張俊

幼兒園科學(xué)教育是科學(xué)素養(yǎng)早期培養(yǎng)的開(kāi)端。真正認(rèn)識(shí)和理解這一點(diǎn)非常重要，它是起步階段的價(jià)值定位問(wèn)題，影響著學(xué)習(xí)的方向。從國(guó)際科學(xué)教育的發(fā)展來(lái)講，兒童科學(xué)教育受到重視大概在半個(gè)世紀(jì)以前，當(dāng)時(shí)的出發(fā)點(diǎn)是英才教育。到了二十世紀(jì)七八十年代，兒童科學(xué)教育開(kāi)始轉(zhuǎn)向。人們開(kāi)始意識(shí)到，科學(xué)不僅是參與科技競(jìng)爭(zhēng)或者是國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，還是每一個(gè)面向未來(lái)科技社會(huì)的公民所必需的素質(zhì)。如何在一個(gè)科技之光越來(lái)越閃耀的時(shí)代中，仍然擁有自信？科學(xué)教育正是答案。特別是新冠疫情期間，我們看到對(duì)科學(xué)抱有積極、傾聽(tīng)的態(tài)度是多么重要，缺乏基本的科學(xué)素養(yǎng)讓個(gè)人和社會(huì)都付出了巨大的代價(jià)。

既然科學(xué)素養(yǎng)如此重要，是不是應(yīng)該從娃娃抓起？這似乎是沒(méi)錯(cuò)的。但同樣要認(rèn)識(shí)到，我們的幼兒教育還有不可承受之重，我們的娃娃也有這樣的不可承受之重。

當(dāng)前幼兒教育的最大挑戰(zhàn)，就是在為一個(gè)充滿不確定性的社會(huì)培養(yǎng)兒童。不過(guò)，不管未來(lái)世界如何發(fā)展，科學(xué)技術(shù)會(huì)扮演越來(lái)越重要的角色。也因此，像人工智能取代人類這樣的討論，會(huì)讓大眾感到慌亂。這已經(jīng)給當(dāng)下的科學(xué)教育帶來(lái)了焦慮，導(dǎo)致了一種亂象——為了顯示跟未來(lái)接軌，不管適合與否、不管孩子懂不懂，只要看上去高端大氣的教育內(nèi)容，都引入幼兒園。孩子要學(xué)的內(nèi)容增多了，這些內(nèi)容對(duì)未來(lái)是重要的，可是它們真的是孩子現(xiàn)在需要的嗎？即便是需要的，孩子需要的東西還有很多，我們?nèi)绾芜x擇和整合？

幼兒科學(xué)教育要呼喚本質(zhì)的回歸：回歸科學(xué)的本質(zhì)，回歸兒童的特質(zhì)?？茖W(xué)的發(fā)展依靠人類的好奇心和求知欲，它的本質(zhì)是非功利的。雖然科學(xué)可以帶來(lái)功利的效果，甚至功利使科學(xué)發(fā)展的步伐更快，但不該忘記其出發(fā)點(diǎn)?？茖W(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)需要以人的基本素養(yǎng)培養(yǎng)為中心，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，科學(xué)知識(shí)其實(shí)蘊(yùn)藏在學(xué)習(xí)科學(xué)的過(guò)程中。

如何理解兒童學(xué)習(xí)科學(xué)的真正價(jià)值？古希臘時(shí)代的哲學(xué)家對(duì)一系列領(lǐng)域進(jìn)行了哲學(xué)思考，兒童對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)，某種意義上也是在重復(fù)人類童年時(shí)期的思考。好奇和求知的天性，決定了兒童可以學(xué)習(xí)科學(xué)。哪怕是兩歲的孩子，都有過(guò)科學(xué)探究的經(jīng)歷。我們要將教育建立在天性的基礎(chǔ)之上，將孩子引向科學(xué)的道路。孩子對(duì)科學(xué)有了興趣，就會(huì)愿意思考，就能獲得許多發(fā)現(xiàn)。

