李小可走了，世間再也看不到那個(gè)永遠(yuǎn)滿面笑容的“藝術(shù)行者”李小可了。

2021年4月20日11時(shí)，著名藝術(shù)家、中央文史研究館館員、北京畫(huà)院藝委會(huì)顧問(wèn)、李可染藝術(shù)基金會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)，李小可先生因病在北京逝世，享年76歲。李可染藝術(shù)基金會(huì)沉痛發(fā)布訃告：茲定于2021年4月26日8時(shí)50分至11時(shí)在八寶山革命公墓大禮堂舉行李小可先生告別式，疫情防控期間不設(shè)靈堂。

作為一代藝術(shù)大師李可染之子，也許是從小受父親的熏陶與教化的緣故，李小可在藝術(shù)修養(yǎng)與創(chuàng)造上獲得了前所未有的發(fā)展，這也成就了李小可的繪畫(huà)生涯。對(duì)于李小可來(lái)講，父親是他藝術(shù)生命里的領(lǐng)路者與啟蒙者，同時(shí)他也在一直打造著屬于自己的藝術(shù)世界。

李小可早年隨父親李可染學(xué)山水，1960年考入中央美術(shù)學(xué)院附中學(xué)習(xí)，畢業(yè)后恰逢十年浩劫，直到1973年才重新拿起畫(huà)筆，跟隨父親李可染學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，1979年進(jìn)入北京畫(huà)院之后一直從事中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作。

李小可也被稱(chēng)為是“藝術(shù)行者”，通過(guò)不斷的寫(xiě)生實(shí)踐（二十余次深入西藏、青海、長(zhǎng)江源頭、黃河源頭等地），來(lái)豐富自己繪畫(huà)的表現(xiàn)能力，以鮮明的繪畫(huà)語(yǔ)言，匠心獨(dú)運(yùn)，最終形成了自己的風(fēng)格。從早期的“北京系列”，延續(xù)至“藏跡系列”、“山水黃山”等，李小可畢生探索屬于自己的“水墨家園”，留下了大量藝術(shù)佳作。

藏地，李小可精神家園

在李小可的眼中，“藏地”并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的地理名詞，這里的陽(yáng)光、雪山、云影，還有叩拜的神山、磕長(zhǎng)頭的朝拜者、斑斕的瑪尼堆和在風(fēng)中抖動(dòng)的經(jīng)幡，都有生命在張揚(yáng)，讓你坦然相對(duì)，讓你牽動(dòng)神經(jīng)。在過(guò)去的三十多年里，這種自我的深度體驗(yàn)所化成的沖動(dòng)，使李小可一次次走入藏地，阿里、珠峰、那曲、瑪曲、夏河……

藏地在李小可心中，早已成為不滅的精神家園和創(chuàng)作源泉。

“1988年8月我和攝影家鄭云峰的黃河源之行，使我與藏地結(jié)下了不解之緣，至今已整整三十年。這塊神圣的大地和人，使我觸摸到生命最本源的狀態(tài)和那不滅的靈魂；感悟到真切、敬畏、感恩的美好和自然的圣潔、瑰麗、博大與蒼茫的震撼……藏地為我的生命注入了特殊的情感。我企圖走的更近，可她永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方。這遠(yuǎn)方包含著變化、失去與永恒……這就像人生總是在超越與無(wú)法超越的過(guò)程之中。我的水墨創(chuàng)作、寫(xiě)生、版畫(huà)、攝影作品，只是想把我對(duì)藏地?zé)o盡的崇敬、感動(dòng)、記憶，不停的“跡”化，以表達(dá)我對(duì)這塊土地和那兒的人們深深的敬仰和感激……”這是與藏地結(jié)緣30年后，李小可在2018年8月的回憶。

