wù)。山水花鳥的主體性創(chuàng)作，經(jīng)常容易被人忽視，但它們呈現(xiàn)的精神和風(fēng)采在某些方面不遜色人物畫，甚至創(chuàng)作的難度和表現(xiàn)的思想內(nèi)容可能比人物畫更深刻。如石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》，這幅作品人物占的比重很小，給人的第一感覺是一幅山水畫。石魯把傳統(tǒng)中國(guó)山水畫的高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)用到群山之中，巧妙地將中國(guó)山水畫與人物和風(fēng)景的關(guān)系反其道而行之地運(yùn)用，形成一種新山水風(fēng)貌，同樣體現(xiàn)了主題性創(chuàng)作的宏大精神。千山萬壑代表千軍萬馬，通過這幅作品，我們能感受到人民軍隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北過程中的驚心動(dòng)魄、浩浩蕩蕩的場(chǎng)景。

石魯是長(zhǎng)安畫派的創(chuàng)始人之一，畫風(fēng)求新、求奇、求險(xiǎn)。作品畫面近處用上好的老朱砂，沉穩(wěn)大氣。毛主席以背對(duì)畫面的形式出現(xiàn)，有以一當(dāng)十的作用，去繁就簡(jiǎn)，有天人合一的效果。這幅作品給花鳥、山水畫家很多啟示，要以博大的胸懷投入到主題性創(chuàng)作當(dāng)中去。山水、花鳥看似沒有人物那么直接表現(xiàn)主題性繪畫，但在中國(guó)主題性繪畫中借用山水花鳥來表現(xiàn)大事件的作品有很多優(yōu)秀的例子。之所以探討這個(gè)問題，是以此引起山水花鳥畫家的重視，提高自己的創(chuàng)作責(zé)任，以飽滿的精神和熱情投入到主題性創(chuàng)作中去。關(guān)于主題性創(chuàng)作有很多感慨，當(dāng)下的主題性創(chuàng)作幾乎百分之九十五以上都是以人物畫的形式出現(xiàn)，人物畫表現(xiàn)主題性創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)毋庸置疑。但山水花鳥的缺席勢(shì)必會(huì)引起我們對(duì)傳統(tǒng)繪畫精神產(chǎn)生質(zhì)疑，本文就想以此為切入點(diǎn)，就山水花鳥與主題性創(chuàng)作的關(guān)系進(jìn)行剖析。

山水花鳥來表現(xiàn)主題性創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)不大，但其獨(dú)特性是人物畫不可替代的。用山水花鳥展現(xiàn)主題性創(chuàng)作比人物畫更難一些，人物畫往往更具直接性，而山水花鳥體現(xiàn)主題性創(chuàng)作時(shí)需要把思想內(nèi)涵及深層次的東西呈現(xiàn)出來。這要求藝術(shù)家除具有高超的技巧之外，還要有全面的綜合修養(yǎng)，如果畫家不具備這種能力就很難表現(xiàn)主題性創(chuàng)作的精神。例如徐悲鴻的《奔馬圖》，該作品創(chuàng)作于1941年秋，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于戰(zhàn)略相持階段。當(dāng)時(shí)侵華日軍發(fā)動(dòng)長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，徐悲鴻心急如焚，連夜創(chuàng)作《奔馬圖》。馬是用豪放的大寫意手法，線條蒼勁有力，大筆觸皴擦馬身上的結(jié)構(gòu)，厚重有力，刻畫出馬的神韻和氣概，矯首昂視，姿態(tài)勇往直前，勢(shì)不可擋，有不怕一切困難和犧牲的勇氣。作品一經(jīng)問世，觀之令人精神抖擻，力量倍增，極大地鼓舞了前方的將士和百姓的抗日斗志?！侗捡R圖》代表著中國(guó)人民不屈不撓精神。另外徐悲鴻畫了多幅《雄獅圖》，表達(dá)自己對(duì)抗日的決心，以此喚醒民眾的抗日之心和激勵(lì)將士抗戰(zhàn)的熱情。最有代表性的作品有《負(fù)傷之獅》，此畫創(chuàng)作于1938年。當(dāng)時(shí)日軍侵占了大半個(gè)中國(guó)的土地，生靈涂炭，徐悲鴻悲憤不已，他借用雄獅代表中華民族。畫面中一頭負(fù)傷雄獅雙目圓瞪，在狂風(fēng)中回首眺望，頭部?jī)蓚?cè)鬃毛在風(fēng)中飄起，畫家用筆蒼勁有力。雖然雄獅負(fù)傷，但它的眼神里面充滿激情，隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。畫里蘊(yùn)藏著堅(jiān)強(qiáng)與動(dòng)力。徐悲鴻先生在畫上題寫“國(guó)難孔亟時(shí)與麟若先生同客重慶相顧不懌寫此以聊抒懷”。他想用手中的畫筆借雄獅之精神表達(dá)愛國(guó)情懷。這是一幅浪漫與現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合的力作。用走獸進(jìn)行主題性創(chuàng)作無疑是非常成功的。

