楊皓雪 金成蘭

摘 ?要：朝鮮時(shí)代末期的民間漢語會(huì)話書，是朝鮮民間商人為前往清朝進(jìn)行貿(mào)易而學(xué)習(xí)漢語的民間會(huì)話教科書，對(duì)于研究清末的東北方言、邊境貿(mào)易和民俗文化具有極為重要的價(jià)值。由于發(fā)現(xiàn)整理時(shí)間較晚，現(xiàn)階段的研究多以總結(jié)其語言特點(diǎn)為主。稱呼語作為稱謂對(duì)方的獨(dú)立語，具有鮮明的社會(huì)性、時(shí)代性。以最有代表性的《你呢貴姓（藏書閣）》《騎著匹（六堂文庫）》《關(guān)話略抄（小倉文庫）》《中華正音（阿川文庫）》為例，通過構(gòu)建語料庫和頻率統(tǒng)計(jì)，從結(jié)構(gòu)形式、交際功能、制約因素等角度，探討清末與朝鮮王朝邊境貿(mào)易往來中主要的稱呼語類型及其社交語用功能。

關(guān)鍵詞：朝鮮末期漢語會(huì)話書;稱呼語;近代漢語;貿(mào)易往來

一、引言

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，朝鮮半島出現(xiàn)了一系列學(xué)習(xí)中文的漢語會(huì)話教科書，除了《華音啟蒙》等官方編撰的教科書外，絕大多數(shù)是朝鮮半島民間商人為學(xué)習(xí)漢語而自發(fā)編撰與傳抄的非官方漢語會(huì)話教科書，即民間漢語會(huì)話教科書。按照王力對(duì)漢語發(fā)展階段的劃分[1]（P35），會(huì)話書中所出現(xiàn)的漢語處于近代漢語向現(xiàn)代漢語的過渡階段，是現(xiàn)代漢語的直接來源，對(duì)它們的研究可以更好地追溯現(xiàn)代漢語的源頭。書中的主要貿(mào)易地點(diǎn)為遼寧東部與朝鮮半島的交界之處，夾雜著大量的東北方言，也是方言研究的珍貴資料。這類教科書在一段時(shí)期內(nèi)流傳廣泛，抄寫者眾多，現(xiàn)存版本多達(dá)十二種。

《騎著匹（六堂文庫）》現(xiàn)藏于韓國高麗大學(xué)六堂文庫，全書共二萬三千余字，是“騎著一匹”系列中篇幅最長、內(nèi)容最全的一本。該系列因首句均為“騎著一匹飛快的大馬”而得名，它是已知的朝鮮時(shí)代末期民間漢語會(huì)話書中流傳最廣、版本最多的系列。內(nèi)容皆為朝鮮商人從清朝邊境前往沈陽及北京的路上，與中國商人、客店老板、車主等人的對(duì)話，只是篇幅長短不一，用字稍有區(qū)別[2]（前言）?！吨腥A正音（阿川文庫）》現(xiàn)藏于日本東京大學(xué)綜合圖書館阿川文庫，更科慎一根據(jù)卷末的“癸未五月日”推定其寫作時(shí)間為1883年[3]（P65）。該書每頁右側(cè)為漢語，中間為朝鮮語注音，左側(cè)為朝鮮語翻譯?！蛾P(guān)話略抄（小倉文庫）》現(xiàn)藏于日本東京大學(xué)文學(xué)部小倉文庫，正文共14頁，每頁11行。內(nèi)容為朝鮮王京人金芝仙和中國何家車局主人何八、張三、李四及下人的對(duì)話，涉及談生意、住店、吃飯、雇車等事情。因是在邊關(guān)上說的話而命名“關(guān)話”[4]（P174）。《你呢貴姓（藏書閣）》現(xiàn)藏于韓國學(xué)中央研究院藏書閣，成書于朝鮮后期高宗年間，于1919年重新編輯而成[5]（前言）。除朝鮮商人崔氏與清朝遼東商人王氏的對(duì)話外，還是《千字文》、《百家姓》、天干地支、慣用語和日常用語的匯集。

