趙雯琳? 王?越 ?劉純青
基于文化生態(tài)學,借助CNKI數(shù)據(jù)庫,整理2005-2020年中國鄉(xiāng)村聚落相關(guān)論文,導入CiteSpace進行可視化研究分析。通過對鄉(xiāng)村聚落的起步期、發(fā)展期和活躍期三個階段的分析,得出文化生態(tài)學視角下鄉(xiāng)村聚落研究主要集中于村落的保護與發(fā)展等方面,從不同尺度對其進行分類,總結(jié)出采用的研究方法與相應的保護和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略。同時將其研究方法應用于風景園林學科中,為風景園林學科下鄉(xiāng)村聚落的研究提供幫助。
文化生態(tài)學;可視化軟件;風景園林;鄉(xiāng)村聚落;研究綜述
文化生態(tài)學是源于文化學和生態(tài)學的一門新興交叉學科。20世紀50年代,斯圖爾德在《文化變遷的理論》中提出“文化生態(tài)學是研究特定的生態(tài)環(huán)境與文化之間的相互依存和平衡的學科”[1]。國內(nèi)對文化生態(tài)學的研究始于20世紀80年代,司馬云杰在《文化社會學》一書中提出“文化生態(tài)學是從人類生存的整個自然環(huán)境和社會環(huán)境中的各種因素交互作用來研究文化的產(chǎn)生、發(fā)展以及變異規(guī)律的一種學說”[2]。從本質(zhì)上講,文化生態(tài)學探尋的是人類文化和環(huán)境之間的相互關(guān)系,主要目標是保護文化的多樣性與可持續(xù)性。在風景園林學科中,陳曉菲等人將文化生態(tài)學引入到舊城街區(qū)修補工作中,建立文化生態(tài)視角下核心價值的城市修補體系[3];梁源從生態(tài)與文化的角度提出對風景園林規(guī)劃設(shè)計有針對性的規(guī)劃措施[4],以指導現(xiàn)代城市建設(shè)中的“風景園林”或者“景觀規(guī)劃”。
鄉(xiāng)村聚落是指包括村莊和集鎮(zhèn)在內(nèi)的農(nóng)村居民點[5]。文化生態(tài)學視角下的鄉(xiāng)村聚落,是文化環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境相互作用形成的產(chǎn)物[6]。當今社會,鄉(xiāng)村聚落快速城鎮(zhèn)化,整體風貌快速更新。鄉(xiāng)村聚落原有格局被大肆破壞,其生態(tài)環(huán)境與人文特色已經(jīng)逐漸失去了其原有特征[7]。如何保護村落并保證村落可持續(xù)性發(fā)展是我國目前亟待解決的難題之一。
文章基于文化生態(tài)學,借助CNKI數(shù)據(jù)庫,整理2005-2020年國內(nèi)鄉(xiāng)村聚落相關(guān)論文,利用CiteSpace軟件進行知識圖譜分析研究,系統(tǒng)全面地總結(jié)文化生態(tài)學視角下鄉(xiāng)村聚落的研究綜述,結(jié)合風景園林學科,總結(jié)經(jīng)驗并提出建議。
研究的文獻數(shù)據(jù)來源于中國知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫,在高級檢索中以“文化生態(tài)”為主題,并對“鄉(xiāng)村”“村落”進行主題檢索,檢索日期為2020年7月20日,時間跨度為2005-2020年,選擇中文文獻。為了保證檢索論文的相關(guān)性以及準確性,對檢索結(jié)果進行了反復檢查整理,選擇CNKI數(shù)據(jù)庫中的“期刊”數(shù)據(jù)庫作為查詢對象,刪除了一些不相關(guān)條目,最終確定樣本文獻563篇,其中核心期刊146篇。
CiteSpace是常見的知識圖譜繪制軟件中應用最為廣泛的信息可視化工具之一[8]。通過CiteSpace對最終確認563篇文獻進行分析,繪制關(guān)鍵詞共被引文獻圖譜,分別從宏觀、中觀、微觀3個尺度對鄉(xiāng)村聚落的相關(guān)研究進行歸納總結(jié)。
2.1.1 文獻逐年數(shù)量分析
從文獻發(fā)表的數(shù)量上看,國內(nèi)文獻數(shù)量呈增長趨勢,這表明近年來國內(nèi)對文化生態(tài)學視角下鄉(xiāng)村聚落的研究的關(guān)注度越來越高(圖1)。2019年文獻發(fā)表數(shù)達到峰值110篇,未來該研究方向會進行更為深入的研究。
