□ 文/高極登

01/新加坡精武體育會

02/1976年，白鶴武術(shù)主任雷光榮（右）在擂臺上擊倒對手

有華人的地方就有武術(shù)。1922年新加坡精武體育會成立，打開了新加坡的“南拳北腿”新局面。

清末民初，至新中國成立前后，是中華民族大流離的時代。流落異地的華人為異鄉(xiāng)帶來中華文化，也帶去了中華武術(shù)，有華人的地方就有武術(shù)、舞龍舞獅，全球唐人區(qū)精武會林立。因此，談到海外華族文化時，須涵蓋武術(shù)這一層面，否則肯定是個缺憾。

1910年，清末武術(shù)家霍元甲等挫敗前來叫囂的外國高手后，中國人民族自信沸騰，一群有識之士以強(qiáng)民健體為宗旨，于上海成立精武體育會，此后精武會在世界各地如雨后春筍般成立。

20世紀(jì)初，上海精武體育會總館代表到新加坡，在當(dāng)?shù)厝A商支持下，于1922年成立新加坡精武體育會。精武會摒棄門派，不講求搏擊，除了基本拳以外，門徒可學(xué)習(xí)任何南拳北腿。

嶺南武術(shù)南傳

星洲白鶴派體育會由中國廣東南來、文武雙全、精通中醫(yī)的梁子庵與同仁于1947年所創(chuàng)。往后出現(xiàn)大同和務(wù)本白鶴等其他分社。

白鶴拳是獨(dú)特的西藏武術(shù)，明朝中葉藏僧阿達(dá)陀尊者在山林中見猿鶴相斗，體悟剛?cè)嵯酀?jì)的拳理。其拳法又別稱喇嘛派，后來傳到廣東，衍生俠家拳。廣東十虎之一的王隱林和專門飾演黃飛鴻出名的已故港星關(guān)德興，是這一派的著名人物。鶴形猿步白鶴拳特別之處是除了外家拳，還包括棉里針、四象功和白鶴功等內(nèi)家拳和站樁功法。

相傳趙匡胤陳橋兵變后黃袍加身，成了宋太祖。他把一身武功編成太祖拳，交由少林寺發(fā)揚(yáng)。清咸豐年間，福建武師蔡玉明在太祖拳基礎(chǔ)上，并入羅漢拳、達(dá)尊拳、猴拳、鶴拳和玄女拳，開創(chuàng)五祖拳，成為一代宗師。

南洋武林名宿郭雄虎于20世紀(jì)20年代從中國福建到新馬傳授五祖拳，于1951年在新加坡開創(chuàng)閩南國術(shù)研究社。

五祖拳其他兩個重要人物是沈陽德和林維爵師徒。林還是廈門大學(xué)畢業(yè)生，到新加坡教書并積極從事武術(shù)發(fā)展。他們后來以祖師為名，成立玉明國術(shù)研究會。精武干德源及兒子干湖昌亦是五祖拳先驅(qū)人物。

新加坡的南少林武術(shù)史中，釋高參禪師是重要人物，他于戰(zhàn)后從福建南來，住持蓮山少林寺授藝，于1958年設(shè)立少林國術(shù)總會。

一枝梅是其基本拳，高參精通佛門兵器、羅漢拳及猴拳等。其中傳自慧精法師的垂柳拳，更是稀有拳法。高參因材施教，20世紀(jì)五六十年代，各有所長的入室弟子分設(shè)少華山、少鎮(zhèn)山、少忠山等以“少”字開頭的南少林武館。

另外，五枚大師陳春高在中國當(dāng)漁民保鏢時打死盜徒，于是南下授徒，其高足陳少珅于1959年興辦星洲龍獅體育會推廣五枚拳。

周家拳是清末民初廣東新會周家五虎所創(chuàng)，他們糅合洪拳、蔡家拳為一體，具洪拳的沉穩(wěn)與蔡拳的靈活，故有洪頭蔡尾之稱。

廣東佛山李昆習(xí)得此技，曾參與淞滬會戰(zhàn)，外號大刀李昆。二戰(zhàn)后輾轉(zhuǎn)來到南洋謀生，落戶牛車水，以家鄉(xiāng)佛山及所學(xué)六派功夫為名，于1965年開創(chuàng)禪山六合體育會。