2002年，韓國學(xué)者樸在淵對(duì)《你呢貴姓》和《學(xué)清》兩本朝鮮時(shí)代末期民間漢語會(huì)話教科書進(jìn)行了整理和編輯;之后，中國學(xué)者汪維輝意識(shí)到了這一系列會(huì)話教科書的重要性，聯(lián)合日本學(xué)者遠(yuǎn)藤光曉、竹越孝、韓國學(xué)者樸在淵等人，對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的朝鮮王朝漢語會(huì)話教科書進(jìn)行整理，出版了《朝鮮時(shí)代漢語教科書叢刊續(xù)編》。三年后，樸在淵在韓國政府的支持下，對(duì)朝鮮時(shí)代漢語會(huì)話書進(jìn)行了細(xì)致的整理校對(duì)工作，并將成果非公開出版。盡管個(gè)別地方略有紕漏，但與汪版相比，多了朝鮮語注音①和現(xiàn)代朝鮮語翻譯，校對(duì)也更為精細(xì)，是本文的重要參考資料。

稱呼語在言語交際中使用廣泛，不僅能夠反映交際雙方的角色身份、社會(huì)地位、親屬關(guān)系和情感好惡等，而且具有鮮明的社會(huì)性，時(shí)代的變遷和價(jià)值觀念的更新都會(huì)引起稱呼語結(jié)構(gòu)、含義及其功能的變化?？偟膩砜?，學(xué)者們對(duì)稱呼語的研究多限于“三言二拍”、《紅樓夢(mèng)》等少數(shù)明清小說作品，民間特定群體的稱呼語研究由于材料不足等原因而很少有人探討，因此，朝鮮時(shí)代末期民間漢語會(huì)話書能很好地彌補(bǔ)這一缺憾。本文選取朝鮮時(shí)代末期民間漢語會(huì)話書中最有代表性的四種——《你呢貴姓（藏書閣）》[5]、《騎著匹（六堂文庫）》[2]、《關(guān)話略抄（小倉文庫）》[6]、《中華正音（阿川文庫）》[7]，對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初清朝和朝鮮時(shí)代民間商人貿(mào)易往來過程中所使用的稱呼語類型與語用功能進(jìn)行探討。

二、朝鮮時(shí)代末期民間漢語會(huì)話書的

稱呼語類型

目前，對(duì)稱呼語的定義主要有兩種觀點(diǎn)。祝畹瑾認(rèn)為，“稱呼包括面稱和引稱，面稱即第二人稱代詞和直接稱呼語的使用及其在社會(huì)交往中的作用”[8]（P145），即包含談話中對(duì)聽者和第三者的稱呼和召喚;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，稱呼語僅包括談話中對(duì)聽者的呼喚，“句子中以稱呼、召喚人或事物的名稱以引起注意的獨(dú)立成分”[9]（P130），即“用來呼喚對(duì)方，引起注意的獨(dú)立語”[10]（P104）。本文認(rèn)同第二種觀點(diǎn)，將稱呼語定義為：談話中反映雙方交際特征的、稱呼聽者的獨(dú)立成分，即祝畹瑾所定義的“面稱”。

朝鮮時(shí)代末期民間漢語會(huì)話書的內(nèi)容多為中、朝民間商人在貿(mào)易往來中的對(duì)話，出現(xiàn)的稱呼語皆為社會(huì)稱呼語，即被稱呼對(duì)象皆與話者無親屬關(guān)系。筆者將會(huì)話書中的內(nèi)容錄入，形成語料庫后進(jìn)行篩選，共得到171個(gè)稱呼語。按照語義類型，可以將其分為通稱稱呼語、身份稱呼語、情感稱呼語，其中，身份稱呼語中又包括姓名稱呼語、職位稱呼語、關(guān)系稱呼語等。

（一）通稱稱呼語

所謂“通稱稱呼語”，是指不嚴(yán)格區(qū)分被稱呼者的年齡、職業(yè)、身份等，在社會(huì)上廣泛使用的稱呼語。通稱稱呼語的主要特點(diǎn)是數(shù)量少，使用的人數(shù)多、使用頻率高[11]。朝鮮時(shí)代末期民間漢語會(huì)話書中的通稱稱呼語有“哥”類稱呼語和“老爺”類稱呼語。