1. 2005-2020年基于文化生態(tài)學的村落國內(nèi)相關(guān)文獻數(shù)量
2.1.2 主要研究機構(gòu)及作者分析
將數(shù)據(jù)導入Citespace軟件中,獲得核心研究機構(gòu)與作者共現(xiàn)網(wǎng)絡關(guān)系圖(圖2),目前核心學者與機構(gòu)的合作密切程度一般。全國范圍內(nèi),文化生態(tài)學視角下鄉(xiāng)村聚落研究以高校為主,如復旦大學、四川農(nóng)業(yè)大學等,部分設(shè)計院和政府研究中心也積極投入其中。然而多數(shù)作者及機構(gòu)呈現(xiàn)零散分布,各機構(gòu)之間聯(lián)系不夠緊密,同領(lǐng)域的研究作者之間合作也不多,這不利于文化生態(tài)學科下對鄉(xiāng)村聚落的深入研究。
2. 2005-2020年主要研究機構(gòu)及作者分析圖
2.2.1 關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析
關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜可揭示該研究領(lǐng)域的熱點。如圖3所示,網(wǎng)絡節(jié)點92個,邊數(shù)157條,網(wǎng)絡密度為0.0375,其中鄉(xiāng)村旅游、文化生態(tài)與傳統(tǒng)村落的節(jié)點最大,說明這些關(guān)鍵詞在文獻中出現(xiàn)的次數(shù)最多,與搜索的主題文化生態(tài)、村落也是相符的。中心性較高的關(guān)鍵詞是研究的熱點詞匯,與其他關(guān)鍵詞共現(xiàn)的概率較大。
3. 2005-2020年關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析圖
2.2.2 關(guān)鍵詞聚類分析
關(guān)鍵詞聚類分析是對研究文獻的高頻關(guān)鍵詞進行LLR(對數(shù)似然比)聚類分析,圖4顯示聚類模塊值(Q值)Modularity Q=0.5955>0.3,說明聚類結(jié)構(gòu)顯著。表1顯示,總共得到6個聚類,分別是民俗文化、可持續(xù)發(fā)展、文化精英再生、保護、保護發(fā)展、鄉(xiāng)村旅游目的地,說明研究文獻主要圍繞這6大關(guān)鍵詞群展開。
4. 2005-2020年關(guān)鍵詞聚類分析圖
表1 2005-2020年關(guān)鍵詞聚類分析表
2.2.3 關(guān)鍵詞時區(qū)圖譜分析
在關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜的基礎(chǔ)上,進行關(guān)鍵詞時區(qū)知識圖譜分析,展示其前沿關(guān)鍵詞的歷年變化過程(圖5),主要分為3個階段:(1)2005-2009年起步期,相關(guān)的文獻較少,發(fā)文量呈逐年上升的趨勢。以鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游等方面的研究為主,側(cè)重于對鄉(xiāng)村民族文化保護的研究。(2)2010-2014年發(fā)展期,文獻逐漸增多。該時期出現(xiàn)的熱點關(guān)鍵詞有村落文化景觀、文化生態(tài)型鄉(xiāng)村等,如2013年,趙曉紅等人從自然環(huán)境、社會經(jīng)濟環(huán)境、社會制度環(huán)境3個層面進行分析,從而找到其產(chǎn)業(yè)該有的發(fā)展模式[9]。(3)2015-2020年活躍期,著重探討“人”對村落文化的影響,探討鄉(xiāng)村文化在整個時代轉(zhuǎn)型期中的作用[10]。
5. 2005-2020年基于文化生態(tài)學的村落研究關(guān)鍵詞時區(qū)圖譜分析圖
王麗潔等人將景觀保護與發(fā)展多級策略用于農(nóng)村地域文化景觀保護與發(fā)展中[11](圖6),本文就宏觀、中觀、微觀三個不同尺度,在文化生態(tài)學視角下,對鄉(xiāng)村聚落的保護與發(fā)展的相關(guān)研究進行分析總結(jié)。
6. 不同尺度下村落保護與發(fā)展的相關(guān)研究內(nèi)容