幼兒科學(xué)教育具有一些獨(dú)特的屬性，是值得關(guān)注和珍惜的。

首先是生活化。不能因?yàn)檠芯靠茖W(xué)教育，幼兒園就只有科學(xué)教育，得到了科學(xué)卻失去了生活，這并不劃算。幼兒園要給孩子完整的生活，而科學(xué)是孩子生活中非常重要的一部分。按照學(xué)科的方法去研究科學(xué)學(xué)習(xí)是可以的，也是需要的，但更重要的是把學(xué)科性思考放在孩子的全部生活當(dāng)中，關(guān)注孩子生活中的科學(xué)學(xué)習(xí)。在幼兒園中，科學(xué)無(wú)處不在。像種植和飼養(yǎng)，從門(mén)檻最低的要求來(lái)說(shuō)，可以讓孩子陪伴動(dòng)植物生長(zhǎng)，感受其中的科學(xué)。這種感受是多方面的。孩子作為照顧者，其體驗(yàn)一定和日常生活中作為被照顧者不同。種植和飼養(yǎng)一定不是一節(jié)課能完成的，甚至不是一天能完成的，要持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間。只有在一段相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間中，孩子才能夠理解生命的特征是什么，生命的需要是什么。這就是生活中的科學(xué)教育。

每一天的生活中有許多偶發(fā)的事件和現(xiàn)象，會(huì)引發(fā)孩子的興趣。教師能否抓住孩子的興趣，給其足夠的機(jī)會(huì)進(jìn)一步探究呢？一些教師雖然能夠注意到孩子的興趣，卻無(wú)奈教學(xué)計(jì)劃一周前已經(jīng)定好，沒(méi)有時(shí)間來(lái)安排，甚至有的幼兒園在開(kāi)學(xué)初就把所有的教學(xué)計(jì)劃都定好了。如果課程沒(méi)有足夠的彈性，沒(méi)有給孩子、給老師留下足夠的空白，那么孩子就沒(méi)有機(jī)會(huì)去研究自己感興趣的生活現(xiàn)象和問(wèn)題，這是非?？上У?。教師開(kāi)展再好的一節(jié)課又如何呢？若是孩子不喜歡，這節(jié)課對(duì)他來(lái)說(shuō)是印象深刻的嗎？如果課程已經(jīng)脫離了生活的土壤，即便教師創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)和游戲情境，孩子也是被拖著走，而不是兩眼放光地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、主動(dòng)地辨別問(wèn)題。我們一定要堅(jiān)持在生活中學(xué)，而不僅是在科學(xué)課上做。不關(guān)注孩子的生活，把孩子拖到科學(xué)興趣班，那并不是科學(xué)教育。

其次是游戲化。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，一切都是玩，幼兒園課程也非常強(qiáng)調(diào)幼兒以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，但在實(shí)踐中存在一種現(xiàn)象，就是將一切都游戲化。游戲的概念泛化后，對(duì)真正能夠體現(xiàn)孩子自主創(chuàng)造和愉悅精神的游戲起到了反作用——孩子更多進(jìn)行的是教師創(chuàng)設(shè)的游戲，這是不合適的。孩子在自主游戲的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，都可能成為科學(xué)探索的內(nèi)容。游戲化的學(xué)習(xí)，是幼兒學(xué)科學(xué)的一個(gè)非常重要的途徑。

現(xiàn)在，幼兒園科學(xué)教育越來(lái)越正式和正規(guī)，但也越來(lái)越形式化，甚至一節(jié)課都要按照固定的步驟和模式來(lái)開(kāi)展。孩子沒(méi)有按照教師的方法在固定的區(qū)域探索，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)某個(gè)科學(xué)現(xiàn)象和原理，教師就會(huì)很焦急。為何不放開(kāi)場(chǎng)所的限制呢？給孩子充足的時(shí)間，接受孩子為了玩而玩，等孩子體驗(yàn)玩耍的樂(lè)趣后，教師再介入并拋出問(wèn)題，展示更有趣、更高級(jí)的玩法，自然可以吸引孩子繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。在課程建設(shè)中，我們主張給孩子自由和自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，而不是在教師主導(dǎo)下去學(xué)習(xí)，其用意就是要激發(fā)孩子內(nèi)在學(xué)習(xí)的精神和能量。許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，恰恰是因?yàn)榭茖W(xué)家不是在完成規(guī)定動(dòng)作，而是在嘗試一些不可思議的事情，最終收獲了別人發(fā)現(xiàn)不了的成果。