1.“哥”類稱呼語

“哥”類稱呼語指的是以親屬稱呼語“哥”為中心進(jìn)行拓展的稱呼語，主要有“大哥”“阿哥”“姓+大哥”三種用法。其中，“大哥”出現(xiàn)15次，“阿哥”與“姓+大哥”均出現(xiàn)19次，使用頻率大體相當(dāng)。

“阿哥”和“大哥”皆出自《騎著匹》中朝鮮商人與清朝商人的閑談中。清朝商人稱呼朝鮮商人為“阿哥”，而朝鮮商人稱呼中國商人為“大哥”。例如：

（1）a：大哥，你們這裡往外發(fā)貨呢，都是雇車起早拉，我也摩不著這一點(diǎn)兒意思……

b：阿哥，你咳不明白這一層理兒……（《騎著匹》4a）

例（1）中的“阿哥”和“大哥”皆出現(xiàn)在關(guān)系較好的商人之間，相對(duì)陌生的商人間主要互稱“姓+大哥”。例如：

（2）a：王大哥，你呢寡聽見“死高麗”的話，卻就不能的……

b：崔大哥，你一個(gè)本來會(huì)說笑話。（《你呢貴姓》18a-19a）

例（2）是初次見面的商人進(jìn)行交易時(shí)的對(duì)話。這里的“哥”用于對(duì)話雙方間，為表示尊敬的通稱稱呼語，并非按照年齡稱呼的擬親屬稱呼。會(huì)話書中僅有一處雙方無親屬關(guān)系，且話者年紀(jì)較聽者小，即擬親屬稱呼語的用法。

（3）a：黃老大，你托的東西帶來咧，打開瞧瞧罷。

…………

b：謝謝，王大哥。（《中華正音》1b-2a）

這里的“哥”類稱呼語，僅話者單方使用，聽者直接稱呼話者姓名。這種用法更顯親近，而通稱用法的尊敬性意味更強(qiáng)，雙方的年齡、地位差距較小。值得注意的是，會(huì)話書中的“阿哥”皆為清朝人對(duì)朝鮮商人的稱呼。筆者據(jù)此推測(cè)，這是東北邊境清朝人對(duì)朝鮮商人的特定稱呼語。

2.“老爺”類稱呼語

清代錢大昕《恒言錄》云：“今百姓稱官府曰老爺。爺者，呼父之稱，以是稱者，尊之也?！盵12]（P95）中國古代社會(huì)職官文化發(fā)達(dá)，官本位思想盛行，對(duì)于不做官但稍有財(cái)勢(shì)的人，為了迎合他們的崇官、重官心理，“老爺”這樣的官職稱呼語遂逐漸泛化，即將稱呼對(duì)象當(dāng)成一定有官職的人來稱呼。這樣一來，至清末凡是穿長衣的人皆可稱為“老爺”。會(huì)話書中，單純形式的“老爺”共出現(xiàn)11次，皆為店鋪伙計(jì)或車夫?qū)腿说姆Q呼，等級(jí)色彩較為濃厚。例如：

（4）老爺，炭火拿來咧。（《關(guān)話略抄》8a）

（5）老爺，你該不知道，今年關(guān)裡關(guān)外秋天太旱、水大的緣故，沿道上草料価倍給錢買不找，車腳錢多咧四五兩銀子，我們?cè)摬粚?duì)筭板哪。（《關(guān)話略抄》9b）

“老爺”類稱呼語的使用較為靈活，除單純形式外，還有“姓+數(shù)字+爺”的使用方式。例如：

（6）李四爺，我這個(gè)單子是買零碎東西的……（《中華正音》15b）

（7）好啊，王四爺。（《中華正音》30a）

與單純形式的“老爺”不同的是，“姓+數(shù)字+爺”大多用于商人之間，對(duì)話雙方地位較為平等，尊敬程度較低，彼此之間顯得更為熟悉和隨意。

（二）身份稱呼語

所謂“身份類稱呼語”，是指通過姓名、職業(yè)、與話者的關(guān)系等，對(duì)聽者進(jìn)行稱呼的稱呼語。它主要包括姓名稱呼語、職位稱呼語、關(guān)系稱呼語等。

