劉楨

《紅燭》選自統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)第一單元“青春之歌”，該單元主題是吟唱青春，作者或感時(shí)憂國、抒發(fā)情懷，或感悟人生、思考未來。我們要讓學(xué)生體會(huì)各具特色的文學(xué)表達(dá)，感受激揚(yáng)的青春。

聞一多是一位把生命當(dāng)作詩、用生命來寫詩的詩人，他以血和生命為代價(jià)，譜寫了一曲雄奇而絢麗的人生詩篇。本詩第一句就引用了李商隱的“蠟炬成灰淚始干”，奠定了全詩的基調(diào)：燃燒自己、照亮世界的決心。縱觀整首詩，每一節(jié)都以“紅燭啊！”為開頭;前四節(jié)關(guān)鍵詞為“燒”，圍繞把蠟燭燒成灰展開;第五到八節(jié)的關(guān)鍵詞為“流”，圍繞蠟燭燃燒后的流淚抒情;最后升華主題：“莫問收獲，但問耕耘?！?/p>

《紅燭》這首詩中充滿了“矛盾”。第一節(jié)，用接近白話的語言表明了紅燭的顏色。中間一句“吐出你的心來”讓人不禁發(fā)顫：詩人還要吐出自己的心來證明心像紅燭一樣紅嗎？豈不是商代忠臣比干故事的再現(xiàn)？此為第一處矛盾。詩人當(dāng)然不可能把自己的心吐出來，而是有“嘔心瀝血”之意在其中，這反常的描寫更是表達(dá)了詩人為了革命奔走勞累，一顆赤子之心和紅燭是“一般顏色”。

第二節(jié)到第四節(jié)是矛盾發(fā)展的頂峰，點(diǎn)出了矛盾沖突是什么：蠟燭想要發(fā)光就必須燃燒成灰。第二節(jié)連用三個(gè)問句，“是誰制的蠟──給你軀體？是誰點(diǎn)的火──點(diǎn)著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？”發(fā)光的前提是自身的燃燒，發(fā)光和燃燒，既矛盾又統(tǒng)一。被火燒掉的是軀體，不是靈魂。而具體是誰做的這些事情？詩人并沒有給出答案，引人遐想，可能是詩人自身的內(nèi)在力量，也可能是時(shí)代的外力推動(dòng)。明明“一誤再誤”，為什么第三節(jié)又說“不誤，不誤！”呢？又形成一對(duì)矛盾，引發(fā)讀者思考，后面一句給出了解釋，原來“燒出光來”才是自然的方法。詩人想發(fā)光，想用自己的青春沖破黑暗，這是理想主義的浪漫表達(dá)，此處用一個(gè)既矛盾又統(tǒng)一的說法加以強(qiáng)調(diào)。

雖然整首詩以感嘆號(hào)結(jié)尾居多，但第四節(jié)是全詩中感嘆號(hào)最多的一節(jié)，有四個(gè)感嘆號(hào)出現(xiàn)，足見其情感之盛?！盁剖廊说膲?mèng)，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！”此段中出現(xiàn)了許多新的意象，燒破、燒沸、靈魂、搗破、監(jiān)獄，這些不和善的字眼，代表了詩人對(duì)當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的控訴。世人還在做著不切實(shí)際的夢(mèng)，民族看不到希望和未來，群眾的血都是冷的，需要一道光去喚醒他們的夢(mèng)，一把火去燒沸他們的血，解救一批批被壓迫太久而不知道反抗的群眾，摧毀一個(gè)個(gè)禁錮人們思想的牢籠。此節(jié)中動(dòng)詞“燒破”“搗破”等，充滿氣勢，顯示出作者的決心和氣魄。

詩的第五節(jié)迎來了轉(zhuǎn)折。融合了“發(fā)光”和“流淚”兩個(gè)關(guān)鍵詞，“心火發(fā)光之期，正是淚流開始”，發(fā)光和流淚是同一時(shí)空發(fā)生的事情，也互為充要條件：想要發(fā)光，就要流淚，想要照亮世界，就要犧牲自己。第六節(jié)到第八節(jié)，就圍繞著“流淚”展開。紅燭被制造出來，就是為了燃燒，那么既然已經(jīng)做好了燃燒的準(zhǔn)備，為什么還要“傷心流淚”呢？詩人自知矛盾，在下面給出了答案，原來是“燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急流淚”。

聞一多在家書中說：“國家養(yǎng)育學(xué)生，歲糜巨萬。一旦有事，學(xué)生尚不出力，更待何人？今遇此事猶不能犧牲，豈足以談愛國？”他明白，當(dāng)國家遇到危難時(shí)，學(xué)生理應(yīng)承擔(dān)起一個(gè)國民的責(zé)任。此時(shí)，二十多歲的聞一多就已經(jīng)把自己視為一名戰(zhàn)士，為了國家和民族的利益，他表現(xiàn)出愿意放棄個(gè)人一切的決心和壯志。他自比蠟燭，急著奉獻(xiàn)自己：流淚不可怕，燒得不穩(wěn)，不能完全奉獻(xiàn)自己時(shí)，才著急傷心呢！最怕的是只能“流一滴淚”，只能“灰一分心”，此處第八、九節(jié)，迎來了本詩的最后一個(gè)矛盾轉(zhuǎn)折，紅燭的最初目的，是“不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)出快樂的果子！”真真正正、完完全全地釋放自己的價(jià)值，此處用“脂膏”來比喻蠟燭的淚水，意謂其富有營養(yǎng)價(jià)值，可以為花兒和果子提供養(yǎng)料，頗有“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的道理。可是紅燭的結(jié)局是什么？它并沒有按照自己希望的那樣——燃燒、奉獻(xiàn)，而是凄凄慘慘地在風(fēng)中結(jié)束了自己的一生。

在五四運(yùn)動(dòng)前夕，聞一多在致父母的信中說：“國家至此地步，神人交怨，有強(qiáng)權(quán)，無公理，全國懵然如夢(mèng)，或則敢怒而不敢言。賣國大賊罪大惡極，橫行無忌，國人明知其惡，而視若無睹，獨(dú)一般學(xué)生敢冒不韙，起而抗之，雖于事無大濟(jì)，然而其心可悲，其志可嘉，其勇可佩！”紅燭的命運(yùn)，也正是詩人自己傾盡全力奉獻(xiàn)自己，想靠一代人的力量破除舊社會(huì)，為祖國帶來光明的真實(shí)寫照。

最后，詩人安慰紅燭：“莫問收獲，但問耕耘。”這又何嘗不是詩人對(duì)自己的勉勵(lì)與勸解？理想和現(xiàn)實(shí)的沖突一時(shí)無法調(diào)和，于是聞一多投身于教育和文學(xué)研究事業(yè)，專注研究古典文集，希望從中找到救亡圖存的辦法……

（本欄責(zé)編 清 風(fēng)）