金圣華

有關音樂術語的翻譯，坊間可見的參考書籍，有康謳主編的《大陸音樂辭典》、王沛?zhèn)愔骶幍摹兑魳忿o典》、上海辭書出版社出版的《外國音樂曲名詞典》《外國通俗名曲欣賞詞典》、人民音樂出版社出版的《外國音樂表演用語詞典》，以及香港萬里書店出版的《音樂譯名辭典》，等等，數量并不多，內容亦不夠全面。凡此種種參考書籍，對于同一術語的翻譯都各不相同，例如rubato一詞，有人譯為“音的長短頓挫”，有人譯為“速度的伸縮處理”。而各大音樂家形形色色的作品曲目，就更難有統一的譯名了，因此譯注時，面對眾多名目，很難取舍，唯有盡量參照多種資料，并且再三翻閱《家書》全文，以求一貫。但是許多時候，某些有關音樂的外文片語，就算在參考書中也翻查不到，這種情況之下，就不得不求助于精通音樂的朋友，如劉靖之等，才能得到較為滿意的解決方法。例如《家書》第112 頁中提到貝多芬幻想曲中間的singing part，就不能譯為“歌詠片段”，而須譯為“如歌片段”。

接著，我要提到《家書》中涉及外語的第三類情況，即普通詞類及片語的運用。正如前面已經提過，傅雷當年執(zhí)筆寫家書時，常常是思潮澎湃、感情洋溢的，下筆如行云流水，自然奔放，不像翻譯名著時字斟句酌，推敲再三，所以用起一個個、一句句外文來，也是依情順勢而出，這些字句多半用外文寫來快捷方便，用中文表達則反而顯得別扭冗贅了。在一般的情況之下，若要把這些字句譯成中文，已經很不容易，因為很難找到同義對等的中文表達方式;勉強要譯，也往往只好找另外一種間接曲折的說法，或把名字挪前調后，或把文意增補刪節(jié)等。但是我現在要做的工作是“譯注”，而譯注的字眼全都緊扣在前言后語中，動彈不得。換言之，翻譯上應享的自由度已經降至最低，而翻譯中面臨的困難也就相應地更形尖銳了。

以下是我在“譯注”過程中所遇到的各種難題里一些比較有代表性及有意思的例子。

第一種難題涉及文化差異。傅雷在《家書》里選用了一些外文詞，如complex、 devotion、flattered、kind、sentiment、spontaneity等等。這些詞，正如翻譯時常叫人頭痛的privacy一般，不太好用中文表達。我們首先以devotion為例。devotion 在宗教上的意義，是對上帝的虔誠與膜拜;在非宗教上的意義，是對一個人或一個信仰的無私的忠誠與熱愛?！都視分幸彩珍浟烁捣蛉酥烀佛サ膸追庑?。在第224 頁上，傅夫人提到傅雷與傅聰父子情深，她對兒子寫道：“他這樣壞的身體，對你的devotion，對你的關懷，我看了也感動?！贝颂幱昧薲evotion一詞。在西方傳統中，子女長大后，可以跟父母成為朋友，有時甚至以名字稱呼，因此父母對子女的感情可以用devotion來敘述;但是中國人的社會中講求父慈子孝、兄友弟恭，倫常的關系一向是長幼有序的，父對子的感情至深至切，也不宜用“忠誠”或“熱愛”來描繪，所以我就把devotion 譯為“愛護”。接著，我要提一提flatter這個詞。這個詞的原義是“諂媚、阿諛、奉承”，但是英文里倘若某人接受他人贊美時，常用“I am flattered.”的說法，以表示自謙，翻譯過來，即等于中文的“過獎”“不敢當”“不勝榮幸”等等。在《家書》第54頁中，傅雷贊揚傅聰勤于練琴，毅力可嘉，說道：“孩子，你真有這個勁兒，大家還說是像我，我聽了好不flattered！”此處，不論“過獎”“不敢當”或“不勝榮幸”等，都安不下去，所以就譯為“得意”兩字，全句聽起來就比較順口，比較像中文的說法。再以kind為例。這個詞在英文里的含義十分豐富，根據Oxford English Dictionary、Websters Third New International Dictionary 以及Collins English Dictionary 中的解釋，歸納起來就有 well-bred、gentle、sympathetic、 affectionate、loving、fond、intimate、grateful、thankful、fender等等。假如原文有一句“She is kind.”要譯成中文，就很難掌握確切的意思，必須看上下文的意思，小心揣摩才行?！都視分杏幸惶帲ǖ?89 頁）傅雷提到彌拉年輕，未經世事，收到禮物后毫無表示，希望做兒子的能從旁提醒，但必須含蓄婉轉，“——但這事你得非常和緩地向她提出，也別露出是我信中嗔怪她，只作為你自己發(fā)覺這樣不大好，不夠kind，不合乎做人之道”。此處kind既不能譯為“客氣”“仁慈”，又不能譯為“賢慧”“溫柔”，詞典上列出的解釋，好像一個都不管用。西方人似乎很少會對兒媳諄諄勸導，此處的kind，我考慮再三，結果譯為“周到”兩字，這樣就比較語氣連貫，后文提到這一切做法都是為了幫助她學習live the life，也就順理成章譯為“待人處世”了。

第二類難題是確定詞義褒貶。《家書》中選用的某一些字眼，表面上看來有肯定的意思，其實是否定的;另一些則表面看來是否定的，其實是肯定的，例如sweetness、romantic、flirting、automatic、wild等等，必須看前后文的語氣，才能測定確切的含義。以sweetness來說，詞典的解釋全部是正面的，幾乎找不出一個貶義，但是在《家書》第67 頁，傅雷提到莫扎特的音樂，推崇為“毫無世俗的感傷或是靡靡的sweetness”，此處既有“靡靡”在前，已經規(guī)限了后面那sweetness的含義，詞典上的“甜蜜”“甘甜”“芳香”“輕快”等字眼，一個都套用不上，最后，只好決定譯為“甜膩”，以示貶義，但又不違原義。相反，flirting一詞一般譯為“調情賣俏”，多數含有貶義，但《家書》中另一處（第299 頁）傅雷討論莫扎特的音樂時，稱之為“那種十八世紀式的flirting”，由于此處毫無詆毀之義，充其量只可譯為“風情”。又如wild一詞，英文原義含蘊極豐，既可解釋為uncivilized、savage、uncultured、rude、violent等，也可解釋為uncontrolled、elated、enthusiastic、free、raving、unconventional等等?！都視分刑岬接顺肮穪啞睍r為wild，而說起莎士比亞人物如麥克白、奧賽羅等，也是wild，那么，前者為“豪放”，后者就該譯為“狂放”了（第275—276頁）。至于automatic一詞，照詞典上的解釋，大概就是“自動”而已?！都視分械?37 頁談到音樂的表演時，說道：“心、腦、手的神經聯系，或許在音樂表演比別的藝術更微妙，不容易掌握到成為automatic的程度。”此處如果不慎把automatic譯注為“自動”，后果就不堪設想。試問演奏音樂而達至“自動”的程度，豈非靈性盡失，令人有“機械呆板”的感覺？這么一來，就把傅雷原文中肯定的意思變?yōu)榉穸?。經一再斟酌，我把此處的automatic譯為“得心應手，收放自如”，我認為這樣才能符合傅雷筆下大演奏家的形象。