趙秀芳

◆摘? 要：瓦·阿·蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)卓越的教育實踐家和杰出的教育理論家。蘇霍姆林斯基在當(dāng)時特定的時代背景下，特別注重對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，培養(yǎng)其高尚的集體主義道德情操，以樹立共產(chǎn)主義思想，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。蘇霍姆林斯基在《蘇霍姆林斯基五卷本》中討論了關(guān)于集體、集體主義教育、為何要進(jìn)行集體主義教育以及如何進(jìn)行集體主義教育等方面的問題，形成了內(nèi)容豐富的論述。筆者在閱讀及思考后又進(jìn)行總結(jié)，提出蘇霍姆林斯基集體主義教育思想中的主體觀、愛情觀和個性觀等觀點。

◆關(guān)鍵詞：蘇霍姆林斯基;集體主義教育;主體觀;方法觀

一、蘇霍姆林斯基集體主義教育理念概述

（一）集體主義教育

1.集體主義教育概念

蘇霍姆林斯基重視集體活動對學(xué)生德育、勞動教育等方面的作用。

第一，集體主義教育是交往基礎(chǔ)上的互動教育。蘇霍姆林斯基主張，一個人愿意同別人交往，而且終身都懷有這種需要，這是集體主義精神生活極為重要的基礎(chǔ)。

第二，集體主義教育是以人為中心的人本教育。學(xué)校集體主義教育體現(xiàn)了以人為中心的人本思想，主要體現(xiàn)在“人關(guān)心人，人對人負(fù)責(zé)”的理念中，而教育的最終目標(biāo)也是培養(yǎng)最幸福的人。

第三，集體主義教育是一種生活化的教育。蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師的師德修養(yǎng)不能只停留在對自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識上，更要將教育落實在學(xué)校點點滴滴的工作中、落實到師生的生活中，這樣才能為學(xué)生營造良好的教學(xué)氛圍。

第四，集體主義教育是情感交流的教育。蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師只有真誠地、尊重地營造出有激勵作用的氛圍，而且這種氛圍對各成員之間差異和矛盾觸及得越輕微、越細(xì)心，受教育者才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的信念和希望，才會更加敏感地接受集體對自己的影響。

二、蘇霍姆林斯基集體主義教育理念的主體觀、愛情觀、個性發(fā)展觀

（一）蘇霍姆林斯基集體主義教育理念的主體觀

學(xué)校集體的成員不單單是學(xué)生，而且也包括教師。學(xué)生集體和教師集體是相互獨(dú)立并各有不同生活特點的組織形式，兩者都按其自身規(guī)律形成和發(fā)展著，既不能劃一條線將它們截然分開，也不能用任何一堵墻把它們隔離。學(xué)校集體由教師和學(xué)生組成，但并不意味著教師和學(xué)生是一個統(tǒng)一體。在學(xué)校集體中，教師集體是學(xué)校的軸心，學(xué)生集體是教育過程的參與者與教育者。

1.蘇霍姆林斯基集體主義教育理念的愛情觀

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，愛情教育的進(jìn)行，是建立高尚的精神心理關(guān)系。在這方面的行為規(guī)范是極其明確的，它同共產(chǎn)主義道德原則完全一致，”集體及其成員指甲的相互關(guān)系不僅可以造就未來的公民，而且可以造就未來的男人和女人，也可以使未來的父母形成自己的觀點和信念。男孩和女孩之間的相互關(guān)系式集體中整個道德文明的最真實的標(biāo)志。要培養(yǎng)真正的男子和真正的女子，清楚認(rèn)識什么是真正的愛情，并且通過集體勞動幫助青少年樹立真正的愛情觀。

（二）蘇霍姆林斯基集體主義教育理念的個性發(fā)展觀

學(xué)生的個性發(fā)展，是與集體的生活、集體主義教育密不可分的。學(xué)生的個體完美，取決于個人與周圍世界的交往與聯(lián)系是否完美決定的。

學(xué)校為了學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展，需要對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。通過促進(jìn)學(xué)生集體與個人集體的和諧關(guān)系，教育學(xué)生懂得懂得“把集體利益放在第一位的行為是崇高的道德表現(xiàn)”，“個人利益服從社會整體利益”，符合共產(chǎn)主義思想的要求。只有在集體奉獻(xiàn)中的人，才能在道德上、精神上、心靈上，成為更完美的人。

在學(xué)生的個性發(fā)展中，更要尊重學(xué)生的個性發(fā)展;尊重個體需要和興趣的作用;通過建立各學(xué)科小組、勞動創(chuàng)作小組、興趣小組保證個性全面發(fā)展。

三、蘇霍姆林斯基集體主義教育理念對中國的啟示

（一）利用班集體的優(yōu)勢進(jìn)行集體主義教育

班集體是學(xué)生在學(xué)校生活中的基層集體。蘇霍姆林斯基表示：集體主義的培養(yǎng)需要從基層集體開始。

在思想上，要以共產(chǎn)主義思想作為班集體思想理念。潛移默化中，將學(xué)生至于“個人——集體——社會”的體系中進(jìn)行教育，從而自覺為社會主義偉大理想信念斗爭。

在班級氛圍上，利用班級體的輿論氛圍。充分了解人的社會集體性，學(xué)生在班集體中的認(rèn)同敢會使學(xué)生在班級行為中學(xué)會用集體的眼光來判斷是非，即合群行為。通過班集氛圍，讓學(xué)生了解“哪些事是可以做的，那些事是不可以做的，那些事是必須做的”。

在班級活動上，可以利用班集體的傳統(tǒng)進(jìn)行集體主義教育。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“傳統(tǒng)是一個寶庫”，在這個寶庫中凝聚著許多集體的精神財富。他所在的帕夫雷什中學(xué)就有許多優(yōu)良傳統(tǒng)：一年級學(xué)生的“首次鈴聲節(jié)”、畢業(yè)生的“最后鈴聲節(jié)”，此外還有“無名烈士紀(jì)念日”、“列寧誕生紀(jì)念日”等。這些傳統(tǒng)會有助于他們樹立集體主義的價值觀。

（二）揮教師集體作用，注重教師素養(yǎng)的提升

依托“以人為本”的教育理念，通過科學(xué)的管理方法，培養(yǎng)出具有強(qiáng)大的教學(xué)水平高超、樂于奉獻(xiàn)、具有創(chuàng)造創(chuàng)新性的教師集體。

第一，統(tǒng)一教師集體教育信念，構(gòu)建和諧團(tuán)隊。每一位教師都要主動融入集體，把集體的教育信念變成自己的信念，形成一個互相尊重并能進(jìn)行創(chuàng)造性合作的教師集體。

第二，以身作則，為人師表。教師要用自身的人格魅力進(jìn)行言傳身教，用自己模范的行為示范學(xué)生，幫助學(xué)生進(jìn)步與成長。

（三）將集體主義教育與社會主義需求相結(jié)合

蘇霍姆林斯基指出，學(xué)校教育中，應(yīng)以集體主義為道德原則。在教育的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體、愛護(hù)集體、維護(hù)集體的榮譽(yù)。通過集體主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義品質(zhì)，成為全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)

[1]蔡汀，王義高等.《蘇霍姆林斯基（五卷本）》第1卷[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013：795.

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[3]梁婭，王小丁.蘇霍姆林斯基的集體主義教育思想及啟示[J].教育與教學(xué)研究，2015.