1.姓名稱呼語

姓名稱呼語主要有稱呼全名、直呼其名、稱呼姓名變體、稱呼綽號(hào)等方式。朝鮮時(shí)代末期民間漢語會(huì)話書中，主要出現(xiàn)的是“姓+排行”的姓名變體稱呼，共出現(xiàn)11次，也有少數(shù)稱呼綽號(hào)的。例如：

（8）張三、李四，你知道是，這裡作買賣家事情，誰家東西多少，誰家東西好歹？（《關(guān)話略抄》4b）

（9）黃老大，外頭有人找你啊。（《中華正音》8a）

（10）坐著，何老四。在底些站著說話麼？（《中華正音》8b）

（11）楊矬子，難為你啊。（《中華正音》17a）

“姓+排行”這一姓名變體的稱呼方式簡(jiǎn)單易記，在唐代最為盛行，在宋代時(shí)得到廣泛地繼承與使用[13]，較為親切，隨意感強(qiáng)。例（11）為“姓+綽號(hào)”的稱呼方式，略帶歧視色彩，會(huì)話書中僅出現(xiàn)一次。使用姓名稱呼語時(shí)，被稱呼的一方多稱呼對(duì)方為“老爺”“大哥”，即稱呼者的地位或年齡明顯高于被稱呼者，或相互之間比較熟悉，稱呼者的年齡略長于被稱呼者，尊敬程度較低。

2.職業(yè)稱呼語

所謂“職業(yè)稱呼語”，是指與聽者所從事職業(yè)有關(guān)的稱呼語。會(huì)話書中，共出現(xiàn)了74次職業(yè)稱呼語。按照構(gòu)詞方式，可以分為單純形式“職位”、復(fù)合形式“姓+職位”與“職位/方位+的”三種稱呼方式。使用單純形式“職位”稱呼的情況僅出現(xiàn)3次，分別為“車戶家們”“廚子們”“小廝們”，為稱呼整個(gè)群體時(shí)使用。使用較多的為“姓+職位”的形式，主要出現(xiàn)在商人對(duì)手下人的稱呼中，雖然只有“王伙計(jì)”“楊伙計(jì)”兩種稱呼，但共出現(xiàn)了39次，均是商人對(duì)比較熟悉的手下人的稱呼。

較為特殊的是“趕車的”“店里的”“（姓）+掌柜的”這種“職位/方位+的”的稱呼方式，共出現(xiàn)35次。例如：

（12）趕車的，我勾你作個(gè)一天的伴乙，咳沒有問你姓甚麼的。（《中華正音》22a）

（13）店裡的，你告訴廚房的，又坐上兩個(gè)茶壺?zé)?。（《騎著匹》52b）

（14）掌樻的，外有人瞧車沒有??？（《騎著匹》10b）

（15）劉掌樻的，你咳活著咧？原不得好命大啊，該早死的咳活著呢！（《騎著匹》4b）

這種“的”字結(jié)構(gòu)稱呼語能夠準(zhǔn)確而形象地反映出被指稱者的特征，將不同的稱呼對(duì)象進(jìn)行細(xì)致區(qū)分，具有一定的時(shí)代特征和地方文化特色。它多用于稱呼沒有身份地位的“小民”百姓，顯得較為輕蔑。但作為服務(wù)業(yè)的名稱，從事這些職業(yè)的人天天都要和陌生人打交道，所以有必要單獨(dú)作為稱呼[11]。

