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廣西地域文化與對外漢語中華才藝教學(xué)的融合策略探析

2021-07-23 22:33:04王青
速讀·中旬 2021年2期
關(guān)鍵詞:存在問題對策

王青

◆摘? 要:中華才藝在跨文化交際、改革傳統(tǒng)漢語教學(xué)模式中扮演越來越重要的作用。而隨著對外漢語教師隊(duì)伍的壯大,很多國家對國際漢語教師提出更具體地要求,要求會幾樣中華才藝。但中華才藝課現(xiàn)階段存在些問題,及并沒體現(xiàn)出地域文化特色。

◆關(guān)鍵詞:中華才藝;存在問題;對策

一、對外漢語中華才藝的重要性

國家漢辦2007年《國際漢語教師標(biāo)準(zhǔn)》中,“文化與交際”進(jìn)入國際漢語教師五大標(biāo)準(zhǔn)模塊,教師們的重要性,漢語水平的高低,文化底蘊(yùn)的深厚,這些傳統(tǒng)對外漢語教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)很難滿足教學(xué)效果淋漓的發(fā)揮。教師們普遍發(fā)現(xiàn),中華才藝在跨文化交際、改革傳統(tǒng)漢語教學(xué)模式中扮演越來越重要的作用。

筆者曾經(jīng)在泰國、俄羅斯、烏克蘭等多所孔子學(xué)院工作過,深刻感知中華才藝雖然看似“非正課”,但卻在推廣中國文化和語言中扮演非常重要的角色。歐洲很多孔子學(xué)院和課堂,國家漢辦都贈送了大量的書畫工具,以及民間樂器,但是專業(yè)教師卻往往苦于自己沒有一技之長,能很好的展示和教授書畫和器樂,外國學(xué)生雖然對中國文化很感興趣,卻只能困在枯燥的傳統(tǒng)課堂中,望中興嘆。針對這種現(xiàn)象,漢語教師們很惋惜,希望國家在培養(yǎng)漢語教師的方案中,能重視中華才藝的傳授。

而隨著對外漢語教師隊(duì)伍的壯大,很多國家對國際漢語教師提出更具體地要求,比如,泰國幾所著名地高校,要求教師會些傳統(tǒng)樂器,或者會太極拳等武術(shù)。如果培養(yǎng)對外漢語學(xué)生,忽略對其才藝的教授,會讓他們面臨就業(yè)時(shí),處于被動的局面。

二、中華才藝課現(xiàn)階段存在問題及沒體現(xiàn)地域文化特色

1.教學(xué)資源缺乏

中華才藝課作為必修課,卻缺乏統(tǒng)一的教材,市面上很難找到成體系的才藝課教材,都是分散的各種才藝項(xiàng)目的單獨(dú)介紹。而且,教具也匱乏,各個(gè)高校很難做到對教具的統(tǒng)一購買和發(fā)放,學(xué)生根據(jù)教學(xué)需求自行購買教具,又加劇了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。本校的學(xué)生也缺乏練功房這種專門的場地進(jìn)行學(xué)習(xí),連旗袍秀這種活動都是在普通教室進(jìn)行教學(xué),即使像書畫這樣的靜態(tài)才藝,也需要較大張的桌面才能完整開展。

2.課程設(shè)置單調(diào),缺乏地域文化特色

廣西高校在才藝課程內(nèi)容的設(shè)置上,書畫類(書法、國畫)、手工類(剪紙、編制中國結(jié)等、制作中國燈籠)、然后就是太極拳,占極高比例,甚至這三個(gè)板塊囊括全局。雖然,這幾個(gè)板塊的才藝是比較基礎(chǔ)的中華才藝內(nèi)容,但是,容易造成缺乏地方特色、缺乏個(gè)性特色的單調(diào)性,因?yàn)橹腥A才藝包括著非常非常豐富的內(nèi)容,單一的教學(xué)讓外國人感到中華才藝不過如此。

3.教學(xué)方式單一,沒充分使用地域文化資源

調(diào)查發(fā)現(xiàn),廣西高校的中華才藝課的教學(xué)方法主要有以下幾種:播放視頻、展示圖片進(jìn)行才藝鑒賞;教師放視頻示范或自己動手講解示范,學(xué)生拿出材料進(jìn)行模仿;教師臺下指點(diǎn),一個(gè)個(gè)進(jìn)行演示。中華才藝在非常簡單的藝術(shù)背后,承載著非常厚重的文化內(nèi)涵,而這些中國文化的部分卻很難融入到才藝課的教學(xué)中,僅僅只能局限于才藝技能的傳授。即便技能傳授這部分,教學(xué)方式也相當(dāng)單一,主要表現(xiàn)為教師教授,學(xué)生模仿,以及上述過程的簡單重復(fù)中。廣西有著豐富的少數(shù)民族文化,有千姿百態(tài)的博物館和各種民風(fēng)民俗,這些都沒有體現(xiàn)在才藝課教學(xué)中。