最后是綜合化。幼兒園科學(xué)教育要關(guān)心孩子的年齡特點(diǎn)，更要關(guān)心科學(xué)和其他學(xué)科的融合。兒童不像成人所以為的那般幼稚無(wú)知，他們完全可以去探究科學(xué)，能夠獲得自己的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)，但是幼兒時(shí)期還不具備抽象的邏輯思維能力，因此幼兒對(duì)事物之間聯(lián)系的認(rèn)識(shí)也是表面的、直觀的，無(wú)法得到對(duì)事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。成人不需要將一個(gè)真實(shí)的科學(xué)道理硬講給幼兒，而要更關(guān)注幼兒的體驗(yàn)、感受、理解、思考。幼兒對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷建構(gòu)的過(guò)程。這意味著，成人不一定要給三歲的孩子一個(gè)正確答案，容忍孩子的錯(cuò)誤認(rèn)知，并不會(huì)讓孩子貽誤終身。

孩子對(duì)很多科學(xué)現(xiàn)象的解釋是非常主觀的，具有一種詩(shī)意和想象的性質(zhì)，我把它稱為“兒童的科學(xué)”，這并不是一件壞事。我曾在一所理工類大學(xué)的附屬幼兒園旁聽(tīng)科學(xué)活動(dòng)，去的那天剛好下雨，教師的課程主題是“熊熊燃燒的大火球——太陽(yáng)”。當(dāng)時(shí)我非常好奇，下雨天孩子對(duì)太陽(yáng)的認(rèn)識(shí)是怎樣的。得益于許多孩子的父母都是科學(xué)家，教師上課毫無(wú)壓力，太陽(yáng)的示例圖一展開(kāi)，孩子們就紛紛搶著說(shuō)太陽(yáng)燃燒的溫度是多少，太陽(yáng)黑子、日晷是什么等等，整節(jié)課進(jìn)行得非常順利，教師也對(duì)自己沒(méi)有灌輸感到欣慰。下課后，我不死心，于是問(wèn)一個(gè)小朋友，今天下雨太陽(yáng)還燒不燒呢？孩子說(shuō)，下雨當(dāng)然就不燒了。旁邊的孩子說(shuō)，不對(duì)，下雨也在燒，它在美國(guó)燒。我們可以從兩方面來(lái)解讀這件事。一方面，成人讓孩子知道純粹的科學(xué)概念和知識(shí)有意義嗎？如果孩子不理解，為什么要把這些知識(shí)點(diǎn)作為我們的教學(xué)目標(biāo)呢？另一方面，孩子的回答給了我啟發(fā)，他們不知道其實(shí)也蠻好。孩子在自己想象的世界里來(lái)理解科學(xué)術(shù)語(yǔ)的意思，總有一天，他會(huì)知道術(shù)語(yǔ)背后真正的科學(xué)內(nèi)涵是什么，但在今天，他可以充滿自信地、非常認(rèn)真又可笑地和小朋友討論科學(xué)。這大概就是幼兒科學(xué)本來(lái)的樣子。所以，放過(guò)孩子吧，也放過(guò)老師自己。從人類發(fā)展本身來(lái)看，科學(xué)起初和藝術(shù)、哲學(xué)也是融合的，在孩子們身上，更應(yīng)該看到融合思考的方式。等進(jìn)入小學(xué)、慢慢能夠適應(yīng)學(xué)科化學(xué)習(xí)的時(shí)候，孩子受到更多科學(xué)方法、科學(xué)思考的訓(xùn)練，或許可以走更遠(yuǎn)，但并不是在今天就一定要他知道很多。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，理想的幼兒科學(xué)教育真的不需要投入那么多金錢，不需要那么多高級(jí)的裝備，它需要的是探究和想象的空間。不僅包括物理的空間，還有心理的空間，允許孩子做他想做的事情，去嘗試、去犯錯(cuò)誤。在利用孩子的好奇心、把他引向科學(xué)思考和學(xué)習(xí)的道路上，成人要大量地用心，牢記四個(gè)關(guān)鍵詞——陪伴，傾聽(tīng)，對(duì)話，接納。每一個(gè)孩子能夠從科學(xué)的學(xué)習(xí)中得到滿足和快樂(lè)，這才是最重要的。

（作者系南京鶴琴幼兒園園長(zhǎng)，南京師范大學(xué)教科院學(xué)前教育系副教授）