近代花鳥畫家張書旂的《世界和平的信使》，就是一幅花鳥主題性繪畫的佳作。張書旂專攻花鳥，尤善翎毛，如鴿子、孔雀。他曾任中央大學(xué)教授，與徐悲鴻、柳子谷被當(dāng)時(shí)畫壇稱為“金陵三杰”?？箲?zhàn)期間，他去美國(guó)創(chuàng)辦畫院傳授中國(guó)畫。1940年春在重慶教書時(shí)，他受時(shí)任國(guó)民政府外交部部長(zhǎng)、爭(zhēng)取世界和平與裁軍委員會(huì)主任王寵惠和國(guó)立中央大學(xué)校長(zhǎng)羅家倫的共同委托，站在中國(guó)的國(guó)家立場(chǎng)上，創(chuàng)作一幅以鴿子為主題的中國(guó)畫作品，后被命名《世界和平的信使》。張書旂繪畫功底很深，他不僅對(duì)傳統(tǒng)技藝有很深的修養(yǎng)，有“任伯年第二”之美譽(yù)，還有較強(qiáng)的西畫功底，更善于用白粉，能“粉分五色”，有“白粉主義畫家”之稱。他多用有底色的紙作畫?！妒澜绾推降男攀埂分杏薪僦圾澴樱澴佑泻推降脑⒁?，是人類對(duì)和平的一種精神寄托，在這個(gè)層面鴿子比人物更貼近主題。近百只鴿子大多以飛翔為主，千姿百態(tài)，有白色、灰色、藍(lán)色的。構(gòu)圖為橫幅，近百只鴿子形成環(huán)形。畫中近景霞光浮動(dòng)，群鴿在樹林間自由翱翔，寄托了中國(guó)人民希望早日戰(zhàn)勝法西斯，實(shí)現(xiàn)世界和平的美好愿望。此畫由當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府作為國(guó)禮贈(zèng)送給美國(guó)總統(tǒng)羅斯福，祝賀他第三次連任美國(guó)總統(tǒng)，也希望美國(guó)盡快加入國(guó)際反法西斯斗爭(zhēng)及建立世界和平新秩序的行列。羅斯?？偨y(tǒng)非常喜歡此畫，倍加珍惜，經(jīng)過精心裝裱后，掛于白宮。和平不僅是中國(guó)人民的期盼也是世界人民的美好愿望，是人類永恒的主題。這幅以鴿子為載體的作品代表了世界各國(guó)人民的心聲，成為那個(gè)時(shí)代的特殊記憶，是歷史的見證。1957年，《人民日?qǐng)?bào)》贊揚(yáng)張書旂為愛國(guó)畫家，造就了中美人民文化交流史上的輝煌篇章，這幅主題性創(chuàng)作成為兩國(guó)和平友好的象征。

山水畫在主題性創(chuàng)作中的運(yùn)用也有很多膾炙人口的佳作，如錢松喦創(chuàng)作的《紅巖》。錢先生是當(dāng)代中國(guó)山水畫主要代表人之一，曾任江蘇省國(guó)畫院長(zhǎng)。他錢松喦早年受石溪、石濤影響，不拘于形似，古法用筆，在色彩的運(yùn)用上大膽創(chuàng)新、絢麗明艷，特別是在運(yùn)用紅色方面，令人振奮，過目難忘。錢松喦曾教誨后人“人可老，畫不可老，要日日新”?！都t巖》是新中國(guó)山水畫創(chuàng)作的經(jīng)典，也是主題性山水繪畫的代表作之一。錢松喦用了二十多年進(jìn)行山水畫創(chuàng)作，幾乎畫遍了革命圣地，人稱“紅色畫家”。1960年，錢松喦與傅抱石一道進(jìn)行了兩萬多里長(zhǎng)途寫生。9月，他來到重慶紅巖村，被當(dāng)年革命者的英雄氣概深深打動(dòng)，更被眼前景物所吸引，激動(dòng)之余畫了多張寫生稿。在此后的幾年里經(jīng)過反復(fù)推敲修改，經(jīng)歷整整3年時(shí)間。畫家在“紅”色的運(yùn)用上獨(dú)具匠心，把黃土坡夸張成紅色巨巖。幾千年來中國(guó)人對(duì)紅色就情有獨(dú)鐘，在紅色上做文章，認(rèn)為紅色吉祥、幸運(yùn)。《紅巖》畫面線條勾勒皴法有力，用最好的朱砂賦色，色彩亮麗奪目、熱情似火，畫家夸張地將紅色占據(jù)畫面的三分之二的面積，可見畫家大膽匠心的處理。黃土坡變成紅巖是畫家浪漫革命主義情懷的體現(xiàn)，紅巖紀(jì)念館高高屹立在紅色巖石之上，突出了神圣的氣象，給人以“高山仰止”的感覺。館前有高大的柏樹直上天際，用厚重墨色勾點(diǎn)而出，在紅色巖石的映襯之下，格外肅穆。紀(jì)念館同樣用紅色屋頂與下面紅巖相互映襯，巖上用白描寫出許多芭蕉，這樣更映襯出整幅畫面的紅。雖然有大面積的紅色，但用色空靈，有虛實(shí)變化。山水畫中很少用紅色，但錢松喦將紅色用“活”了，達(dá)到絕美的效果，并題詩一首：“風(fēng)雨萬方黑，紅巖一幟紅；仰欽奮彤筆，揮灑曙光中?！弊髌贰都t巖》一經(jīng)問世，名震中外，體現(xiàn)了中國(guó)山水畫的最高境界，意在追求“精神景觀”?！都t巖》的不凡是內(nèi)容與形式高度的吻合，加之用色大膽夸張，超越傳統(tǒng)，突破現(xiàn)實(shí)，擺脫了圖像的具體束縛，以一種革命浪漫主義的情懷去表現(xiàn)主題性繪畫，表達(dá)了重大歷史事件，是山水畫表現(xiàn)革命圣地的主題性創(chuàng)作的典范。錢松喦解決了傳統(tǒng)山水如何反映社會(huì)主義新時(shí)代的命題，具有中國(guó)氣概和民族風(fēng)格。當(dāng)年作品《紅巖》剛一發(fā)表立刻引起了強(qiáng)烈反響，華君武曾寫文章給予高度評(píng)價(jià)，也確立了錢松喦在中國(guó)畫壇地位，為山水畫表現(xiàn)主題性創(chuàng)作作出了榜樣。