父親李可染用“師造化”對(duì)中國(guó)山水畫(huà)進(jìn)行改革，從而開(kāi)創(chuàng)了二十世紀(jì)“李家山水”的輝煌。而李小可自幼受家庭影響喜愛(ài)中國(guó)畫(huà)，在父親的指導(dǎo)之下系統(tǒng)研習(xí)中國(guó)山水畫(huà)。李小可生長(zhǎng)在北京，北京對(duì)他有太多熟悉的記憶，《宮墻》、《夏》、《秋》等作品是他較早時(shí)期的創(chuàng)作。

從上世紀(jì)70年代起，李小可跟隨父親去黃山寫(xiě)生，從此也奠定了他以寫(xiě)生為主導(dǎo)的藝術(shù)創(chuàng)作方式。從1988年去西藏之后，李小可全身心撲到這里，體察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，藏民、活佛、朝拜、寺廟、雪山、云彩，都在他的鏡頭里面記錄著，用攝影和版畫(huà)呈現(xiàn)自己的藝術(shù)感受。2003年開(kāi)始創(chuàng)作《藏跡》系列的版畫(huà)作品，以特殊視角的人文關(guān)注和視覺(jué)表現(xiàn)的探索引起了美術(shù)界和社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響。2005年以來(lái)贊助、策劃了《雪域彩練》《大美西藏》西藏當(dāng)代繪畫(huà)展，為推動(dòng)西藏當(dāng)代繪畫(huà)發(fā)展做出努力。

幾十年來(lái)，李小可的寫(xiě)生足跡踏遍了祖國(guó)的大江南北，近些年更是遠(yuǎn)足到異國(guó)他鄉(xiāng)，也從風(fēng)華正茂走到了古稀之年。

“一年時(shí)間里，李小可大概會(huì)有一半時(shí)間不在家。藏歷的正月十五的時(shí)候，一般都會(huì)有盛大的佛事活動(dòng)，人們的衣著打扮非常漂亮。在很多年里，在我的記憶中都是和孩子過(guò)年，李小可在初五前就走了，西藏就是他的第二家鄉(xiāng)。每次有西藏的朋友來(lái)，那就是家里來(lái)人了?！彼姆蛉藙撆吭?jīng)對(duì)雅昌藝術(shù)網(wǎng)這樣描述。

“在西藏寫(xiě)生并不容易，海拔高有缺氧的問(wèn)題，人的精神狀態(tài)也會(huì)受到影響，但是他很堅(jiān)持。這場(chǎng)三十年的回顧，是他對(duì)藏地注入的最深的情感，這是一種緣分，作為一個(gè)獨(dú)立藝術(shù)家，他表達(dá)自己的所處的時(shí)代和感受，就在西藏這里，他找到了自己的歸屬?！眲撜f(shuō)。

在外寫(xiě)生的日子里，李小可經(jīng)常有兩位同伴，一個(gè)是美術(shù)館的藝術(shù)總監(jiān)張建波、一個(gè)是音樂(lè)愛(ài)好者小吳，他們?nèi)丝偸且黄鹑ノ鞑?，拍攝很多了視頻和照片?！袄罾蠋煯?huà)寫(xiě)生精神超強(qiáng)，旁邊擠滿了人，他都感覺(jué)不到。他其實(shí)是一個(gè)害羞的人，也怕人，但是一畫(huà)畫(huà)他就不在乎了。他可以不吃不喝不去洗手間。寫(xiě)生用具也很簡(jiǎn)單，畫(huà)架、毛筆，板子就去美術(shù)用品店買(mǎi)?！背恋榈榈南鄼C(jī)包不離身，除了用手畫(huà)下來(lái)，鏡頭就是他第二雙眼睛。