3.關(guān)系稱呼語

會(huì)話書中，還有話者直接使用與聽者關(guān)系的詞表示稱呼語。例如：

（16）主人家，別怒我的話罷。纔剛說的過不是向你玩笑的話。（《騎著匹》13a）

（17）客人們，東村子小拭們外頭撯鷄來咧，你們各人買去罷，我往小子們難得噪嚷啊。（《騎著匹》13b）

（18）伙伴們，都是起來罷，天大朖，日頭發(fā)紅咧，咱們收拾明白著，快走罷。（《騎著匹》50a）

其中，“客人們”的稱呼在會(huì)話書中多次出現(xiàn)，是住店的主人對(duì)顧客表示尊敬又不失親切感的稱呼;“主人家”是朝鮮商人發(fā)現(xiàn)掌柜的生氣后，為緩解場(chǎng)面尷尬而使用的稱呼;“伙伴們”為趕車的譯官對(duì)車戶們的稱呼。關(guān)系稱呼語在對(duì)話中并不經(jīng)常使用，而是夾雜在其他稱呼語中偶爾出現(xiàn)，表示尊敬，具有親切感，以實(shí)現(xiàn)特殊的交際目的。

（三）情感稱呼語

所謂“情感稱呼語”，是指話者為表達(dá)自己情感而對(duì)聽者的特殊稱呼。會(huì)話書的主要內(nèi)容是貿(mào)易往來的對(duì)話，因此，情感稱呼語較少，僅《騎著匹》出現(xiàn)3處情感稱呼語，皆為詈稱?！邦赫Z”是指粗野或惡意侮辱人的話，包括惡言惡語、粗言臟語、淫詞穢語等。例如：

（19）老業(yè)障，你呢別惱大詭罷。我們?cè)缑靼啄隳莻€(gè)心樣兒不值。（《騎著匹》32a）

（20）老賊，你呢弄劣惡大抱，到底有益！（《騎著匹》33b）

（21）老賊，你呢白試試，趕下次沒有人照顧你就是咧。（《騎著匹》39b）

例（19）～例（21）中的詈稱，都是朝鮮商人對(duì)住店主人表示不滿時(shí)的稱呼，通過“老業(yè)障”“老賊”表達(dá)對(duì)店鋪主人的不滿之情。

三、朝鮮時(shí)代末期民間漢語會(huì)話書

稱呼語的社會(huì)語用功能

稱呼語不僅是一個(gè)語法單位，而且具有鮮明的社會(huì)性。它能夠反映出人的社會(huì)屬性和人際關(guān)系的價(jià)值觀念，與整個(gè)社會(huì)的文化政治背景、傳統(tǒng)習(xí)慣密切相關(guān)。從稱呼語的語言交際和語用功能上看，稱呼語的使用主要取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化語境。朝鮮末期民間漢語會(huì)話書立足于朝鮮時(shí)代民間商人群體，主要體現(xiàn)了貿(mào)易往來中的兩個(gè)功能：指示功能和行事功能。

（一）指示功能

稱呼語的選用是一個(gè)符號(hào)互動(dòng)的過程，選擇某一稱呼語也就是規(guī)定了與它所聯(lián)系的人際間的關(guān)系[14]。所謂“社交指示功能”，是指從稱呼語中辨認(rèn)談話雙方的社交身份及他們之間的社會(huì)關(guān)系的功能。會(huì)話書中出現(xiàn)的對(duì)話雙方主要發(fā)生在清朝商人與朝鮮商人，或商人與下人之間，因此，其指示功能主要體現(xiàn)在權(quán)勢(shì)關(guān)系和同等關(guān)系中。

1.權(quán)勢(shì)關(guān)系

權(quán)勢(shì)關(guān)系主要通過地位體現(xiàn)，只要交際一方在年齡、輩份、資格、財(cái)富、地位、力量等方面優(yōu)于另一方，就對(duì)另一方具有權(quán)勢(shì)。權(quán)勢(shì)關(guān)系在稱呼語上體現(xiàn)為雙方使用不對(duì)等稱呼語。會(huì)話書中，權(quán)勢(shì)關(guān)系主要體現(xiàn)在朝鮮商人和下人之間，這時(shí)，社會(huì)等級(jí)和財(cái)富的差異占據(jù)了主導(dǎo)地位。朝鮮商人多為譯官，雖然并非正式官員，但在社會(huì)地位和財(cái)富上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于販夫走卒。給商人們提供服務(wù)的販夫走卒，往往使用“老爺”類稱呼語，以示對(duì)商人的尊敬;商人們則使用職位稱呼語和姓名稱呼語稱呼販夫走卒。例如：