4.考核方式比較松散

考核往往是讓學(xué)生掌握技能的殺手锏。但是筆者調(diào)查的廣西三所高校的考核方式,比較松散,幾乎都是展示下才藝作品就可以通過。對于手工類才藝,作品往往可以帶回宿舍完成,這個(gè)完成過程未必由學(xué)生自己親為。即便是中華才藝課的期中考核,也往往建立在日??己说幕A(chǔ)上,即由學(xué)生在每種才藝課后提交作品或表演。學(xué)生的掌握程度很難有個(gè)較嚴(yán)格量化的評估方式,對于教師自己的教學(xué)水平高低,也很難評估。筆者曾經(jīng)做過調(diào)查問卷,85%的才藝課學(xué)生認(rèn)為在學(xué)完才藝課后,才藝水平并沒有多大提升。而且,才藝課的目的,是讓漢語國際教育的學(xué)生懂得去傳授才藝,學(xué)生僅僅能關(guān)注才藝作品的完成度,并沒有在怎么向外國人傳授才藝上關(guān)注多少。

三、優(yōu)化中華才藝課程設(shè)置的對策

1.構(gòu)建根基于中國傳統(tǒng)文化的通識教育體系,與才藝課相伴生

因?yàn)橹腥A才藝難形成體系,種類繁雜,每樣都有著極其悠久的歷史和文化。所以,中國文化的通識教育能形成各個(gè)才藝間的凝聚點(diǎn),像《中華美學(xué)與藝術(shù)》、《中國文藝》等都可以納入專業(yè)選修,并開設(shè)琴、棋、書、畫等作為其中華傳統(tǒng)才藝來作為實(shí)踐和闡釋。

2.在教學(xué)實(shí)踐基地建設(shè)、輻射帶動、交流共享等方面一直創(chuàng)新

漢語國際教育專業(yè)與書院等組織共享優(yōu)質(zhì)師資團(tuán)隊(duì),計(jì)劃在課堂教學(xué)內(nèi),讓學(xué)生每周有兩個(gè)學(xué)時(shí)能接受太極教師、書畫教師的實(shí)踐教學(xué)。建設(shè)良好實(shí)踐平臺,推動才藝課的有序高效,以及能向更多方向擴(kuò)充,課堂教學(xué)外,與學(xué)校的各個(gè)才藝社團(tuán)(書法社、古琴社、象棋社、國華社)建立良好交流,增加他們課外實(shí)踐的機(jī)會,培養(yǎng)對中華才藝更深入的愛。

3.可以開設(shè)短學(xué)習(xí)的才藝特色實(shí)訓(xùn),并立足于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展來更充分的培養(yǎng)

讓學(xué)生有更多的個(gè)性化的選擇,彌補(bǔ)課堂實(shí)踐的時(shí)間和個(gè)性化的不足。制定專業(yè)規(guī)劃,分階段地推行中華才藝的學(xué)習(xí)實(shí)踐。學(xué)院在改進(jìn)人才培養(yǎng)方案,漢語國際教育專業(yè)的學(xué)生在每個(gè)小學(xué)期都會進(jìn)行中華才藝實(shí)踐課程。本科階段,除了專業(yè)必修之外的中華才藝,同學(xué)們也可以選擇更多的短學(xué)期中華才藝的個(gè)性定制。廣西有著濃濃民族特色,有很多民族展覽館,都可以成為活生生的中華才藝的實(shí)踐基地,比如蠟染、編織等等民族工藝都能能讓學(xué)生親體親學(xué)。

4.才藝課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的才藝技能的展示為中心

展示的過程中帶出中華文化的博大精深?!罢故尽奔础扒宄?cái)[出來;明顯地表現(xiàn)出來”。內(nèi)容,又是授課方式。對作為教學(xué)內(nèi)容“展示”的把握是對教學(xué)內(nèi)容展示是闡釋該課程的關(guān)鍵,展示過程應(yīng)該系統(tǒng)化、規(guī)范化,應(yīng)該參考專業(yè)的文化傳播書籍,并與學(xué)生在教學(xué)互動中一步步確立展示的規(guī)范和步驟,充分凸顯這門課程的實(shí)踐性特征。

參考文獻(xiàn)

[1]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].7版.北京:商務(wù)印書館,2005:1646.

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[3]李聰菊,陳波.漢語國際教育專業(yè)中華才藝課程優(yōu)化設(shè)計(jì)研究[J].大眾文藝,2018(22).

2019年度南寧師范大學(xué)教學(xué)改革立項(xiàng)“對外漢語中華才藝課設(shè)計(jì)及實(shí)施方案”,項(xiàng)目編號2019JGX007。

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