多年過(guò)去，李小可對(duì)西藏的理解和在藝術(shù)上的表現(xiàn)方式也不同了。從具體的寫(xiě)山、寫(xiě)水，到進(jìn)入感情，帶有哲學(xué)的意象中提取出抽象的元素加入。李小可一直保有著中國(guó)筆墨的氣息，強(qiáng)調(diào)線條，因?yàn)樗X(jué)得線條是中國(guó)畫(huà)最有支撐力的。李小可用線條來(lái)表現(xiàn)物體的軟硬，人物、山石、樹(shù)木這些的堅(jiān)硬和柔軟都在他的筆下一一呈現(xiàn)，你在遠(yuǎn)處看那些飄起的布幔，在他的畫(huà)里也是在飄動(dòng)著。

李小可有幾個(gè)題目常用，例如《正月的雪》和《遠(yuǎn)方》，反復(fù)創(chuàng)作了很多作品。

三十年藏跡回眸

全國(guó)游走的幾十年里，李小可也留下了很多珍貴照片，也給我們留下了很多回憶。

攝影家鄭云峰請(qǐng)李可染先生題字“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。因?yàn)橐⒁粔K碑在黃河源頭，那一次年輕的李小可跟著前往。當(dāng)從黃河源頭回來(lái)之后，李小可被曬得很黑，幾乎認(rèn)不出來(lái)。

1990年李小可和鄭云峰又去了長(zhǎng)江源頭，相比黃河源頭，長(zhǎng)江源頭是無(wú)人區(qū)，沒(méi)辦法開(kāi)車(chē)，只能徒步，當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)保衛(wèi)干部當(dāng)向?qū)?，帶著他們走?1天。長(zhǎng)江源頭的自然風(fēng)貌很特殊，因?yàn)槌Ｄ昀墼碌娘L(fēng)化，地面松軟，牛走進(jìn)去，一下就陷到了腿肚子，所以危險(xiǎn)很大。終于走到了一處有人在的地方，李小可給他們拍了照片。

2013年，李小可首次從滇藏線進(jìn)入藏區(qū)采風(fēng)寫(xiě)生，經(jīng)歷了由德欽、芒康、左貢、然烏、波密、林芝等地到達(dá)拉薩，拍攝梅里雪山、明永冰川、古鹽井、桃花溝等風(fēng)景地貌。再由拉薩經(jīng)過(guò)日喀則、阿里地區(qū)拍攝圣山、圣湖，體驗(yàn)了自1975年以來(lái)最大的風(fēng)雪天氣，歷經(jīng)21天，為藝術(shù)創(chuàng)作積累素材。

之后很多年，李小可為了尋找新的繪畫(huà)語(yǔ)言和感受，他多次進(jìn)藏，有了和藏地人近距離接觸的機(jī)緣。同時(shí)，李小可也在關(guān)注西藏的藝術(shù)發(fā)展，他積極參與公共美術(shù)事業(yè)的推廣普及，策劃了很多重要學(xué)術(shù)性的美術(shù)展覽，并且特別關(guān)注西藏美術(shù)事業(yè)的發(fā)展，成立了“西藏當(dāng)代畫(huà)派”，并在策劃組織了雪域彩練——西藏當(dāng)代繪畫(huà)邀請(qǐng)展、大美西藏——西藏當(dāng)代繪畫(huà)邀請(qǐng)展等，為推動(dòng)西藏當(dāng)代繪畫(huà)發(fā)展做出努力。

2015年，北京李可染藝術(shù)基金會(huì)美術(shù)館舉辦了“藍(lán)天凈土·高原畫(huà)派”展覽，這也是李可染藝術(shù)基金會(huì)美術(shù)館新館開(kāi)幕展。漢藏兩地藝術(shù)家展出作品約150幅，并并包含水墨、油畫(huà)、重彩等多種形式。