（22）a：楊伙計(jì)，上京車腳錢開項(xiàng)咧無？

b：強(qiáng)纔通十們底到三十兩銀子，我們車伴們?cè)摕o答應(yīng)。我聽說在先上京車腳錢，滿不過二十五又兩銀子。

a：老爺，你該不知道，今年關(guān)裡關(guān)外秋天太旱、水大的緣故，沿道上草料価倍給錢買不找，車腳錢多咧四五兩銀子，我們?cè)摬粚?duì)筭板哪。（《關(guān)話略抄》8a、9b）

2.同等關(guān)系

同等關(guān)系是指交際雙方在某些方面具有共同性，如經(jīng)歷、年齡、性別、職業(yè)、興趣、宗教信仰等，社會(huì)關(guān)系較為親近。同等關(guān)系在稱呼語上體現(xiàn)為雙方使用對(duì)等稱呼語或互稱。例如：

（23）a：大哥，你們這裡往外發(fā)貨呢，都是雇車起早拉……

b：阿哥，你咳不明白這一層理兒……（《騎著匹》4a）

例（23）是較為熟悉的朝鮮商人與清朝商人閑談時(shí)的對(duì)話，雙方皆使用“哥”類通稱稱呼語。這里的通稱又稱為“互稱”，彼此之間較為平等和熟悉。

3.動(dòng)態(tài)指示

稱呼語所反映的社交語用距離可分為初始語用距離和交際語用距離。發(fā)話人在展開交際行為之前，依靠發(fā)話人的自我概念、發(fā)話人對(duì)受話人的他人概念及過去的經(jīng)驗(yàn)，確定交往的距離，選擇恰當(dāng)?shù)姆Q呼語[15]。隨著交往的進(jìn)行，初始語用距離會(huì)發(fā)生變化，稱呼語也隨之改變，以適應(yīng)交際語用距離，這就是稱呼語的動(dòng)態(tài)人際關(guān)系指示功能。例如：

（24）a：你是當(dāng)賬樻的嗎？

b：是是。

a：金老爺住得那府？

b：我是王京人。老爺貴庚呵？

…………

b：老爺，你不聽老何家車局，一來一去的貨物，都由得我們樻上管著拉。

a：曖呦，你是老何家車局何八嗎？

b：是是。

a：我早聽著老先大人們說，邊門口老何家用老爺是，勾我老先人義拜弟兄的朋友，相好多年的話頭，由小到今該無忘著呢。

b：金老爺，先大人是那位嗎？

a：我們先老人是，乾隆、道光年頭長作首堂官的金蘇山。

b：曖呦，怪不得。你是金蘇山大老爺?shù)牧罾蓡幔?/p>

…………

b：明個(gè)早些請(qǐng)老爺，咱們房子預(yù)備茶飯如何？

a：我不敢不敢，何八，明個(gè)再見罷你哪。我有要買東西別處去。（《關(guān)話略抄》3a-4b）

例（24）是朝鮮商人金芝仙初次前往中國邊門附近詢問做買賣相關(guān)事宜的對(duì)話。進(jìn)入源昌號(hào)時(shí)，年紀(jì)較長的清朝商人何八向客人作揖，并直接稱呼金芝仙為“老爺”。雖然并非獨(dú)立成分的稱呼語，但朝鮮商人詢問何八的年齡時(shí)，也使用“老爺”代替第二人稱代詞。隨著談話的進(jìn)行，雙方通過談話得知雙方長輩們?yōu)榕f交，確立了彼此的等級(jí)關(guān)系，雙方的交際語用距離發(fā)生變化，何八繼續(xù)稱呼金芝仙為“老爺”，而金芝仙對(duì)何八的稱呼從“老爺”降為姓名稱呼語“何八”，話語雙方社會(huì)地位發(fā)生轉(zhuǎn)化。至此，金芝仙和何八間完成了稱呼語的轉(zhuǎn)化及語用距離的協(xié)商。

