許洪鑫

見(jiàn)過(guò)學(xué)生向老師敬禮，那么見(jiàn)過(guò)學(xué)生列隊(duì)向老師的汽車敬禮嗎？近日有網(wǎng)友發(fā)布視頻，在四川樂(lè)至中學(xué)，當(dāng)有車進(jìn)入校門時(shí)，學(xué)生們90度鞠躬并大聲喊“老師好”，此舉引來(lái)廣泛質(zhì)疑。后來(lái)，學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃块T回應(yīng)稱，這是學(xué)?！案卸鹘逃钡囊徊糠?，學(xué)生們也是“自愿參與”。

（選自“紅網(wǎng)”2020年11月21日）

素材解讀

1.走偏的感恩教育。學(xué)校開展“感恩教育”無(wú)可厚非，但是，把學(xué)生向老師的汽車敬禮這種東西當(dāng)作“感恩教育”，就有點(diǎn)走偏了。對(duì)他人車輛敬禮這種行為，在教書育人的學(xué)校并不常見(jiàn)，反倒是在下屬與權(quán)威的長(zhǎng)官之間常見(jiàn)。從視頻中，我們可以明顯看到，學(xué)生們?cè)谙蚶蠋煷蠓染瞎⒋舐晢?wèn)好后，老師的車并沒(méi)有停下，甚至連車窗都不屑于搖下，敢問(wèn)，如此“高高在上”，究竟是在搞“感恩教育”呢？還是打小就讓學(xué)生們樹立起牢固的“上下級(jí)關(guān)系”呢？

學(xué)生的本職是充分利用時(shí)間來(lái)好好學(xué)習(xí)，學(xué)校的根本目的本該是踏踏實(shí)實(shí)地教書育人，但大清早就讓學(xué)生們?cè)谛ｉT口對(duì)著老師的車輛“列隊(duì)迎接敬禮”，甚至要幫著“維持秩序”，不得不說(shuō)，這已經(jīng)與“感恩教育”的初衷偏離得十萬(wàn)八千里了。而這般明目張膽地打著“教育”的名頭把學(xué)生寶貴的時(shí)間抽剝出來(lái)為學(xué)校老師“服務(wù)”，如此本末倒置、主次不分，除了無(wú)可奈何的權(quán)威與屈從，實(shí)在難以叫人從中看出半分美好的特質(zhì)。

2.不平等的“自愿”。盡管后來(lái)學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃块T皆一致對(duì)外強(qiáng)調(diào)是“學(xué)生自愿”，然而結(jié)合過(guò)往類似事件，在輿論熱議的情形下如此急于撇清事責(zé)，反倒有點(diǎn)“此地?zé)o銀三百兩”之意。而且，當(dāng)?shù)亟逃块T也承認(rèn)，他們是到外地學(xué)習(xí)后，才想出來(lái)搞這個(gè)活動(dòng)的。教育部門組織，學(xué)校落實(shí)，底下各年級(jí)、各班服從，再具體到每個(gè)學(xué)生的實(shí)踐成績(jī)考查甚至評(píng)優(yōu)評(píng)先，一層又一層的命令下達(dá)，環(huán)環(huán)相扣，究竟是“自愿”還是“被自愿”，不言而喻。

3.“形式主義”之妖風(fēng)久矣。近些年來(lái)，無(wú)論是學(xué)生向老師鞠躬方能進(jìn)校門，還是被布置回家給父母洗腳的家庭作業(yè)，抑或是動(dòng)輒就被突擊的衛(wèi)生檢查，不難發(fā)現(xiàn)，各地方教育部門、各學(xué)?？偀嶂杂诖蛑啊痢两逃钡挠深^搞形式主義。把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化，將純粹的事物曲解化，更是成為了某些人“矢志不渝的追求”。雖說(shuō)大多數(shù)時(shí)候他們的出發(fā)點(diǎn)可能都是好的，但結(jié)局無(wú)一不是以令人恥笑的“鬧劇”收?qǐng)觥?/p>

所以說(shuō)，像“學(xué)生列隊(duì)給老師的車輛敬禮”這種可笑的形式主義固然該禁止，但如果某些人從今往后再不思悔改，再不懂得糾正腦中“思想”，那么“形式主義”的妖風(fēng)便永遠(yuǎn)不會(huì)息止。

適用話題

感恩教育 形式主義 師生平等