作為“西藏當(dāng)代畫(huà)派”的倡導(dǎo)者和創(chuàng)始人之一，李小可為推廣西藏當(dāng)代繪畫(huà)一直積極奔走。開(kāi)幕式上，李小可呼吁大家對(duì)西藏的關(guān)注?！拔覀冋潜粚?duì)西藏的地域、人文、精神所感動(dòng)，這種感動(dòng)轉(zhuǎn)化為一種愛(ài)，而這種愛(ài)是發(fā)自?xún)?nèi)心的，長(zhǎng)久的，揮之不去的。人所堅(jiān)持的本真，對(duì)生活的熱愛(ài)，在寒冷的雪域高原迸發(fā)，我們充滿著感恩和敬畏，而這種精神上的堅(jiān)持，也是我們當(dāng)今社會(huì)所缺少的?！崩钚】烧f(shuō)。

關(guān)于多年的寫(xiě)生經(jīng)歷，李小可說(shuō)過(guò)自己的一段感受：“我們寫(xiě)生的意義就是去碰撞生活，寫(xiě)生之后還要回過(guò)頭來(lái)，把筆墨、傳統(tǒng)，以及個(gè)人的審美選擇和積累的經(jīng)驗(yàn)融合進(jìn)去，形成特別的、屬于自己的意境?！痹谒漠?huà)中，寫(xiě)生面對(duì)的景并不是完全都在畫(huà)面中，他的視野更加寬廣，或是只看到吸引他要去畫(huà)下的景色。

西藏著名女作家馬麗華寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫經(jīng)由小可的眼睛，她認(rèn)為通過(guò)李小可內(nèi)心的美好和包容將西藏的美放大了。曾經(jīng)在2018年“藏跡——李小可寫(xiě)生之路”展覽上，布置了一面照片墻，完整的記錄了李小可真實(shí)的一步一步走出的藏跡，這些不僅給予了他藝術(shù)靈感，也錘煉了他的意志。

藏跡·攝影

作為一個(gè)藝術(shù)家，李小可對(duì)構(gòu)圖有著極強(qiáng)的把控力。幾十年里，李小可總是隨身帶著攝像機(jī)，發(fā)現(xiàn)好的風(fēng)景，立刻按下快門(mén)。他鏡頭下的很多照片甚至都是在顛簸中拍攝的。

在李小可的鏡頭的藏地是平靜的，沒(méi)有刻意地仰視與俯視，就在他的視平線中心一一展開(kāi)。是眼前的皚皚雪山，還是一眼僧侶的回眸，他記錄最觸動(dòng)心靈那一刻，每一張作品都有一個(gè)背后故事。在藏區(qū)，李小可仿佛總是有“神”眷顧。他曾七次去到珠峰大本營(yíng)，都拍攝到了珠穆朗瑪峰。很多人一次都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，因?yàn)樵茖邮菍⑸巾敺馄饋?lái)的。李小可站得最長(zhǎng)的一次是兩個(gè)小時(shí)，一般是四十分鐘、半小時(shí)，但珠峰只開(kāi)一瞬間，頂峰從云洞中顯露出來(lái)。其中一張作品李小可命名為《天眼》，意指這是自然給他的恩賜。

藏地給了李小可呈現(xiàn)心靈的機(jī)會(huì)，所以?xún)H僅用鏡頭說(shuō)話，對(duì)他來(lái)說(shuō)是不滿足的。因此在多年積累上，他開(kāi)始重新審視那近萬(wàn)張照片，將攝影藝術(shù)、數(shù)碼技術(shù)和手工的絲網(wǎng)版畫(huà)技術(shù)進(jìn)行重新組合，與攝影的紀(jì)實(shí)不同，在這里他創(chuàng)造了一個(gè)更為主觀的藏地。在繪畫(huà)、攝影、版畫(huà)不停的身份轉(zhuǎn)換中，尋找到自己的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

藏跡·版畫(huà)

“藏地留下的近萬(wàn)張照片，已成為我生命中不可磨滅的記憶。隨著歲月流失，我仍被這些記憶所感動(dòng)，開(kāi)始探索用版畫(huà)語(yǔ)言再現(xiàn)那注滿靈動(dòng)與激情的畫(huà)面……創(chuàng)作中我如同那世代用不息生命將佛像與經(jīng)文雕刻在石頭上、印制在經(jīng)幡上的藏人，懷著虔誠(chéng)的心，把這不滅的記憶不斷的跡化，以表達(dá)我對(duì)藏地藏人的深深敬仰和感動(dòng)……”