（二）行事功能

行事功能指的是稱呼語作為一種有意識(shí)的言語交際行為，發(fā)話者為實(shí)現(xiàn)一定的交際目的，對(duì)自己的言語行為進(jìn)行有意識(shí)地調(diào)整和控制，有效地選擇自己的言語形式。朝鮮末期民間漢語會(huì)話書中的對(duì)話主要發(fā)生在商場(chǎng)上，稱呼語使用的目的性較強(qiáng)，主要通過增減與談話對(duì)象的語用距離和表達(dá)情感兩種手段實(shí)現(xiàn)。

1.增減語距

在相對(duì)大小的一段話語中，對(duì)同一說話對(duì)象變換使用不同的稱呼形式，兩個(gè)相同的談話對(duì)象之間稱呼的變換必有某種原因[16]。當(dāng)發(fā)話者想要縮短與談話對(duì)象的社會(huì)距離時(shí)，常常使用語用距離較短的親密的非正式稱呼語以示親近;反之，當(dāng)說話人試圖疏遠(yuǎn)或與其表示一定社會(huì)距離時(shí)，便會(huì)使用語用距離較大的表示疏遠(yuǎn)冷淡的稱呼語。例如：

（25）a：大哥，聽著說今年個(gè)你們這裡海菜行事不離，那個(gè)也不出勢(shì)……

b：阿哥，我有一件大緊事，要托你只怕不允。

a：王大哥，你這個(gè)說的是那裡的話呢？向來咱們哥兒裡頭並不論別的意思，若有話應(yīng)該就說，也有不依的嗎？

b：呵哥，你住在京裡的時(shí)候，必有空閑的日子，為我親著找東擔(dān)樓餘長齋裁縫舖去，給我定作七件衣服……（《騎著匹》25a-26b）

稱呼語語用距離主要表現(xiàn)在稱呼語的定位功能上，稱呼語的定位功能越強(qiáng)，所體現(xiàn)的領(lǐng)屬關(guān)系越強(qiáng)，尊敬意味越強(qiáng)，語用距離越大;定位功能越弱，非領(lǐng)屬關(guān)系越強(qiáng)，尊敬意味越弱，語用距離越小。例（25）中，朝鮮商人在之前的對(duì)話中始終稱呼清朝商人為“大哥”，而且清朝商人因需要朝鮮商人幫忙而客氣的時(shí)候，朝鮮商人使用“王大哥”這種強(qiáng)定位的稱呼語，通過尊敬擴(kuò)大語用距離表示疏遠(yuǎn)，告訴清朝商人不要客氣，起到調(diào)節(jié)人際關(guān)系的作用。

中國古代的倫理以“家”為中心，由家擴(kuò)展到家族、氏族和民族。在中國傳統(tǒng)文化中，親屬之間不僅應(yīng)相互愛護(hù)，而且要愛得強(qiáng)一些、深一些，即“血濃于水”，這也是中國傳統(tǒng)文化的“親疏之別”。在中國，稱呼語的重要作用之一是“別內(nèi)外，定親疏”，將人分成親屬和非親屬，起著別內(nèi)外、定親疏的作用[17]?！案纭痹瓰橛H屬稱呼語，受家文化影響，逐漸泛化為社會(huì)稱呼語。商人們使用“哥”類詞語彼此稱呼正是將對(duì)方賦予親屬關(guān)系的身份，減少語用距離，給人親切感以達(dá)成交易。這不僅起到拉近距離、緩和雙方關(guān)系的作用，而且也起到緩解尷尬、保全雙方面子的作用。例如：

（26）a：我那個(gè)牛皮是本成並沒有使不著的，不怕隨你調(diào)。為甚嗎不敎調(diào)呢？不但是有人笑壞我呀，從這以後只怕底些的留例的意思呢，你的寔眞要調(diào)買，就寧可咱們拿倒生意是得，再不用冒出這個(gè)緣故來。你要說說別的話，調(diào)皮子的話是再不必往我提罷。王大哥，你呢寡聽見“死高麗”的話，卻就不能的。寡找“死高麗”胡弄去罷?？雌饋磉@個(gè)來，卻知道你那個(gè)心樣兒不値咧。

