楊昕巍

上海是中國紅色文化的搖籃，是中國革命最重要的發(fā)源地。正值中國共產(chǎn)黨建黨100周年之際，用何種語境、何種語言、何種文字表達(dá)方式、何種演出表現(xiàn)方式、何種主持講述方式來深入人心地展現(xiàn)紅色文化的精髓，是當(dāng)前十分嚴(yán)峻的課題。2020年底，中共寶山區(qū)委組織部、寶山區(qū)文旅局邀請我作為總導(dǎo)演、總編劇、主持講述人，為寶山創(chuàng)作一部“四史教育”黨課情景劇。

一開始只是約我編創(chuàng)幾個15分鐘的小品，所提出的設(shè)想從內(nèi)容到樣式也都較為簡單。在聽說需要涉及寶山的革命史、科創(chuàng)主陣地、寶鋼等幾個方面內(nèi)容后，我提出了要把此次的“四史教育”情景劇作深、作大、作透的創(chuàng)作目標(biāo)。如果將每一個領(lǐng)域的小品擴(kuò)展成為半個小時的獨幕劇，充實入豐厚的內(nèi)容、深刻的思想、濃郁的情感、震撼的領(lǐng)悟?qū)⒏苓_(dá)到教育廣大黨員知史、明理、立志、踐行的黨課目標(biāo)。

一般所謂的黨課情景再現(xiàn)基本都很表面化，甚至大多是圖解。在此次創(chuàng)作中，幾乎每一部獨幕劇都是一部大型話劇的濃縮版，《吳淞地下聯(lián)絡(luò)站》取材于電影《51號兵站》的原始素材和新四軍吳淞聯(lián)絡(luò)站的真實史料;《星期天工程師新傳》取材于克來機(jī)電創(chuàng)業(yè)者的故事，是當(dāng)代知識分子簡樸生活、苦心科創(chuàng)的學(xué)以致用典范;《鋼鐵是這樣煉成的》則來源于寶鋼研究院十幾位青年科學(xué)家的深入探討……幾場獨幕劇在我親自上臺擔(dān)任主持的引經(jīng)據(jù)典和娓娓道來中串聯(lián)了起來，在思想、四史知識、精神脈絡(luò)、說理、感染力方面做到形散神聚、一氣呵成、渾然天成的藝術(shù)效果和審美效應(yīng)。首輪的九場演出即獲得寶山區(qū)委書記陳杰、副書記張義、組織部長徐靜等領(lǐng)導(dǎo)和各方面黨員干部的高度評價和經(jīng)久不息的掌聲。

黨課要有新思路、新樣式、新手段、新方法，各級組織部門一直尋求突破，但能找到的突破點少之又少。此前，上海乃至全國均沒有此種形式的創(chuàng)作、制作、演出，此次全國首創(chuàng)可謂意義非凡。長期以來，官樣化的慣性思維已經(jīng)牢牢地將波瀾壯闊的中國革命史的史詩敘述捆上了自我枷鎖。告別生硬的口號，以鮮活的故事和寓意深長的戲劇傳播來將信念、雄心、理想、情懷、抱負(fù)悄然植入黨員干部的心田以激發(fā)愛國情、報國志，才是真正行之有效的黨課。今天，我們要在掙脫思維枷鎖中重生，向國人、后代展現(xiàn)蕩氣回腸的民族抗?fàn)幨?、民族奮斗史，總結(jié)百年來中華民族艱苦卓絕的精神魂魄，以礪當(dāng)代民族精神燈塔的建設(shè)。

戲，要看進(jìn)去;情，要感人至深;理，要扣人心弦;叩問，要擲地有聲、警鐘長鳴……

什么是表達(dá)方式的突破和創(chuàng)新，我曾在上海人大代表論壇朗誦了兩段本次演出的獨幕劇臺詞，獲得了當(dāng)日最熱烈的掌聲。

《吳淞地下聯(lián)絡(luò)站》：感謝上天，讓我們相識，讓我們投身到偉大的中國革命。今天，我們就要死去，我們的死，和千千萬萬青年一樣，是為了祖國早日從屈辱和蒙昧中站起來！我們的死去，注定看不到祖國的美好，但是我們知道，如果我們不死，祖國就一定不會迎來美好！

《鋼鐵是這樣煉成的》：這個時代，需要理想主義嗎？如果我們作不成光芒萬丈的太陽，就讓我們作那無名的星辰，閃耀在浩瀚的蒼穹;如果我們成不了璀璨的浪花，就讓我們成為清澈的水滴，沖出吳淞口，匯入無垠的大海。幾十個小時盯著實驗儀器沒有思路是幸福的，徹夜難眠思考課題是幸福的，無數(shù)次的試演失敗是幸福的，千萬次的挫折之后終于迎來點滴成績是幸福的，朋友聚會談的都是專業(yè)是幸福的！總有人，不會忘記，不會忘記我們，不會忘記你們，總有人不會忘記那些在中華大地各個角落辛勤耕耘著的寒夜明燈！

也許，我們已經(jīng)很久，或者從來就沒有問過自己，你從哪里來，到此地做什么，又要到哪里去……

也許，我們今天才讓自己和四史的氣脈剛剛接通，那就讓我們和自己展開對話……

“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”你，知道什么是汗青嗎？你，看到史冊上你的名字了嗎？！

（作者系市人大代表，上海話劇藝術(shù)中心國家一級導(dǎo)演、編?。?/p>