在2004年，李小可探索將藏區(qū)采風(fēng)體驗(yàn)所拍攝的近萬(wàn)張照片再創(chuàng)作，使版畫(huà)語(yǔ)言與紀(jì)實(shí)攝影相互結(jié)合，為原有的作品賦予了新的表現(xiàn)力，開(kāi)始“藏跡”系列版畫(huà)作品的創(chuàng)作。從照相制版，到手工的復(fù)雜分色，到背景肌理的再造，到色彩的主觀改變，再到二十多版復(fù)雜的套色手工印制，構(gòu)成了一個(gè)完整的數(shù)字化與手工結(jié)合的系統(tǒng)工程。李小可在藏地拍攝的照片，構(gòu)成了他版畫(huà)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，藝術(shù)家對(duì)人與自然的審美得到了放大和更為主觀的塑造。

多年來(lái)，李小可的版畫(huà)已成為具有獨(dú)立性的作品。他曾說(shuō)：“制作這些成千上萬(wàn)的版畫(huà)，就像藏民刻的瑪尼石一樣，不講究技術(shù)和個(gè)性，就是一刀一刀的打下去?！彼粌H將朝圣者、禪僧、牧民、活佛作為交織于視野的主題，甚至將自己的肖像也納入畫(huà)面語(yǔ)境里，寄托著自己對(duì)藏地的炙熱情感。

在布達(dá)拉宮前，李小可他們遇到一群從四川甘孜來(lái)的藏民，他們是受到全村的資助一路來(lái)布達(dá)拉宮朝拜的，走了半年時(shí)間。當(dāng)時(shí)，李小可就給他們拍了一張照片，拍完不要走，趕緊跑到了照相館洗出來(lái)送給每人，后來(lái)在版畫(huà)的制作中，他還把自己也加了上去，還有雪山和布達(dá)拉宮。因?yàn)樗X(jué)得自己的藝術(shù)之路和他們一樣都是在朝圣的路上。李小可曾說(shuō)：“我所有的作品都是我人生路上的活兒，不是說(shuō)多好，或是不好，就是像農(nóng)民勞作一樣，耕種和收獲，就這樣一直干下去?！?/p>

西藏人非常浪漫，藏民家的陽(yáng)臺(tái)上幾乎都會(huì)放著花盆，李小可也做了這個(gè)題材的版畫(huà)。印制版畫(huà)的紙張都是精心挑選，手工制成。

李小可每次去藏區(qū)都會(huì)拍攝大量的人物，他把這些有意思、帶著感情的肖像集合起來(lái)制成版畫(huà)，他自己也在其中，用經(jīng)文當(dāng)作背景。他把人與人的情感一下子拉近了，這些鏡頭被留在了相機(jī)里，也刻在了李小可的記憶中。而用版畫(huà)再次表現(xiàn)時(shí)，在其中注入自我的渴望則愈加強(qiáng)烈。

李小可是攝影與音響設(shè)備的發(fā)燒友，他的設(shè)備每一次的更新?lián)Q代是他對(duì)視聽(tīng)的極至追求。因此，電腦的運(yùn)用對(duì)他來(lái)說(shuō)不會(huì)造成障礙，而是工具。就像吳洪亮所說(shuō)：“不僅如此，這一工作還大大區(qū)別于他作為國(guó)畫(huà)家的個(gè)人創(chuàng)作，此時(shí)他更象一個(gè)導(dǎo)演。有趣的是他在策劃、組織、實(shí)施創(chuàng)作的過(guò)程，也是人到機(jī)器再歸于人的過(guò)程?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2021/08/06/qkimageszgzlzgzl202108zgzl20210807-10-l.jpg"/>