b：崔大哥，你一個(gè)本來會(huì)說笑話。我卻是說不過你。管他好歹呢，有幾張筭幾張，咱們依你作罷。

a：這個(gè)纔是話，“一遭生兩遭熟”，咱們是開道的買賣，初會(huì)的朋友跟前，你呢留一點(diǎn)人情纔往後再照顧你呢。（《你呢貴姓》18a-19a）

在此前的交易對(duì)話中，朝鮮商人雖將牛皮降價(jià)賣給清朝商人王氏，但拒絕了王氏賒賬的請(qǐng)求，不過同意了用雜貨抵價(jià)進(jìn)行交易。之后，王氏因崔氏售賣的牛皮中有劣質(zhì)品，表示需要挑選一下。崔氏以沒有先例為由直接拒絕了王氏，但語氣過于直白和強(qiáng)硬，因此，使用“王大哥”這一稱呼以示親切，舒緩語氣，給對(duì)方保全面子。通過崔氏的話語，王氏明白了他堅(jiān)決的態(tài)度，接受了崔氏發(fā)出的“王大哥”的友好信號(hào)，同樣使用“崔大哥”稱呼對(duì)方，拉近了彼此的距離，緩解了緊張的談判氛圍，也保全了自己的面子。

2.情感表達(dá)

稱呼語的選擇傾向不僅反映交際雙方的語用距離，也折射出交際雙方的思想、情感、態(tài)度，如親昵、喜愛、威脅、警告、諷刺、挖苦等言外之意。話者可以通過稱呼語表達(dá)自身的情感訴求，調(diào)解雙方的人際態(tài)度，控制雙方的人際關(guān)系[18]。會(huì)話書中有三處通過詈罵稱呼語向聽者發(fā)泄不滿，以達(dá)到談判或諷刺的目的的場(chǎng)景。例如：

（27）a：劉掌樻的你瞧，這個(gè)好硬傢伙怎嗎個(gè)兒吃法哪？

b：我看著不離，橫豎可以吃得咧……

a：劉掌樻的，你這個(gè)老業(yè)障會(huì)說笑話！……老業(yè)障，你呢別惱大詭罷。我們?cè)缑靼啄隳莻€(gè)心樣兒不值……老賊，你呢弄劣惡大抱，到底有益！

…………

a：老賊，你呢白試試，趕下次沒有人照顧你就是咧。（《騎著匹》32a-39b）

朝鮮商人請(qǐng)求店家?guī)兔χ箅u，并叮囑要煮得軟一點(diǎn)，但煮出來后朝鮮商人覺得口感過硬，而店主人否認(rèn)這一問題。朝鮮商人十分生氣，接連使用三個(gè)詈罵稱呼語表達(dá)憤怒之情，強(qiáng)化對(duì)方注意力，最終迫使店主人免費(fèi)提供白酒給他們作為補(bǔ)償。通過這一方式，朝鮮商人既表達(dá)了不滿，雙方也最終達(dá)成和解，實(shí)現(xiàn)了交際目的。

四、結(jié)語

本文以《你呢貴姓（藏書閣）》《騎著匹（六堂文庫）》《關(guān)話略抄（小倉文庫）》《中華正音（阿川文庫）》為例，對(duì)其中稱呼語的類型與語用功能進(jìn)行了探討?？梢钥闯?，清朝末期，中朝邊境民間貿(mào)易中使用的通稱以“哥”類稱呼語和“老爺”類稱呼語為主。同時(shí)，還有姓名稱呼語、職業(yè)稱呼語、關(guān)系稱呼語等身份稱呼語、情感稱呼語。商人的權(quán)勢(shì)關(guān)系和同等關(guān)系反應(yīng)了稱呼語的指示功能，商人們通過增減語距和情感表達(dá)的方式達(dá)到交際目的，實(shí)現(xiàn)了稱呼語的行事功能。

需要說明的是，由于材料所限，本研究得出的結(jié)論不能完全推知清末商人稱呼語的使用情況，得出的稱呼語語用規(guī)則可能不具有普遍應(yīng)用性。同時(shí)，對(duì)于零稱呼語等語用問題也未能深入探討。本人將在今后的研究中進(jìn)一步完善上述問題。

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