李亞偉

文物，是歷史文化的遺存和載體，每一件文物都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，反映著獨(dú)特而鮮活的歷史。文物，不僅是歷史的活化石，更是我們民族、國(guó)家和人民的寶貴精神財(cái)富。

一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。紅色文物見(jiàn)證著紅色政權(quán)的來(lái)之不易，記載著新中國(guó)的來(lái)之不易，講述著中國(guó)特色社會(huì)主義的來(lái)之不易。

一直以來(lái)，黨和國(guó)家非常重視文化遺產(chǎn)和文物保護(hù)與傳承工作。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合發(fā)表講話指出，要讓文物說(shuō)話，并對(duì)文物保護(hù)工作作出重要指示：“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)?！绷?xí)近平總書(shū)記曾在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)指出，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

《紅色文物中黨的成長(zhǎng)史》一書(shū)通過(guò)精選中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年各個(gè)歷史時(shí)期的40多件代表性文物，講述紅色文物背后的故事，并以點(diǎn)帶面，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨完整的歷史發(fā)展進(jìn)程，如紅船之于建黨，野菜之于長(zhǎng)征，小推車之于解放戰(zhàn)爭(zhēng)等。涵蓋新文化運(yùn)動(dòng)即共產(chǎn)主義在中國(guó)的萌芽、中國(guó)共產(chǎn)黨在嘉興南湖的起航、抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大史詩(shī)、新中國(guó)第一部根本大法的誕生、改革開(kāi)放唱響“春天的故事”、全面開(kāi)啟建設(shè)小康社會(huì)的新征程等內(nèi)容。

1927年8月1日南昌起義后，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)建了自己的人民軍隊(duì)——工農(nóng)革命軍。當(dāng)時(shí)的部隊(duì)成分，一部分是工人、農(nóng)民，一部分是游民無(wú)產(chǎn)者，士兵大部分是由雇傭軍隊(duì)來(lái)的，部隊(duì)中存在舊軍隊(duì)的習(xí)氣和農(nóng)民自由散漫作風(fēng)。這一時(shí)期，毛澤東特別重視以服從命令聽(tīng)指揮、維護(hù)官兵團(tuán)結(jié)和民眾利益為主要內(nèi)容的部隊(duì)紀(jì)律教育。1927年10月上旬，在“三灣改編”之后，毛澤東率領(lǐng)部隊(duì)向江西寧岡古城前進(jìn)。出發(fā)前，毛澤東宣布行軍紀(jì)律：說(shuō)話要和氣，買賣要公平，不拿群眾一個(gè)紅薯。10月24日，當(dāng)部隊(duì)抵達(dá)江西遂川荊竹山時(shí)，由于戰(zhàn)士們長(zhǎng)途跋涉，饑餓難忍，便隨意挖了老百姓田里的紅薯吃，違反了群眾紀(jì)律。毛澤東得知情況后，于次日在荊竹山“雷打石”上召開(kāi)大會(huì)，要求部隊(duì)官兵嚴(yán)格遵守群眾紀(jì)律，和山上的王佐部隊(duì)搞好關(guān)系，做好群眾工作，同時(shí)提出了三項(xiàng)紀(jì)律：第一，行動(dòng)聽(tīng)指揮;第二，打土豪款子要?dú)w公;第三，不拿老百姓一個(gè)紅薯。

為了嚴(yán)明軍紀(jì)，毛澤東經(jīng)常深入連隊(duì)，耐心地教育戰(zhàn)士們。很快，部隊(duì)的作風(fēng)有了很大的轉(zhuǎn)變，贏得了當(dāng)?shù)厝罕姷男湃魏蛽碜o(hù)，在井岡山逐步站穩(wěn)了腳跟。然而時(shí)隔不久，新的問(wèn)題又出現(xiàn)了。1928年1月，當(dāng)工農(nóng)革命軍攻克遂川縣城后，部隊(duì)派人下鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)貧苦農(nóng)民打土豪。但有人不分青紅皂白，把商人、小販的貨物統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)收;還有當(dāng)?shù)匕傩障蛎珴蓶|提意見(jiàn)，有的戰(zhàn)士借用老百姓的門(mén)板去睡覺(jué)，但沒(méi)有主動(dòng)歸還，在歸還的門(mén)板中，又往往弄錯(cuò)，還回來(lái)的門(mén)板不是原來(lái)的那一塊，對(duì)不上號(hào)，安裝不上去;還有的戰(zhàn)士們借用百姓家的稻草睡覺(jué)，但睡過(guò)的地方也沒(méi)打掃干凈等。