宏觀層面主要對區(qū)域文化與其所在的地理環(huán)境關(guān)系、鄉(xiāng)村景觀空間網(wǎng)絡的整體保護與發(fā)展進行研究分析(表2)。鄉(xiāng)村聚落保護與發(fā)展的研究最初多集中于定性研究,后定量研究開始逐步增加,通過列舉的方法可得出村落特有的空間結(jié)構(gòu)、文化生態(tài)特性與村落特定的文化動態(tài)因子。但這些研究方法存在一定局限性,仍需與計算機網(wǎng)絡、大數(shù)據(jù)、人工智能等其他眾多領(lǐng)域深度結(jié)合。
表2 宏觀尺度下基于文化生態(tài)學的村落相關(guān)研究內(nèi)容及方法
2015年之后,文化生態(tài)學視角下關(guān)于鄉(xiāng)村聚落保護與發(fā)展的研究從宏觀開始轉(zhuǎn)向中觀和微觀尺度。中觀尺度主要研究鄉(xiāng)村公共空間景觀保護與更新,即公共開放空間與街巷結(jié)構(gòu)等(表3)。中觀尺度下的相關(guān)研究比宏觀開始得晚,主要對村落公共空間進行分析,從物質(zhì)文化、精神文化與制度文化3個層面的空間進行探析,大多運用的是定性分析研究,定量的研究較少。
表3 中觀尺度下基于文化生態(tài)學的村落相關(guān)研究內(nèi)容及方法
微觀理論層面研究鄉(xiāng)村建筑景觀更新與發(fā)展,即宗教祭祀場所與建筑風格等,著力分析區(qū)域人群對景觀的感知以及景觀所影射的區(qū)域文化特質(zhì)(表4)。微觀尺度下的相關(guān)文獻較少,起始時間較宏觀和中觀更晚,其中模糊綜合評價法結(jié)果清晰,系統(tǒng)性強,適合解決各種非確定性問題;層次分析法定量數(shù)據(jù)較少,定性成分多,不易令人信服;“四層一體”分析法可從多層面更為全面地分析村落,但無法定量研究,需與其他研究方法結(jié)合運用。
表4 微觀尺度下基于文化生態(tài)學的村落相關(guān)研究內(nèi)容及方法
文化生態(tài)學是一門新興的交叉學科,近些年,國內(nèi)基于文化生態(tài)學的研究逐漸增加,其中對于鄉(xiāng)村聚落的研究也日益增加,研究內(nèi)容從宏觀逐漸向微觀遞進,研究方法不斷從定性向定量化發(fā)展。本文利用Citespace可視化分析軟件,對近15年的相關(guān)研究進行分析,得出論文發(fā)表數(shù)量隨時間的變化情況、主要研究機構(gòu)與作者分布情況、關(guān)鍵詞的共現(xiàn)、聚類和時空圖譜等,在此基礎(chǔ)上分別從宏觀、中觀和微觀3個尺度上進行分析,得出以下結(jié)論:(1)起初主要以宏觀的尺度,對區(qū)域文化與其所在的地理環(huán)境關(guān)系進行研究分析,且宏觀尺度下的研究數(shù)量最多,所采用的研究方法豐富,更側(cè)重于對鄉(xiāng)村的民族文化保護的研究;(2)之后中觀尺度下的研究逐漸增多,運用的方法較為普遍,定量方法較少,著重探討人作為文化系統(tǒng)的動態(tài)因子是如何影響村落文化變遷,鄉(xiāng)村文化在整個時代轉(zhuǎn)型期中的作用以及村落的可持續(xù)性發(fā)展;(3)近幾年微觀尺度下的研究較多,研究內(nèi)容著重于對其基本現(xiàn)狀進行分析,試圖通過對鄉(xiāng)村社會文化場域的重構(gòu),激活傳統(tǒng)文化基因,從而對鄉(xiāng)村聚落實行特定的保護措施[32]。
近年,研究者開始轉(zhuǎn)向微觀尺度下的鄉(xiāng)村聚落研究,這是今后的一個研究方向。目前,研究方向多偏向村落的物質(zhì)文化景觀,針對傳統(tǒng)村落與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的交叉研究仍亟待深入。風景園林學科對于鄉(xiāng)村聚落的研究可以在借鑒文化生態(tài)學研究方法的同時,將微觀層面的研究加以完善和系統(tǒng)化,與此同時對生態(tài)環(huán)境相關(guān)的研究仍需進一步深入。在未來,景觀的保護和可持續(xù)性發(fā)展與文化生態(tài)學關(guān)系的重要性不言而喻,學科之間的交流是促進文化生態(tài)研究和景觀可持續(xù)性發(fā)展的催化劑。將生態(tài)和文化作為村落保護的重要元素,從人與自然和諧發(fā)展的角度去考慮,不僅要滿足人和自然生態(tài)環(huán)境和諧相處的需求,更應加強村落歷史文化的保護發(fā)展研究。