張朝元

良好的睡眠可以消除疲憊、提高人體免疫力。影響睡眠的因素多種多樣，床就是其中之一。我們現(xiàn)在說的床，通常是指用來睡覺的家具。但在古代，床的概念非常寬泛一一凡是上面有面板、下面有足撐的，不論置物、坐人，或用來睡臥，都可以稱作床。床在古代有如此多的功能，那么它經(jīng)歷了怎樣有趣的歷史呢？今天，我們就一起來了解一下。

古人陲哪里

人類剛剛學(xué)會(huì)使用工具時(shí)，過著茹毛飲血的生活。那時(shí)，人們只能“以天為被，以地為鋪”，一塊平整的土地就是床。后來，人們把樹枝、干草鋪在地上當(dāng)作床，如果再在上面鋪上獸皮，那就是升級(jí)版的床了。漸漸地，心靈手巧的祖先學(xué)會(huì)了用草或竹子編織席子，席子也就成了人們睡覺用的床。

那么，現(xiàn)在意義上的床是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？傳說，床是神農(nóng)發(fā)明的。但事實(shí)上，我們要等“魯班”這樣的木匠出現(xiàn)，才能在床上睡覺。根據(jù)考古工作者的發(fā)現(xiàn)，甲骨文中，就出現(xiàn)了“床”形的文字。也就是說，最晚在商代，我國(guó)已經(jīng)有床了。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最早的床是在河南的一座春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古墓中出土的。古床不僅雕刻精美，還有圍欄，和上下鋪中的上鋪差不多。但是，這個(gè)床很矮，只有19厘米。

多功能的床

由于習(xí)慣等原因，古人除了把床當(dāng)作睡覺的家具，還會(huì)在上面放置幾案，用來辦公、吃飯;甚至還會(huì)把它當(dāng)作坐具，招呼客人。我們現(xiàn)在如果在床上招呼客人，會(huì)被認(rèn)為是很不禮貌的。古人也意識(shí)到了這個(gè)問題，于是，他們發(fā)明了白天用的床，那就是榻。榻是狹長(zhǎng)而矮的床，也泛指床。不過，那時(shí)的榻還只是貴族的專屬，平民百姓的床還是全天通用的。

唐代出現(xiàn)了桌椅，人們讀書和飲食等變成了坐椅就桌，床也就不需要再擔(dān)任這些功能。這樣，床的私密性就比較重要了。同時(shí)，為了保暖，古人的床多了床架和帷幔。宋代以后，桌椅全面普及，床的用途就變得更簡(jiǎn)單了一一專門用來睡覺。

李白的“床”是什么

不過，古代的“床”，也不一定都是睡覺的家具，比如大家都很熟悉的《靜夜思》中的那句“床前明月光”。關(guān)于這句詩(shī)的解讀，一直存在爭(zhēng)議。這里的“床”到底是什么？如果把它想當(dāng)然地理解成睡覺的“床”，似乎詩(shī)的意境就大打折扣了：詩(shī)風(fēng)狂放的李白又怎么會(huì)躺在床上“無病呻吟”呢？有人干脆把它解釋為“胡床”，也就是現(xiàn)在的馬扎，我們可以想象一下李白坐在馬扎上欣賞月色的場(chǎng)景……思來想去，還是解釋成“井欄”最好。

那么，床和井欄有什么關(guān)系呢9我們知道，古代沒有自來水，為了用水方便，人們往往會(huì)挖一口水井。但是，井沿比較滑，為了防止有人掉下去，人們便用木頭做成欄桿，把井口圍起來，這便是井欄了。井欄看上去和古代的床很像，人們干脆就用“床”來稱呼它了，還有人雅稱其為“銀床”。李白在《長(zhǎng)干行》中寫道：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅?！边@里的“床”，也是井欄的意思。

如果把“床”解釋為“井欄”，我們?cè)僮x《靜夜思》這首詩(shī)，看到的就是這樣一幅場(chǎng)景：在一個(gè)寂靜的夜晚，大詩(shī)人李白在院子里走來走去，欣賞月色。看著月色下的井欄，他想起了家鄉(xiāng)甘甜的井水，不禁有了思鄉(xiāng)之情。于是，他揮一毫潑墨，寫下了流傳千古的《靜夜思》，以慰“背井離鄉(xiāng)”之苦。

如今，床已經(jīng)不再擔(dān)負(fù)吉代其他的用途，只是單純用末睡覺的工具，也就變成了一種比較隱私的家具。當(dāng)然，也有一些喜歡標(biāo)斷五異的年經(jīng)人，已經(jīng)不滿足于睡在“床”工了，他們將“睡水床”“睡理療床”等當(dāng)成了一種新的時(shí)尚;還有人主張返璞歸真，直接睡在地上。床的演變就像一個(gè)縮影，展示了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和變化。