李小可對(duì)這片為他的生命注入了特殊情感的大地深情地表白，不只是藏地在吸引著他，這個(gè)世界每個(gè)角落他都想要去碰撞一番。

2021年4月20日晚，李小可先生卻永遠(yuǎn)離開(kāi)了，我們都回憶他的音容，和他那親切的笑容，就如依然在眼前。就像這位76歲的先生，仍然在路上，懷著一顆永遠(yuǎn)年輕的心，面帶微笑，大跨步的走著。

重溫先生繪畫(huà)：“水墨家園”——北京系列作品

“水墨家園”是李小可多年來(lái)關(guān)注與表現(xiàn)的主題之一。“很多我們非常熟悉的，與歷史、文化、經(jīng)歷、情感緊密相連的家園環(huán)境，在你還來(lái)不及回首關(guān)注時(shí)，不知不覺(jué)中就消逝了。北京的四合院、北京的胡同、宮墻下的楊柳、皇城外的紅墻、老槐樹(shù)組成的靜謐林蔭…… 這一切無(wú)不牽動(dòng)著人們的情思，成為人們情感的依賴(lài)與精神的寄托?！崩钚】稍啻握劦綄?duì)于逝去時(shí)光的珍惜。

“水墨家園”是李小可期望用自己的水墨語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的那漸漸逝去家園的濃烈印象與記憶。作為生存在這個(gè)變革時(shí)代的人，我們不能割斷歷史、忘卻昨天；必須面對(duì)未來(lái)創(chuàng)造明天。

“雪域藏跡”——西藏系列作品

為了尋找新的繪畫(huà)語(yǔ)言和感受，李小可曾多次到西部藏地。“歷經(jīng)黃河源頭、長(zhǎng)江源頭、柴達(dá)木、阿里、珠峰、那曲、瑪曲、碌曲、夏河……，我有了和藏地藏人近距離接觸的機(jī)緣。藏地的純凈博大，渾厚蒼茫；藏人的真切摯熱、剛悍和淳樸，都給我以震撼----那是一個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)縈的神秘境地。我企圖走得更近，可它永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方，永遠(yuǎn)包含著變化、失去與永恒……藏地已成為我不滅的精神家園……”李小可數(shù)次到底西藏，并創(chuàng)作出大量藏跡系列作品。

山水黃山”——黃山系列作品

黃山是中國(guó)山水畫(huà)的圣地。1978年李小可陪父親去黃山寫(xiě)生，并有幸遇到了日本著名畫(huà)家東山魁夷先生。此后曾多次赴黃山寫(xiě)生。2007年，黃山風(fēng)景區(qū)管理委員會(huì)成立黃山書(shū)畫(huà)院，特邀李小可任書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。這更加延續(xù)了李小可與黃山的情緣，同時(shí)也肩負(fù)起了畫(huà)好黃山、為黃山奉獻(xiàn)的責(zé)任。黃山與皖南已成為李小可探索山水畫(huà)表現(xiàn)的重要契機(jī)與內(nèi)容。

“師法自然”——寫(xiě)生系列作品

“寫(xiě)生”是藝術(shù)家將大自然賦予的感動(dòng)與傳統(tǒng)程式化表現(xiàn)形式及個(gè)人審美選擇連接起來(lái)的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)自然、傳統(tǒng)的再發(fā)現(xiàn)、再認(rèn)識(shí)，是山水畫(huà)基本功練習(xí)的重要一環(huán)，最具活力與生機(jī)。寫(xiě)生是藝術(shù)家的心靈直面瞬息萬(wàn)變的客觀世界，能讓傳統(tǒng)與當(dāng)代文化以及個(gè)人的表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)發(fā)生碰撞，激發(fā)無(wú)限的創(chuàng)作靈感，推動(dòng)審美領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)。（來(lái)源：雅昌藝術(shù)網(wǎng)）