劉翔

摘要：習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治理論課建設(shè)的寶貴思想資源，是引導(dǎo)中學(xué)生成長(zhǎng)成才的精神財(cái)富。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，我國(guó)的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)的大部分地區(qū)都有著屬于自己的優(yōu)秀文化。在這些優(yōu)秀文化中，傳統(tǒng)文化占據(jù)著十分重要的地位。傳統(tǒng)文化是地方優(yōu)秀文化的重要組成部分，我們應(yīng)該深入挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的教育意義和價(jià)值?！冻踔械赖屡c法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中也提出建議教師結(jié)合當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校實(shí)際情況，重視對(duì)本土資源尤其是農(nóng)村鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用。發(fā)揮本土資源的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特價(jià)值。初中道德與法治學(xué)科本身就包含了許多有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。所以研究如何將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化融入于初中道德與法治教學(xué)中，有助于對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的挖掘與探索。因此，初中道德與法治教師應(yīng)該有意識(shí)地在教學(xué)過(guò)程中滲透有關(guān)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融入;初中道德與法治課堂

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)各個(gè)地方在不斷發(fā)展的過(guò)程中所保留下來(lái)的一種大眾文化。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其特有的存在價(jià)值，它不僅可以反映出一個(gè)地區(qū)的文化精神，而且也能夠凸顯出一個(gè)民族的文化精神。我們學(xué)校地處佛山市，佛山市位于廣東省的中南部，地處珠江三角洲腹地。佛山的歷史非常悠久，在新石器時(shí)期5000年前就有人們?cè)诋?dāng)?shù)剡M(jìn)行漁耕和制陶;在唐宋年代，佛山已成為國(guó)內(nèi)非常繁榮的手工業(yè)、商業(yè)城鎮(zhèn)，并且是“四大名鎮(zhèn)”之一。在明清兩代，佛山成為我國(guó)南方非常重要的對(duì)外貿(mào)易港口，居我國(guó)四大名鎮(zhèn)之首，在國(guó)內(nèi)南方地區(qū)是最大的商品集散中心。佛山不僅歷史文化遺產(chǎn)厚重，而且歷史文化底蘊(yùn)非常深厚。蘊(yùn)含了豐富的人文主義精神文化，例如康有為，葉問，詹天佑、陳啟沅等這些歷史名人的思想觀念、理想都對(duì)初中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有著極其重要的引導(dǎo)作用。因此我們?cè)O(shè)想將佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入到初中道德與法治教學(xué)課堂中，讓初中學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的同時(shí)，將佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中的思想道德、價(jià)值觀念、人文素養(yǎng)等教育內(nèi)容，很好的貫通到初中道德與法治課程教學(xué)中，充分發(fā)揮佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的傳播作用和教育作用。引導(dǎo)初中學(xué)生在佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中吸取正能量，傳播正能量，促進(jìn)初中學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)?；诖耍疚氖紫确治隽朔鹕絻?yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到初中道德與法治教學(xué)時(shí)的原則，其次研究了佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入初中道德與法治教學(xué)的策略。

一、佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到初中道德與法治教學(xué)時(shí)的原則。

佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容比較雜亂，例如佛山的民俗文化、陶瓷文化、建筑文化、人文文化等，雖然說(shuō)都是優(yōu)質(zhì)的文化，其中并沒有包含太多負(fù)面的內(nèi)容。但是部分文化是不適合放在課堂上講的。所以初中道德與法治教師應(yīng)該合理的選擇地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。選擇適合初中學(xué)生了解的文化資源，特別是一些與初中學(xué)生實(shí)際生活相關(guān)的文化資源，更容易讓初中學(xué)生理解。初中道德與法治教師在選擇佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源時(shí)，必須考慮學(xué)生是否會(huì)理解這些文化。同時(shí)也要深入研究初中道德與法治教材，將教材內(nèi)容與佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合、融合，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容與文化資源的有機(jī)結(jié)合。

二、佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課通課堂教學(xué)的策略。

在信息化十分發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，初中道德與法治課的實(shí)現(xiàn)形式本身就多種多樣，在信息化條件下成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代初中生對(duì)道德與法治課程的形式要求也越來(lái)越高，如何在突出趣味引導(dǎo)的基礎(chǔ)上保證初中道德與法治課堂的有效性，這是一個(gè)需要認(rèn)真對(duì)待的問題。因此，本文從以下三個(gè)方面來(lái)探討佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到初中道德與法治課堂教學(xué)。

1、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

初中道德與法治課的課堂教學(xué)主要包括講授式，探究式、討論式三種授課形式。不管何種授課形式都必須創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，能夠高度契合學(xué)生的學(xué)生學(xué)習(xí)要求。學(xué)生的注意力會(huì)被生動(dòng)的教學(xué)情境所吸引，積極性和主動(dòng)性都能大幅度的提升。落實(shí)創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，如果偏離學(xué)生實(shí)際，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，降低課堂教學(xué)效率，所以教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)要注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)而更好的開展教學(xué)。

2、創(chuàng)新教學(xué)理念

初中道德與法治課程是為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合教育而開設(shè)的一門開放性課程。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)條件高度發(fā)達(dá)，信息化水平突飛猛進(jìn)。各種各樣的新媒體平臺(tái)的作用日益凸顯。在初中生的生活中占據(jù)著較大的比重和越來(lái)越重要的地位。初中道德與法治課也不應(yīng)該僅僅拘泥于傳統(tǒng)的課堂講授。要充分挖掘新媒體平臺(tái)對(duì)于自身的積極價(jià)值。因此，佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課堂：第一。要鼓勵(lì)或組織初中學(xué)生觀看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題影片宣傳片。影片相對(duì)于文字更加生動(dòng)直觀，更容易調(diào)動(dòng)初中生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)效果。第二，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入初中學(xué)生感興趣的新媒體交流平臺(tái)中。比如QQ，微信，微博等。新媒體交流平臺(tái)具有傳播速度快，涉及范圍廣的特點(diǎn)。初中學(xué)生在平臺(tái)使用中占有的比重越來(lái)越大。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新媒體交流平臺(tái)是促進(jìn)佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課堂的十分有效的方式。

3、創(chuàng)建校園文化氛圍

在校園文化建設(shè)中，可以采取多種形式將佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到其中，首先，佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富的人文文化，例如：葉問、黃飛鴻、李小龍等歷史名人，可利用學(xué)校大課間時(shí)期向全校師生推崇武術(shù)操，既可以讓學(xué)生強(qiáng)身健體，又可培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)名人身上的吃苦耐勞精神，加深對(duì)佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí);其次，可組織老師編寫有關(guān)佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校本教材。收集佛山歷史名人的傳奇事跡整理成校本教材，倡導(dǎo)全校學(xué)生作為課后閱讀讀物，學(xué)生通過(guò)閱讀，可更為深刻的了解名人事跡，學(xué)習(xí)名人精神，凈化學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷;最后，在校園的主要活動(dòng)場(chǎng)所放上佛山歷史名人的雕塑以及先進(jìn)事跡的簡(jiǎn)介，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余、生活之中得到潛移默化，更好的傳承名人精神，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)佛山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

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（佛山市順德區(qū)龍江外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 ?廣東 ?佛山 ?528318）