1964年成立的嶺光國術(shù)館師承周彪弟子麥志，亦是周家拳先驅(qū)。春風(fēng)化雨，弟子們開枝散葉，開設(shè)分館。清咸豐元年，有個武癡叫張炎，又名張鴻勝，學(xué)了多派武術(shù)，在太平軍中當(dāng)武師，太平軍失利后，他回家鄉(xiāng)與前師父陳享，把三派武術(shù)結(jié)合為蔡李佛拳，以自己的名字開了鴻勝館。蔡李佛拳弟子關(guān)文經(jīng)挾技南下，于1965年創(chuàng)辦新加坡鴻勝館。

1967年底，新加坡全國國術(shù)總會成立，后改名為新加坡武術(shù)龍獅總會。1978年，熱愛武術(shù)的已故李炯才部長倡議集各派所長，編訂十二路新加坡綜合拳。

隸屬籍貫的武術(shù)

武術(shù)門類中有隸屬籍貫的武術(shù)，比方成立于1936年的光武國術(shù)團(tuán)，就以傳授中國海南拳為主。此外，由中國北方南遷落戶為家的客家人，開創(chuàng)自家的客家拳以求防衛(wèi)。民國初年，廣東大埔人連法生、廖紫光、劉任昆把客家拳帶來新加坡，并于20世紀(jì)60年代成立崇正客家拳社；廖松芬于1980年代積極傳授客家拳法，桃李滿門。

中國安徽地貧，年輕人自少年便離鄉(xiāng)謀生，為了防身，他們開創(chuàng)以鳳陽一地為名的鳳陽拳；陳秀清將這套拳法傳入新加坡，并在20世紀(jì)50年代開辦鳳陽國術(shù)研究社。

新加坡武術(shù)發(fā)展分階

綜觀新加坡武術(shù)發(fā)展，二戰(zhàn)前至20世紀(jì)50年代是一個時期，精武、岡州、鶴山會館不拘派別，引入各派拳種及龍獅技藝。20世紀(jì)60年代派別特色強(qiáng)烈，像南少林、五祖拳、白鶴、洪拳、周家、蔡李佛、太極等，開始興盛。還出現(xiàn)采取段位制的本土拳派，比方趙春德的三戰(zhàn)道、沈保和的南華派、梁兆華的插拳道、陳勝利的空掌、林春發(fā)的拳器道等。三戰(zhàn)道和南華派甚至開枝散葉到新加坡海外，難能可貴。

二戰(zhàn)后及新加坡獨(dú)立初，百廢待興，當(dāng)時娛樂少，習(xí)武成了人們的業(yè)余活動，武術(shù)館開始興起。20世紀(jì)60年代，人民協(xié)會和武術(shù)總會積極主辦擂臺和表演賽；張徹的武打片掀動習(xí)武的熱潮。往后李小龍、成龍將習(xí)武推向高峰。20世紀(jì)七八十年代，空手道和跆拳道這類段位制的武術(shù)受青睞，但很快徐克的黃飛鴻電影，李連杰、甄子丹的電影又帶動年輕人對豐富多彩中華武術(shù)的熱愛。《葉問》更捧紅詠春拳。

新中國成立后，開始整理規(guī)化武術(shù)，段位化規(guī)范套路、競賽套路出現(xiàn)。1978年中國改革開放，加之武術(shù)成為東運(yùn)、亞運(yùn)項目，新加坡武總和人協(xié)引進(jìn)許多一流的中國教練，為以嶺南拳術(shù)為主的本地武術(shù)界注入一批生力軍，北方武術(shù)開始在此萌芽。

年輕一代的新加坡武者，更借助新媒體聯(lián)系海內(nèi)外同門，并通過移民和英語把中華武術(shù)推向西方國家，讓中華武術(shù)走向世界，成為人類共同的文化遺產(chǎn)。