這些違反群眾紀(jì)律的現(xiàn)象引起了毛澤東的高度關(guān)注。針對(duì)這些情況，1月24日，毛澤東在遂川縣城李家坪召開(kāi)了全體革命軍指戰(zhàn)員大會(huì)，又向部隊(duì)提出了六項(xiàng)注意：“還門(mén)板，捆鋪草，說(shuō)話和氣，買賣公平，不拉伕、請(qǐng)來(lái)伕子要給錢(qián)，不打人罵人。”至此，中國(guó)工農(nóng)革命軍“三項(xiàng)紀(jì)律六項(xiàng)注意”的雛形基本形成，部隊(duì)的紀(jì)律進(jìn)一步加強(qiáng)，愛(ài)護(hù)工農(nóng)群眾的良好風(fēng)氣開(kāi)始初步形成。1928年，毛澤東為了進(jìn)一步規(guī)范和整肅軍容軍紀(jì)，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，決定把以前曾宣布過(guò)但未成系統(tǒng)的軍隊(duì)紀(jì)律，斟酌修改、補(bǔ)充完善，將原來(lái)的“三項(xiàng)紀(jì)律”改為“三大紀(jì)律”，這是毛澤東創(chuàng)建井岡山根據(jù)地以來(lái)第一次比較系統(tǒng)、完整地提出工農(nóng)革命軍的“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”，它奠定了中國(guó)工農(nóng)紅軍統(tǒng)一紀(jì)律的基礎(chǔ)。此后，紅軍指戰(zhàn)員都把“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”當(dāng)作自己的行動(dòng)準(zhǔn)則。為了時(shí)刻提醒自己，紅軍戰(zhàn)士不僅把它刷在墻上，還寫(xiě)在自己的包袱上。行軍的時(shí)候就背在身后，宿營(yíng)的時(shí)候就把它掛在墻上，走到哪里就宣傳到哪里。

中國(guó)國(guó)家博物館還保存有幾件紅軍將士吃剩的牛皮“食物”，也向人們講述著那段艱苦的歲月。其中這“半截皮帶”，是當(dāng)時(shí)的紅二方面軍領(lǐng)導(dǎo)人任弼時(shí)和他的警衛(wèi)員李少清吃剩下的。圖2是1978年9月25日，李少清在向當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命歷史博物館捐贈(zèng)這件文物時(shí)介紹：1936年7月紅二方面軍過(guò)草地時(shí)，部隊(duì)斷糧，當(dāng)時(shí)甚至連可食的野草、樹(shù)皮都找不到，任弼時(shí)身為高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，也沒(méi)有東西可吃，實(shí)在饑餓之下，任弼時(shí)提議吃皮帶。他和戰(zhàn)友們把皮帶切割成一小段一小段，煮了后分著吃。盡管味苦難啃，大家也舍不得多吃，要省著吃，每次餓得不行的時(shí)候就吃一小段。至今，皮帶上面仍保留著被切割過(guò)的痕跡。長(zhǎng)征結(jié)束后，1938年，任弼時(shí)準(zhǔn)備去蘇聯(lián)參加共產(chǎn)國(guó)際會(huì)議。臨行前，任弼時(shí)將這段皮帶交給李少清保存，還特意囑咐：“留下皮帶，以后還要吃呀！”

在圖3這件降落傘上，第一組圖文是總述性的介紹，上方是由鐮刀、錘子、五角星組成的圖案，周圍文字為“以堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)的勝利來(lái)慶祝中共第七次全國(guó)代表大會(huì)”。中間圖案為一二九師堅(jiān)持抗戰(zhàn)所涉及區(qū)域的地圖以及鐵路線和重要城市。區(qū)域地圖上用紅色字跡標(biāo)注六次戰(zhàn)斗的地點(diǎn)，地圖左側(cè)文字為“抗戰(zhàn)以來(lái)本師所獲得的幾個(gè)較大的勝利。1.陽(yáng)明堡——燒毀敵機(jī)二十二架;2.神頭村——消滅敵騎兵二千余名;3.響堂鋪——燒毀敵汽車一百八十輛;4.長(zhǎng)樂(lè)村——傷亡敵二千三百名;5.香城固鎮(zhèn)——敵快速部隊(duì)二百余全部消滅，奪炮五門(mén);6.昔陽(yáng)安豐村——步槍擊落敵巨型戰(zhàn)斗機(jī)一架”（此降落傘即繳獲自該機(jī)中）。下方文字為“一二九師全體指戰(zhàn)員敬贈(zèng)”。

文物是不可再生的文化資源，是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)于紅色文物，習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨時(shí)的每件文物都十分珍貴、每個(gè)情景都耐人尋味，我們要經(jīng)?；貞?、深入思索，從中解讀我們黨的初心。

《紅色文物中黨的成長(zhǎng)史》一書(shū)試圖通過(guò)以黨的百年發(fā)展為經(jīng)，以紅色文物及其代表的事件或時(shí)期為緯，以通俗化、立體化的方式向讀者講清楚為什么五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步具有如此重大而深遠(yuǎn)的影響？為什么馬克思主義能夠成為中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的指導(dǎo)思想？為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史重任？為什么社會(huì)主義能夠在中國(guó)落地生根并不斷完善發(fā)展，引導(dǎo)人們以史為鑒、以史為師，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信？

歲月崢嶸，文物因傳承而愈顯生機(jī)勃勃，歷久彌新。衷心地期望這本書(shū)能成為大家學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的良師益友，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

作者單位：廣西人民出版社