《江山如此多嬌》是一幅我們都熟悉的主題性山水畫，此作品以毛澤東主席《沁園春·雪》詞意為題材，描繪的是云開雪霽，旭日東升，茫茫神州大地“紅裝素裹，分外妖嬈”的壯麗景色。該畫由畫家關(guān)山月和傅抱石聯(lián)袂合作完成。1959年，為慶祝新中國(guó)成立十周年，需要一幅能表現(xiàn)中華人民共和國(guó)的大國(guó)氣象的山水畫懸掛在人民大會(huì)堂。周恩來總理親自審察，他對(duì)兩位畫家說應(yīng)該把創(chuàng)作這幅巨作看作是一次政治任務(wù)來完成。經(jīng)過他們多次小稿和精心構(gòu)思，定稿之后還多次邀請(qǐng)周總理提建議，后來他們又按照周總理的建議，把我們偉大祖國(guó)的山河風(fēng)貌表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴、秀麗多嬌。作品高5米、寬7米，采用了由近景到遠(yuǎn)景的構(gòu)圖。近景主要集中在畫面右下角的江南青綠山川，蒼松翠柏；遠(yuǎn)景是皚皚白雪的北國(guó)風(fēng)光。近景與遠(yuǎn)景形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，拉大了視覺沖擊力。中景由原野巧妙連接，長(zhǎng)江與黃河貫穿了整個(gè)畫面，使整幅作品靜中有動(dòng)、氣勢(shì)磅礴。畫家用一幅作品涵蓋了祖國(guó)的大好河山，此畫構(gòu)圖大膽，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的手法。周總理看完畫稿后指示說畫面還要加紅太陽，體現(xiàn)“東方紅太陽升”之理。兩位畫家在畫的右上角畫了一輪紅日。總理特別囑咐說太陽要畫大一些，在茫茫的白雪映襯之下，紅日格外耀眼奪目。最后畫作基本完成，在周總理的陪同下，毛主席親自在畫面的左上角題“江山如此多嬌”六個(gè)大字，一幅代表中國(guó)精神的作品誕生了。

錢松喦 紅巖 96cm×38cm 紙本設(shè)色 1965年

山水、花鳥畫家不能只關(guān)心繪畫本身而傾心玩弄于筆墨，認(rèn)為主題性創(chuàng)作與自己無關(guān)，認(rèn)為那是人物畫家的事，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感是麻木的。當(dāng)然，由于當(dāng)前主題性創(chuàng)作的主要任務(wù)大都交到人物畫家手上，從而導(dǎo)致山水、花鳥畫家有種生活在世外桃源的感覺。因此，筆者認(rèn)為：第一，要多給山水、花鳥畫家參與的機(jī)會(huì)；第二，山水、花鳥畫家要主動(dòng)深入生活并深刻體驗(yàn)，懷著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任，要有文化自覺，不能被程式化的藝術(shù)語言所束縛。希望在今后的主題性創(chuàng)作中，花鳥山水人物各顯其能，來描寫我中華民族的未來，讓主題性創(chuàng)作以更豐富多彩的面貌呈現(xiàn)給世人。